장음표시 사용
41쪽
ta eorum praescriptum addisectum P0tremo, quod qui uisam Dium
riouerit, erimui, aliarum Icim. tiarum imperitus sit, is promno lumniin novit . In hoc si quod soliti junt quidam dicere, purum logicum esse purum limini. st loc quidem uesici de descriptione logices.
Dialectica autem secvudum Aristotelis mentem GT Simplicium, inibi aliud est, quam congeries loco rum, siue communium sevientiarum,qu. e cun Iis rebus fere aptaripsssu ut,
σαν, nihil aliud en, quam eluti arma. mentarium, omni probabilium propo. sitionum reuere instructi silmum, ex quo quoties cuti libet, umenta pro. mere Osiit, pel ad se defendendum, vel ad alium tentandum, exercen dum ais oppugnandum. Haec loca
42쪽
sue communes sententias, ex quibus
Dialeslici et Orici ollogismi construit, dubium non est Aristotelem in Topicis nudidisse, quod qui abigit, si solum primum Topicorum atotente o cum iudicio perserere olet,
per icue intelli te methodum exprob bilibus disserendi ita ab ipso
tu topicis inu sitam esse, Pt materiam ex qua, Ouficiunt Dialectici suas rubii cluatioues, tu illos libros prope omnem comportarit. Di citis ita hinc, Au realiter se rem habere cum Dia, lectico quam cum Atico. Nam A. gicus Aepropemodum habet, quemad. modum nucimaticuta aliquis, qui ubhil aliud didicit, quam exulata cou grue loquendi nec res Ῥllas nouit. P ω ctio Verum dialecticus bonita, etiamsi tu 18. Marti arte alia nulla, sit praecipue eruditus,
de re propositasere qualibet, appos
43쪽
t G artificisse ex mis uae princi. pyi disi rere potest, b hoc quidem
ex vicis, qui libri contiuent locos siue communes sententista, ex qualibus,
Si ici bllogismi consantur, seu
pna trecenta s. inuic. G Diais, cticae naturum, descriptionibita viis cunc expresii atq distinxi Iam demonstrativa scientia, quomodo it describenda,cons exandum exit, quae, quia tam late patet, quam late patenta es demousnutionis capaces, dissicubter certe adumbrari Perbis claris p terit. Verums liquid hic tentati. dum videtur, c dici ODII De. monstrandi scientia Pe methodus de, mons raudi eis habitus inueniendi perficiendi venam causam, sprori viam, quod . cur in unoquovis sub
ierito, paliis siue proprietas sueus Eli demonstrabilis insiit de. scriptione
44쪽
scriptione hac tenebunt ludiosi, quod
h. ecfacultas non in paucis chartis con. tineatur, sicut Dialeclica, sicut LO. gica, cui caeterae artes ac Diem lene Oinnes: sed pro multitudine rerum demonstrabilium multiplex i, pro earundem arietate variaq*VI. stus arieto non solum in
forma siluismi, sed in diuersitate
rerum quae demon strantur, consistit. 7 Duc quia de descriptionibus di lumeit,a fecundum membrum peniemus, cir iuxta institutum ordinem progre diemur, ac di fierentiam inter demon. scitionem et re talesticam, a matearia,forma, obtesto, lege prima et filoge secunda, item stat infinitate ostendam.
45쪽
postemribus analy tkis, regulo nobis praescribe. fit, quas in demo ulnando sequi cogimur, aut iuxta quarum praescriptum demonstrationes conisi a. ere nos oportet. Siquidem certi se
Polumui, nos a recta via non dese
xisse, 9 non tamen ille materiam de monstrationum, in praedicIis librispoisit, 'pelproponere potuit incauusa est, te non serationem omnem in cerato aut determinato genere con silui,
oportere, at . aliis et diuersis artibus confici. Sed de Dialectica non hoe modo res se habet, sed plane contra. rio. Iam Dialecticae praecepta somul o materia Dialecticorum ο βοὸgismorum, hoc est, propositiones praecipuae e generales prope omnes, in
46쪽
vere lixa certo, filicet in topicis libris,actu positae comprehensae iuui.
Continent enim locos siue sententias commuires omnino plurimaύ, quas
Dialecticus in sisserendo de qualibet re proposita, adhibet , is ad rem quamuis perfacile aptare poterit. quodsi non timui Fllogismi propositionem, ibidem semper inueniri aliis quis contendat, non debet hoc mirum alicui videri. Os etenim qu e iudi ceptationem euiunt, infinitae quodammodo fiιnt, verba autem mista Satis igitur It,saltem maiorema logicis 'pocatam propositionem, Drqua fere firmamentum robur sub
luisem consistit, in his ipsis plerumi
47쪽
Vpis, tram proposito Praelecti rei de non inuti l ef 'i iessentia umere debet, et eas ita propria rei demonstrandinem conuenit, ut alteri nulli rei apiari
puniit, 'pud sequitur quod frusraeas alibi quaeret, quam in ea scientia, in qua id quod quaeritur ex professo
docetur qua res Theologicam alis quis demon rationem meditatur,pro. positi'nes frusca inuenire extra a. cultatis Theologicae terminos iudeat Dialecticus autem qualiscuit . aut de quacunq re proporiatur quaestola. rum curat, Pt qui ex , em accom. munibus , deripuaquauis re disputet:
Sive enim qui si proposita it Medi, ca, siue Physica, siue Arithmetica, siue Logica, siue Ethica, siue Theo, logica, ex iisdem hemper locis argis
48쪽
menta promit, inpropositionem fabiem primani, perpetuo fere acI re positam , tu arte sua nouit, alteram etsi angustiorem assumat, at ciuisapi vim liquanto ad rem quaesitam
accedat, eundem tamen ex commo
bus accidentibus, adiunLIis, cognatis Cpalys circum tantis , at adeo exaduersam opinione cir confessione arripit. III IN OBIECTO. Vt demonstrat, circa rem
teste principij suae scisentiae propriys, aliquid iudiuerseo genere, demonsenutione comcludere,nisi quomodo idab Aristotele, in 7 cap. i. libri poseriorum analuti corum expositum est At Diahcticis nullum habet sabieriIum genus ero
49쪽
ti m , Pt paloim idem affirmat, at octauo capite iam citati libri scripsit Sed equaliter de omnibus rebiu dis serit , ac aurum id mi principiam, rebus natura diuersi funis aptat.IHILI Jerunt a conditionibus
sta eritatis , id It lege primis hecunda nos na, quia demonstratio cou, struitur ex uecessari, proprijs Erabessentia rei dem Onysi audie umptis pr*ositionitus , nec in demon inundo
extra cancellos artis, in qua tunc per fatur, exilire poteIl, Pt aliunde auxi lium accersat Dialecticiis autem nullis horum facit, sed ex commmnibus accidentibus, s ex propositio. alibita a re alienis, modo probabiles sint, ali altem ei, cum quo aut con
50쪽
tra quem disserit, ideantur sim . bentur, propositum suum confirmat. Item materia demonstrabilium , etsi per laniuersuti naturam peruasit, noutam eo queunt iugeuere quoubet, om nia demonstratione flendi. At Dia lectice probari aut confitari possunt omnia. De mussita n im , etiam deprimis cientiarum priu ipjs Ῥωten a Ohi Dialecticus disserere. V. AB INFINITATE
aut certe quo scientia imit, demot inutiombus tentes. Sed in ivit. Dut res demonstrationum capaces. Relinquitur ergo in finitus esse demonstrationes . per confoquens ra
