장음표시 사용
41쪽
ent, aut ex bilosophorum scholis extui baret
Hoc malum adhuc avertit ac postea ave tet, dummodo recte percepta , Doctrina Christiana cujus admonitioni purissimas quasque de Deo notitias Philosophi debusrunt, quotquot eam errorum expultricem suos ad animos adhibuerant, aut erte sublimium ipsius decretum cognitionem aliquam ex priamae jam aetatis disciplina hauserant. A commemorandi quidem meritis, quibus Λαι ophia etiam do rebva Dioinis pro i in singulari ratione prosuerit haec o trina, aesre me adhuc temperasse consi-teurial). Verum tanta sunt ac tam eximia haec merita. quae ne disertissimi quidem Oratoria vox, nedum mea, sicuti par est, celebrare possit Vos igitur, Auditores non me, sed nostram potius sapientiae Ducem, Historiam, consulatis velim, ut hujus edocti testimoniis , intelligatis, quant et quam uni eo Dei ipsius benescio, illa Magistra homi num generi concessa sit, et quam immorta-M,us ea ossici sis Dauham quoque 2 eo
42쪽
Iomam sibi devinxerit. Hujus enim annales
vobis demonstrabunt , eos demum, quos Christi lux collustraret, nec priores I-los, Sapientes, semper ac constanter et sine haesitatione, Naturae Divinae unitatem professos esse, atque a libera Eiusdem voluntate primigeniae mundi materiae originem repetiisse 32θ Nisi autem his certa fides habeatur doctrinis, talis agnosci nequit et, si Deus, cui, sine ulla exceptione, omnia
subsint, ad quem tanquam Supremam ausiasam, cuncta prorsus reserantur in cujusci pientissimo et benignissimo imperio firmam atque inconcusssam reponere fiduciam queant, quotquot per incertos rerum humanarum extatus agitati sunt, ac per curarum calamitatumque fluctus jactati, mortalium animi. Sed, cum in gravissima haec Historiae nostrae testimonia excitanda excurrere non O sim uno tantum allat exemplo, demo
strare mihi liceat, quanta coelestis Doctrinae is sit et emcacitas, ad discipulos suos puriore rerum Divinarum cognitione imbuendos, quam iis contingat, qui iisdem quidem hum ni disciplinis instituti sunt, atque in eodem euilura gradu collocati, sed sapientissima Chri
43쪽
Christi monita ignorant aut non curant. Qua igitur tempestate praeclara Platonis Philosophia in doctrinam illam abierat, puta cherrimae matris filiam valde degenerem, quae Praecipuam Alexandriae sedem habebat quatuor vivebant, aut aequales aut non ita magno temporis spati disjuncti, ingenio et doctrina excellentes, Viri, ex eadem omnespr secti, quam significavi, disciplinam ei pq a Lonica. Tum Plotinum et Iamblichum dico, tum Clementem Alexandrinum et Origenem Adamantium; quorum illi a sacris Christianis aversi erant , hi sisdem nomen dederant, et ita consecrarant. At quam magnum animadvertes se tentiarum discrimen, ubi modo illos, mox hos de Natura Summa philosophantes audieris AP lotino enim ejusmodi celebratur Deus, ex quo, nullas partes ipsius agente voluntate, mundus emiaxerit, quique quibus in mensis esse probetur, ne quaerere quidem nobis liceat cum id potius nobis agendum sit, ut, per animi nostri πλωσιν, ad Illius intuitionem perveniamus. Iamblichus autem quaecunque mysticae rationis commenta de Summo Numine prodiderat Plia i mos, ea
44쪽
mirum in modum auxit, et ex insanis fecit insaniora iis Clemente vero et Origeneno nulla quidem philosophemata comme
data reperiuntur non probanda non quam uim Alexandrinae magis , quam Christianae doctrinae memores esse vide tur. Sed ubicunque Christo duce utun ar, quod plerumque eos secisse apparet, tam puras verasque et sublimes Dei ac rerum Dia' inarum notiones informant, ut vix aut ne vix
quidem credibile videatur, iisdem eos olim, quibus litinum et Iamblichum, .i Autritos fuisse placitis philosophis. Breviter ut dicam et universe quo dilia gentius Philosophiae de eo Historiam o
sulueritis, Auditores' eo luculentius cons
matum idebitis, quod ante hos paucos annos, verissime dixit Franckius, 33hPhialosophus idemque Theologus Chiloniensis ac tissimus, post Christi demum tempora, bene cohaerentis disciplinae rationem et rite definitum loquendi usum heologiae Naturali constitisse. Immo per propagatam tantum Jesu doctrinam actum esse reperietis, ut sublimes , quas Ille de Deo, oque mundi
Creatore, Conservatore, Gubernatore, voces
45쪽
edidisset, communis boni instar, et indoctaa plebi traderentur et acutissimis Philosophis;
atque ut ex eodem adeo lante, ex quo limpidissimam rerum divinarum cognitionem L. Ia hauriret, horum quoque hortuli irrigarentur. Qia vero certissime Vobis Historia
persuadebit, Jesu Christi Doctrinam
quae ex obscuro, neque ulla humanae s pientiae luce collustrato, terrae angulo Pr secta erat quae vero per placitorum de Deo praestantiam, priores Philosophiae eroes infinito superavit intervallo, quaeque una posterioribus ad sapientiae arcem escendendam facem praetulit; 'anc, inquam, Chri li Doctrinam nullius humani ingenii filiam fuisse, sed coelestem exstitisse et unicem Minam veri Nuntiam ac Magistram l
46쪽
RERUM AcADEMICARUM RELATI ET PRAEMIORUM DISTRIBUTIO.
Velim profecto, Anditores humanissimi ut ex sest hoc die integer atque illibatus ga
dii laetaeque recordationis fructus in Vos si gulos redundet Verum, dum ad recentissima hujusce Musarum edis sata Vobiscum recolenda me converto haud sine tristitiae sensu comperio, nullum facile nostrorum' minum academicorum ordinem esse, quin, hoc, qui nunc nobis abiit, anno, suis ex sociis aliquem certe degendum invenerit. Agite igiatur nostrae ipsorum fragilitatis memores, Mortuis justa solvamus lSub ipsa a gesti hujusce mei muneris
initia, magna Academiam clades amixit. tenim Guillelmus Henricus e auso tius, amplissimi Curatorum Collegii ra se optime meritus, tristi nobis morte eripi batur. Quae res, dictu dissicile est, quam gravem permultis, immo iis, qui desider tissimum Virum cognitum habuerant, cunctis luctum pepererit Nam quanto hic bonorum
47쪽
omnium amore atque existimatione uteretur, et ipso vivo nem fere ignorabat, et eodem mortuo, planius etiam intelleximus. Qualis ille esset et quam bonus, Tu, clarissime uerus di in eruditae Societatis Ahen Traiectina conventu, ita nobis non descripsisti, sed pinxisti, ut imaginis, quam ducebas, simplicitas, veritas , elegantia ipsius, quem nobis repraesentabas, Viri indolem referre 'ideretur. Duplicem uis nobis gratiam i iisti; et quod ita de Curatore nostro dixeris, et quod dicta publici juris iacienda curaveris, eorumque legendorum copiam nobis de
deris. 34 Qualem igitur, Auditores Via
rum optimum universe nobis informavit Coli ga noster talem, in Academiae singulatim rebus curandis, sese praestitit. Hanc enim e ram, continuo post Academiae instaurationem, Be ausortio demandatam, cum nobilissimis
ipse suscepit Collegis, qui tum erant; quiabus vero omnibus superstitem eum vidimus. Atque ad hoc ejus munus novum postea a cessit honoris ornamentum, cum magno illi Perponcheri successor datus, amplissi mi Collegii Praeses dicet etur. Hisce autem postremis annis, cum caeteris defunctus esset
48쪽
publicis muneribus, doctrinarum commodis
curandis totum sese tradere poterat, et v
ro tradidit. Sed quo non tempore, in gravissima hac provincia tuenda, religiosissime versatus est Semper enim, sicuti in reliquaxitia omni, ita lite quoque esse, quam . dori maluit sibi quidem nullum decus, sed tanto impensius, quod Academiae hon rificum esset ac salutare, quaerens publico privatum postponens commodum adeo non sibi placens, ut aliorum judicium et libenter exquireret, et, sicubi pus erat, suo haut invitus praeserret; sed idem ita suus, atque ita recti justique tenax, ut, si quando, per
ossicii sanctitatem , nonnullorum desideras deesse cogeretur, neminis cujusquam osse Monem aut iram reformidaret. Talem eum Praesidem os amisistis, Curatores amplissiami quos salvos atque incolumes nobis se vatos esse, sincere laetamur Tali nos ipso orbati sumus rerum nostrarum Vindice ben volentissimo prudentissimo l
Quod Vos, Collegae clarissimi gravissima ae dissicillima munera gerentes , hocce quoque anno, Divinitus alta suistis ac sustentati;
49쪽
quod Prosessoribus emeritis, sed meritissimis iisdem Bleulandio atque ordito, non nimis gravis sui senectus item, quod Heu dius, qui peregre commorans, periculoso
prostratus morbo decubuerat, salvus sospe
que et nobis et hisce, ipsius amantissimis, Myenibus redditus est; - haec aliaque muruta beneficia habemus, quae ibi, o Deus benignissime gratis animis accepta reser
mus, quorumque usum ac fructum ut diuis bis conserves precemur Et vero, si Brue disiius , corporis nunc infirmitate detentus haec nobiscum solennia celebrare non potest; laetamur tamen, quod hic quoque Vir es berrimus, etsi proximo hoc anno vacilla te haud raro valetudine usus, naviter tamen in spmdentiae studiosis Juvenibus prodesse potuit prosuitque. Verum quam spem conceperam, ore ut, neminis certe Collegarum obitu mei magia stratus tempus funestum redderetur hanc postremi hi sesellerunt dies, ubi tristis ad nos nuntius allatus est, quo de decessu ce
semes reddebamur Francisci Philippi Aerug 4 yri clarissimi. Cuius nomen ut mmmqmur me rus pudiistis, ad viserati
50쪽
nis sensum significandum Vestri mihi vultus componi videntur. Et profecto serreus sit oportet, qui Viri vicem non doleat, quem ingenio sagacem, mente alacrem, corpore agilem, omnes 'gnovimus; qui vero nunc in eam sortis miseriam dejectus erat, ut ipsi non tam vita erepta, quam mors donata esse videretur Sed hinc ad laetioris temporis memoriam recolendam animos nostros res ramus. Qualem igitur et quam assiduam πει, ram addiscendae Medicorum arti olim . in iuventute, dederit noster hic nuper Collega; hoc potissimum argumento elucescit, quod, nobilissimi studii persequendi caussa, unde-eim adeo, et quod excurrit, mos, inac demiis, cum patriis, tum exteris, versatus siti cujus operae indelassae tandem, tertio hujusce Oaeculi anno, maturum fructum edidit, disse lationem de fabrie articulationum intemna quam docte scriptam esse, gravissim rum judicum testimoni mihi constitit. Nec ejus doctrinae sua desuerunt praemia. Ad Medicinae enim Cathedram ornandam Frisi cam, Postea etiam GaDicam, honorisice i vitatus est, et aliorum staragatione usus, et