장음표시 사용
141쪽
roo Uem. Iuri Isb. I. Tit. X. communi sipite, tot gradibus inter se dolant. Hinc frater a sorore iure civili distat secundo , lure canonico primo gradu, convsobrini iure civili quarto , iure canonico secundo gradu. De inaequali linea regulam liabet : Quot 'Odibus persona remotior δ' sat a communi stipite , ror gradibus personadibiant inter se. Hinc e. g. avi soror CO gnata mihi est gradu quarto iuris civilis, i gradu tertio iuris c non ici. Renula de β. I 36. Adbnisatis nulli sunt gradus, adfinit tς- quia nullae generationes I. q. 3 dugrad κατ' , proportione, tamen rem
Cepta regula et Quoto gradu mihi ali is c gnatus Wi , eodem gradu ejusdem uxor mihi ad nitate jundia censetur. Respectus L 137. Denique ob adfinitatem atque aeparentelae consanguinitatem parentum loco nobis esse
quid i dicuntur , qui immediate sub pommuni simpite)knt, quum nos ab eo simus remotior , e. q. thius vel thia nepotibus , vel nepti, bus ex fratre , vel furore parentum loco sunt . s. inst. h. t. . Nuptiae in- ε Quibus praestructis , facile intel cestae ob eo-liguntur iuris civilis de nuptiis regulae. nnationem Prima est a Nupsia inter adsceindentes, rein linea re' defendentes in linea. Heia in infinitum pro --' hibentur I. r. . s. h. t. Quam regulam &canones ob Leυ. XVIII. 7. seqqmores hodierni sequuntur. Nee ritin in =- 39- Altera regula est: In Iinoa obli-,bli qua Iure ciυili fecundus, o tertius gradus qua . semper est prohibitus , quartus, m reliquitantum inter eas personas, quae sibi λυicem parentum, ac liberarum loco sunt ' β. I 37.
At jua canonicum prohibitiomun ad gra'
142쪽
De Nupis . Icit Sina 'uartum suae computationis extendit cap. ult. f. di conserv. idque in linea ae quali . Nam in inaequali respectus paren- relae etiam ulterius impedit nuptias. Moribus nostris statuta cujusque provinciae observantur , ita tamen , ut Praecipue ratio habeatur legum divinarum .ii 47. Leυ. XUIU. & XX. quibus quae non prohibentur matrimonia , ea facilius indulgentur a summo imperante. Hi ne prohibitae sunt nuptiae inter fratres , di
sorores β. . inst. h. t. cum amita, ia matertera I. o. s. inst. eod. non autem inter consobrinos j. 4.ῶnstit. h.. t, Quamvis enim has nuptias prohibuerit Theodosius L. Mn. C. Geodos. F us r. ra res r. D sane. ἰ easdem tamen denuo permiserunt Arcadius, ct Honorius Impp. L. Ist. C. de nuptis qEos sequu-rus lustinianus d. . 4. Mores hic. non ubique ii- rini Mu. - . 'ς iob. De adfinitate eadem fere obser. Et ob ata arida. Vltra secundum enim gradum i i- nix xςm . neae obliquae nullae observantur prohibitiones , nisi personae inter se parentum , Scliberorum loco simi. ' At ius canonicum non modo magis extendit has prohibitiones' , Verum etiam tria fingit adfinitatis genera , quorum psimum unis , alterumhinis , etertium ternis nuptiis contrahitur can. nit causJ. 33. qu. 3. De usu hodierno idem repetendum , quod monuimus β. t q.
Ergo non siibs stunt nuptiae inter fratrem , ct fiatris viduam L. f. L. penuit. L. υIt. Cod. de incest. nupri nec inter nepotem , . R desunm patrui viduam , subsistunt autem inter consobrinum , &consobrini viduam.
. h. Iis r. pinetum etiam canon istae coena' Denique obtionem spiritualem ver baptismum contra- cognatio- .
143쪽
ioa Elem. Jar. Lib. I. Tit. X. civilem,nee cognatio civilis per adoptionem contra hue flv si I. a. U. h. t. nec non quas αὐ
.ώ' finitas ex sponsalibus nata , de qua f. 8.
instit. h. t. l. a. 3. I. f. de rit. nupti Sed primam , tamquam absonam, merito ducium explosimus . Posteriores facile admittunt indulgentiam.
. Hanc eanon istae dividunt in paternitatem, quae inter baptizantem , & baptizatum , item inter baptitatum , di patrinum , comparernitatem , quae inter parentes baptizati , di baptizantem , vel pa trinos . & confraternitatem , quae inter liberos naturales baptietantis , vel patrinorum , & baptizatum intercedit. Mart. AZpit eta Tom. 3. cap. 27. A. 36. Similiter hie numerabant eradus , nuptiasque ob hane spiritualem cognationem ad pradum septimum , Iostea decreto Cone illi Tridentini ad shcundum usque inhibebant . .
Nuptii in- f. Ioa. Hactenus de nuptiis ἰnesis. decorae. Tamquam indecorae g. ruet. ) prohibitae erant I. nuptiae inter Senatores, senatorum que liberos , & libertinas , aliasque vilio ris conditionis personas L. qq. pr. F. h. t. II. inter ingenuum , & eam , quae artem ludicram , lenocinium , vel quaestum corpore secerat, nec non a lenone manumisi iam , vel in adulterio deprehensam , vet)udicio publico damnatam L. 63. F. eodem. Vide Commentaritim nostrum ad Legem JH. Pap. Popp. lib. ai cap. I. a. III. Inter adulterum , & adulteram , ra ptorem, & raptam I. act. F. h. xit. l. An.I.
C. de rapi. Virg. Nov. I φ . c. I 2. IV. Inter
vitricum , & privigni viduam L is. f. de
rit. nupt. U. Cum filia , quam uxor post divortium ex alio viro peperit f. 9. infit.
h. t. Sed primam prohibitionem Justinia-
144쪽
- . De Nupciis. Ioarius sustulit L. 23. l. ult. C. h. t. NOV. 72. Cap. 3. Secundam , & tertiam evertit jus Canonicum , quod & raptorem ducere patitur raptam cap. fn. I- de raptu vita.. &adulterum adulteram, dum ne adulterium factum sit sub spe futuri matrimonii, nec adulter uxoris , vel adultera mariti vitae struxerit inlidias cap. 6. f. de eo, qui dux.
in matrim. quam per adult. pli. Quo iure multis locis utuntur . 9. 263. Denique tamquam noxia prohi-Nuptiae N-bentur nuptiae I. Christiani cum Iudaea: i 'I. 6. C. de Jud. II. tutoris, filiive eius cum pupilla rationibus nondum redditis l. 39. . de rii .nupt. III. Prassidis, vel alius cujuscumque , qui ossicio publico praeest in I rovincia cum muliere provinciali L 3 .
rumque, qui castitatis voto s se obstrinxerunt l. 44. de Episc. o Cler. NOV. 6. c. I.
f. 7. Sed tertia etiam prohibitio hodie ubique , postrema inter protestantes exulat ob Hebr. XIII. 4. I. Timoth. III. 2. π IV. ῖ
Nuptiae apud nos tunc vim habent, ac Iust Neapo Ieaitimae dicuntur , si a canonum praece-lit num 'ptis minime abhorreant , Nam vis Sacramenti nuptiis adscripta a Christo Servatore effecit , ut & gradus nuptiarum , & earum contrahendarum iura pendeant ab iis , quae a canonibus statuta sunt. . Quod vero nuptiae , uti praeclare constat, contractus sunt , ideoque Principum Im- i
verio subiici debent, uti in De Regia in
145쪽
io Elem. Iur. Lib. I. Tit. X. Matrimonstim Potestate a Launolo doctissime probatum , mirum non est , si Principes ipsi Reipublicae optimo consulentes nonnullas de matrimoniis. Prodidere leges. Quae tamen ad rem , qua de agitur, spe Etat, est lex illa Imperatoris Friderici , quae habetur Constitutionum Lib. t. Tit.
De Justitiariis , Amessoribus, oe actorum Notariis ordinandis , oe de Oscio Iustitia
riatus. Ea plane cavetur, ut justitiarii nee per se, aut filios suos praesertim acceptis in dotem rebus immobilibus contrahant parentelas Ex qua vides minime posthabitum a Friderico Jus Romanum de Nuptiis a Magistratibus Provincialibus non contrahendis. Imo si adire tibi volupe erit interpretes ad eamdem Constitutionem , apposite tenebis, iisdem jus stare in hoc Regno , si nuptias inire velint tutores, vel eorum filii cum pupillabus, antequam tutela finiatur, ne scilicet rationes conturbentur . Consule Bartholomaeum de Capua , Afflictum, aliosque.
I. I sq. Si qui adversus leges coeunt nec Vir , nec uxor, nec nuptiae, nec ma trimonium , nee dos intelligitur, adeoque nee liberi ex isto coitu nati in potestate sunt j. ra. inst. h.tit. Quam vi sano nes , & quorumdam locorum mores musta indulgere soleant in honorem matrimonii semel contracti.
146쪽
1 o Non ex omnibus tamen causis ab Hei-Ius Neapo neccio ex Iure Romano descriptis hodie sit num dicitur dotem esse nullam , nullas esse nu- . Plias, cum nonnullas nuptias servent canones , nec umquam sinant eas nuptias issolvi, quas olim Jus civile improbavit. Quamobrem recte dices , rem totam de nuptiarum validitate transigi oportere pro discrimine impedimentorum illorum, quae Vulgo Canonistae impedientia , & dirimentia appellant . Itaque si fiat , ut quis cum
germana e. g. contrahat nuptias pro Vi, ut aiunt, impedimenti dirimentis nullae e-Tunt nuptiae , nuIta dos , secus vero si similes desint causae. Sane Principes Chrismani secundum regulas Christiante Religionis Matrimonia stare, vel infirmari maluerunt. Teneo tamen equidem Principes Posse nuptias, quibus publica Tranquillitas Perturbari videatur, ea ictis suis coercere, azPoenas designare in eos, qui pro arbitrio nubere velint, atque adversus publica commoda Peccare hoc pacto audeant, numquam tamen,
qui recte de Christi praeceptis, uti opus erat,
senserunt, eo venisse certum habeo, ut nulo las , irritas nuptias edictis suis tantum vetitas declararint; Nam rite voluerunt, eX canonum sententiis repetenda esse , quae nuptiarum vim omnem sustinere , aut infringere Valenti. In hunc modum nunc
rem intelligito ; quam fusissime explicabo in institutionibus Iuris Ecclesiastici Lib.H. ubi de Nuptiarum Impedimentis sermo . ha ebitur. De
147쪽
. De Legitimatione. Legitim - β. I 63. Altera patriae potestatis caussationi. ος, est legitimatio I. i 4. ignota Veteribus,M ' & a Constantino, & successoribus demum
inventa. . '' Libera republiea Senatus , sub initium status
monarchici Irinceps aliquando legibus solvebat vel parentes , qui liberos extra tul um matrimonium procreaverant , vel ipsos liberos ex injustci matrimonio , immo ex incestis nuptiis procreatos Liv. lib. 38. e. 36. I. s . si. de ritu nupt. Sed id fiebat extra ordinem , neque tum proditus erat modus ordinarius , illegitimos in patriam potestatem redigendi. ιEius defini- β. 366. Est vero legitimatio actus , quo
xio, liberi illegitimi finguntur ex iusto. matrimonio nati , & hinii instar legitimorum
rediguntur in patriam potestatem . Luculenter de hac fietione egit iureconsultus eximius I. Strauch. Dis . Iuli. 4. g. I. Quinam β. I 67. Quum ergo fundamentum legi possint legi. mationis sit fictio g. t 66. fictio veroximδU- omnis ponat personas habiles , facile pae, tet, non pertinere lepitimationem ad oti-vios , vel vulgo quaestos, nec ex adulterio, vel incestu procreato , quorum inter parentes fingi non potest matrimonium μυ 89. cap. I . Nov. 7 . e. s. od ad libereae naturales , vel nothos , id est e concubina susceptor j. ulti inst. h. t. I. Io. Cod . de
Nodi legi- β. I 68. Legitimandi modi tres reseran- am ndi. tur I. per subsequens matrimonium a Con
148쪽
; De Nuptiis. I OFdosio iuniore, & III. per rescriptum primcipis a Iustiniano inventus. 'η Non multum dissert modus legitimandi per adrogationem inventus ab Anastas o l. 6. Cod. demat. lib. a Iustino abrogatus I. 7. C. eod. a Iustiniano in usum revocatus μυ. 74. cap. 3. E' Nov. 89. Fap. Io. a quo etiam inventa legitimatio per test mentum μυ. 74. Cap. a.
f. I 69. per subsequens matrimonium legitimantur liberi naturales, quorum Paren tes concubinatum in nuptias commutant. Cuius rei signum olim erant instrumenta dotalia j. tili. in l. h. t. hodie rapo λογιώ ec
I. Iro. Per curiae dationem legitimabantur, qui a patre in album curialium ' relati , quaeve in matrimonium collocata fuerant curialibus L. q. l. 4. l. 9. C. de u
i tu r. lib. Cave tamen erres eum vulgo, & curiae dat statim decuriones factos putes. Immo curiae fiebant obnoxii, eique serviebant periculo suarum facultatum L. 4. C. de nat. lib. L. so. L. I s. L. 6 . L. 64. C. de deciaraonia. Hinc nee militiae nomen dare , nec ruri extra municipium vivere poterant , curiae quippe , veluti glebae , adscripti L. I . Cod. de de-giar. L. tin. C. si curial. relitii. civ. Luculenter rem omnem explicavit Em. Merili. OU. lib. 7. cap. 26.
I. III. Denique & rescripto principis e-fitimabantur , quorum pater, qui concu inam ducere non poterat , sacrum prin cipis oraculum impetraverat Noυ. 89.
cap. 9.I. I a. Quum ergo legitimatione liberi illegitimi in patriam potestatem reditantur I. r66. consequens est I. ut id fieri nequeat sine liberorum consensu l. ri. F.
sequens matrimonium. Per curiae dation m
149쪽
ae,3 Elem. Iur. Lib. I. vis. aede his, qui fui vel al. jur. quippe qui inconditionem deteriorem hoc ipso rediguntur h. i 37. II. Ut legitimati patri sucincedant tamquam sui . Quod tamen deIegitimatis per subsequens matrimonium intelligendum I. uit. inu. de nupt. β. a. in L de hered. ab intes. I. ro. C. de nari lib. Legitimati enim per rescriptum. admittuntur, si soli sunt μυ. 89. c. q. Si iam alii ex iusto matrimonio exstent , hi merito praecipuam habent legitimam , ad reli quam portionem & legitimati admittun-
tus , si id voluerit pater , & hoc diserte
indultum sit rescripto principis arg. auth. praeteres , auth. item , o auth. s quis I. q. C. de natur. lib. Gudelin. lib. I. cap. II. Mores ho- g. I 3. Ceterum . hodie & oblatio cu-dio ui. riae locum non habet , quia conditio cinxialium f. t o. ' ignota est , & per rescclptum saepius legitimatio fit, ut macu Ia natalium eluatur , quam ut illegitimi redigantur in patriam patestatem . Vnde& spuriis, immo & adulterinis, Sc incestuosis id beneficium denegari non solet.
Non aliter sentias oportet de Legitimationibus, quae, ubi opus est , in hoc Regno adhiberi valent. Etenim excepta illa , que per oblationem Curiae olim se-hp suaeque ad peculiarem Roseanorum πολιτε κν pri tinebat, ceterae in usu sunt.
V vj, qtDd iuris ex legitimationibus legiri i filii excipiant, ac quaenam sntfor alida , ut rite Iegitimationes proce dantν
150쪽
De Adoptionibus. I 'dant, tibi dabo in adnotationibus ad Novellam ii 8. Iustiniani, quam Het neccius interpretatur Lib. III. harum Institutio-
T I T. XI. 3 . De Adoptionibus. g. 374. Ertius modus adquirendi pa- Tertius I triam potestatem est ado- 'dus adoptio f. i q. patr. potest,' Ergo semper adoptio iure veteri redegit in adoptio. Patriam potestatem , adeoque adoptio minus plena I. 187. S adoptio per testamentum Tac. ann. lib. 4. cap. I. vix hoc nomen merentur.
. I73: Adoptio latius accepta est actio Eius defini- sollemnis, qua in locum filii, vel nepo-rio tis adsciscitur is , qui natura talis non est pr. inst. h. t. Ideoque adoptio imitatur naturam d. g. 4. in s. h. t. in solatium quippe eorum, qui liberos non habent , vel,
liendum naturae defectum , vel infortunium inventa.Theophil. pr. h. t. β. I76. Quum ergo adoptio imitetur na Qui adope
turam j. 173. L illi adoptare tantum re possint possunt , qui possunt & parentes esse , liberos in potestate habere , ad Oque II.& spados est, non autem castrati ' β. 9. U. 3. I. I. o. f. a. 1f. h. t. nec III. impuberes arg. 3. 4. inst. h. t. IU. nec feminae , nisi id solatium liberorum amisesorum