장음표시 사용
71쪽
sola contritione, extra casum neeessitatis tinon praemissa Consessione, mortalis commissis ratio quia ex lege naturali, aut
positiva graviter prohibetur hujusmodi accessiasi nulla autem lex universim obligatiae quis ad Eucharistiam accedat non tacta poenitentia condigna .... Ios. Quaeritur. An arcendi sint a sacra Communione , quibus: nondumi inest. amor Dei purissimus, & omnis mixtionis expers rResp.. N egative nam. Tridenr. sus. 13. .
cap. 7.. explicans illud. Pauli- I. ad cor. II.
Probex aut in seipsum homo , ct m de pane i tib edat, nullam aliam dispositionem exigit,
quam quod probet se homo , inveniat peceati mortalis. immunem& s illud repererit, doleat, & cofiteatur; quae. do II na esset certe mutila , s requireretur etiam amor' Deli purissimus. , aut alia dii positio iure natura: non. requisita , id circo opinio, a firmans, arcendos esse ae Communione eos quibus . huipsinodi amor deest , manet expresse damnata ab isex. VIIL. cum proposione 23.1O6. Quaeritur . An requiratur actualis
devotio ad fructiun. ex sacra Communione vercipiendum y . Resp. Negative,. quia , licet mentis evagatio, & modica. praeparatio impediat du cedinem spiritualeni propriam hujus Sacramenti , non, impedit tamen praecipuum semctum , nempe gratiae augmentum nisi indevotio. sit formalis adeo ut ferat tanti
Sacramenti contemptum , M irreverentiam Pertingentem ad mortale. Io7.. Quaeritur . An, laicis ,. Praesertim: Eoniugatis, possit permittit quotidiana , vel nimis stequens cummunio 1 ' - . ResPs.
72쪽
Communio is Resp. Universim non est permittendi . quamvis possit dari casus, in quo ob specialem pietatem possit permitti, ideo Innoc. XI.
in decreto de Communiane quotidiana etiiι saa. Febr. Isb8. Noluit universiar Communionem quotidianam prohiberi , nec sumendi illam dies generaliter cons Itui, sed juxta Patris spiritualis consilium posse quemlibet crebrius , aut rarius pro devotionis , M Praeparationis modo Dominici corporis suavitatem de ustare; idcirco Christus D minus noluit nunc cibum haberi, nisi per manus sacerdotis , ut videlicet sciret Sacerdos quibus , & quando dari expediret, inspiciendo non soliis reverentIam tanto Sacramento debitam , sed etiam profectum suscipientis; saepe enim contingit , ut
magis pro sit Communio rarior, quam frequentior, ut docet D. m υ. in . 4. disi.
I a. dicens , majorem essetTum reeipir homo in una Missa , vel manducatione eum bona
Praeparnione , quam In multis , si non se praeparet diligenter ; nimia enim frequentia
paulatim in pluribus diligentiam adimit
praeparationis, atque adeo fructus ubertarem, qui pro mensura dispositioni confertur iuxta doctrinam Trident. s . s. cap. 7.ro8. Dices : ritest Laicis , etiam con jugatis non indevotis universim permitti inmunio quotidiana, posito quod omnibus Sacerdotibus, etiam indevotis permittatur Resp Primo n. Bonaυ. lib. 2. de proe n. Religiosorum eo. . Consilium dat Sacerdotibus non rite se praeparantibus , ut abstineant aliquando , ad hoc ut reverentius accedant , deinde status Sacerdotalis
73쪽
.ionem a curis saecularibus a tertio deseditis dispositionis in his compen satur per obligationem , quam habent ex proprio munere offerendi sacrificium , cum t mmcii, ac ministri publici ab Ecclesia deputati ad Deum placandum, unde Ecclesiae puritas, Cujus nomine accedunt , reddit eos Deo magis acceptos ψ nisi, ut dicesim est, inde-xotio sit formalis, adeo ut serat tanti Sacramenti contemptum , & irreverentiam pertingentem ad mortale , vel circumstantibus scandalum praebeat celebrando, ut pas-fim fit, cum magna celeritate, & notabi-Ii dedecore tanti mysterii, vel cum notabili omissione verborum, aut confusione sacro rum Rituum; ex qtio colligitur, quod innumerabiles Sacerdotes , qui Missam praecipitant, in inkrnum praecipitant , quia indigna tractatio hujus tremendi sacrificii nimis provocat Omnipotentis iram pra
sertim quia qui indigne sumunt S. Eucharissiam, iudicium sbi manducant , & hia
my. Uaeritiir. An qui beneficium Cu- ratum habent, possint sibi eligere in Consessarium simplicem Sacerdotem ab Ordi nario non approbatum λ Resp. Negative , ut patet ex decreto
Alexandri VII. damnantis propositisnem 16..
Ratio est , quia Trident. s. 23. cv. I s. Decrevit , nullum etiam Regularem posse Consessiones saecularium , etiam SacerdO- tum audire, nec ad id idoneum reputari,
nisi aut parochiala beneficium, aut ab Epia
74쪽
scoplis Idoneus judicetur , & approbationem obtineat, non obstantibus privilegiis , aut consueuidine, etiam immemorabili ; ergo esto Parochi olim, aut consuetudine, aut
privilegio possent sibi in Confestarium eligere simplicem Sacerdotem, post Tridentinum tamen nul latenus possimi.
DO. Quaeritur. An Episcopi possint sibi
in Confessarium eligere simplicem Sacerdotem non subditum extra propriam Dioecesim ab Ordinario non approbatum Res p. Non posse, quia cum ad dubium decidendum deputata fuerit Congregatio decem Cardinalium , quorum quinque in partem affirmativam inclinarunt, quinque vero in negativam , Gregor. XIlI. in ea sententiarum diversitate consultus respondit i in re dubia tutius est adhaerere Concilii Tridentini decreto s quare solum possimi eligere simplicem Sacerdotem 1ubditum extra Dioecesim , aut non subditum is propria Dioeceu , quia per hanc eleitionem illum approbant, quin possint non subditum extra Dioecesim approbare ID. Quaeritur . An Praelati Regulares possint sibi in Consessarium eligere simpliiscem Sacerdotem propriae Religionis Ordinario non approbatum Resp. Polle, quia Tridentinum loco eisαν
approbationem Episcopi in Confessario exigit solam relate ad Consessiones saecula-xium; quare cum possit Praelatus Regularis tuis lubditis concedere facultatem, ut simplici Sacςrdoti confiteantur, poterit pariter ipse sibi simplicem Sacerdotem eligere in Confessarium, cum deterioris conditionission sit.
75쪽
I iai Quaeritur .. An Vlaarii Capitulares,, Abbates . exemptio alii huiusmodi, possint sibi in Conseis rium eligere Sacerdotem sim plicem' Resp. . Posse eo modo ,. quo possund Episcopi ,. quia, revera habent iurisdictionemi Episcopalem , neque, Obstat, qIlodi Triden tinum, exigat approbationem ab, Episcopis , . nam . nomine Episcdoponimi veniunt iis, quIi habent iurisdictionem Episcopalemi, uti sunt Capitulum Sede vacante, Vicarius .EPisco-pi, Archiepiscopus in Dioecesibus. suffraga
neorum, tempore visitationis, Abbates . , Inonnulli Praelati exempti . '. . 'IIy. Quaeritur. An Parochus. possit iurer
suo.delegare vices. suas, iurisdictibneini ini ordine. ad.' audienda L. Confestiones alteri Parocho, necnoni Sacerdotii approbato, ab es leno Episcopo λ Resp. Negative , ratio est , quia, estne-- cessarias approbatio ordinarii, loci , m. quo Confessiones. audiuntur , . quod saris. indicat textus. Concilii , nullum Sacerdotem, posse Confessbneq audire , nisi ab Episcopi x a Probatio. Obtineatur,. ubi pluralii locutione significat abi Episcopis, respectiye esse approbandum ,. sic uti non suiniat in una. approbationem; obtinuisse si iiii aliis. Dicece sibiis. debeat Consessiones excipere L et iami personarum illius. Dioecesis , ini qua quis. prius approbatus fuit , ut expresse habe-
II .. Q ς ritur. An etiam cum . vigore Jubilaei, . aut Bullae Cruciatae Confessarius eligitur, debeat esse approbatus ab Ordina aio. loci , ua quin Confessio auditur, an V
76쪽
r- suffieiar, quod fuerit ab aliquo Ordinario Mundi approbatus Reip.. Esse necessariam approsationem' . ordinarii loci, in quo auditur Confesso rde electo vi re Jubilari pa et ex declara tionibus Si. Conpr. Concilii, & ex clausula, quam litteris ubi lati solent Pontifices adiicere;. de' electo in vim Bullae Cruciatae , aprobationein quoque' ordinarii loci , ubi auditur Confesso k necelsariam' esse constat ex decreto Innoc. XII. quin incipit: cum
sessionibus virorum sufficiat Regularibus pro audiendis etiam seminis 3 Resp.. opinio fuit aliquorum', Regulares approbatos ab ordinario loci ad audiendas Confessiones, virorum', Polse etiam ait' dire Confessiones Mulierum de licentia suorum' superiorum ,, sed' talis opinio, quia estrenuis,. seu dubiae probabituatis post Const.
elem: M supraeitatam', merito , ut damnata
reiicituT ; neque .Ecclesia stipplet iurisdictionem Confessarii qui utitur opinione
docente, approbatum ad Confessiones virorum: dumtaxat posse eligi virtute Bul Iae Cruciatae ad Confessiones Mulierum, etiam' Monialium - i I 6.. Quaeritur .. An idem' sit , sacerdotem esse approbatum, ad Confessiones; a diendas , ac habere jurisdictionem in poe
Rei p. Negytive, nam diversa sene approbatio' , de jurisdiet io illa aliud non est,.quam, testimonium, quo Sacerdos habilis di idoneus judicatur ad excipiendaς Con-- dissones; haec vero est potestas serendi 1en C s te
77쪽
tentiam in subditum, quam Sacerdos ex vi
Purae approbationis non recipit. I. Quaeritur . An examen idoneitatis
Regularium, non solum quoad scientiam sed etiam quoad mores. spectet ad Epis
Resse. Spectare utique, nam ita constat
Fr Uaeritur. qui facit Conse - nem voluntarie nullam, satisfaciat Praecepto. Ecclesiae annuae . Confessionis λResp. Extat propositio afirmativa r . inter damnatas ab Alex. VII. & juremerito, quia, qui sic confitetur, non adimplet rem. Praeceptam , etenim tam Christus , quam Ecclesia praecipiunt Confessionem veram Cum neeessario dolore, proposito, &abs Iutionis receptione , qui autem sua culpae
invalide confitetur , non, vere confitetur , immo peccat Peccato omissionis non ad
implendo praeceptum, & peccaco commisi sonis lacrilegium committendo per Consese sonem invalidam. 1 I9. Quaeritur. An satisfiat praecepto E elesiae per Confessionem validam quidem b. sed informem ex defectu doloris . extensivi, ut continsit, quando quis habens duo peccata , puta, furti, & homicidii. , dolevattritione supernaturali de solo homicidio, di invincibiliter oblitus de furto , solum confitetur homicidium, & de eo absolutio- obtinet
78쪽
Resp. Afirmative , ratio est , quia iEc in si a praecipit tantum susceptionem hujus S cramenti , non vero ejus frivstum , mOdo poenitens bona fide Sacramentum su-1cipiat, credens se esse lassicienter dispositum, quare sicut satisiscit praecepto Ecclesse audiendi Missam , qui illam audit inisti tu peccati mortalis , non percipiendo ejus fructum, quia non praecipitur fructus, Misi ae, sed ejus auditio, quamvis praecipiatur ob fructum, tanquam ob finem etrinseusium praecepti, qui sub praeceptum non cadit , ita in casu nostro IZO. Quaeritur praecepto Communionis Paschalis satisfiat pariter I per Communionem validam , & informem , quavsontingit, quando quis oblitus invincibiliter a licujus mortalis commissi accedit ad Sacramentum Eucharistiae cum aliis actibus visedulum citra dolorem. peccatorum s Resp. Satisfieri, si fidelis. credens se esse lassicienter dispositum, bona fide accedat ad Sacramentum, quod revela. sacrilege non, suscipit, immo est probabile, quoasi is accederet cum attritione supernaturali haberet virtute hujus Sacramenti vivo-zum primam gratiam, unde Sacramentum
esset formatum ..'I.. Quaeritur. An Meretrices , publici usi irarii, & alii similes , qui sua peccatae eonfitentur , sed occasiones proximas deserere nolunt, satisfaciant Consessionis pretis
Resp. Negative, nam hi , aliave, qus in proxima occasione peccandi voluntarieveriantur, voluntarie etiam faciunt Confessionem nullam, atque adeo praecepto Conries-
79쪽
sessionis, minime satisfaciunt , quamvis a Confessario indocto se aut sacrilego absolvantiar Si si veroi occasio proxima esset in voluntaria , & relinqui' non posset citra gravem infamiam', vel, scandalum , tunc poenitens, concurrentibus, circumflantiis in V. occasio proxima noratis , absolvi' posset ι.ει sic dicto, praecepto utique sati Staceret ..12 T. Quaeritur . An dicto praeceptoi satisfaciat se qui facit Confessio im nullam ,, non culpa sua, sed Consessarii carentis jurisdictione vel absolventis absque' debitae
Resp. . Affirmatlaesi defectus Consella rii hic , &nunc noni sint noti, poenitenti ,. ratio est, quia is non voluntarie sed inculpabiliter fecit Confessonenti nullam ; tenebitur tamen' Confestionem iterare , . si pinstea suerit: conscius de eius, nullitate . . 123 . Quaeritur. Ata qui toto' anni tempore usta, . vel injusta causa praeceptum Con-issmis; non implevit teneatur postea Cum, primum poterit confiteri Resp.. Tenetur ,. nai. tempus non est a Positum, ut expiret praeceptum sed ad obligationem statuendam, & ne diutius, diseratur Confessio;. & toties peccat, quoties ,,
oblata occatione', omittit confiteri ..124. Quaeritur .. Ani praevidens, tempore
Paschali, vel toto anno, sequenti: sibi, delaturam copiam Conselsarii , teneatur anticipato, satisfacere huic praecepto iResp. Alfirmative, . quemadmodum ; qnii dis festo praevidet,. te non polse audire ultimum, Sacrum tenetur audire' unum' ex praecedentibus, quia utrumque tempus videtu preipicua praecepto ,. quoad substan
80쪽
tiami spellato; . verum confessus: extra tem pus Paschale; tenetur etiam; tempore Panchalii confiteri, si possit, quamvis noni ha beat nisi soldm venialia, . quae in praxi pr habilior, . ω tutior sententia. est .. I 2 sia Quaeritur .. An qui in Basestate consessus est venialia. λ ω postea. recordatur alicujus, mortalis teneatur iterum confit xii, ut praecepto. Confessionis. satisficiat Resp. Alfirmative , ratio est', quia: per Confessionem, veniatiumr satisfecit solium praecepto Fcesesiastico, ergo ut satisfaciat etiam divino ,. debet confiteri ea quorum Confessio. etiam: ab Christo Domino est prς-
12 i Quaeritu ν. An qui confitetur Ree agularibus. ab, ordinario. approbatis dicto, Praecepto. satisfaciat Resp: Assirmativeo , quia ita declaravit
Jar: Qiaeritiin .. Quomodo Chnsessaritis: se gerere debeat cum Meretrice , quantemporci Paschali accedit. ad Consessionem, uti satisfaciat di ubi praecepto δε- Resip. . Advertat, an sit; in actuali peccarro, & Meretricio , & quatenus . invenerit
non es Se , . interroget a quanto tempore ces saVerit a peccato, . an domum Peccati mutaverit λ , & alibi extra occasionem peccandi habitet Meretricias vestes. dimiterit Personas de sua. vicina ,. quibus scandalum Praebuit , . novae conversationis. aedissicaridi exemplo λ s litteras amatorias fregerit imagines amasiorum alien verit λ ani alicu-