장음표시 사용
321쪽
PARs II. SECT. I. TIT. X. De Bregularitate, e usque Speciebus. 3 ratque iam pridem declaravit Coneilium
Londinense celebratum a Cardinale Otho bono Sedis Apostolicae Legato anno I 268. Can. 6. declaratque , ossicium Ad cationis aut Asseseris in causa sanguinis exercentes, ipso facto ab ossieto suspensos, aliisque
poenis eastigandos. XVI. Porro quia testes ad condemnationem eriminos proxime videntur concurrere , Clericos in eausa criminali contra reum testimonium serie citra irregularitatis periculum non posse expeditum est ;imo plures credunt, Clericum non evadere irregularitatem , si testimonium tulerit in causa direete tendente ad mortem sive membrorum mutilationem ; tametsi illud
non dixerit nisi reluctans, δι a I udice compulsus praeceptum enim Judi eis, & metus
etiam cadens in con lantem virum , sunt
actus inquiunt aeeidentales & extrin- seei, qui non eonsiderantur, sed ipse concursus tantum , qui hie directe & per se
tendit ad desermationem. P Uerum plures, notanter ex Pragmaticis , ae inter alios Duclasse in sua Praxi Iurisdictionali tom. r. east. 3. num. F. testeS deponentes in eausa sanguinis non fieri irregulares sustinet; ereditque id non tantum procedere ex particulari consuetudine regni Galliae; sed nee de iure hanc testium irregularitatem sundatam. Ulterius ibidem afferit ex recepta regni Galliae consuetudine observari , Clericos posse compelli, etiam eoram Iudice Lateo
testimonium ferre in eausa sanguinis; quantumvis fateatur id contrarium variis Cain nonibus apud Gratianum relatiς, quos non observari in regno Galliae asserit: afldi tque in eodem regno neminem reputari pro proxime influente in mortem reorum, nisi Judicem , partemque criminalem , sive OH clarium publicum criminaliter agentem, &executorem sententiae eriminalis. Conformiter ad hane regni Galliae pra-Xim, asserit rom. 2. cap. 8. 3. 3. Ossicialem posse expedire Monitoriales, quibus cogantur testes etiam deponere in causa criminali ; neque ossicialem emet irregularem, licet ex depositione testium mors sequatur. Praxi regni Galliae, fallem quoad testes, ut nimirum Eeclesiastici teneantur, etiamia causa sanguinis , eoram Iudice Laico
testimonium perhibere, citra metum incurrendae irregularitatis, praxim Belgicam, aenotanter in comitatu Flandriae, consormem esse pluribus probatur in Arresto sexagesimo nono inter Arresta col lecta per Domianum Laury. Et sane, quia haee, aliaeque plures irregularitates , iure duntaxat positivo , aut interdum etiam consuetudine sensim sunt
inductae , nihil obstat . quin & contraria consuetudine possint abrogari vel restrimi;
notanter dum nimia irregularitatis extensio iustitiae complemento, & publicae tract-quillitati conservandae obstaculum esset , , prout in hae specie irregularitatis facile contingeret, si ob perieulum irregularitatis Cleriei testes esse non possent. XVII. Qui nimis irregularitatem existendunt , docent tamen cum Gallis, quod si non directa , in ea usa sanguinis testatus si Clericus, s tantum remote, & exinde per occasionem ad sententiam sanguinis deventum sit ; aut aliqua eriminis indieia , sed remota, & non directe , ad accusati
nem tendentia dederit, non propterea ce
seretur irregularis; tametsi ex illis in dieiis erimen deleetum fuerit , & sententia sanguinis sequuta ; quemadmodum in simili casu resolvitur in cap. TUA Nos f. AD ULTIMUM M De Homicidio. Eodem iundamento respondit Ianoeentius III. cuidam Episcopo , quod contra quondam laicos contumaciter recusantes solvere
decimas, implorare possit Regiam potestatem, tametsi ad solutionem ipsarum vix se absque fanguinis essumne valeant coar
o ctari . Quia i inquit si te hujusmodiis querimoniam simpliciter deponente, Rex is in eosdem rebelles traditam sibi exeris euerit potestatem , eorum erit duritiae , is aut malitiae imputandum ,,. Cap. I. - μHomicidio . Similiter, qui hortatur & monet Magistratus, ut in malefaetores pro ossieti sui debito invigilent, atque pM merito in illos advertant, non propterea irregularis
fit, licet oceasione istius exhortationis, seu monitionis aliqui essent morte affecti, alias non assiciendi, quia hie eoncursus nimium remotus est, quam ut ratione illius auctor
in mortem hanc concurrere censeretur.
XVIII. Major sane dissicultas est , si
322쪽
Ius Etelisiasicam misersum. quis aliouem coram Magistratu de gravi
injuria re delicto accuset, atque reparationem iniuriae postulet, hacque occasone aecusatus morte afficiatur , eum propinquius multo, quam in priore casu ad hane sanuinis sententiam concurrat, ipsumque ju- ieem excitet, & promoveat. De hoe casu agit Pontifex in cap. r. Demmieidis in VI. dicens r Praelatis velis Clericis quibuscumque , qui de lateis
is suis malefactoribus querelam penes secu- is larem iudicem deponentes, petunt emen
is dam sibi fieri, & provideri , ne contra
is eos talia de cetero praesumantur, prote-
is stando expresse, quod ad vindictam, seuis poenam sanguinis non intendunt, impu- ,, Iari non debet : quamvis alias in taliis easu de iure debeat poena sanguinis i is rogari, si iudex mortem illis inferat ju-- stit. 1 exigente ,, . Rationem sublieit: Alioquin si P se lati, aut Clerici propter metum hujus-- modi quia iudex ad poenam sanguinis is posset procedere de suis malefactoribus se taliter conqueri non auderent , dareturri plerisque materia trucidandi eosdem, &is ipsorum bona libere depraedandi o. XIX. Ut ergo deciso hujus Decretalis obtineat , atque Clericus , qui hujusmodi
uerimoniam deposuit, irreges aritatem eva-at, requiritur. Primo, ut ipse Clericus accusans prote-setur expresse, quod ad vindictam, seu paenam sanguinis non intendat. Credunt communiter Canon istae, hoe in ea su pro evitanda irregularitate aὸeo esse
necessariam hane expressam protestationem, ut licet revera accusans habeat animum plane alienum, & aversum a morte, aut mutilatione accusati, equidem irregularis , etiam coram Deo conitituatur, s hane protestationem omiserit, quemadmodum notat Covarruvias ad Clement. SI FUMos Us ,
Sed quid , si omnes circumctantiae clament, acculationem unice ad reparationem
damni illati a Clerico in litui , pn ipsa pro te satio necessaria diceturὶ Non apparet. Ad quid enim ipsa prot statio; nisi ut Clearicu et ostendat, se a sanguinis ellusione &vindicta alienum : quod dum ipsse circumstant e patenter ostendunt , protestario su perilua videtur. Neque enim fas est eredere, Pontificem aut Ecclesiam hanc exteriorem , & verba lem protellationem proposuisse , tamquam sermulam quamdam , qua posita abstergeretur irregularitas; & qua omisi d incurreretur irregularitas , uti nonnullis persuasum suit. XX. Ulteriuς eidem illi concluserunt , mediante exteriore illa verbali protestatione , Cleri eum evadere irregularitatem ;tameis animum habeat protestationi contrarium .
Verum quidem est Cleri eum exterius ita protestantem , in foro exteriori non posse pro irregulari haberi ob animum protestationi contrarium; eo quod de occultis &in sulo animo latentibus Eeilesia non iudicet : dubitari tamen non pulse videtur , quin Pontifex sinceram protestationem, non autem aliquam duntaxat secatam verborum sermulam requisierit. Quare non male notavit Cardinalis Hostiensis in Summa ad titulum De Homiciadio, f. s. Quod si intentio nostra erat, is ut ad mortem damnaretur , irregularesis essemus, quibuscumque verbis fuerit in- is tentio velata : licet per Ecclesam nonis prohibeamur, nisi constet per consessiori nem vel probationem , vel quia nihilti volebamus, sed aperte hoe dicebamus. P XXI. Recte monet Du Cassie Ar-ehidiaconus , & osse talis Condomensis in sua Praxi Jurisdictionali , rom. I. cap. 3. num. 3. protellationem illam in Regno Galliae esse inutilem , eo quod ad solos ossiciarios publicos pertineat agere ad vindictam publicam , seu sanguinis : privati vero tantum pollini agere civiliter, ad suum interesse, quae ratio etiam obtinet in Belgio, aliisque passim Provinciis. Scitur enim, quod non tantum in Gallia, sed passim ubique receptum si, solum ometarium publie m posse criminaliter ad vindictam publieam agere : privatos vero duntaxat pro suo privato interesse. Unde videtur , quod dici queat hanc protestat onein hi die & in Belgio inutilem reputandam , praesertim cum certum sit , eam protestationis formulam, pollerioribus seeulis inductam fuisse, nna cum pluribus aliis , quae Tbeologi Schol iiici , necnon recentia: es Caaon istae Decrctalibus scrupulosius
323쪽
PARs II. Sac T. I. TIT. X. De Irregularitate, eiusque Speciebus. stlosus inhaerentes in hae materia irregularitatum contra veterem Patrum disti plinam induxerunt . ia XXII. Interim ex ea plurium opinione, quod requiratur praedicta protestatio, & ut mera sui mula exterius prolata sussiciat, ut evitetur hoe in cassi irregularitas, tandem hoe invaluit , i iteressionem Episcopi pro Clerteo degradato, & Curiat seculari tradendo lassicere, etiamsi sciatur, eam omni effectu frustrandam, ipsumque degradatum
XXIII. Equidem cum haee irregularitas ex iure positivo humano dependeat, potuit Ecclesia irregularitatem tollere, tametsi ea
protritatio, aut νntercesio , quae ex mente
primitus instituentium debuit esse sincera& .frax, tandem desierit in quamdam externam duntaxat formulam; quam equidem retineri desderat , ut pristinae disciplinae ,& spiritus hujus irregularitatis memoria saltem maneat , & Ecclesiae Ministris refricetur .
XXIV. Notant ulterius Canon istae, quod
hare protesatio non eximat Clericum accusantem ab irregularitate ad mentem Decretalis Bonifacit VIII. ubi ipse reum ae- savit pro furto, vel iniuria non sit sed alteri illata: quas Constitutio praedicti cap.
a. tunc locum habeat, cum accusatio pro-
punitur pto iniuria ipsi accusanti illata , aut saltem suis, & propinquis, ita Felinus ad cap. PosTULAs t a De Homicidio ;quem refert &s equitur Covarruvias loco et t. to : addens tamen hane opinionem ita
posse intelligi, quod nihilominus Cleri-- cus protestatione iacta possit absque m is tu irregularitatis delictum aliquod prae-
cogitatum , & denique tractatum in ,, grave reipublicae dispendium, aut proxiis mi damnum, caute deserte ac denuntia- re in medelam potius , quam ad puni- ,, tionem XXV. Nee tantum Clericos haee irregularitas spectat, sed etiam laicos; eatenus saltem , quod si in causa sanguinis sententiam tulerint; aut ad eam concurrerint eo modo quo nune expositum fuit, fiant irregulares ad ordines , quin & TCnsuram Cleri ea lem suscipiendam citra dispensatio
XXVI. Hoc tamen notandum , neque Van- pen rim. II. Clericos, neque Laicos irregularitatem in-
eurrere ob eoncurrentiam in eausa sanguinis, nisi reipsa sententia sanguinis executioni mandata fuerit ; id est , mors aut mutilatio ipsius eriminosi fuerit sequuta rneque refert, quo eventu, aut etiam fra de vel maleficio executio sententiae fuerit
impedita: uti ex dietis capite primo faello potest intelligi. XXVII. Ulterius quia haec irregularitas a iure positivo humano dependet, quid
mirum si non ubique eodem cum rigore observetur. Et quidem testes a iudice eo pulsi serre testimonium in eausa criminali, non eensentur irregulares secundum Iurisi prudentiam Gallicanam, moresque, & usum hujus Regni Gallicani et quia causa proxima mhrtis reorum non habentur , sed remota duntaxat , ait R. P. Natalis Alexander in Theologia dogmatica R. morali Tractatu De Saeramento Ordinis eam q. au. 9. Num. I. additque t Idem esto de
si Notariis iudieium ; sed aliarum Ecelsis sarum disciplinae, ae moribus ait)Gal-
,, licani mores non praejudicant o. XXVIII. Resert quoque Iulianus Br deau in notis ad Louetium liti. R. n. I. judicatum in Senatu Regio eo ultis clusitibus anno II 23. Scribam seu Graphiarium eriminalem ; qui per plures annos signaverat, & pronuntiaverat plurimas sententias
sanguinis; earumque executioni interfuerat,
non incurrisse irregularitatem ἔ ae potuisse sine ulla dispensatione Beneficium Eeclesias leum obtinere . Rationem subdit Bro-daeus: Graphiarius non fundit sanguinem, se neque emisionis causa est; nihil eonfertis de suo, non est ni si simplex judicis mi is nister M. XXIX. Solus Ponti sex in hae irregularitate dispensat; uti notat Pyrrhus Corradus in Praxi dispensationum lib. I. cap. 2. ubi & sormulam dispensationis refert, in qua nihil speciale oecurrit ; sed committitur simpliciter ordinario, ut eum oratore dispenset, si preces veritate niti comperi rit, & dummodo orator reperitur id
is neus, vitaeque ac morum probitas, alia-
is que merita sibi suffragentur , nee aliud se obstet Canonicum impedimentum ;& quod is de cetero a similibus abstineat ,, .
324쪽
314 Ius Ecclesiasticum inpuresustr. CAPUT RDe Irregularitate ex desectu eorporis. I. Hac irregularitas nota in veteri Tes
a. Lex vetus quoad hune articulum abolita .
3. Primis Ecclesa seculis senota. . Patres in ordinandis Sacerdotibus p
rum atrendebant vitium corporis.
s. Etiam seculo IV. irregularitas ex solo vitio eo oris non desumpta. 6. Pontificum Decreta, quae soli eo oris defectui irregularitatem adscribere ia-
. Aliquando dubitatum , an maehila in
oculo non causaret irregularitatem.
8. Non videntur Pontifices soli defectui eorporis adscribere irregularitatem. s. Patiens defectum corporis potess in ALtari miniserare , s scandalum non
ro. Dese iussus ad functiones Altaris admittitur , s fine irre rentia possi.
II. In scandalum irreverentiam haec imregularitas refunditur ; praecipue iure Decretalium.12. Quis defectus superveniens impediat ex tutionem ordinum . sitiis defestus in cat irregularitatem,
Episcopi s judicare. I . Auctoritas Episcopalis in hoe puncto
I 3. Quae hic ab Episcopo attendenda R16. Eminentia in doctrina oe moribus aliquando supplere potes. 17. Rescriptum de dispensatione super Medesectu femper ad Episcopum dirigitur a Curia Romana. 18. Tantum per seipsum de defectu iudicare potes Discopus.1ρ. Potes diad iudicium peragere ἱndependenter a rescripto curia Romana.eto. Specialis clausula in dispensatione s peν defectu ociali Canonis. I. T TRe irregularitas notissima fuit iam veteri Testamento, eo quod Levitici east. χι. ver. 18. i p. dictum esset a Domino ad Moysea: μ Loquere ad Aa- oo ron: Homo de semine tuo per similias, is qui habuerit maculam , non offeret pa- nes Deo suo , nec accedet ad minis eis,, rium ejus : si caecus fuerit , si elaudus, is si parvo, vel grandi, vel torto naso, si is fracto pede, si manu, si gibbus , si ii ,, pus , si albuginem habens in oculo, si is iugem scabiem , si impetiginem in coris pore, vel herniosus. II. Uerum haec aliaque plura Populo Iudaico praescripta , una cum veteri lege desierunt ; atque in Sacerdotibus novae legis , non tam corporis , quam mentis Scanimae vitia expenὸenda lex noua praescripsit I voluitque Chrillus non ex una Tribu , sed ex omni Gente optimos quosque eligi in Sacerdotes ἱ uti iam pridem recte notavit Auctor Constitutionum vulgo Apostolicarum lib. 6. c. et q. Pro una Tribuis Sacerdotali ait iussit ex unaquaque ,, Gente optimos quosque ad Saeerdotium is eligere , neque corporum vitia contem is piari, sed religionem, & vitam ,, . III. Narrat Soromenus lib. s. hiss. cap. 3o. de quodam sancto Anachoreta Ammonio, quod cum capiendus esset, ut Episto-pus ordinaretur, nec rogando persuadere potuisset iis, qui ad ipsum capiendum venerant , ut abirent , abscissa sibi auriculur Abite , inquit, posthac enim , ne quiis dem si vellem , Saeerdotalis lex me is dinari sinit . Integri enim eorporis S cerdotem consti tui oportet, .
Post haee subiicit Soetomenvs r Illiis digressi, postquam intellexerunt, Iudaeis is quidem haee observanda esse ; Ecesesiam
is vero de corpore non curare, dummodo is Sacerdos integre sit moribus , denuo reis dierunt, eum comprehensuri ; tum illeis iuravit , se linguam quoque sibi praeeio serum, si vim facere tentassent o. Eamdem historiam narrat Palladius in historia Lausaea cap. tr. additque: Fui Dis se Episcopum, qui viris illis dixerat, is Eccletiam legi veteri in hoe puncto nonis esse subjectam ; seque paratum ordinareis virum bonae vitae etiam naso amputato. o Haec lex inquiebat in usu sit a pusis Iudaeos; mihi autem si vel truncatis is naribus adduxeritis, qui sit bonis moriis bus, ego eum Ordinabo o. IV. Et si consulamus antiquos Can
325쪽
PARs II. SE T. I. TIT. X. De Irregularitate , eius e Deciebus. I trines, saeile videbitur , Patribus persuasum
fuisse, parum de eorporis defectibus curandum in electicne Sacerdotum , ubi de eo rum bonis moribus, ae necessariis qualitatibus ad Sacerdotii iunctiones rite obeundaseonstat.
Canon 76. vulgo Apostolorum , ait ris Si quis vel oculo orbatus , vel femoreis oblaesus, Episcopatu autem dignus sit,
is fiat . Non enim corporis damnum eum se polluit, sed animae inquinatio,, . Et rursus Canon 77. Qui autem est surdus & caecus , ne sit Episcopus non ut pollu- tus , sed ne Ecclesialii ea impedianis turis. a
Hine manifestum est , iuxta disciplinam his Canonibus cxpressam , delectum corp ris non ponere impedimentum ordinis, etiam Episcopatus , sive irregularitatem initi talis sit desellus , qui defectuosum i capacem reddit fui Etionibus ordini ann xis obeundis r quod & Balsamon & Zonaras in Commentariis ad hos Canones o servarunt; una notantes differentiam inter veterem & novam legem; quod illa exi- gerer conlecratos i plorum Ministros imis res os esse corpore; notamque nullam ha-M bentes : ae nemo parte corporis aliquiis deformatus , aut mutilatus admittereturis ad Sacerdotium . Sed etiam post Sacer- , , dotium, si cui Sacerdotum , membri vel, , particulae cujusquam mutilatio eontig ,, riz , Sacerdotio mulctabatur . At iis, is qui consecrandi sunt apud noς ait Z ,, naras mutilatio corporis impedimento,, non annumeratur. Animam nempe reis quiritur habere puram sine vitio & se se de . Vel ut loquitur Balsamon et Aniis mam puram & integram volunt omnesis habere, non autem corpus,, .
U. Innoeentius I. ad Felicem Nuceriaianum scribens, ait : Qui partem cujusli-
,, bet digiti sibi ipsi volens abscidit, huneri ad Clerum Canones non admittunt. se Cui vero casu aliquo contigit, dum aut ,, operi rustico curam impendit , aut ali-
quid faciens se non sponte percussit, is hos Canones priecipiunt & Clericos fie-- ri, & li in Clem fuerint reperti , nouis abiici . In illis enim voluntas est iudiis eata, quae sibi ausa suit ferrum inii Greris in istis vero casus veniam meruit, .
Patet Innocentium seculo IV. irregul ritatem non desumpsisse ex mero &simplici eorporis desectu, sed ex ausu temeraris, quo sibi serrum inferre , & seipsum mutilare ausus fuit. Itaque nee Eeclesia Latina eo tempore desectum eo oris pro irregularitate habebatis Uerum nonnulla posteriora Deerela d sectuosos corpore irregularibus annumerasse
VI. Apud Gratianum Diss. 13. Can. I.
refertur ex Concilio Romano sub Hilario Papa seculo U. Poenitentes , vel inscii is litterarum, aut aliqua membrorum damna ,, perpessi ad sacros Ordines aspirare nonis audeant. Quisquis autem talium Cons is crator extiterit, fastum suum ipse dis- is solvet, 3. Et Cauone t3. ibidem refertur ex Epiastola Gelasii I. se Illi, cui erutus est ocuis lus, non possunt secundum Canones Sari cerdotii iura concedi. Neque enim aliis quid ei prodest, quod oeulum invitus,, amisit , cum nec volens quisquam ocuis tum amista eredendus est, nec sacratisi , , simos Canones aliquem casum in amis- ,, sone oculi , qui ad Sacerdotium adipi- , , scendum non impediret , suis excepisse, , regulis invenimus t sed hoc tantummodo,, ad prohibitionem suffeeiise videmus Pa is tribus, ut qui careret oculo, Sacerdotii se officium adipisci non possit, , . Si hare Decreta simpliciter ae generalia ter , prout sonant , accipiantur , videntur hane irregularitatem ad desectum corpori tametsi usum ordinis non impedientem,
extendere. Quis enim nescit, uno tantum in modo oculo orbatum, aut caecum , posse
interdum ordinis etiam Sacerdotalis sunctiones aliquas rite obire Unde ob hoste sorsan similesque Canones , nonnulli circa hane irregularitatem justo rigidiores atque scrupulosiores suisse videntur.
ab D. Van. Espen seeutus est Gentiani Helveti
zom putum ; in enumeratione Canonum taxia
Guillelmum Beveregium , dicuntur praedicti Canones 77. & g. Consule quid de eorum sentia
D. Uan- pen dixerit tomo vir. huius editionis,
in suis ad utrumque Canonem scholiis.
326쪽
3iis Ius Ecclesiasteum in ersam. VII. Et quidem aliquando dubitatum
fuisse, an irregularis non esset, qui maculam in eculo haberet ; atque super eo dubio consultum Alexandrum III. intelligi Iur ex ejusdem responso, quod refertur in v. a. ia De eo ore υιtiatis . Simile dubium propositum suisse Honorio III. colligitur ex eap. I. De corpore vitiatis, in quinta compilatione Decretalium per I nocentium Cironium.
tum ad proposta dubia , faeile intelligis terit , Pontifices non ex illimasse des
um corporis constituere aliquem irregu
larem , nasi vel eulpa desectum patientis intervenerit ; vel defectus huiusmodi si, ut vel absolute ipsum delectuosum ad o eundas sunEtiones Ordinis reddat incapacem ; aut saltem ratione illius periculum notabile irreverentiae aut scandali subsit.
de Presbytero, qui eum notabili sua culpa partem digiti amiserat , respondet Alexander III. Quod eum ipse non perdiderit ri tantum de digito , quin sine scandalim possit solemniter celebrare , satis potesis post peractam poenitentiam cum eo mi ,, sericorditer agere , & permittere ipsum ,, in tuo ordine ministiare, licet eius ex-M cessus gravis admodum extiterit is . Manisellum est , Pontificem pro excessu commisso convenientem quidem ante Ordinis executionem a Presbytero peractam
voluisse poenitentiam; sed ea peracta, nullam iudieasse habendam rationem desectus digiti; eo quod non perdidisset tantum de
digito , quin sine scandati posset solemniter
naeho , super cujus dexterae pollicem barra quaedam fortuito deciderat , atque Ungulam avulserat ab eo , respondet Episc po Engolismens, quatenus si ad frangen- ,, dam Eucharilliam sit in pollice ipso po- is tens, & aliud Canonicum non obsistat, ,, propter deformitatem hujusmodi non di- Μ, mittat, quin eum ad ordinem promoveat sacerdoti sis. Cap. M. ia De corpore Ui
Hinc rursus patet, Pontificem supposuisse omnem irregularitatis rationem esse petendam ex deformitate , quae indidis exe
Decretalis in cap. a. ia De Clerico Vr tante , & habetur in appendice ad Concilium Lateranense II s. sub Alexandro III. parte 26. cap. II. sub hoc titulo , Eugenius Papa primus Sarensi Discopo. Quidquid sit de veritate tituli , ac Auetore Decretalis, in ea interim refertur: Pre,, sbyterum , cujus duos digitos cum meis dietate palmae a praedone abscissos signia se fictili, Missam non permittimus celeri brare . Rationem subiungit : Quia nee is secure propter debilitatem , nec sineis scandalo propter deformitatem membriis fieri posse confidimus is . Non igitur in ipsum simpliciter corporis defectum irregularitatem , sive suspensionem a telebratione Missae refundit sed in deformitatem , quae sine scandalo, m d bilitatem quae siue periculo eelebrationem permittere non videntur ; unde & addit: is Ipsum autem ceteris ossiciis Sacerdotaliari bus iungi minime prohibemus is . Curitaὶ Quia haee officia secure sine. periculo non obstante debilitate manus , & 'ne scandalo
non refragante deformitate, obire poterat.
Quisquis igitur sensus si Canonum, qui sub nomine Hilarii & Gelasii a Gratiano
reseruntur, interim ex his aliisque Dee rein talibus eoncludunt Canon istae , iuxta modernam disciplinam , vitium sive desethum corporis , qui sine eulpa patientis aceidit, non inducere irregularitatem quoad ordines suscipiendos ; nisi talis fuerit desectus, ut vel simpliciter impediat executionem ordinis ; aut eam corporis deformitatem annexam habeat , ut functionet ordinis secure & sine perieulo , aut offenso ne populi peragere non sineret. XII. Desectus autem eo oris post Ordines susceptos superveniens , ex communi Canon istarum sententia , consormi ter ad relatas Decretales , non inducit irregularitatem, nisi quoad illos Ordines, Esceas functi nes , quae ob desectum illum secure & sine periculo, & sine scandalo peragi nequeunt. XIII. Quis uero defectus huiusmodi de-sormitatem inducat, ut sine periculo aut scandalo Ordinis executio permitti nequeat; ut ea ratione aliqua irregularitas vel quoad
ordinem suscipiendum aut susceptum subia esse censenda sit, hoc potest ipso laeto melius
327쪽
pA s Ir. s Ec T. I. Tl T. X. De Dusularitate, eiusque speciebus. 337lius perpendi , quam aliquo statuto exprimi , ait Clossia ad cap. a. ia De Clerico
rotante, Verbo, Deformitatem .
Judicare autem & determinare in particulari casu , quae sit notabilis aut levis deformitas , & an hie & nune ob talem deformitatem periculum aut scandalum per ordinis executionem sit timendum , iudicio Episcopi determinandum esse, uno consensu concludunt Canon illae sequuti Glossam in cap. 2. u De Corpore vitiatis : ita ut non sufficiat arbitrium Consessarii uel alterius Praelati inserioris; uti poli alios citatos docet Barbosa de potestate Episcopipari. 2. Allegat. εχ. num. 6o. qui & ibidem addit i Respectu Regularium adis eumdem Episcopum id declarare compe. is tit, non autem ad Superiores regulares,
is nisi eis em expresse a Sede Apostolica
XIV. Auctoritatis Epistopalis , quoad
hanc determinationem , argumentum suppeditat Can. 3. Di f. 33. ubi decernitur,uod hi, qui aliquando corporis incommo-itatibus in terram elis suerunt, tamdiu erunt ab officii sui ordine, de loco suis spensi , quousque unius anni spatio peris discretionem Episcopi inueniantur ab in- is cursu daemonum liberati se : Uel ut verior lectio habere videtur, alieni. Non absimile huius auctoritatis argumentum occurrit in Can. 2. aQ. T. q. a.
XU. In hae determinatione tempus , locum, & personam, ejusque dotes merito Episcopus attendit.
Neque enim dubium est , quin uno i eo desectus aliquis posset esse offensioni ,& non alio , ubi hujusmodi desectus , vel
est frequentior , aut minus attenditur. Idem dicendum δe tempore. Persona quoque plurimum attendenda . Poteil enim eontingere , ut desectus corporis in uno impediret debitam executi nem ordinis, & non alio: eo quod is sit aliorum membrorum vigor , ut debilitatem , aut desectum alterius supplere
Exempli gratii , carens oculo sint siro ,
sive Canonis, ut vocant, communiter habetur irrestularis , quoad ordinem Sacerdotii suscipiendum , aut Milia celebrationem post ordinem susceptum ; si quisis tamen carens visiva virtute in oculo si-- nilim , sve Canonis , & tanta polleatis virtute in dextro , ut sine deformi sa- ,, ciei conversone possit legere Canonem, is non est irregularis se; ait post alios Barbosa loco citato num. 3I.
XVI. Similiter indubitatum est , quod adeo pol snt eminentes esse in aliquo qualitates , leu quoad mores , seu quoad doctrinam, & et elum , ut defectus corporis , qui alias offensionem populi pateret , ob
hasce eminentes qualitates non causaret ,
aut si quae sorsan offensio timeretur , ea merito ob bona, quae ex ordinatione , &promotione huiusmodi desectuos sperantur, negligi deberet. XVII. Aliquando super aliquibus desectibus eorporis peti hodie dispensationes in
Curia Romana praxis quotiὸiana docet , monetque Pyrrhus Corradus in praxi dispensationum lib. 3. cap. 6. num. I9. quod dum conceditur dispensatio super hae irregularitate in Dataria Romana , haec numquam inscribatur , seu committatur
Uieario, seu Officiali Episcopi , sed semper ipsi Episcopo, idque ob textum east. 2.ia De Corpore vitiatis , qui Episcopo autioritatem cognoscendi , & iudicandi de desectu eorporis tribuit . Quod quidem - ait Corradus adeo ineoneusse obserisis vatur, ut cum lacra Poenitentiam Ap ,, stolica ex saeuitate sibi tradita , dispensi sit cum Religiosis profestis, corpore viais tiatis, numquam alteri quam ordinariose illius loci, ubi orator professus est, re
,, scribat : dando illi facultatem cum illo is dispensandi super eorporis vitio, seu de is se tu , eum illis limitationibus, & elau- ,, sulis, quibus utitur Cancellaria Apost is lica ; sed gratis quoad omnia XVIII. Clausula vero praecipua , qua utitur Caneellaria Romana in hae dispea. satione, haee eli: committatur Ortinari rio, qui inspecto per seipsum , & eonsiis derato diligenter dicto desectu , si talisse non sit, nec ex eo proveniat tanta de is sνrmitas, quae scandalum generet in
se puto, aut divinis impedimentum praestet, is super quo ejusdem ordinarii conscientia
, , Oneretur i cum eodem oratore, dumm
is do ad id reperiatur idoneus, vitaeque aeis morum probitas , & virtutum merita
328쪽
318 Ius Ecclesiastisum trinversum. se sibi suffragentur , nee aliunde ei obstet s.
is impedimentum, dispenset M. XIX. Claret ex Pyrrho Corrado di- 6. spensationis litteras super defectu eorporis, semper dirigi ad Episcopum eius, qui de- 7. festum patitur , ut ipse per seipsum defectum inspiciat, & de eo iudicet, & si , 8.eo inspecto , iuὸieet , non esse talem , ut
offensionem notabilem in populo fit parit rus, aut impedimentum in Ordinis exercitio, tunc Auctoritate Apolloli ea ipse dispenset. Verum indubitatum apparet, quod Episcopus , etiam nullo impetrato e Romana Curia Rescripto , iudicare possit , utrum desectus eorporis talis sit, qui vel scanda- Ium generaret in populo , vel obeundis unctionibus sacrorum Ordinum impedimentum praestet. Scitur enim, non omnem desectum eo
Poris parere irregularitatem, sed eum duntaxat, qui vel executionem ordinis omnino impedit , vel saltem sine scandalo exequi non patitur. Dum igitur iudieio ordinarii eonstiterit, quod desectus eorporis talis non sit , non videtur , quo ex capite exigeretur , ulterior dispensatio, praesertim cum obtenta dispensatione , nihilominus ipsus ordinarii iudieio deseratur, num desectus sit talis, qui executionem ordinum impediat , aut scandalum parere posset. ErXX. Cum autem hujusmodi dispensatio petitur super desectu oculi Canonis , ne ipse patiens legendo Canonem vertat se ad populum , volens oculum dextrum versus Canonem dirigere, additur in formula dispensationis haec clausula: Et quoties Missam celebrabit , tabellam Canonis in medio
De Irregularitate ex erimine. Crimen olim etiam ab exere iis ordinis fuscepti excludebat.
Crimen occultum etiam olim irresuuiaritatem inducebat . me disciplina necdum secuti x I. totain
Pontifices fecusi xi. eam disciplinam
9. Episcopis erat potesar dispensandi , serimen esset occultum.
I 2. Gratianum sequuti Canoni tae eam dia I int ionem probarunt. I 3. Publica crimina ob infamiam hodie imducunt Deciem irregularitatis.
I . Id intelligitur ram de infamia facti ,
quam iuris. II. MIerna disciplina prolapsis in crimenoee ultum non admittit ad Ordines, nisi m i aliam paenitentiam.
I 6. Graviora nonnulla erimina etiam Oeeuliata irregularitatem inducunt . Ir. Super irregularitate ex crimine occulto
Episutis dioensare potes. I 8. Quod Me dicatur oeeultum 19. AEn sussciat, quod factum sit materialia
ao. An derisum ad Drum rantentiosum
semper habendum sit pro ρυιIkορχI. Ecclesia meny non Hi , quod criminosi etiam occulti a sacris Ordinibias repelli non posnt. aa. ΘnMus Tridentina permisit Discopis,
ut occulte criminosos ab Ordinibus repellant. 23. Dnodus Tridentina eorrexit Demetatis. et . Potes Episcopus etiam criminosum o cultum fuisendere. 23. Interdum ab Episcopo recusante ad O dinem admittere , datur recursus ad Pontificem.
26. Hujusmodi recamus non facile admit-x. Ordinandi ex sententia Apostoli debent tendus. esse sine erimine. 27. Improbatur Fagnaui sententia, quae num. 2. A quo tempore debuerint esse sne crimine. 2 3. & et . relata est. 3. Pos allum paenitentiam non admitte- 28. Nee arridet Sacrae Congregationis dee sobantur olim ad Ordiues. num. 23. relata.
4. Non poenitentia, sed crimen excludebotP itentes ab Ordinibuι. I.Ap
329쪽
PARs II. fg c T. I. TIT. X. De Bregularitate, eiusque Deciebus. 3 ipL ' Postolus Tito discipulo suo prae-T scribens, quod per civitates Prinsbyteros const i tuere deberet , inter ceteras qualitates in his requisitas reponit: Si quis si NE CRIMINE Hi . Et deinde paucis interpositis: Oportet Episcopum s INE CRIMINE esse, fictit Dei di pensatorem. Ad Tit.
Rursus ad Timotheum scribens : Om tet Disoρum lRREPREHENsIBlLEM esse . Et infra de Diaconis loquens, ait: Et hi probentur primum, o sic ministrent, NULLUM
CRIMEN habentes. I. Timoth. cap. I. Uers. 2.
sacris Urdinibus, eorumque usu exclusos censebant, qui non essent sine crimine ; sive requirebant nullum erimen habentes ἰ id est, qui nullo crimine innocentiam Baptismalem maculassent ; quamvis jam per poeni tentiam crimen eluissent.
Non eo tantum inquit S. Hieronyis mus quo ordinandus est tempore, sineis ullo erimine sit, & praeteritas maculasse novi conversatione diluerit ; sed ex eois tempore , quo in Christo renatus est , is nulla pereati conscientia mordeatur ,, . III. Ante Hieronymum disciplinae hujus testis eli origenes adversus Celsum tamquam indubitatum , & notorium asserens , quod Christiani , lapsos in erimen
earnis rursuς resipiscentes, haud secus quam redivivos recipiant , tandem post singiorem melioris meriti approbationem , quam cum primum ad religionem discendam admitterentur. Attendamus nunc cautionem, qua
similes admitterentur. Ea tamen eondi-- tione cait ut quoniam ιυβι sunt , ex- is eludantur imνο ierum ab omnibus Digni-- tatibus, & Magili ratibus Ecclesiasticis,,. Hine illud Carthaginensis IV. Cam. 64. . Ex Poenitentibus quantumvis sit bonus, si Clericus non ordinetur D. IV. Circa idem tempus seripsit stricius Papa Epist. i. cap. I 4. Illud quoque nosis par fuit providere , ut sicut poenitenis tiam agere cuiquam non conceditur Cle-
is ricorum , ita & post pcmitudinem acis reconciliationem , nulli unquam Lateo is liceat honorem Cleritatus adipisci : qui
,, quamυis sint omnium peccatorum eoni ,, gione mundati s nulla tamen debent g is rendorum o aeramentorum instrumenta fuisis sciρere , qui dudum fuerint vasa viti
Haec ais tantum ostendunt , Poenitentes ab Ordinibus suisse exclusos, sed insuper, quod non ipsa poenitentia , at ipsum crimeet, ob quod poenitentia agebatur, ipsis ad Ordines ad. tum pnecluserit: quod etiam advertens Morinus dicere non dubitavit eis Criminum reos, vel poenitentiam agen- ,, tes ab Ordinibus Ecclesiasticis prohibe- is ri, apud Veteres atqui pollebant se a . V. Nec tantum quoad ordinum suste ptionem , gravium criminum rei olim h benantur irregulares , ita ut nec per re nitentiam , & reconciliationem irregularitas tolleretur; sed etiam irregulares erant quoad ordinum jam susceptorum usum . in tantum , ut qui , ordine suscepto , ita crimen esset prolapsus , in perpetuum ab Ordinis suscepti usu exelusus haberetur. Hane disciplinam multis adstruxi, & l te exposui in Dissertatione De Canonicorum Inlli tuto stare. 2 ωρ. 2. atque in primis a. eam pluribus pristinis Canonibus,& Patrum testimoniis p esertim S. Cypriani, & Basilii ad struxi . Deinde g. 3. eam a s. Gregorio multis locis expressam , &ineuleatam fuisse; ac signanter lib. q. Dist. 26. scribente Ianuario Episcopo Calaritano , ubi una testa rur , hanc irregularit tem sacris Canonibus jam pridem luisse firmatam : Peroenit etiam ad nos ait is quosdam de sacris Ordinibus lapsos, velis poli poenitentiam, vel ante , ad Oisci iis tui ministerium revocari , quod omninois prohibemus , in hae re sacratissimλis Canones contradicunt . Qui igitur postis acceptum sacrum ordinem lapsus in pe is catum carnis fuerit , sacro ordine ita
is careat, ut ad minisserium ULTERI Us non M accedat
Uerba Gregorii retulit Gratianus Dist.
o. Cau. 9. ibid. Can. io. π II. alia ejusdem Pontificis verba in eam rem subjiciens.
ab Legatur hae de te Morinus lib. s. d. eram. Punirent. cap. 18.
330쪽
ato Ius Ecclesias cum Inmersum.
Eodem loeo eamdem disti plinam a S. Mar- nare , ipsique super his Capitulis ita re lino Papa in Epistola ad S. Amandum Epi- spondere, ut omnem de nCltro pectora scopum Trajectensem fortiter ineulcatam ait dubietatis scrupulum tollat.
demoni raui : in qua pre ceteris haec no- Pontifex vero ita respondit, ut satis a
tanda: Nam qui semel poli suam ordi- pareat, nondum eo tempore distinctii nemri nationem in lapsum ceciderit , deincem inter peccata publica, & oeculta suisse geri iam densitus erit , nullumque gradum neraliter receptam , aut a Pontifice pro- ,, Sarerdotii poterit adipisci e sed iussiciat batam, uti ex ipso contextu responsi videis lamentationibus , & fletibus assiduis ri potest , quem in ei lato f. retuli : unari quo que ahixerit in eadem poeniteutia cum responso Urbani II. in quo haee seribis perdurare, ut commissum delictum divi- bit: De Presbyteris. Diaeonis, & Sub D na gratia extinguere valeat is diaconis, qui post aceeptum ordinem in VI. Hane porro irregula mi item non is aliquod crimen laps iam unt, βυe palam, tantum publiee ς sed & Oeculte in crimen, is sive clam, constat quidem per Canonum presertim carnis prolapsos incurrisse ; ne- is sensum ab Ecesesiailleis eos ossiciis inhique dutinctionem inter publica, & ecculta is beri: Tuae tamen prudentiae, discretioni- crimina pristinis Patrum seculis notam ,, que committimus, utrum eorum aliqui, suisse, observatum fuit. M qui tamen infamiae nota non suerint VI l. Imo nee secuto x I. eam ubique ,, aspersi, necessitate Ecclesiae urgente, &adhue receptam fuisse probavimus f. 7. ex is ipsorum sancta conversatione promeren B. Petro Damiani in opusculo , quod Go- is te, in suis gradibus recuperari debeant. morrhianum intitulavit, ubi multis agit ad- is Hoc autem secundum indulgentiam diveritas illos Ecesesiarum Rectores, qui pro- ,, eo, non secundum imperium Hlapsos in Occulti simum pollutionis erimen Hic manis ste supponit Pontifex , iuxtam i actam poenitentiam ad ordines promo- Canonum sensum , lapsos in erimen ab veri ; aut in susceptis ministrare posse as- omni ordinum usu in perpetuum , etiam serebant. Ut nobis videtur ait eam 3. poti actam poenitentiam esse exclusos, sue,, valde praeposterum est, ut consuetudina- palam, sive eum crimen commissum foret; se liter hae perulenti eontagione foedati , eamque disciplinam necdum tune fuisse a ,, vel ad ordinem provehi , vel in gradu rogatam. ,, persistere audeant iam promoti . Quia IX. Ex hoe interim responso videmus, is & rationi eontrarium, & Canonicis Pa- quod dispensandi facultas Episeopis attriis trum Sanctionibus probatur adversum ,,. bueretur, ut necessitate Ecclesiae urgente, Deinde adductis nonnullis Veterum ae & sancta quorumdam conversatione pro- signanter S. Gregorii testimoniis , con- merente, lapsi in crimen iunctionibus Oe eludit : Patet prosecto , quia quem di- dinis restituerentur ; modo null1 infamia se gnum morte crimen abiecerat, quaelibet essent aspersi ; id est , si erimen esset oe- se religiosa vita subsequens ad suscipien- euhiam. - dum Ecclesasticum gradus ordinem non X. Et sane a seculo nono eiret ter quae- ,, resormat; nec valet ad obtinendum ho- dam inter erimina occulta & ptiblica distinis noris culmen assurgere , qui in morta- ctio adhiberi ecepit; idque occasione trium is lis eulpae barathrum non ambigitur ce- Epistolarum , quas Pseudo Isidorus Cali- ,, eidisse A. xto I. Sancto Gregorio ad Secundinum, &Post haee cap. 4. eones usionem suam mul- S. Isidoro ad Massanum supposuit ; quem-tis adstruit argumentis , ae dein cap. I. admodum late ostendi in citata Differta-
probat, quod tu reprobum sensum taU snt, tione f. 4. 6. tii post Me vitium pollutionis habere Cum enim in antiquis Canonibus , &sacrum ordinem concupiscunt. Patribus legeretur, prolapsos in crimen ab
'Damiani Leoni IX. Papae; eumque enixe in his vero Epistolis quarum fictio seu rogavit , ut adstitis spiritualibus ac pru- suppositio nondum detecta erat diceretur, dentibus viris opusculum dignetur exami- lapsos post actam panitentiam restitui suis