장음표시 사용
371쪽
PARs II. SEc T. I. TIT. XII.& idiomate intelligibili r qua de re annor 663. in Congregatione Archi- presbyter rum Meel, liniensum praesidente Archi-episcopo, haec resoluta sunt art. 2o. Procla-M Mationes publieae, quae ad Matrimonium D contrahendum praerequiruntur , fiant in is initio eoneionis, aut post lestum in ea
,, Evangelium , aut alio non minus comis modo tempore, alta tamen semper & ἐπ-
is telligibili voce , expresso nomine usitatois Desponsandorum, & eaveatur ne illa alis terentur, aut in aliud idioma inflectanis tur sub poena arbitraria XI. Cum hae proclamationes unice te in dant ad impedimentorum detectionem, P etochi eli, Dequenter monere populum, ut si quae impedimenta , etiam occulta sciat , ipsi Paroeho saltem revelet ; ne alioquin
ex flentio, & occultatione reus reddatur omnium malorum , quae ex Μatrimonio cum impedimento , praesertim dirimente contracto, nata sunt oriri. XII. Neque excusatur quis a revelatione eo solo titulo , quod illud subesse in iudicio probare non possit et quia equidem huiusmodi manifestatio impedimenti Paro- eho oceasionem dare potest ulterius inquirendi ; qua inquisitione forsan ita deteget impedimentum , ut etiam in iudicio probari poterit.
Ad haee , licet sorsan impedimentum
numquam se esset detegendum , ut rudicialiter probari posset ; nihilominus conducet eius manifestatio, ut Paroehus accipiat inde oecasionem sedulo monendi Desponsatos, de longὲ illa peccatorum, aliorumque in commodorum catena , cui se innectunt , qui eum impedimento dirimente contrahunt: qua monitione sorsan fiet, ut ipsi contrahentes, aut alter eorum impedimenti conscius illud sateatur ; atque ita Matrimonium impediatur.
Accedit , quod vel unius etiam testimonium de impedimento sufficere soleat ad
impediendum Matrimonium, & iuxta dispostionem iuris in cap. 12. a De Test bus, & eo. Ir. a De Srufulibus, idque ob periculum peccati, quod ex Matrimonio
sc contrahendo timetur: de quo late Sancher de Matrimonio I b. i. dio. II.
Posset nihilominus contingere, ut Occul
ti impedimeati mani sellatio fieri non debe- De Sponsalibus , o Matrimo io. 36Iret; si scilicet ex ipsa manifestatione pravi issima mala merito timeantur ; nullum vero aut valde exiguum num ex revel
tione speretur: quod ex circumstantiis pruindenti iudieio metiendum est.
XIII. Monet quoque Synodus Audoma
rensis tit. Io. ωρ. Ita ut sub finem civiseia
sonis, quae solemnietationi Matrimonii praemitti solet, Par hus ultro poenitentem is roger, an nulla sciat impedimenta. Nouis tamen ait a quod a Parocho revelanda se aut aperienda aliquando sint pereat ais pcenitentis, aut ea, per quae in pereat
is rurn illius notitiam veniatur: sed quod is adduci eo & persuaderi poenitens pollit, se ut aut aperiat ipse , aut aperiri per- ,, mittat, proposito ipsi aetemae salutis suae is hine pendentis discrimine . Nam si hue is adduci non potest, neganda quidem ipsi is est absolutio a peccatis, sed a Matrim se nio, etiamsi sorte illud vere non ineat.
se invitus repellendus non est, quando resse non nisi ex consessone nota estis.
XIV. Quantumvis autem Synodus Triis dentina enixe delideret , ne Matrimonia sine praeviis hisce Proclamationibus contrahantur ἔ noluit tamen ab iis validitatem Matrimonii dependere; neque earum ominsonem impedimentum dirimens esse , uti deelaravit Sancta Congregatio Coneilii Tridentini Interpres: & unanimi eonsensu f. tentur Doctores, estque consormis ipsa quotidiana praxis; uti novissime ostendit inrisbeuus Doctor Sorboni eus in suo Tractata
eiptim circa impedimenta Matrimonii.
XU. Ostendit quoque in Gallia Matrimonia contracta sine praeviis proclamati . nibus, aut legitima dispensatione , haberi pro validis, non obstante articulo . Edicti Blesensis , quo ita decernitur : Ad - ,, currendum abusibus & damnis, quae ex is Μatrimoniis elandellinis oriuntur decre- is Vimus, de decernimus, quod subditi no-- stri , cuiuscumque status , qualitatis, &is conditionis existant , contrahere valideis non poterunt , sine publicis Bonnorum is proclamationibus cum competenti tem-
,, poris intervallo se : id enim intelligen-ὸum esse , valida non esse quoad effectus eiu les , ex variis Auctoribus Gallieis , nec non Partament crum Arressis ostendit
372쪽
qM Jus Ecclesialiscum Un versum. pas. o . oe sequent bus , edit. I 696. γ). XVI. Post haee subjungit Synodus Tridentina et Quod si aliquando probabilis,, suerit suspieio, Matrimonium malitioseis impediri posse , si tot praecesserint de-
ω nuntiationes, tunc vel una tantum fiat,
,, vel saltem Paroeho, & duobus, vel tri- ,, bus testibus praesentibus Matrimonium is celebretur. Deinde ante illiuet eonsumma- ,, tionem denuntiationes in Ecclesia fiant, se ut, si aliqua subsunt impedimenta, faei-M lius detegantur: nis Ordinarius ipse ex- ω pedi re iudieaverit , ut praedictae denu
,, tiationes remittantur , quod illius pru-ὐ dentiae & iudicio sancta synodus relin
oe Decreto permittit Synodus dispensationem super denuntiationibus ipsi ordinario , id est, Episcopo Dioecesano; quem hoc loco per ordinarium intelligi , non autem alios inferiores Praelatos, jurisdictiomem quasi Episcopalem habentes, ostendit Fagnanus ad cap. 3. a De elandestina D ocmf. atque ita a saera Congregatione , Probante Gregorio XIII. responsum suisse
XVII. Unam duntaxat causam dispensationis expressit Synodus , nimirum cum advertitur periculum, Matrimonium malitiose impediendum, si tanto tempore disserandum sit, quousque tres deauntiationes Praecesserint .
XVIII. Addit nihilominus duplicem limitationem Synodus. Una, ut tunc saltem una denuntiatio praecedat ἔ altera , ut perieulum tale sit , ut nec tantillo tempore differri queat, permittatue sine praevia denuntiatione Matrimonium solemni rari; sed ante illius consummationem denuntiationes in Ecelesia fiant . At posterior cautio hie in Belgio non solet adhiberi, teste Zypaeo titulo De Sponsalibus, num. Io. dicitque , quod non audiverit unquam , post eontrarium iam Matrimonium proclamationes salse se factas.
quin praeter causam expressiam , crediderit Synodus passe alias eausas occurrere , quae dispensationem in una aut pluribus , aut etiam omnibus proesamationibus requirant,
eum id relinquat iudicio ipsius ordinarii;
nihilominus sat ostendit, ordinarium debere esse adm dum moderatum in relaxandis hisce proesamationibus. Et profecto , qui attenderit incommoda , quae clandestina Matrimonia frequenter adferunt , haud difficulter agnoscet, quod seu ti iustissima ratione has protiamationes praemitti voluit Ecclesia, ita quoque merito velit, summam in dispensando servari moderationem. XX. Sanctus Carolus in Concilio U. Mediolanensi pari. 3. cap. l7. solam causam in Synodo Tridentina expressam pro 'legitima agnoscit; ae dein subiicit: Atis vero si haec causa non subest , quamobis rem illas remittat , ea certe sola quod is instat sacri Adventus, Quadragesimaeve,, tempus, neque necessaria est , nec vero is cum r2tione consentiens , , . Rationem
notandam subjiciens: ' Cum praesertim eois sacro tempore , qui iam Matrimonio se iuncti sunt . ab illius usu ab linere po-is Ilus conveniens sit, nedum Sponsos unari coniungi,, . XXI. Synodus Rothotnasensis , anno 383. titulo De Matrimonιο , advertens dispensationes super proesamationibus frequentiuς peti ad favenda malefieta , quae in celebratione nuptiarum nonnumquam di-Suntur intervenire , eam causam ut sum- cientem rei ieiens, medium aptius A contrari maleficia suggerit, & ut digne hoc Sa -
cramentum recipiant , hortatur coniu- ,, ges, ut a tequam eontrahant , vel sal - tem triduo ante e summationem Mari trimonii sua peccata diligenter eonfitean-- tur, & ad sanctissimum Eucharistiae Sa-
cramentum accedant. Sacerdos veru, ne
se ullum det malefietis locum , cautius &is ei reum spectius se gerat, , . XXII. In Gallia Edicto Blesensi art. 4o. cautum eli , quod Bannorum nonis poterit obtineri dispensitio , nisi postis primam promulgationem factam ; isque is solum
β H ne quaestionem se e ae erad te pertra- s vide qu5que Dictionarium Arretiorum, verbo, Batrectavit auctor Collectaneorum Cleri Gallicani tem. v. de Maraue.
373쪽
PARs II. SEc T. I. TIT. XII se solum propter aliquam urgentem , iase legitimam causam , & ad requisitionem is praecipuorum , & proximiorum parenis tum ipsorum contrahentium is . Q iam vis hie rig)r hoqie nonnihil sit mitigatus atque ob necessariam causam nonnumquam in omnibus tribus denuntiationibus Epistopi dispensent : nihilominus si parentes, aliique interessis habrates praetendant , non fuisse legitimam causam remittendi omnes Proclamationes , admitti, tur appellatio tamquam ab abusa , ob eontra ventionem Edilto Regio; uti post Carolum Fevretium lib. 3. cap. a. uum. 3I. notat Gerbesus in citato tractatu p. 328. una observans , raro admodum se per tribus denuntiationibus dispensari ; tuncque etiam caute, ut si sorsan super data dispensatione lis intentata suerit , rationes proferre ordinarii queant, quibus jullam sui si se dispensationem doceant. XXIII. Optandum esset ait Gerbesius ut conformiter ad Ed ctum Blesense, publicatio Bannorum fieret , & dispensatio
non eoncederetur, nisi ad requisitionem primariorum , & proximiorum parentum rid esset medium aptissimum , ad praeveniendum Matrimonia Mandestina filiorum-samilias, quae frequenter adeo turbant familias, atque rixis, & litibuς intri eant. Synodi Belgicae tam enixe praecipiunt Parochis has denuntiationes praemitti . ut non sit obscurum , quod earum publicationem summi momenti esse existimarint;& per consequens, non nisi grata de causa in illis esse dispensandum supposuerint. XX l V. Ad calcem Manualis Pastorum compendiose complectentis Canones, & ritus Eeclesiasticos pro admini lirandis Sacramentis , iuxta usum Palla ratis Mechliniensis , extat formula ad scribendum testimonium pro iis, qui egent dispensatione super proclamit Ombuς anten aptialibus puna cum q iibusdam reflexionibus at instructionem Pallorum, quas cum ipsa se mula hic apponendas censui , ut ex his appareat, quanta cum cautione ad dispensationem secundum regatas hie praescriptas sit procedendum . Formula testimonii haee est FH Iis per me in Dascriptum Rectorem Paro- .is chialis Ecclesiae loci de . . . . Diit tactus ..... De Sponsalibus, Matrimonio. 363,, Dioecesis N. diligenti inquisitione apud se personas fide dignas super libertate N. N. - α N. N. subditorum praetactae Paro- se chialis , cupientium inter se rite conis trahere Matrimonium , scio , & testifi- cor eos ad id esse liberos , & ab eois non prohiberi per aliquod Canonicumis impedimentum . Insuper ipsos esse boniis nominis, & famae, & in Catholica fideri quam profitentur , esse sufficienter in- is structos , uti per examen deprehenditis denique eorumdem Parentes consentire,, in praedictum praetensum Matrimonium,
is prout ex ore eorumdem Parentum coiso ram didiei. Et quia praedicti nupturienis res excurrunt, ut gratiam dispensationisis obtineant, & allegant pro causa, quod, is &e. Fidem Deio eausam illam reverasi subesse. Datum, &c. Dicitur supra apud personas fide dis, gnas , quia non oportet flore dicto ipse- is rum nupturientium , qui soli in propria is causa non funt idonei tesses ; sed neeesse fum es audire, m examinare eorum ρala re tes, propinquos , condomesticos , vicia , , nor, dominos, ae alias smiles. M Dicitur praeterea eorumdem parentes, , consentire : debet de hoe coufensu tanis flare , parentes perfouσliter audiendo ,
se quando id fieri potest, vel eos qui stare is tum Deo sunt. Aiat, si nupturientes suris fui iuris , exprimat M. A Dicitur denique, & allegant pro ea ,, sa: Causa hae non debet ese futilis, sedis eoucludens , σ d bst D. Patior de eius
se veritate tessia, oe uti turientes examin
is re num sint Catholici , eonfirmati , σis num ea sciant, quae situ sunt necessaria ,, ad salutem . Si reesciant , debet eos d is fustor instruere, o non dimittere pro p is tenda dispessatione praeiacta, nisi ea ea
se haut .se Quod si nupturientes diisVarum sint
, , flores debent se conformare supradictis ,,. XXV. Si haee toties iterata Ecelesiae
mandata, nec non mala, quae ex omissiona proclamati iniret oriuntur, serio attendantur , apparebit Licilem illum , qui in quibusdam Dioeeesibus inolevit , dii pensationum usum esse summum ae perniciosum abusum , nulla coniuetudine , quae potius
374쪽
366 Ius Eetiosas cum Misersum. eorruptela dicenda est, justis eandum ; ipssique Episcopis omnino. adlaborandum esse, ut tam nocivus abusus tollatur , atque regulae Eeclesiae toties iteratae, & incultatae
XXVI. Neque id adeo diffelle esse,
ostendit non tantum multarum Dioecesium praxis, numquam, aut raro admodum super denuntiationibus, saltem omnibus , dispensandi; sed & exemplum vicinorum Haereticorum , qui quamvis se nee Synodi Tridentinae , nee aliarum Catholicarum Synodorum Deeretis subsectos agnoscunt, nihilominus ad praecavenda incommoda ex Matrimoniis elandesinis nata oriri , politica ordinatione .anno II 8O. art. 3. Cave runt , ne aliter consistant nuptiae , quams tribus publicis Proclamationibus , a Magistratu loci , singulis diebus Dominicis intereedentibus , post causae cognitionem concessis in Eeelesiis, e suggestu in facie Ecclesiae , aut si Reformati non sint , e Curiae loco publicationi destinato , coram Magistratu pactum connubiale certis s lemniis consummetur . Ita Simon vanLeeuwen I. C. Batavus , in sua Censura
forensi lib. I. eap. i . num. I. qui deinnum. 2. addite Quarum proclamationum ,, praecipuus effectus est , ut interea qui-M cumque voluerit, & ualuerit legitimum is impedimentum exponere , se Matrimo- ,, nio contrahendo opponat. Quod ut ma-- gis innotescat , non solum eo in loco, is in quo sponsus aut sponsa degunt : sedis etiam in quo uterque vel alteruter nais tus aut educatus est , vel ubi per an- is num, & diem proximum fixum habue- is rint domicilium , publicatio illa fieriis debet, ne si sponsus vel sponsa peregre is advenerint , fraus aut fallacia commitimo, quod pudet dicere , sola nummi egorentia ad observantiam legis constringere
XXVII. Interim eum frequenter Parochi non post imi huic abusui totaliter occurrere; sed id praeeipue ab Ordinariis, eorumque metalibus dependeat, ipsi interim saltem sol ieiti snt, ut juxta Synodorum , & Ritualium suorum praetcriptum , non nisi ea usi eo ita , & cum magna cautione telli monia pro obtinenda dispensatione expediant , ut si quis in dispensatione eo mittatur a susus , is ipsis equidem imputari nequeat . Deinde Parochus ut soli et tus pro Legum Eeesesiasticarum executione Zelator , subinditos suos saepius ad huius legis Observantiam adhortetur I exponendo rationes, ob quas Ecesesia tam serio has deauntiati nes praemitti voluerit; quam periculosum,& Deo ingratum sit , in ipsa Sacramenti susceptione Leges Eeelesiasticas in frangere: neque ipsam dispensationem , si causa legitima destituta sit , ipsos in totum semper excusare . Denique persuadendo honestioribus, ut se huie legi subiiciant ; ut 4ta suo exemplo alios ad ejus observantiam allieiendo , & ollendendo Lesem Ecelesiae non tantum pauperibus , & infimae plebi esse praeseriptam, benedictionem ampliorem
CAPUT IV. De Matrimonio , & Consensu
Μatrimoniali. r. Mare mon i definitis. D tatur ,,. 2. Matrimonium legitimum. Si hi praetensi Reformati , solis incom- 3. Matrimonium ratum tantum. modis ex nuptiis clandestinis orituris per- q. Matrimonium consummatum. moti , adeo sollicite has proclamationes I. Matrimon tim rartim inter Fideles v praemitti velint ; nee eum aliquo cujus- rum Sacramen tram.
cumque conditionis dispensare soleant, uti 6. Defuitio Matrimo oti in Decreto pro notorium est: indignum sane , & standa- Armenis, qumnodo accipienda. losum Episcopos nonnullos, tot etiam Ee- 7. Qui si catis e siciens Matrimonii elesae sanctionibus constrictos , adeo faci- 8. Consensus Matrimoniatis per sgna exles esse in remittendis proclamationibus, primi potest. ut leges Ecclesiae tantum pauperibuς , & p. Non facιle admittenda huiusmodi ex-
infimae quasi plebi praescriptae videantur ; pressos G quare'
375쪽
Io. Etiam inter absentes potes celebrari. II. Requiritur mandatum oeciale . m. Mandatarius ad contractum matrim nialem alium substituere non potest. 13. Censetur re catus , etiamsi re cario non sit intimata .r . Dissuadenda Matrimonia per Procura
II. Matrimonio conditio adiici potes , σquid conditio de prasenta , aut de
I6. An contractus Matrimonialis sub αnditione de futuro contingenti , ante eventum conditionis sit Mariamon um' 7. An evenἰenta conditione consensus sit renovandus ρI8. Cuem effectum habeant randitiones tum pes aut impossibiles contractui Matrimoniali adiectae r ρ. Ad istiditatem Matrimonii non requiritur consenses Parentum. ao. In Belgio Matrimυnium invitis paremtibus eontractum es vilidum quid in Gallia par. μ' modi matrimonia EeHesia dete-
satura 22. Paena in fit os amiΓas sine consensu parentum decreta In Gallia.a3. Cui Edictis paenatibus non comprehen
24. Quomodo puniendi Saterdotes huiusmodi mirimonis asylentes. 23. Edit a Frine tum noytrorum contra H milia matrimonia. 26. Consensum parentum iudex supplere ρ
tWι Cr quis sit is iudex ' 27. Quia sit Parochorum officiam in dissuadendis Matrimoniis ineundis sne
28. Non semper illicittim contrahere invitis parentibus, dum irrationabiliter sint in Diti. 29. Monendi parentes ne sne iussa causa denegent eo en m. 3o. Quid ρarocho agendum post contractum Matrimonium invitis parentibus P
IV definitur in cap. ii, μ De Pra fumo t. Maris I seminae coniunctio in-di. iduam Utae eonsuetudinem retinens; eaque jam ante tradita erλt a J uriniano ia. De Sponsalibus, m Matrimonio. 36 IUitutis de Patris Potestate k. r. II. Matrimonium generaliter se sumptum tripliciter distinguitur . Aliud dieitur legitimum , id est , secundum leges
Gentium legitime contractum , non au
tem in fide Christi, quale est Iudaeorum,& Infidelium. III. Aliud Matrimonium ratum, id est
in Ecclesia approbatum, quod inter Christi Fideles legitime eontrahitur: quam distinctionem aperte ponit Ponti sex in east. . a De Di uiis , dicens . Nam etsi is Matrimonium virum inter Infideles exi ,, stat , non tamen est ratum : Inter Fi- is deles autem verum , & ratum existit ris quia Sacramentum fidei, quod semel estis admissum numquam amittitur ; sed ra- is tam efficit coniugii Sacramentum , ut ,, ipsum in conjugibus illo durante peris duret ,, IV. Si postquam Matrimonium Iegit, me contractum est, coniunctio carnalis i tercesserit , iam Matrimonium a consummatione operis Matrimonialis dicitur comsummatum. Quamvis Matrimonium ratum etiam ante consummationem si verum Matrimonium,
nihilque ipsi desit ad rationem Matrim nil nihilominus per eonsummationem accipit quamdam persectionem, quantum ad significationem; redditurque vinculum Μλ- trimonii magis indissolubile , ut infra titulo De Disortiis ostenditur. U. Matrimonium ratum inter Fideles esse verum Sacramentum nemo Catholic rum dubitat, idque tamquam indubitatum exposuit Eugenius IV. in Decreto pro Armenis, dicens: Septimum est Saera- is mentum Matrimonii , quod est signum is conjunctionis Christi & Ecclesiae se-- eundum Apostolum dicentem Eph. e. . D V. 32. Sacramentum hoe magnum est , is ego autem dico in Christo Eccle- ,, ha, Et Synodus Tridentina Sess. 1 . Cau. I. De Sacramento mirim. ait: Si quis diis xerit Matrimonium non esse vere , Mis proprie unum ex septem legis Evange-- ii eae Saeramentis a Christo Domino imis stitutum , sed ab hominibus in Eeelesari inventum; neque gratiam conserre, an -
376쪽
Hare drimata eontra nostri temporis Haereticos, qui negant Matrimonium esse verum Sacramentum , aut gratiam conserinre, adllru la, & ex Patribus, & Seriptura deducta , videri possunt apud Theol gos , praesertim illos, qui ex professo contra Haereticos puncta Fidei Catholicae adstruxerunt.
VI. Porro definitio iam data , uti passim notant Theologi , & Canon istae , non exprimit aut declarat eausam emeientem Matrimonii , nec ejus subitantiam , sed tantum effectum , qui sequitur, Ac promanat a praecedenti causa ; Meietatem nimirum perpetuam omnis vitae , quam Tertullianus libro ad uxerem, conjunctum aritat , & individuum usum , corporum animorum conjunctionem individuam. VII. Causa igitur emetens, & perficiens Matrimonium est mutuus contrahentium consensus, ut sicuti Sponsalia de futuro contrahuntur solo consensu in nuptias suturas, ita Matrimonium per consensum de praesenti in nuptias perficitur, juxta Regulam Iuris; Nuptias non concubitus, sed eonsensus facit, L. NUPTIAs A.
De Regulis Itiris. Unde Pontifex in eost. 23. ia De Sponsalibus, tamquam indubit tum suae resolutionis landamentum assumit , quod fustitiat ad Matrimonium s
Ius cmfensus illorum , de quorum quarumque confunctionibus agitur.
Quod autem dicit Eugenius IV. in eitato Decreto pro Armenis: Causa em- ,, eiens Matrimonii, regularitis est mutuus is consensus per verba de praesenti expres- susis: nullatenus se intelligendum, quasi aliquando alia esset eausa effieiens Matrimonii, quam mutuus consensus; sed quod is consensus non semper si exprimendus
per verba : ideoque vocula regulariter non refertur ad mututim consensum , sed resertur ad consensum per verba de praesenti expressum .
VILI. Sicuti enim in aliis eontractibus consensus non verbis duntaxat , sed etiam signis, & nutibus exprimi , N. manifestati potest: similiter & in eontractu Matrimoniali ; quemadmodum dicitur cap. I R. ia De Sponsalibus , ibi respondet Pontifex , surdum & mutum posse Matrimonium contrahere : Cum quod verbis non potes , Si-GNIs valeat declarare, IX. Verum quia signa frequenter dubia,& aequivoea sunt, nec tam clare consensus per illa, quam per verba exprimi potest ;nine non nisi necessitate quodammodo coingente, fgna admittenda aut adhibenda sunt. Imo ut certius de consensu constet , claram & nullis ambiguitatibus, aut aequiv eati ombus obnoxiam verborum sormulam
in contractu Matrimoniali adhibendam pasi sim Ritualia praescribunt a qua nee Parochi recedere , nec ut alii se 1 contrahatur, permittere possunt: quantumvis alio modo etiam per sola signa expressus consensus Matrimonium validum constituat ;si aliud Canonicum non obstet impedi
X. Cum Christus elevando contractum Matrimonialem ad rationem Sacramenti , nihil immutaverit de natura contractus , consequens est , quod ad instar aliorum eontractuum , qui consensu ineuntur , possit & hie inter absentes per litteras , aut per Mandatarios sive Proeuratores perfici; quod ultimum inter Principes non raraeontingit. XI. Sed quia hie de re summi momenisti tractatur , Procurator non aliter cens tur idoneus ad Μatrimonium contrahendum , quam si ad hoc mandatum habet oeciale, uti declaratur in cap. An. De Pr curatoribus in VI.
XII. Et quamvis alias is , qui emino stituitur ad negotia Procurator , alium is dare possit, in hoe tamen casu propteris magnum quod ex facto tam aisuo posse set perieulum imminere non poteritis deputare alium , nisi hoe eidem oeci A liter sit eommitam is . Ita Pontifex iacitato Capitulo finali. XIII. Quin & ibidem tamquam in hoc
eontractu omnino singulare additur: Sa- ,, ne si Procurator antequam contraxerit, is a Domino fuerit revocatus: eontramim ,, postmodum Matrimonium ab eodem E- is tet tam ipse, quam ea, cum qua contra ,, xit, revocatiouem huiusmodi penitus igno ,, ωυerint nullius momenti existit , eum
is illius eonsensus deseeerit , sine quo fir-
XIV. Ex his sat apparet , qu 1 ratione Matrimonia per Procuratores , & inter absentes multis dissicultatibus possint esse
377쪽
PLas II. SEc T. I. TIT. XII. De Sponsalibus, er Matrimon o. usqobnoxia ἔ ut proinde consulendum sit , ut inter praesentes fiant; nee Parochi propria auctoritate hujusinodi Matrimonia admittere debeant; attento quod nec inter The logos omnino conveniat , num haec Matrimonia veram Sacramenti rationem ha
XU. Si solam rationem contractus in Matrimonio spectemus , etiam eonditiones& modos ad instar aliorum contractuum adiici patitur. Conditiones quidem de praeterito , vel praesenti si adii elantur , ipsum tonsensum non suspendunt; sed si verum sit quod exprimitur , consensus adest ; si falsiim sit , consensus deest, de eonsequenter Matrim nium non est : exempli gratia , si sponsus dicat, accipio te in uxorem si nobilis sis, vel si hoe illud ve fre ii, aut non fecipi. XVI. Quoad conditionem de futuro contingenti , exempli gratia, s patre consens rit, certum est , quod si haec per modum vere, bc proprie dictae conditionis si adjecta, consensu ς matrimonialis suspendatur,& per consequens Matrimonium non cenis Datur contra tum ante conditionis even
Quia autem repugnare videtur, ut quis contrahat Matrimonium requirens consensum de praesenti , atque translationem mutuorum corporum & tamen in futurum a conditionis incerto eventu suspendatur consensus; credunt nonnulli, hoc casu Sponsalia de futuro contracta esse potius, quam Matrimonium ; atque ita Emanuel Gon- Tales Saerorum Canonum in Universitate
Salmantieensi Prosessor in Commentario ad cap. 7. ia De Conditionibus appositis ; si-ouidem ait non adest consensus de ρ freti, sed de futuro pendens a conditionis
eventu . Id ipsum non obscure tradit Sanctus Thomas in R. pari. quo. 47. ara. 3. ubi loquens de Matrimonio contracto per verba de praesenti , sed sub conditione defutura , quae si contingor, ut datio pecuniae, vel aeceptatio parentum , ait : Et ,, tune idem eli iudicium de tali eonsensuis seut de eonsensu , qui fit per verba deis futuro, unde non facit Matrimonium is. XUII. Cum ortum sit, eontractum pere ditionem appositam suspen i , & eatenus sapere naturam Sponsalium de futuros Ram pen Tom. II. credunt aliqui, quod eveniente eonditione, requiratur novus consensus; praesertim hodie post Concilium Tridentinum , coram Parocho, 3c testibus renovandus; quod as. firmat post plures citatos Gonrales loco eitato; quod licet in rigore verum non vitideatur , tamen non est dubium . quin in praxi hoe tutius sit; praeeipue si eonditio longo temporis intervallo post contra tum eveniat ; ut merito dubitari queat , num primus consensus adhuc virtualiter pers
XVIII. Conditiones turpes, & impossibiles , propter favorem Matrimonii , pro non adiectis habendas esse eonstituit Ponti sex in cap. . a De Conditionibus υμ-stis a Porro haee Decretalis intelligenda videtur de eonditionibus appositis , non pro prie conditionaliter, sed ut modus quidam. Si enim eontrahentes absolute voluissent suum consensum ab eventu conditionis tuopis suspendi , non apparet , qua natione posset ante eventum hujus conditionis diei uerum Matrimonium t eum hoc sine eonis sensu contrahentium haberi nequeat; quemadmodum constat ex cap. 26. De Domolibus . Similiter quod in eadem Deeretali dieitur de conditionibus subsantia Matrimonii repugnantibus ; has stilicet Matrimonium invalidum reddere, etiam de conditionibus modaliter potius, quam conditionaliter e prellis intelligendum , & iuri mere positivo, saltem quoad aliquas conditiones, adseribendum videtur. Ceterum plura de consensu conditionato addere non est visum : tum quod raro M trimonia sub conditione ineantur , Ec me cito ob difficultates , & quaestiones inde orituras dissuadeantur; neque a Pan ho , ut eoram se ineantur, admittenda; vel ab ipso consulatur Episcopus. XIX. Praeter consensum ipsorum eon trahentium , aliorum consensum , nequidem parentum , etiam respectu filiorum familias, quantumvis minorennium , requiri ad validitatem Matrimonii declarat Synodus Tridentina , anathemate damnans eos , quiis falso affirmant , Matrimonia a filiiς- faia ,, milias sne consensu parentum eontractari irrita esse, & parentes ea rata vel irri-
378쪽
vo Ius Ecelesiasticum V infum.
ta facere posse is . Sess. 2 . cap. I. De Reformati Matrim.
XX. Quapropter hie in Belgio Matrimonia filiorum familias inmitis , aut non confultis parentibus pro validis habentur ;quamvis in Gallia, si Regia Edicta in rigore verborum accipiantur, hujusmodi Matrimonia tu lida videantur; saltem si probari queat , quod seductio , quae speciem raptus prirfert , intercesserit quemadmodum dedueit Claudiuet De Blondeau in Bibliotheca Canonica, verbo Mariages , par M. ut ita invaliditatem Matrimonii non refundant in desectum consensus parentum sed in crimen raptus p quod esse impedimentum dirimens ipsa Synodus Tridentina agnoscit o . XXI. Illud equidem eonstat , quod similia Matrimonia filiorum sine consensu Parentum contracta , sancta Dei Ecclesa ex iustissimis causis semper detestata statque prohibuerit , uti loquitur Synodus Tridentina di to cap. I. Nequaquam proinde menti Ecclesiae contrariantur Principum leges, dum huIusmodi Matrimonia etiam suis legibus prohibent atque eontrahentes, aut ad ea quomodolibet concurrentes puniunt , quin &esse Et ibus ei vilibus similia Matrimonia evacuant : sed potius Ecclesiae obsecundant ,
& eius sanctiones suis legibus adiuvant. XXII. Henricus II. Rex Galliae Edicto suo anni is 36. an. I. statuit , quod filii-familias, qui contraxerint, aut contrahent in posterum Matrimonia clandestina, invitis , aut insciis patre & matre , poterunt propter commissam hane ingratitudinem , vituperium, & contemptum suorum
dictorum parentum , transgressionem legis divinae , & laesam honestatem publicam a suis respective parentibus exhaeredari , &excludi ab eorum successione , absque spe alicujus querelae adversus hujusmodi ex haeredationem recipiendae . Quin & liberumst parentibus revocare omnes, & singulas donationes liberis suis saetas . Insuper liberi se juncti Matrimonio, in easum huiusmodi exhaeredationis declarantur incapaces omnium iurium , & emolumentorum , vi mat rimonialium contractuum , & teli
co Id docte expostum est ab ave ore Colle- Euneorum Cleci alticani rom. s. ait. g. pari. lmentorum , legumue, aut consuetudinum muniet palium beneficio illis alias quaeren
Insuper decernit , ut liberi insciis aut invitis parentibus iuncti , & quicumque
operam , aut consilium huiusmodi Mattimoniis perficiendis praestiterint , subjiciantur poenis arbitrariis ita tuendis pro ea sus exigentia per Iudices Regios; ad quos limrum cognitionem pertinere vult , & qu
XXIII. Declarat tamen , quod non intendat hoc suo Edicto comprehendi Matrimonia contracta a filiis familias excede libus annos triginta ἔ aut filiabus excedentibus annos viginti quinque, modo saltem requisiverint consilium parentum . Similiter si eorum mater transierit ad secundas nuptias , sumet et ejus eonsilium expetere. XXIV. Per Edictum Henrici I H. an. 379. Blesis editum art. o. inhibetur Parochis, Vicariis, aliisque, qui solemnitationi Matrimonii allistunt, ut si coniungendi sint filii-sami lias , aut aliorum potestati subi Eli, ad solemni rationem procedere, nisi ipsis
constet de consensu parentum, tutorum , aut curatorum , alias puniendi ut fautores eriminis raptus.
XXV. Eadem pene Edictis Caroli V.
4. Oct. is o. & Philippi IU. 29. Novemb.i623. pro Belgicis hisee Provinciis deer ta sunt ae presertim Edicto posteriore ;quo decernitur, Mut filii familias minores,, 23. annis, qui insciis aut invitis parenis tibus, Sc omnes minores, qui sine eon- ,, silio, & consensu proximorum consanis guineorum , paterni & materni lateris , is & tutorum , seu curatorum cuiuscum- is que sint qualitatis , contraxerint, inmis, , paces sint omnium lucrorum, quae dir is cie , vel in directe alter ab altero pet is re posse , per conventiones, donationesis inter vivos, aut causa mortis, testamen is ta , succeiI ones , eonfiaetudinem , seu is alium quemcumque modum ; declarando is irritas quascumque conventiones, & d ,, nationes in alterutrius utilitatem pactas;
is eaque dispositio vigeat , quamvis postea
is parentum eonsensus superveniat,, .
o Possint huiusmodi etiam filii familias a
379쪽
PARs II. Sse T. I. TIT. XII. M patre , & matre exhaeredari , nee retiis piatur querela sub praetextu legitimaeis dotis, alimentationis, aut consuetudina- ,, riae devolutionis , quoad bona profecta ,, a latere superstitis, qui ex eis filio in is bedient i ius ad mere poterit ; non aliis is tamen, quibus ex eadem devolutione jus,, aliquod debitum sit Habetur prius Edictum parti t. Edictorum Flandria tis. 3. Rubrua I. Posterius vero pari. Σ. Id. 3. Rubrica I. Non comprehenduntur hoe Edicto filii- familias majores 23. annis, dummodo con filium parentum requisierint , quod etiam a matre , quae ad secundas nuptias trans-vit, requiri sume it. Itaque iuxta Edicta haee, licet Matrimonia filiorumfamilias etiam minorennium sine eonsensu parentum non sint irrita, seu invalida in ratione Sacramenti, verumque vineulum Matrimonii inter taliter coniugatos consistat , sunt tamen quodammodo
nulla quoad effectus civiles, quibus vi horum Edictorum destituuntur. XXVI. Neque effectus hos huiusmodi Matrimonia obtinebunt, tametsi praetendatur, eontractis iam nuptiis, parentes irrationabiliter contradix ita , nisi iudex ipse iam prius de hae irrationabilitate com verit , & pronuntiaverit; atque ita auctore judire Matrimonium eelebratum fuerit.
Edictum enim Caroli, ad quod & Edictum Philippi IV. se refert, dissensum ad
censuram iudicis remittit , qui rationes exiget; quae si legitimae non fuerint, Magistratus parentum ossicium supplebit , &auctoritate sua contrahendi facultatem faciet , & tunc poenae eximitur quod auctore iudice fit. Sub Magistratu seu iudice, tam Eeele-sasti eum, quam ei vilem intelligi vult Z paeus in Notitia iuris Belgi ei situlo De Sponsalibus num. 8. quod eo magis ait apud nos rationabile est , si apud Batavos Ministri Haeretici hae in parte vicem Manistratus obeant , quemadmodum testatur
Grotius in Isagoge ad Ius Hollandi eum
Quidquid sit, cum hie praecipue agatur de validatione Matrimonii, quoad effectus
mere e itis, & de observantia aut contra-
ventione Regiorum Edictorum , consultius D. Sponsalibus, s ' mir monis . est , & Judieis Regii auctoritatem interia
ponere quod & Zypaeus agnoscit, verbis supra relatis subiungens: ad vitandas ta- n ea calumnias suasero, ut civilis etiam is Magistratus iudicium interveniat is . XXVII. Ut autem infaustis his fili rum-familias Matrimoniis occurratur, P rochi saepius ollendere debent , quam grve sit, atque ipsi divino praecepto de honorandis parentibus directissime oppositum,
in re tanti momenti negligere parentes, nec eorum desiderio obsequi. Ad haec, ut parentes consulantur , noutantum debitam erga parentes reverentiam exigere, sed etiam bonum ipsorum fili rum, quos in delectu uxoris non raro e
caecat libido , praecipitantia , & iuvenilis incireum spectio ; ae insuper utriusque sa- miliae discordia , aliaque innumera , quae ex Matrimoniis huiusmodi oriri solent m la , & quod sicuti Matrimoniorum contra ctorum pessimum est initium , ita quoque infaustus esse soleat progressius, & finis. XXVIII. ostendendum quoque filiis ,
non esse licitum semper invitis parenti bus eontrahere Matrimonium, quantumvis etiam irrationabiliter essent inviti: eo quod non raro mala sequutura ex hujusmodi Matrimoniis invitis parentibus contractis, sol maiora, quam bonum ex Matrimoniis illi; sperandum.
XXIX. At dum de his monentur filii.
una quoque parentes instruendi sunt de culpa, quam incurrunt, si consensum suum negando , aut protelando prolium suarum Matrimonia ex motivis humanis saepius insumetentibus, ae parum Christianis, causi sint quod proles in pessima quaeque ruant. XXX. Contracto autem Matrimonio , Parochi erit, pacem inter filium & parentes conciliare; atque filium ad satisfacti nem , & veniae postulationem , & patrem ad benignitatem & indulgentiam inflectere; atque Sancti Ambrosii modum agendi eum Silianio, quo invito filius uxorem duxerat, imitari. Patrem filio iure iratum agnovit Ambrosius, filium ad ossicium revoeavit ,& ad veniam rogandum adducit , patrem filio reeonciliavit, ejusque ac nurus benevolam susceptionem Sisinnio gratulatus , Dyi. 64. quae a Parochis merito in simili occ1lione legetur. Aa a a Prae
380쪽
srx Ius Ecclesias eum G ersum. Predicta fere brevi decreto comprehendit Synodus Coloniensis anno I 36. pari. 7. cap. 43. Postquam dixit, optandum esse, ut Canon Evarilli: Pontificis apudis Gratianum ea . 2 . quas. I. Cau. I. γis Concilio Generali renovetur, tollantur si que illa clandestina Matrimonia . quaeri invitis parentibus ac propinquis Veneris is potius quam Dei caus1 contrahuntur res Nam quanta ex his clandellinis Matria se moniis mala suboriantur in aperto effri. Dein addit: Quantum fieri potest, ca-ὐ vebit Parochus, ne liberos citra parenis tum auctoritatem conjungat . Quod ses parentes negligentes fuerint, aut in ad- is mittendo Matrimonio iam contracto ri- nidiores negatores, admonebit eos , ut
se liberos maturae aetatis elocent, neve Vin
se eulo iam per Ecclesiam indissolubili per-
Coram quo Matrimonium contrahendum. a. Olim coram Sacerdote nuptia eontrahe
u. Cur Ecclesia vittierit publice eoram S eerdote Matrimonium contrahi 'g. meretum Concilii Tridentini contra Mais trimonia elandesina. . Vi illius Decreti praesentia Parochi, aut alterius Sacerdotis de eius licentia requiritur ad validitatem Matrimonii. s. Sincit Parachus alterutrius eontrahen
ε. Parachus proprius, intelligitur Paraehus domi ei lii . 7. Unde assimandum sit, an quis certo i eo domicilium habeat 's. Potes quis duplicem Parachum proprium
s. Qui censeantur nullum domicilium, neque proprium Parochum habere. 1 . An carentes proprio domicilio debeant contrahere eoram Parocho Ioel, in quo tempore contrahendi Matrimonii tam
Ibiunt axi. Quia s alteruter Deoonforum proprium Parochum habitationis habeat , ancoram eo contrahendum ZII. Decretum brassi Tridentisa circa M trimonia Vagabundorum.
chis Observata velint isnodi Belgicae.14. Si ex eo uetudine aut Itatuto sit alia quis proprius Vagabundorum Par
chias, coram eo erit contrahendum.
16. Quid de Militum Matrimonio h e In Belgio quis pro milite habendus' 27. AHistentia Parothi non es actus iurisdi-Ectionis proprie ditius; o qui inde
confectario 'I8. Potes auctoritatem assisendi aheri S cerdoti delegare. I9. Quomodo quando hae ave oritas δε- mi debeat.
rarii amoυibiles possinι alteri lice tiam assiendi dare λχ I. Ordinarius per totam Dioreelim assistere, σ alteri licentiam asVfendi dare potest: π quis habeatur ordinarius 22. An invito Parocho dare queat alteri liacentiam ρ23. Requiritur praesentia testium s eaque m
multanea cum Paroebo. 24. Non requiruntur tepes omni exceptione
maiores s m quare 'Σ3. Praesentia Parochi debet esse moralis.
27. Me ignorantia , nee imposibilitas praesentiam Parochi supplent. 28. Matrimoniam eontractum in articulo mortis raram Parocho m tellibus , subinde es in lidum in Gallia qu ad essestus e viles. 29. Matrimonia elandesina non fiant inval da in lac;s, in quibus Decretum Comellii Tridentini non es promulgatum. 3o. In his vicinisque riminciis sincienteros publicatum. 3r. Defectum Parochi generalis quadam ne cessitas fustylire potest, etiam in I eis tibi meretum es publicatum. 32. Marνimonia Acatholicorum coram Maia giseratu atit Minyiro Acatholica in Pe inciis Confoederatis reparantur valida. 33. Pria