장음표시 사용
161쪽
rsa ciuis Sanctorium, cis Libentissime impendam, iu- perimpendar ipse, propter nomena tuum Domine, propter bonitatem tuam Domine, propter gloriam nominis tui
III. 'a κυέ-8 ferarit David derectum, istud plac/ndi Deo in lumine
C Vm Dauidi, nusquam tutὸ uiuo
s Saule, in toto ipsius regno morari liceret, propter ardentissimum eius comprehendendi desiderium, , adeoque incensum, ut se Dauidem ad terra usque viscera perscrutatu-ca. amor rum iactaret, fugit ad Achis regem Geth, ut apud eum ad aliquod tempus ignotus degeret, donec Deus statueret procellam in auram, aurbulenti fluctus illi silerent.
162쪽
Et DOmessem Dei. 33 Audax sane fuit istud Dauidis coc situm, si humanae prudentiae momenta consideres. Ingressus est enim in regionem, quam crebris fatigauerat praelijs, quam insigni nuper asse.
cerat contumelia, cum ducenta Philistinorum praeputia circuncidit,quae dotis nomine pro Michol in uxo rem ducenda Sauli anuumerauit.
odde quod si apud Palaestinos latere voluit, at sibi maximesa Getheis debuit cauere, quorum interfecer tprincipem.& ubi non deerant cognati, amnes, Mamici, qui illius mortem ulciscerentur i Nemo tamen hac in re Dauidem temeritatis accuset, quem credibilo
est, consilio, auctore Deo, istud iter suscepisse. Porro cum in regiam admissus esset, suspicati sunt Gethaei rei veritatem nimirum virum illum militarem, quem rex ad suam nuper P , alli-
163쪽
r3 Ciuis Sanctorum , alligarat familiani, Dauidem forsitan illum esse , a quo gentis suae decus de columen , ignominios mactaturitia fuerat, qui vel unus, pro decem millibus computabatur
' Dixerunt ergo serui Achis ad eum: Nunquid non iste est David rex ter, rae4 Nonne huic cantabant per choros dicentes uercussit Saul mille. David deceta milia .Posuit autem Dauid seri nes istos in corde suo , de extimuit valde facie Achis regis Allophylorum, ne plane agnitus morti
traderetur. 3Itaque diuino auxilio celeriter inuocato, Psalmum quinquagesimum quintum inter angustias composuit ψotisque Deo nuncupatis, ut posset euadere, stultitiam eo inspirante si- intilauit, ab immutauit os suum c Tam Gethaeis: hoc est, ut ait Lyranus, aliena loquebatur , ut silent insani, Rcol
164쪽
Et collabebatur inter manus eorum , impingebat in ostia portae, defluebant e saliuae eius in barbam. Cumisque coram rege talia mentis alienatae na daret, ait Achis adserinis suet; Vidistis hominem insanum' an or sunt nobis furiosi, quod introdux siis illum, ut fureret prasmet sic igitur eiectus Dauuia Get as,
.st Cuius tam singularis benefici;
stantem memoriam, quas, incisam vi columna, animo circumserens, ait IIn me sunt Deus vota tua, quae re
laudationes ita in uisa ramemoria Dcrificia, quae tibi inees,li tutum promis, quae di copiosissiniu
me oluam , laudationes scilicet pre atiatum actiones, omnibus externisi actificiis acceptiores.In me est quod vovi, ureddam. De tordis arς ,
165쪽
13 ciuis sanctorum proferam laudis incensum de cellais, rio bonae conscientiae, proteram sacrificium fidei Et quod proferania, accendam charitate. Uniam eripuisti animam meam de morte, vitam meam conseruasti, siue a Saule, siue
ab Achis Philistinorum principe; per
te sum vivus Eripuitti pedes meos de lapsu, non solum, ne iponte collabendo coram circunstantibus Allophylis, mortiferana aliquam plagat incurrerem; sed quod longe maior smisericordiae est ne in peςcatu .
inter tot .vi tam acerbas tentationes
de distrimina, laberer vitam talis serii ordiam tribuisti mihi,ut placeam coram Deo in lumine viventium. i Hoc certe Deus per sua intendit re ritque beneficia, ut amplectemur iram vitae sonuersationem, quae ab eo approbetur, quam e nobis ipse designauerit ut nihil extra eius pla-
166쪽
Ex Don esticus Dei. 37citum cogitemus, nihil loquamur, nihil, nisi quod bonum est in conspe-ehu oculorum eius,umquam aggredi, aut conari praesumamus. Hosunt perennes iretcipue gratiarum actiones, quas Deus benefaciens nobis de caelo omni iure sibi reripendi postulat. Hoc maximum iu-ilitiae sacrificium, taec perfecta oes ii, id vel unicum, uniuersa quae Lbus beneficentiae debemus ossiciaci, Conaplectitura perpetuum videlicet Deo , seu ut noster Psaltes ait, coram
Deo placendi studium. ς IV. Pr cipua σι edam Dei beneficia referun--r, quibus mi sibi a cubuisu δε-
inta cream eo placerestudeamus in lumine viventium.
Dauidis regis ad exemplumbis in naris,M quae placita sunt Deo
167쪽
138 Ciuis Sanctorum, Deo, & coram Deo, facias semper non mediocris philosophiae erit,mentis oculos hic aperire ut videas, quae a Deo donata sunt tibi, quantis suae benedietionibus dulcedinis te praeuenerit, quam summis te periculis exemerit, singulis instantibus etiamnum liberet. Ad hoc autem aliquantisper vacandum esse censeo, ut a tumultuantium saeculi cogitationum caligine liberior, annales vitae tua paulo diligentius solito reuoluas . Quod ubi teceris, toh tanta diuinae pietatis in te miracula deprehendes, ut cum Diuo Augustino, Patrem nil sericordiarum in omnis gratiae,in hunc modum allocuturus sis hau Aperi mihi ostium uminis tui Domine Deus meus ut ingrediari, videam, .cognoscam, de consterar
ribi in ioty cos de meo, quia miseri'
168쪽
S Domesurus De;. 39cordia tua magna est super me, dceruisti animam meam ex inferno inferiori, semel, dc secundo, & tertio. centies millies. Ego semper ad inferatum tendebam,ac tu me semper reducebas: iuste millies damnasses
me , si voluisses saepius perijssem, nisi me gubernasses. Quoties ego peccaui, de ipse dra
eo paratus fuit deglutire me Sed tu Domine Dem meus me defendisti. Cum contra te inique agebam stabat ipse paratus , ut me raperet ad infernum, sed tu prohibebas ' Ego -ndebam , Qtu me defendebas :ego te non timebam, de turae eustodiebasia re iseedebam Lia inimico meo me exhibebam, tu ipsem, ne
tiae raperet, deterrebas. . . me mihi, Domine Deus meus, neficia conserebas, Mego miser non cognoscebam. Ab interno, licet neo scien-
169쪽
r o tui Sancturum scientem, multis vicibus reduxisti. Descendi enim que ad portas inferni ne illuc intrarem, tu me tenuisti. Appropinquabam usque ad portas mortis, me ipsae me caperent, tu fecisti. Vae tenebris meis .in quibus acui vae caecitati illi, in qua videre non pote am lumen caelia Vae praeteritae ignorantiae meae,quando non cognoscebam telDe multis di magnis periculis se--pe liberasti me , liberator meus; saluam a praeteritis, suscitans a praesen'ctibus. muniens a sexuri, praecidens etiam me me laqueos peccatoruma tollςshi ς3sione. causa , semper . mihi dilatis , di miserisorditer sabi Quando erraui, ad viam reduxisti mera quando ignoraui, docuisti me: Cuando peccaui,corripuisti me:quam do tristis sui consolatus es me:quan
170쪽
E Domecticus Dei. I ri do desperaui, confortasti me quando cecidi, erexisti me quando steti, tenuisti me quando dormiui, custodisti me quando clamaui, exaudisti me . Deus patientiae, quam diues es in misericordia i Deus auxillimei, Deus nimiae charitatis, quam abundans&superabdndans pietates quam praestabilis super malitiari quam benignus super ingratos malos meus caeli. desenser meus, protei hor vitae meae; seruator animae meae, quid poterit esse dignum beneficias tuis pHuc usque diuitias bonitatis, cpatientiae, donganimitatis tuae contempsi. Peccaui quid faciam tibi ocustos hominum , cuius benignitas, tinihi dat etiam nunc post tot annos in malignitate cosumptos,vita, Minspiratione,&omnia Quid gratitudinis,