Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

461쪽

Ciuis an is ru-ῆ.. . Mi 05ex, Ex per Malachiam Isti aedificabunt, & ego destruam: quia i .i,.. Nisi Doruinus aedificaverit domu,

in vanum laboraueru't, qui aedifi-fet....ti cant eam omnia Ana sunt , Deo omnium cooditore maestime cim

rem . Qui legit in ligat, nihil

Deo inversante securiuri E qu muis subinde cuncta vi deamur ex animi sententia siuere,, secundis ad optatum voluntatis M. tum ventis procedere in momento: Iz' , in ictu oculi. in tranquiulitate aempestas orietur. Ad modicum praesens laxat Deus habenas, ed postea adstringet Noli. gaudum ad piscem, ita casta exul Rei nondum traxit hamumi, scalor t Iami mille habet hamum in faucibus, inuod ob videt rlangunt, breue est , omnia ista κιτο , Qxi--nt. Cum dixerint,pax

462쪽

D Domesticus o. 429α securitas, repentinus eis superue niet intentus sinon effugient. Quo ties liberum est admirari , oc exclamare; Quomodo facti sunt in de ies msolationem, subito defecerunt perierunt propter iniquitate in sua; , . Sio Adoniae contigisse sic riae M 3 Q. gum Annales referunt, qui videns

non procul abesse supremum patris diem, regios sibi spiritus assumpsit,& quod mente conceperat, ambitiose praedicabat, dicebatque audacter ωlibere , Ego regnabo . Itaqu cum nihil de consulenda Dei voluntate selicitus, ad Israelitici regni fa

stigium aspiraret, adhibuit ad illud

prorsus immaturum coniurationis consilium Ioab, QAbiathar, hunc in sacris, alterum in re bellica Principes quorum opera, cum iam Rex acclamatione solemni, a ij quii xtes eius adiuvabant, renunuatus esset

463쪽

43 Ciais Sanctorum is remque plane consuetam putaret eadem die, regio nomine priuatum, auxiliaribus copiis, quae in eiuscausam conspirauerant, datum , ac manifesta perduellionisui. Rem reum se vidit, post aliquanto iussu Salomqnis , meritas ananiae gladio poenas exoluit. Cum dixerint pax securitas, repentinus eis superueniet interitus

m .itet 4. Non miniis insipienter Amasias Rev-Iudainlatus immode vald, quod Idumaeos uno congressi Deo prosperante iudisset, sic ea victoria de potestate mentis exivit, ut velut

ebrius,sibi nouos successus fingeret, α victorias maiores mas adeo certa ei ectatio, breui futura , α quasi positas in manu credebat, ut Ioas regem Israel illo tunc longe potentiorem ultro lacesseret a Veni,in qui is per nuncios suos, videa-

464쪽

Et Domesicus Dei. 43rmus nos. Cui cum resbondisset Ioas ut suas vires expenderet, quae infirmiores erant , qua ira quae possent belli, ad quod prouocabat hostenta, pondus sustinere eumque humanuter admonuisset, ut mintis magnifice de se sentiens, otio, quandiu licc-ret, frueretur face. Non acquieuit Amasias verum in sententia pertinax, venit quam optime armis instructus, certamen intulit sed cunia minime consuluisset Deum victoriar

prosperitatisque ponibrem, in conflictu superatus, ingentem sibi, populoque suo cladem, regiae ciuitati suae turpissimam ignominiam iintulit. Videtur etiam Iosias e eiusdem regni septimus ab Amasia Princeps, non quidem in directa praedictorum

serie omnino reponendus; attamen

pace amsancti Regis dixerim, insin

465쪽

3 Cmis Sanctarum ,

gnem sapientiae passiis en eclipsim,

cum illi excidit os Domini interr g'm, priu , quam AEgyptiorvin Regi Pharaoni Nechao contra Assyrios properanti ai matus OcCurreret.Horreabatur eumAEgyptius percunctate ne ibi molestus esse pergereriquan

do sibi cum illo nihil essit negotii; sed tota illa belli uioles Assyrius m

teret , lici lem communem Perit rit tamen iv sua mente obstinato I sias, quod illi fuit exitio iam iniri. in congressu eum AEgypiij , dua agit incautius, i sagittariis confixus eubuit in Mageddo Sed inter iusipieni es, que arrogan-- tes Iosephum Zachariae filiuni . MAzariam numeratas nemo sati co-

tradixerit; qui audientes res benigestas praelia Iudae, ac se a mn eius, quos Deus in belli sacri Duces elegerat, decrquerunt sibi facere ,

466쪽

Et Dome Heus Dei. - ,, nomen, gloriam praeliando comparare .uuare non inquisita Dei sen 'tentiain voluntate, a Machabaeo segregarunt,4 sitie consilio, immo

contra eius consilium , ad certamen temere properantes, existimarunt fortiter se facturos.At vero sin-

gulari Dei praesidis quem a se nimia sui confidentia abalienarant)d serti cito in una dies, turpissime vi- eti ceciderunt,&cum eis depopulo Israel ad duo millia. Similibus ad rem praesentem con- firmandam exemplis scripturae resdundant. Sed, si placet, ne meminerimus priorum . antiqua ne intueamur. Quam multi huius veri

tatis luctuosae, miserabiles tragidit passim oculis exhibentur Quot in-Iperatae orbitates Quot improuis t barorum funera ocrei familiaris iacturos Qu9t bella atque dissidias Ee Quot

467쪽

3 Ciuis Sanctorum. . Quot infaustae nuptiae' Quo foedis-dime violata matrimoniorum foede iam Quot sinistra consili, Quot infatuata, 'dissipata,quae tamen prudentissime correpta, mature decreta reddebantur'Quot perplexae lites, sinuosa explicationis,quae pi strino forensi diu, sermoleste versato, exitum non habent quot pollutae dolis pactiones' Quot in adeptis muneribus,& ossitijs molestiarum

periculorum, damnorum examina, cum tamen sensus, cogitatio

hominis cuncta in illis tranquilla, ad votum feruentia sibi finxissent' Quot ad decus, Mamplitudinem aspirantes, sempiternam nomini suo labem adepti, cum ignominia, &He-dςcore perierunt ρ Quot suscepti adires, conatus non solum irriti, sed etiam optatis, expectationi sinistre respondentes suot rerum

468쪽

Et Domesicus Dei. 33 euersiones 'Quot postremo Mundi

calamitatus

Quae fere omnia inde ducunt originem, quod miseri mortales moria attendente, prosperitatem hominis in manu Dei esse Deo inconsulto, icoblito, humana tantum sapientia,quet stultitia est apud Deum , rerum momenta meditantur negotia falsi aD Detuum suorum ponderibus expendunt: de rebus arduis pro desideriorum insania iudicant atq;decernunt; easque humanis tantum consilijs ni Si suscipiunt umoliuntur. atque ita

Deo auersi, fortunae ludibrior linquuntur.

Hos ut coecos, omentes reda

guit Sanctus Iacobus, cum ait: Ecce nunc qui dicitis: Hodie,aut crastino ibimus in illam ciuitatem,&faciemus ibi quidem annum,di merea bimur, & lucru faciemus, qui igno- Ee ratis

469쪽

3 Quis Sanctorum, ratis quid erit in crastino. Quae est enim vita vestres vapor est ad modicum parens, deinceps extermina-Ditur. Quomodo autem de negotiis sit cogitandum & loquendum, subdit Dicatis si Dominus voluerit,is vixerimus, faciemus hoc aut illud. Consilium dat, ut ante omnia dica

tur, Si Dominus voluerit ut primum probemus quaesit volutas Dei bona. beneplacens, merfecta . D nde ut memiuerimus nos habitare domum Iuteam, quae breui casura est terrestri autem nostra domo hu-aus habitationis dissoluta, alio demi grandum, an domum videsicet aeter nitatis quam ut in coelis habeamus, nulli parcendum labori.Esse quidem

de natato Dei, ut tantum bonum assequamur; id tamen etiam Knobis annocenti studio promerendum. Sic proinde utendum hoc Mundo, tam 'quam

470쪽

Et Domessicus Der. As quam eo non utamur citatura praesentibus, diuina terrenis perpetua breuibus anteponenda, nihil magnure , quod paruum tempore. Deniq, in sempiternum aeuum esse thesauri-Σandum Ideo enim Christiani a ; Qeti sumus,ut semper de futuro iacu T.

lo, sede aeterno praemio cogitemus, wplus pro anima quam pro corpore laboremus . Qu9d ut beate nobis, contingat , sic vitam Dei consilio moderemur, ut nihil audeamus nisi de eius sententia decernere, nihilq; omnino nisi ex eius imperio, consilio,vi praescriptione moliri. Itaque non aliunde concludo, quam unde

duxi principium: In omnibus vijs tuis cogita illum. vi ipse diriget gleclas tuos.