장음표시 사용
471쪽
sENIORIM, ET FILI Lomnibus diebus viti tuae in mento habeto VM. Tob. .
Tobias pater assiduam Des memoriam
imminere ratus Tobias, ingemio obsequenti fi- io, cui nomen suum imposuerat, mandata praescripsit tanto digna pa
472쪽
Et Domesticus Dei . 439renter quorum praecipuum, ireia uiarium fuit istud: Omnibus diebuit vitae tuae in mente habeto Deum. . Quibus verbis adhortabatur , ne ' dDeum unquam a sua memoria pate . retur excidere,
Nihil suadebat bonus pater fidi, cuius ab ipse praecla um non habe ret exemplari a quo plus habet viriuquodcumque mandatum, quam aquantumcumque graui atque copiosa dicendi,& imperandi forma. ' Ni . e. O .hil est enim doctore illo higidius qui verbis duntaxat philosophatur: neque enim hoc doctoris est, sed histrionis, & hypocritae. Dei memoriam in corde fixam a t. . . que firmatam venerandus illle senex habuerat omni tempore, & eam ut regulam de coelo delapsam ad optime conuersationis actus obseruarat.Cu
473쪽
sENIOR ID, E FILM. omnibus diebus viti tuae in mento habeto vM. Tob. .
imminere ratus Tobias, ingenuo&obsequenti filio, cui nomen suum imposuerat, mandata praescripsit tanto digna pa
474쪽
Et Domesticus Dei. 439rente quorum praecipuum, ireuiarium fuit istud: Omnibus diebus vitae tuae in mente habeto Deum. . Quibus verbis adhortabatur , ni Deum unquam a sua memoria Dateretur excidere,
Nihil suadebat bonus pater filio, cuius ab ipse praeclarum non haberet exemplar a quo plus habet viriu
quodcumque mandatum, quam aquantumcumque graui atque copiosa dicendi & imperandi forma. ' Ni . e. O .hil est enim doctore illo frigidius qui verbis untaxat philosophatur: neque enim hoc doctoris est, sed histrionis, hypocritae. Dei memoriam in corde fixam atque firmatam venerandus illle senex habuerat omni tempore dc eam veregulam de coelo delapsam ad optime conuersationis aetus obseruarat.Cupiens vero unicam, dilectissimum
475쪽
Cim Sanctorum sibi filium non vitae duntaxat, sed &anorum suorum. Virtutum super- Bitem relinquere,eandem perfectionis normam maiorem in modum illi commendat, inua secundum sancta N: a Deo conditae legis institutata, certissime dirigeretur. Neque hoc primum loco vir sanctus documen tum istud filio tradidit, quem ab infantia timere Deum docuerat,4 abstinere ab omni peccato. Porro cum sciret etiamsi caetera parentum documeta, monita procedente tempore nonnunquam obliuione deterantur quae tamen aegro spiritu exanimata voce capulo proximi commendant parentes, ex
cidere non soleres illa eadem,quia postrema, pretiosiora parentibus, plus in posterorum mentibus habere ponderis. Haec, inquam, conside
rans Tobias , supremi officiisui esse
476쪽
censuit, filiumad vitae int grataretii his praecipue verbii erudim Omnishus diebus vitae tuae in mente habeto
uitiam sapientiam Lo manda. tum desursum descendes, aureis literis in omnium cordibns insculpendum Lo solidissimum probstatis , α pietatis, ac virtutis omnis fundam utilis, ad quainritabis dominicorum cicaculm ivnpromus condus Tim iueum histitutionis suae filium vula exerceri. Jd enim aliud inpietas, nisi ut ait Diuus Bernardus, iugis VEL Dei memoria, continua intemionis actio ad intelligentiam eius 4 h-
477쪽
Civis Sanctorum deseisa actio in amorem illius ZNec immerito vir sanctus perpetuitatem in hac exercitatione desiderat. Vt enim Theologus Naaian-esina. d. Cnus ait, Non tam saepe respirare, quam Deiraeminisse debemus im
mo , si hoc dici potest, aliud nihil
quam hoc faciendum Si quis hoc tecum foedus iniret , ut quandiu ipse beneficijs te prosequeretur, tu illius recordareris, salilae sanae fores mentis, si eam tibi commodam conditionem mox, dili, benter non admittere findi Deus continenter nobis beneracit, in esse conseruans,& necessaria ministrans. Incipiis vivimus,4 movemur &sumus. Cur ergo illum non semper in mente habeas immo vero cur illius perpetuo obliuisceris , sine quo non esses Siquidem quo temporis
inomento a te oculos auerteret, pro tinus
478쪽
tinus abires in nihilum . Sicut enim hominis species considerantis vultunatiuitatis suae in speculo, mox ut ab eo se abducit, non comparet Ita si rerum Deus tenax vigor respicer nos desineret, in nihilum, unde nos in lucoprotulit, illico recideremus. Quocirca sicut ille tui semiser recordatur benefaciens de coelo, sic Stperennis illius memoria ex animo tuo , ne vel ad momentum , si fieri Dotest, unduam elabatur Obierua, ct caue nequanao obliuiicaris Domini Dei tui . Id unice curabat Diuus Augustinus , qui dilectionis praeceptum ea de re datum esse censet, ut Dei bonorum omnium opulentissimi largitoris perpetuo recordaremur. Sic enim Deum alloquens ait: Domine eat. Deus meus iussisti in lege tua, vidi ii et ligam te toto corde meo, tota anima
479쪽
mea tota mente mea, tota fortitudine mea, totis viribus meis,& etiam ex intimis medullis cordis mei, omnibus horis, momentis, quibus fruor bonis misericordiae tuae . quOniam semper perirem, nisiι quia lam- per regis me semper morerer, nisi quia semper me vivificas, Momni momento mihi tua magna beneficia praestas. Sicut ergo nulla hora est, vel punctum in omni vita mei, quo tuo beneficio non utar, sic nullum
debet esse momentum, quo te nonis habeam ante oculos, in mea memoria, te non diligam ex omni fortitudine mea. Sic ille quiri alibi explicans maximum, primum mandatum quod Apostolus plenitudinei, tu D Lςgi appellat. Diliges,inquie,Deue roto corde, ex tota anima,& ex tota mente, ut omnes cogitationes tuas, omnem vitam,&omnem in telle-
480쪽
E Domesticus Dei sitellectum in illum conferis, a quo habes ea ipsi quae confers Numa
autem ait, toto cordc, tota anima,t tamente nullam vitae nostrς partem
reliquit, quae vacare debeat,4 quasi locum dare, ut alia re frui velit sed quidquid aliud diligendum venerit,' illuc rapiatur, quo totius dilectionis
impetus currit. Hic obiter animaduerte mandatu R Mni
diuini amoris pluribus verbis incutio siet. . eari propter cordis noliri duritiamo,
sicut fieri silet in robore, aut quoli-hetalio duriore ligno,cui infigendus est clauus. Nam propter ligni durutiem, non totus clauus statim intro mittitur; sed erebra eaque valida percussionEintrare cogitur, donec totus infigatur ad votum percutientis. Istud ergo praeceptum dilectionis quasi clauus est nostris cordibus infigendus ac propterea dicit Deut: Diliis