장음표시 사용
481쪽
Diliges Dominum Deum tumn toto corde tuo . Et alitus, ait: Et ex tota anima tua . Et vivit iust ei tret, subdi Et ex omnibus viribustius. Et ut ad interis in inimunmt mente tu iacuvii, quod voluit custodiri nimis Si igitur nullum instans, i nihil eordis nostri , si inhilmentis , nihil animae, nihil virium mbis liberum. conceditur, obvacate debet abalis se Dei, consequens est, visuieuite malisione inanente ineatur. Actus amorisex praefrixi cogitatione dile isti profuit, Minni tu perpetuanta ,
dilecti cogitatio, quandis 'a Miloni
482쪽
MEmento Creatoris tui secundum multitudinem magnitudinis eius Multitudinem ma ni tudinis hic intelligo attributa , seu
perlactiones Dei pro quarum varietate Dei recordans, imbecillitati tuae consules, ut in illa exercitatione si stidium non sentias.
Memento igitur misericordiet Dei, ut in illum sperans,non confundariS. Mensemo iustitiae ,- aequitatis nunquam peccato consentias Memento altitudinis diuitiarum sapientia 4 scientiae Dei; ut sancto timore confixus ab incomprehensibilibus iudicijς eius timeas . Memento supremi dominij ut iustum esse agnoscens
483쪽
- Cimi Sanctorum , kens hominem sutrilitum esse Deo .
umortalem, non altum de se lentiare,humilieris sub potenti manu eius, kvoluntatem Domini tui faciascorde magnovi animo volenti. Memento tremen ue voluntam eius; ut illam ubique reuςrea US, audeas coram ilia, quod me presente non auderes. Memento conspectus oculorum eius, obseruistis omnes
semitas tuas, vcstigia pedum tu rum considiantis, cunctos' gres
ius tu, dinumerantis ut solicitus ambulas cum Deo tuo . . Memento bonitatis, di perpetuae charitatis , sua te dilexit,&attraxit miserant; vet vices amoris, quantas
Ulteris pro modulo rependas . Memento benignitatis,4 beneficentipvit , qui miser es. miserabilis, de pauper,& coecus, madus freque ter eum inuoces et viam riat tibi in
484쪽
desuper, benedictionibus ex Sion iimpleat. Memento prouidentiae, ut omnem solicitudinem tuam in illu L. proijciens, cui de te cura est, sub umbra alarum eius spaties, donec transeat iniquita . . Memento suavitatis, dulcedinis eius,ut eum semper esurias,&ί- tias. Memento veritatis, ut credas: inemento summet pulchritudinis,ut ad eius artemam contemplationem adspires memento infinitae perse
Etionis, vivi semper laus eius sit in ore tuo, ad illus imitationem contendas sicut scriptum est, Estoto iis, imitatores Dei, sicut fili charissimi. Atque ita de aliis diuinis perfecti nibus,quarum singultuarias rationes habendi in mente Deu tibi suggerent, quarum usu fastidium dimes, domiris in Deum affectibus
485쪽
tibi ciun Davide dicere liceat. Renuit consitan arvina inea et mmicu'ia i fui Dei, di delectitus sum. Hoc est, si Beatus Augustinus ait: Tantum taedium me sic terrenorum occupauit, ut contra omnem consistationem
si clauderet Munia mea. Memor fuid ei, dele us sum 5. IV. Is igitur, alijsque modis seculior tibi viam parabis ad iurium Dei memoriam, qui tui absque interni stione recordatur, qui te in inanibus suis descripsit: qui proindu hoc a levi Mi de honori desid demit, de exigi ,, nunquante unonis V Contemnere videturm ain perpetuo uim inrem, eat' ae respicisntem, inpetuo b
486쪽
nefacientesia, qui per incuriam non recordatur illius. Ut enim obseruat recte, sapienter Diuus Thomas, Obliuio parvi sionis est euidens signu, cuna ea infingamus me moriae, quae magis aestimamus. Si Deus thesaurus tuus est, si Deus
cordis tui,si totus tibi desiderabilis, si onme bonum tuum, si vere dicis: Quid mihi est in caelo M a te quid volui super terram e in illo sane debet esse cor tuum. Porro ubi cor. ibi dilectio ubi autem dilectio abi grata dilecti memoria: ubi illa,ibi Ω- licitudo, studiumq ei ex amore placendi, obsequendi quae solicitudo sincerae pietatis mater est selida rumque virtutum cecu dissimia
487쪽
sc Ciuis Sanctorum. apud Damascenum fieri non potest, ut quispiam a recta via deflectat, nisi animus ipsius Dei obliuione prius laborarit ita via illa sedem animae
praecipuam occuparit,Deique timorem ex arce deturbarit, tanquam a
pessimo quoda daemone in praeceps actus, si fertur in omne vitium. Oblitus est Israel,inquit Oseas , factoris sui quid indes Et aedificauit dehibra i in excelsis totos colles, is montes , Qvmbroras arbores, Baal, astaroroth, Mahis diis consecrans Oblitus est Israel factoris sui, di creatore contempto alium,
sibi finxit Dominum. &David: Non est Deus in conspectu illius, sed, ut ex Hebraeo vertit Diuus Hieronymus, non est Deus in omnibus cogitatiόhibus eius; hoc est: Sine Dei recordatione sunt omnes cogitationestiua idreuna In- qui-
488쪽
κιθο-Eleus ML 33. quinatae sunt viae illius in omni tempore Studia eius, cogitata, dicta, factaque immunda sunt, prophana . Nihil enim Sancti, nihil re ligiosi,nihil quod mundum purumque sit, aut cogitat, aut cupit, aut loquitur, aut facit. Obliuio Dei tyrannice domina ;tur animae tanto inrore ut ne ratio
quidem opitulari queat. Tria.., . 2: Isunt quae animae dominantur, ante-ciuam ad magnam mensuram e ueniat, haec pia mente non sinus habitare virtutes Captiuitas, Pigritia, . Oblivio. tqui harum regina est oblivio. H c enim pugnat cum homino,
de conatur opprimere omnes eius honas cogitationes atque ita ma forum omniumaffert occasionem , quotali destruite, , quae ab ho minibus aedificantur 4 .L Obliuio Thisti . . Ff Dei se a.
489쪽
. .... Dei est causis impietatis. Q raret A Dei memoria abstractustio eo rescit , de iudicia eius condem- , mi obliuisciturquo quo novi q. nam ei, neque capitinus maluari, ullum potest accidere M sic vi omnium, qui obliuiscuntii mim, inmisi, quia ait : Percutitur bae
riens obliviscatur sit, qui vivens o
Ab illa tremenia prorsus ani di 2 Diuus Augustinuata di aetas Dex, iverit Mem ibi imissi Deum meum ipsam vexit tom, quam Mox disca , non hum oblis ieri quo didici te, i nesia, -- -
490쪽
Et Domesticus Dei. s sinea,& illic te inuenio, tum reminiscor tui is delector in te . Hae sunt Sanctae deliciae meae, quas donasti mihi misericordia tua respiciens paupertatem meam. Sic ille veritatem dicens in Christo, noniamentiens, testimonium sibi perhibente conscientia in Spiritu Sancto O doctissime Sanctorum,&DO chorum Sanctissime , cui secundus es , aut quis sibi secundus in continua recordatione Dei, in ardore ,
dilectionis, in studio pietatis intrauis posset in iliter sic gloriari sibi'
Quis ita Deo fidelis in omni doni .mus ' Confundantur hic Qer bescant valde velociter, qui Dei b. bliuiscuntur diebus innua eris sed quam paucorum est haec vox Philocomi Presbyteri apud Palladium. L. Non meminime unquam animo a Deo meo recessisse