장음표시 사용
491쪽
36 Ciuis Sanctorum. Huius doctrinae sumnam ex- , proidit Concilium Tridentinuin . cum ait : Quis existimant star 1. videant me cadant, di cum timor ei detremore salutem suam olyten biti labortinis,lix vigilus, in Hemisy nis , in orationi f. in oblationibus, in ieiunijs , de castitate For-i nudarem debent, scimix quod in spem gloriae id nondum in glo riam, renata sunt, de pugna, qu siperesset cum carne, cum mundo, 4;um diabolq in qua vita ors: ess noli possunt, niti cum Dei gratia -- putoloobtemperent dicentie in
Mesuvinus non carni, ut secum dum car ut 'tuamus . Si enim si ricundum Gri em vixeriris,morient,
492쪽
Omni tempore benedic DEUM, pete ab eo, ut vias tuas dirigat.
VM Tobias, de quo supra dictum est, perpe tuam Dei memoriam di- oo sibi filio commendasset, eidem paulo mox iniunxi ut omni temp*re eum q*ediceret Non enim siccam de inertem Dei a ecordamiotam comm*M i ρε ςd
493쪽
lentium ei s hoc eit, ne ad mometatum a tha de Dei cestis sila; si sos dedicare , quibus decretuha fuerit omnibus diebus vitae suae in mente haberis Deum . Altu' quippe ab altero neutiquanti disterminari potest. Cum statuisset psalinorum conceror provisere Dominum in eo ectu suo semper,co
494쪽
re. Turpe enim fuerit, ut homo , qui est compos rationis, omnibus, quae videntur praestantior sit creatura in Dei laudibus inferior Non selli autem turpe veruma etiam absurdum, Quomodo autem
non absurdum, siquidem ipsa quotidie, atque adeo singulis horis emittit uomino glorificationem, Coeli enim inquit, enarrant gloria Dei opera manuum eluis annuntiat firmamentum DB itiei seruincia verbum is nox nocti indicato scientiam.
pincem . , est ergo his omnibus:
Ibaestanticie, si hoc faciat, quomodo erit is dignus vlla venia' aut quamnam poterit asserre sui detin
495쪽
Duc eat , in regnum futurum corisoquatua , eius quidem nullania rationem, .sod negotij seculari 3. curisque mundanis se im-
Peneficiamia collata omni tempore benea dus Mecipua ratio benedici tissim a l . .um, est , quia magnus Dominus , di laudabilis nimis, hoc est , et ' propter excellentem eius gloriam, dignissimus est,' tu lavisibus , etibilis nimii cum autem uam sit laudabilis, verbis non posset Dinia: inere, subiunxit. Et nia in x
496쪽
Diome Heus De . 46 acipua laudatio est, quod nihil in se mediocre, nihil circumscriptum,m-hil emensum, magnitudinis suae habeat laudis . Virtus eius opinione non clauditur , locis non continetur, nominibus non enunciatur,
temporibus non subditur; aristus ad id sesus noster est ingeni hebes, sen mutus est. Finem magnificentia eius nescit, Maliquam emetiendi se opinionem immensa magnitudo
Magnitudinis eius no est finas; ac propterea oportet eum tantum gloria afficere, laudare, idque supra omnem modum, propter hanc infinitam,& incomprehensitatem essentiae magnitudinem. Secundo propter dumma eius in nos beneficia, quorum alia coire. munia sunt, quae toti naturae tantus
lit Opifex omnium; alia priuat eis
498쪽
Dominicus Dei. 6storum animalium ministerium subiecita cois me, mami uiuis inaniam essem , vitae pariter Winentis participem secter Quis hoc lutum ad imaginem figurae dissime formauites Quis imaginem diuinam perlaeccatum in me confusam, ad pri- uinum rursis docorem reduxit is me pulsum paradiso, de ligno vitet priuatum m in barathrum vitet materialis demersimi, ad pristinam traxit Mahirudineta Haec ille. Quibus simillima tibi subiunges
S.Ioannes Chrysostomus, ait, Tuu . . in coelum, tuum est firmimentum I. Iri Sol laternarius tuus, Luna ancillata tua, Stellaeiaces uae aer aratritius tuus, tuaque omnia quoin aero versantur . Tua est terra , innuicinare , quaeque in eis sentcuncti Tuus uncus, Ecclesia tua, tuum altam, 'nam Sicrificium, tu, An --- - geli,
499쪽
geli,tui Apostoli, tui Martyres,tua
Praesentia tua resummo, tua immortalitas, tua incorruptiis, iuui . regnum lorum. Omniaquae ce nunturoculis, quaeque mei x pQx cipiuntur, sunt tua, Neque annus ista te beneficia moueant, quod etiam coeteris osseruntur non enim ex ijs quidquam inde tibi minuitur, aut decedit, siue naturae,s1ue gratiae munera conside res Finge animo te unicum orbismi colam cisa a sole plus luminis, plus calori aut virtRus exigeres,vel optare , quam nunc, cum Vnus ex innumeris eum diuina prouidentia tibi beneficumbexperiris
Et de parta per Christinii graua redemptionis beneficio, attonde . ... quomodoloquatur A ,stolus 'a fideinquit, vivo Filij Dei, qui diist i ii mos ut didit semetipsum V
500쪽
Diomesti m Dei. 46s: me ' Quid ais, o Paule, inquit ' Ti,' Chrysestomus, dum communia propria tibi venditas quaeque Pro toto terrarum orbe facta sunt, tibi facis peculiaria ' Tu paulo ante dicebas Qui proprio filio suo non pepecit, sed pro nobis omnibus tra , didit illum. Et Euangelista o Sic Deus dilexit mundum, ut Filium, situm unigenitum daret. Quin, unigenitus ipse dicit: Num exa ritia D. latus fuero a terra , omnia traham , ad meipsum. Non igitur proso, sed pro omnibus. Quomodo ergo proprium appellas commune bene
Profecto,inquit, ei gratias debeo, quasi me selum dilexisset. Nam licet pro omni hominum genere socrincium ab eo sit oblatuminar est,
ut quisque nostrum non minus gro tias psa Christo, quam si ob ip ast sum