Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

541쪽

- Ciuis Sanctor possint, donavium suum referre, iii ij praesonina,quae donarius diligit Mineo potiora videntiu Cume-go Deus praecipue Sanctitatem diligat, suos vult anemus orinime

-- decorari.

Sisanctitatem, vigentetige Mosaica, quae umbram tantum habebat suturorum , di qua proindὰ nihil adpersinum adducebat, ita Deus

commendauit, dc exquisiuit , quasti

potiori iure sub gratia noui test menti, in Lege perseela libertatis, sanctitarenian nobis desiderat, qui non accepimus 'iritum seruitutis iterum intimore,sed spiritum ad Vettonis filiorum , in ovo trimamus Abba Pater in quo uc orare debemus, Pater hoster, quies in Caelis . cum Dominusnos docet Vrpa- trem Deumin oratione dicamus,sic blimem α altam instituit, di prae-

542쪽

momesticus Dei scis

scribit vitam . Non enim mentiri nos veritas docet, ut dicamus nos esse, quod non simus, appellemus nos eo nomine, quod natura nobis attributum non sit. Sedit dum incorruptum, di iustum, bonum, patrem nostrum dicimus, vitet intcoritate propinquitatem referamus, eamque veram esse ostendamus Quas P silis Dei agere, S: conuersari pratiis

debemus, ut id nos esse, quod di . l , 'e cimur, spirituali actu probemus . Vide quanto nobis opus sit ap-

paratu quasi vita, quanto quali

itudio, ut ad Deum dicere audea-Hus, Pater. Scrutare seipsum oci has . cuiusmodi conuersatione ad Deum accedas expende num dignus sis, qui Deum Sanctum voces Patrem , . Persantificationem in Sancti fami

liam asciscimur. Si Sancti filius es.se cupis, sanissitas te in filium adop

tet.

543쪽

sos Ciuis Sanctorum, tet. In omni conuersatione Sanctus sis , ut ambules digne Deo, qui elegit in Christo ante Mundi constitutionem, ut essemus Sancti, immaculati in conspectu eius ilia charitate., Terram nesciat, amorem carnis ignoret, nihilan se vitiis licerepe miliat, qui Deum Patrem Caeleste repetit ad naturam et ut qui se filium Dei credit, actu, vix moribus, honestate tanto generi respondeat me iterum ad terrena descendens, ad ipsam tanti genitoris tendat iniuria I 'Age ut vivendo sancte, sani

t espondeas Patri Dei filium ille sis probat, qui viiij nun obscuratur

numanis, qui diuinis virtutibus lucescit. ρHancgloriam Dominus reavis

rit ab ijs, qui in se credunt, adop- xionis gra i sunt dignat . illiu

544쪽

Et Domentieus Dei. Is enim, inquit, glorificat Patrem Et:

Si pater sum ego, ubi est gloria mea ZEt David Afferte Domino iij Dei, afferte Domino gloriam, & honorem, asserte Domino gloriam nomini eius. Quomodo autem nos,

qui terra, linis existimus, magno Domino gloriam afferimus friuo modo, honorema Gloriam quidem per bona opera cum opera nostra splendore probitatis irradiarim homilium oculis, sic ut perspectis operibus nostris, homines glorificent patrem nostrum, qui in Caelis est. Sane per Sanctimoniam potest quis afferre gloriam Deo. Tales denique in omni vita nos praestemus, quales requirit huiusce nominis excellentia Si plura in hanc sententiam desideras,Gregorium Nys- senum consule, qui duplici tractatu de drofessione .in persection.

545쪽

so Ciuis Sanctorum, Christiana praeclares sapienter disseruit; in uantam requirant, lilia ride, di luculenter Oxplicauit uid sit esse Sanctum, seu, in quo

ta Sanctitas OV g nox xii a die a sunt de

sanctitate, ad quam eluti debemus, clariori luce indigent, ut quid sit esse Sania una, quid ad adipiscemum Sanctitatem veritatis

indigerent scripturas iret'. . :.

Sanctitas, ait Dionysius Areo pagita per suum interpretem Am-Drosium Camaldulensem est

546쪽

Et Dominicus Deta sospenitus incoinquinata munditia . Qua definitione, quido uid do summa perfectione, & verita te sanctitatis dici potuit , Diuinus illo Galliarum Apostolus ablatuit. Nam tribus illa conditionibus constar debet. Prima est, ut nulla vel leuissimi sceleris labe polluatur . Secunda, ut ille flos puritatis atque illibatus innocentiae candor nullo Vnquam tempore labefactari possit. Tertia, ut sit quoque niveus ille decor pulcherrimis aliarum virtutum. depictus coloribus, non aliter quam caelum stellis, monile auro,&gemmis aut etiam, prata floribus, quae intuentium oculos mira voluptato

reficiunt. His ille legibus sanetitatem definiuit omnibus numerica, silutam a Possumus & a Chrysostomo Do. mini interrogare sermonena. Et ille:

547쪽

si Ciuis iamrum. sanctus est, qui est particeps fidei, qui est intinaculatus, qui vitam habetin quam nulla cadit reprehem. qu*quomodo quae rit Deus sanissitatem, vinVlli inius astanes reprehensi mi verum ut coram ipse tales apphreamus. Sunt enim sancti, immaculati , sed qui sic missi. mantur ab hominibus, qui sunt similes sepulchris dealbatis , qui petilem tantum habent ovium , sed non quςrit tales verum quaerit sanctitatem, quae est in conspectu ocu

lorum eius

Vt autem non opinemur pers sanctitatis in una declina tione a malo positam, additos illud aureum ' Non propterea statim, puri essicimur,si nihil impuri attingamus sedad hoc, ut sancti simus, iniud px απις requiritur, nempe

548쪽

E dum sicus Dei. si rvt studium atque industriam, ut animi attentionem ad pietatem adhibeamus Pietas autem a Sanctis Augustino. Bernardo pauci veteta definita, est Dei cultiis, unde omnia ri. 'recta vivendi dicuntur ossicia. Hugo victorinus pietati duplex membrum assignat cum ait Pietas est ex benignae mentis dulcedino grata omnibus auxiliatrix assertio,ic diuini cultus religiosa deuotu . Et haec de sanctitate, quam Deus ait his exigit ex mente Chrysinomi Audiamus & maximum i exponendis Scripturis Doctorem Hieronum , quid etiam ipse dicat. Eius sententia naec est ' In Dhbster sanctum. immaculatum hoc intere' quod sanctus,in immac latus quoque potest intelligi imma .culatus vero,non statim& Sanctus: Daruuli quippe immaculati sunt, tui

549쪽

st Cim Ianaomm, cuiatiueg osorpore nulliam secere Deccatum lanaen non sancti,quia sanctitas voluntate, sudio com- Daratur . Et quod in inaculatu discipotest ille, qui pec Ra riui dicit, sinctus autem is est, qui virtutibus

plenus sit,iuxta illud, seud in Gu

f si mo scribituri Qui ambulat sino macula, de operatur iustitiam . Et ne in . Cantico Canticorum, inspeci si es proxima mea, de cula nom. . . .. Masknxitur Gre gorius Magnus, μι -- dicenso mox Domino pr*parat haud dubium quin ut Sanctus sit)qui mentem non solum ad immunda cogitation separat,sed etiam coqgitationum sinciarum, ac virtutum fulgoribus illustrat ut veluti abie-.D. i. etis, comminutis idolis, se Dei templum e lat. N m alibi: San-ςusicatio corporis pudicitia est, si

550쪽

ctificatio mentis charitas, des m- litas Diuus Augustinus breuiarium , sanctitatis in una charitate consti tuens, ait Ille iuste, de senicita vuuit,qui rerum integer aesturiator est. Ipse est autem , qui ordinatam dile . monem habet: ne aut diligat,quod non est diligendum, aut non diligat, quod est diligendum, aut am

plius diligat, quod minus est dili

gendum, aut eou diligat, quodvel

minus, vel amplius diligendumest, aut miniis vel amplius , quod aeque diligendum Osto, Sic ille , qui plenis

tudinem legis caeterasque virtutes inordinatailla dilectione complexas intelligit, atque adeo quidquid ad hominem sanctitatis insignibus mi nandum desiderari posset Ut enim idem Daulaicum ima explanans, Pullite Deo nostro in cithara,