Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

571쪽

qui terminum non habet, tibi pro ponitur imitandum videsiderium boque tuum, cum ad intermina-ini 1 infinitumque se extendat mirullam habeat riuum , quo cessam

possit. Non tibi proponitur scopus inserior, ut intolligas nullis finibus peras otio nem vitae contineri . Vt nunquam , donec responsum mortis habeas, pensum te putes abserumssi,&ab ulterioris sui iuratis binoietatis Mycas: Sufficit, est mihi iniciens

viruis' ut quid ra vexor Anima mea habesmuli bona requiesce .

tia potius cum Dauide, quis san-

esse nφn ignorabat , ita per singulos dies teipsum adhorteris Μ. Et dixi, nunc caepi . Et cum Apo--o,siost bonum certam en , post cursem consummatum , post fidem

572쪽

Et Dometi;eus Dei. 333 comprehendisse. Vnum autem,quae quidem retro sunt, obliuiscens, ea vero, quae sunt priora, extendes me ipsum,ad destinatum persequor. Hac ratione semita tua quasi luxi splendens procedet,& crescet usque ad perfectam diem.

Denique moneris ad ideam diuinae sanctitatis te componere,ut quid quantumque tibi desit tuis calculis computans, humilies valde spiritum tuum, ac semper paruulus sis Uculis tuis atque ita gratiis estis munere diuina benedicti O doneris, quae virtutibus, sanctita-ae diuitem essiciant.

mane rationem sanctificandiam .

nam declarat vox Graeca T id est humiliabunt . Sed maluit Spiritus Sanctus dicere: sanctifica hunc, ut absilutam sanctitatem in humilitatis perseetionopolitam insi

574쪽

E Domestitui Dei sit risu, non sit sanctumeriam Guyus, quo instificatus utituros mus Hinc Cluistus dicebat si mrubis tu as simplex suem , totum corpus

nibit cogitans , ipse se audacit, putans se ii desie lumilibusti civibus apparer init seruirasscribanim in Pharis eorum, quoium c . rus num infinitu Q ' dimes numerus , qui ordine praeposse

cie is se ferunt, semetipsos, di

575쪽

sΣ Ciuis Sanct- Qjutinam saperent, intellige irene, arisouissimum vitet suom . nimissi prouiderent , in quo illu- miminuitur abscondita tenebararu , qui minc ut mur mysterium aniquitaris...uti in istiusinodi gens ratio pravaatique pervorsit --s illis ter daret,quae Magister vera i qui intuetur cor, necdecundum vii-sionem oculorum iudiciae ; in t es velut fulmina contorii iam in himo:

molim ta vobis ribae, Pha-hniomatae; qui hundatis,quod autem pleni estis rapina, di immun-Fodi saeuiest inlicis, iampsi , ut nae id, quod desina:est, diu

dum. His cursu penitaufionem

576쪽

Et Domemeus Dei sis dentibus sequitur est, opus esse nobis allidua sanctificatione . Ratio, S. Augustini ex B Cypriano est, ut quia quotidie desinquimus, deli

cha nostra tinctificatione assidua re purgemus Sapientissim Icclesiastes humana studia mente percurrens pronunciat non esse hominem iustum in terra, qui faciat bonum,&non peccet id est, interprete Theonat Abbate apud Camianum neminem in Meterra , tam sanctum, tam diligentem , tam intentum,vel potuisse unquam,

vel posse inueniti, qui vero illi, ac singulari. Bono iugiter,abrad an rere, ut non quotidie ab . eo distractum se sentiant delinquere. Corpus Qvid corrumpitur suopte pondete aggravat animam M aeellentiae comitis naturali sibi nexu iunctae uomimodo inuidetis, eam secum

577쪽

huc, delanctus sinistificetur adfui c. cat spiritus, ut requiestas a labori bus tuis, donec comistisius vim et Plus absoluaris . . 'Ea vero permaeo est ut qui augetur inmelius, nim- quam consistat, neque terminis v lis perihelionem existimet esse con clusam 'Ibunt Sancti de vir ω in virtutem videbitur Deus Deo rum in Sion . Quem versum S.F-

578쪽

E Domesticus Dec. 2 pnentes, eoque se ad progressus ita sanctitat faciendos accendente . Sed de his plura Paragrapho sexto 4 Diuina praesentiae considerati , Ριm- lus ea ad sanctitatis studiuit

gni, inquam, est ad acquirendae sanctitat ardorem, sitim , studium praesentis ubique sanctitatis Dei conjectus, quo Siracides optat nos in hac exercitatione peruperi. Qui timet Dominum,in constectu illius sanctificabunt animas suas. Quemadmodum enim aurperes , cum regios thesauros intum tur, suam mendicitatem ex collatio ne contrariorum iuxta se politorum magis agnoscunt cita qui superemi.

579쪽

is Sanctorum nentem illam diuini numinis sanctitatem praesentem attendunt, ea flabinde supra , quam chedi potest admirantur: ex infinita inter illam proprium nihil uos diliant iaconfusi,seprofundisiime demittunt. operti sicut diploide .hfusione

sua . Confunduntur intus, moris, coram Deo, coram hominibus. Diuus Augustinus ita se sentiebat rin affectum, cum diceret ' Misere go, quando poterit me obliquitas tute rectitudini adaequari Tu vere bonus, ego malus: tu pius, ego impius tu danetus ego misere tu iustus, ego iniustus tuάumma ver tas, ego uniuersa vanitas, ut omnis

homo vivens.

Sed& saias post illam mirifi-

-. ι, - camicontemplationem Dei . post

intuitum sublimium Seraphim, re

reuelationem Sacramentorum lem

580쪽

Et Domesisus Dei. 127lestium, in se reuersus dixit: Vae mihi, quia vir pollutus labiis ego sum.

Qui, sicut arbitror, labiorum suo irum immunditiam, nec tunc quidem sertaste sensisset , nisi veram, perfectionis integram puritarem contemplatione Dei meruisset agnoscere; cuius intuitu , pollutionem suam sibi ante incognitam,

pente cognouit.

Quisquis se existimat aliquid euse, cum nihil sit , oculos parumper auertat, ne videant vanitatem sua tin collectis sensibus incomprehensam Dei perfectionem contemple--tur. Atque ita manisestε omperiet se fallere semetipsum; moxquo iustam in seipsum sententiam illam , dicet, quam olimS. Ioannes Euangelista ex imperio Domini pronun clauit in Epinopum Laodicensem Dicis, quod diues sum Ioc. -