Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

551쪽

si ciuis Sanctorum, sit, tota virtutum chorda concinat: Psallite Deo nostro in cithara . Cithara inultas chordas habet si una fectio in una parte esse si iblime ita, in alia esse prostratum . Vna par de fulgere, in alia vitiorum caligine

Ho: sitrictitat ni sigione n distingui secunduli esse ani sed Muni ratione mainreligiodicitur sie dum quodHhibeti eo debis iunx Misulatum in his, quae perii nent taliter ad cultumisiuinuimSua in sacrificijs, obtilioribus, alii huiusmodi . Sahctitas autem, dicitui secundumsuod homo se ει-

552쪽

sponit per bona quaedam opera ad

cultum diuinum pertinentia . Ac proinde , sanctitas ex naente Docto. ris Angelici disitur, per quam mens nainis seipsam,& uos actus applimet Deo. Firmitas etiam exigitur ad hoc quod mens Deo applicetur. Applicatur enim sicut ultimo fini. primo principio Huiusmodi autem oportet maxime immobilia esse. Denique ad confirmationem eorum, quae de ratione sanctitatis antὰ retulimus, ita concludendum vide tur cum Beato Thoma Valentino praesule : Sanctus est Deus: san citum auoque sit templum eius:Sanctum cor. anetum corpus, sanctitalingua sinistantita sancta conuerinsatio; omnia sancta nulla inuida Cogitatio, nullum desiderium seculare,nuillim verbum scurrile, nullus motista lubricus, nullus visas im

553쪽

πιι is convequentia.

Doctrina:Sanctorum Pa tauri se qui nobis dani docuti

Aura . verbum Dei, siquisti, primo de ratione se mali anctitatis vise munditi sa, quae plan necessaria best ut mens Deo applicutis Cum vero nimii humanatin iure tui est hoc, quod uisu toribus: rebus coniungitur , sicut quesistisire irati inriton peioris solvisinu, it

554쪽

Et Domestuus De si gentum ex immixtione pliambi portet, quod ab illis abstrahatur aci hoc, ut supremae rei possit coniungi neque enim sine munditia Deo potest applicari. Vnde ad Hebraeos dicitur ' Patrem sequimini cum omnibus,, sanctinioniam sirine qua nemo videbit Deum. Secundo requiritur , t Deo semper adhaereat, qui sincero, lardentis sanetitatis desiderio tenetur Constans, forma debet esse sanct iras videtur enim habitum quemdam detsiguare, qui longa tanuem bene agendi conuietudine inualue rit . Nania quemadmodum is , ouismesiit culpam lapsus est, non het flagitiosus vocari quo nominό ille sellas famosus habendus est, qui sceleribus assueuerte ita nec ille quidem sanctus appellari debet, qui se-atuue iterum, opus dignum.

555쪽

desideratur iacta charitas proximo debita Ἀ- Humidem in hoc a necessarim Mex, di cogat ut sol , Respondeocharit rem iuxti ii thum sapienterordinat i , --d non afficere, sed potiui ui parum iuuare, ut in isto proposit. lac dum-

556쪽

E DOme tieus Dei. Is Ad umbratam huius bene eonstitutae dilectionis imagi, etis expresse Θtunc duo illi Cherubi ex auro productiles , quos Moyses ex impe . ἔα ἐ.astis Dbmini supra Propitiatorium, ex Vtraque parte locauit a Illi se mu tuo respiciebant , versis tamen Vulf tibus in Propitiatorium. Quantum aditum faciei, se pariter intuebantur,ita tamen, ut& simul haberent conuersos vultus in oraculum . Re spectus ad alterutrum pariter atque aequaliter respondens, amoris indi .cium erat erga proximum exercen

di directivero facies in Propitia torium intentionem designabant: qua uni Deo, in illo dilectione praιctica displicere non debemus. Eo praeterea situ, formes, duo illi Cherubim mutuum sibi vide hantur exemplum praebere Deuetria

558쪽

E mme us Dei. Et ritu, non sit sanehum etiam corpus , quo sanctificatus utitur spiritus Hinc Christus dicebat Si oculus Mare liuis simplex fuerit, totum corpus taum lucidum erit. Si conscientia sit mens munda fuerit, usancta, totum corpus reliquorum affectuum, tactionum erit iustitiae, de sanctitatis luce refulgens. - E contra miser homo , qui totus pergens in ea, quae foris sunt ri de interiori sanctitate minimum vel

nihil cogitans ipse se seducit, putans se aliquid este cum nihil sit. Ex quibus apparet mira fatuitas scriba

rum in Pharisaeorum, quorum

uam num infinitus propemodum qii numerus, qui ordine praepostero sanctitatis umbram consectantes, e m exteriori tantummodo superficie prae se ferunt, semetipses, Ἀ- lios sal tesilaiosa imagin pietatis.

560쪽

E o situs Dei. irritu, non sit sanetum etiam corpus, quo sanctificatus citu spiritus. Hinc Christus dicebat . Si oculus Missa. thuas si implex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit. Si conscienti tua sit mens munda fuerit. sancta, totum corpus reliquorum affectuum, tactionum erit iustitiae, de sanctitatis luce refulgens. - E contra miser homo , qui totus pergens in ea, quae foris sunt, de interiori sanctitate minimum vel

nihil cogitans, ipse se seducit, putans se aliquidesie cum nihil sit. Ex

quibus apparet mira fatuitas scribarum , dc Pharisaeorum, quorum e . tiam num infinitus propemodum ςst numerus, qui ordine praepostero sanctitatis umbram consectantes. 3m exteriori tantummodo superficie prae se ferunt, semetipses, alios saliates dolosa magi epietapis.