장음표시 사용
61쪽
Ciuis Sanctorum Angelis, tum hominibus, abundanis trirem fuisse ex eo quod ut ait Diuus Chryselogus ' corteris Saturis per partes largita sit , in illam vero se tota eius infuderit plenitudo, i cundum quod Angelus , qui Diuinam Incarnationem illi nuntiauit, testatus est, dicens quod esset ' rati plena. Quare sicut illud ditissimum intentum, sine pondereri mensura ;a benignissimo Creatore accepe rat Lita nullum effluebat temporis momentVm,in quo lucrum aliquod ex eo, sicut bona famula, coram Donamno suo ambulans ac semper illum prae oculo mentis habens, non reportaret. Ita quod nec simnus ipse, qui omnes potentiae rationalis actiones gare solet , iis operibus vacaro impediretis cum e contra plus vigilaret anim , cum quiesceret corpus a
ut potu quia semper in obiectum sui
62쪽
Diomesticus Dei. lamoris intentus, acutius illud specu labatur, cum foris cessabat strepitus, quasi si quod in alijs dormire est, illa illa esset vigilare. Et certe, cum perfectissimae orationis donum, a Deo ips possideret, nihilque sit oratio secundum Omnium doetorum effatum quam mentis in Deum elevatio, velut creaturae cum Creatore amorosa coniunctiori pune Beatorum diuinam faciem iugire contemplantium , Conditio nem foeliciter aemulabatur: quia sicut nullo modo, mae eius dulcedine amore ab ea possunt avellicita -- gini Sanctissimae a ph operibus ab. itinere , ob amorem feruorem , quos ex illa iugi contemplatione comeipiebat, quasi liberum in summata animi libertates non erat Vrges x
siquidem illam in Charitas, ta ea praesentia , euius a pectes vastus
63쪽
3 Ciuis Sanctorum , nunquam contingebat elabi, undidi merito illud Cantici Canticorum dicebat, ' cum ego dormio, cor meuvigilat;vigilabat liquidem etiam cum dormiret, quia vigilantem super se numquam non sulpiciebat. At quid putares eam non velle facere pro eo, quem probe nouerat omnium siue hominum, siue Angelorum amores ac seruitia mereri poteratne non urgeri eius praesentia de amore, ut pro illo quid agere, aut pa tirecusaret Sane si Beati qui claro eius aspecti fruuntur, se quem vident apertissime quam magnu ID sit Creatori creaturam inseruire, ad huc vellent maiora , quam quae passi sunt in hac vita mortali si fas eis essethtormenta perferre hanc quam Spiritus Sanctus propter abundantiam diuini luminis oDumbrauerat ,
quaein verbum ipsum, lumen de lumine
64쪽
inine miro modo conceperat,4 imo ius stro Diuinae Charitatis in mdium per nouem menses requieuerat, quo credetidum es flagrasse desiderio, omnia quae passus est, cum illo patiendi Testantur multi ex adistis Do- ρ verictoribus in ipse suae conceptionis γῆ, et amento eiusdem fili sui mortem ab G-- M. aeterno Patre sibi reu latam fesso a. Z-ouamuis aliqui dicant hanc tantum resaluisse,quando a Simeone audiuit, I J
quod aliquando gladius doloris eius
animam pertrantiret. Sed esto tune tantum mon prius resaluerit no minus propterea eiusconstantiam mirari quis debet, cum licet per triginta Minosvisi'a, lianc semper prae oculo mentis haberet, nulla umquam ii roris signa ediderit, h*c auunia cordis maptyrium ita aequanimiter
65쪽
ro.M. ... Vim it ipsi Sanctis Doctoribus iuro retento vocata sit rcum nullus horum ciet ita inconcussae mentis extiterit, quin m G, aliquando titubare atque trepidare se,' visus sit, aut saltem non omnis pa- z. ' tientia indicia praemonstrareri sed amoris Virginei ardor, mentis eius ad Deum conuersio assidua, velut si impassibilis esset, ita immobilem reddebat, ut quidquid pro eius gloria i pateretur, quali non pati videretur rinuisibilem siquidem tamquam videns sustinebat, ac nihil prorsus agebat, quod de vultu eius non prodiret, prouidens eum in conspectu suo sempervi tamquam a dextris ne com
Certum est quod eius fides sem. per recta semper.ue immota manens nunquam ritubaverit, etiam quando illa feruentissimorum discipulorum penitus collaberetur ac deficeret, i
66쪽
extinguibilis vocata est. At si verum est quod dicit D.Bernardus, fidem, nitriirum esse valde oculatam, ac velut lxiaceos habere oculos , quibus Deum inuisibilem tanquam visibilem intuetur profecto cum haec vigilantissima Virgo hos semper apertos haberet,in nulla unquam caligine, vel etiam moestissi1mi doloris, quam do illa morte concipiebat, possent obnubilarii non est cui dubitare liceat,prς- sentissimum semper habuisse Deunti,
ac propterea ijs operibus studiosissime vacante, ei placere solicitam admodum fuisse: ita ut illud prouerbiorum a Sapiente de ea recte fuerit praenunciatum , non extinguetur in no
67쪽
Sanctorum, Virginum erat prudens Virgo, cum lampadem simul Moleum semper habereri ita ut ipsis quoque Angelis lucis miraculo esset, dum se multo ardentiorem in omnium virtutum operibus conspicerent, ac velut ignis, s/ .is, non renc ut ait Psalmista sed lamguens, in conspectu eius apparerent: ut pote quod illos Charitate ac animi feruore, seu generositate, sicut,
omnes hominesonoe antecelleret.
ν λην.). Quod D. Bona uentura I super ita
lud Angeli Gabrielis ad ipsam Do
minus tecum quando scilicet ut futuram Dei matrem salutauit, praeclare exposuit in his verbis: quia Dominus opulentissimus opulentissime est tecum, ideo tu es opulentissima , siue ditissima secum ita ut vere tibi dici possit illud Prouerbiorum, multae filiae congregauerunt diuitias, tu supergressa es uniuersas filia Agnes,
68쪽
E Domesticus Dei. 3 9 filia Lucia filia Cecilia, filia Agatha, filia Catharinaci de multa aliae filiae, hoc est Animae Sanctae, congregaue runt diuitias virtutum iratiarum, meritorum iraemiorum sed tu supergressae excellentissim uniuersas si quidem tu omnes supergresssi es in natura , in gratia, Diria gloria iniuersas etiam intelligentias
Angelicas si ergo quia semper vi dent faciem Patris v aiebat Chri stus Discipuliso se promptissimos
exhibent in omni Dei obseciuio,quam to putandum est animi feruore,quanta alacritate, ac deuotione pijssimam Virginem in omnibus se eius ministram exhibuisse' cum ne momento qnidem ab eo faciem mentis, hoc est cogitationem, auerteret dicens cum parente Psalmista 'oculi mei semper ad Dnm, o aps temper in conlpectu meo,ut complaceam ei in veritate sua.
69쪽
Ego Deus omnipotens Ambula coram me, esto persectus. Genes. 17.
Virtutes S.Patriarchae Abraham
Ac Nus plane vir Abraham, S multarum virtutum clarus insignibus quemcitiis votis philosophia non potuit aequare minus est quod illaiunxit, quam quod iste getiit. Possedit' eximie iustus ille virtutes omnes; admirabilem in Deum fidem,s ea inconcusam, animam in Deum di pro-
70쪽
M Domesticus Dei. t proximum eximia charitate agrantem, religiosissimam pietatem , patientiam incredibilem,obedientiam omnibus retro saeculis inauditam, inuictam fortitudinem , generosum rerum humanarum contemptum , ossi ciosissimam hospitalitatem , sui ipsius despicientiam , atque humilitatem plane singularem Has inquam)aliasque virtutes vir ille maximus , de inter heroas vetusti
saeculi longe clarissimus possedit, operibus ipsis in heroico gradu mirifice declarauit. Primus inur homines Dei ahqueaua euatus