장음표시 사용
51쪽
g. VIII. Peri superioris pronepos eadem e xercitatione ambulandi cum Deo
Nocti proauo par Noemus vintutis, sesanctimoniae laude d quo in Annalibus mundi dici- tur. Noe vir iustus, atque perfectus fuit. Qua breui dietione, praeconio abditi latent ingentes virtutum the ....tar sauri. Noe vir iustus fuit, hoc est,
fectus; omnia impleuit quaecunquifacere conuenit eum, qui virtutem amplexatur hic est enim perfectus. nihil intermisit, in nullo claudicauit. Non in hoc belle faciebat, in illo vero peccabat sed in omni virtute perfectus fuit, ad summum virtutis apicem peruenit.
52쪽
praeterea, ut ex tempore quoque,& ex collatione cum alijs , illustriorem nobis iustum exhiberet Scriptura , perfectus inquithin generatione sua fuit; in generatione illa praua , atque perueria, quae adeo in maluitia declinavit,quod neque vestigium vir tutis prae se ferre voluit. Cum inquam, se nationes in consensu nequi itiae contulissent, iustus ille non solum virtutem prae se tulit;sedi in tantum
peruenit virtutis culme, ut perfectus, Min omnibus absolutus, integer,ac in nullo deficiens extiterit Vir plane di a sit. S uinus , imaginis Dei hrmus adierua- tot, fidei custos tutissimus, inter virtutis hostes,& uniuerso hominum g nere, velut una conspiratione contra Creatorem acie composita , misericordiam eius ad iracundiam prouo
Est quidem virtus per seipsam ad-
53쪽
, Ciuis Sanctori- . mirabilis quod si vero quis in medio prohibentium illam colat , multo ad nurabiliorem se ostendit. Et propte rea diuina scriptura , qu asi admirai do iustum illum, dicit, quod n medio illorum, qui indignationem Dei sensuri erant, inuenerit Noe gratiam 'icoram Domino . Tanta denique fuit virtutis illius gloria, ut Dominunia s uniuersilia erit lauta suarum pra
ne 'silus aeuo suo vitae egregiae merito apud Deum diues deho L. Haec ' quibusvis diuitijs, quavis abundantia, qua uis gloria&potentia, quavis humana felicitate potiora duxerit quisquis mentem habet. Haec regno magis desiderabilia fuerint ei qui sententiam de rerum pretio non,
ante pronuntiat uuam illarum veri etatem ad Sanctuarijl ibram,&pondus expenderit.
Sed unde huic uni tanta sapientia,
54쪽
Ei Lumesticus Dei . as virtutes Z Vnde tam illustris vi tutum ornatus Vnde in uno homine mirabilis isti virtutum concursus, ante tempus gratiae,ante Euagelium
ante etiam Dei digito scriptam legem3 vnde tam fulgidum iubar,& inextinguibile dumen, infestis reflantibus undique seculi nequam ventis qua ratione vir iste supra modum miraditis, di bonorum memoria dignus, ad supremum perferuonis fastigium c
tendit S peruenit. Quid ita stupentes haeremus lanxij, causas tantς pietatis danctim
niae disquirentes' Ipsa Scripturae planities & contextus rem aperit, solicitos ab ulteriori causarum peruest gatione liberat . In Genesi tu id scri Wiun est' quomodo legiso Noe i uenit gratiam coram Domino. M virium atque persectus fuit in generationibus suis. Proficium e , ita
55쪽
, Cim Sans forum, timque cautam agnosces. Cum Deo iambulauit Haec tantae per chionis ratio, haec regula Sanctitatis. His amplius ne requiras. Cum Deo ambula, luit , assiduam praesentis Dei memoria tenuit vi amorisis puritate sinctimoniae Deum comitatus est illius voluntati, iussionibus integerrime perficiendis tota mente, totisque viribus intendit Deo inhaerere,, cum eo traciare dulce fuit illi , eundemquo honorare&imitari summa felicitas. Itaque Noe contubernium habens Dei, in omni conuersatione Sanehus.
D rh- fuit, non potuit errare; bonum directorem habuit Deo digne vixit, diuinos mores induit, diuinam vitam egit est enim maxime proprium Llius conuersationis coelestem atque
diuinam in animis formam inde γfuit immaculatus cum Deo e diuino raeconio commςndari meruit, deni
56쪽
mesistus Dei. 1 piternum nominis decus obtinere Praeterea ex assidua illa cum Deo consuetudine , tantum gratia apud
Deum valuit, ut promeruerit diuini ris. σιροι operis iemma relaruare
Primae senerationis primus suit,&posterunt principium: per quem fa
ctum est, ne totum corpus generis humani, vel abolitum videretur, vel ab Dei abscissum gr4tia relinquere '
Dici is addam aliud ungulare Noemi priuilegium. β Cum iustitiam coo πή--ψlendo , imaginem Dei repurgasiet Mi serae omnes ad eum te contulerunt,
veterem seruitutem confitentes, atque eum qui primum peccauerat, at
que imperi partu mulctatus fuerat propemodum accusantes Honora uta alio fuit animantium Dominus,quam Adamus ille enim dedit eis nomen, ille salutem contulit, de pro paradiso
57쪽
18 Ciuis Sanctorum arcam illis pandit, accQrrentes hospitio excepit. Denique repressit sacrificio alterius diluui terrorem, a Deo futurae securitatis pignora recepit His elogiis honoribus condignus fuit , qui semper studuit cunia
Deo conuersari. Qua porro ratione 1it cum Deo
conuersandum , satis abunde in su- perioribus para raphis expositimus. s. IX. tiuit cum Deo, ut Neos a Virgo , atque ita ιsius tamae Charitatis incendio sicut illa, deflagrauit. uinus sponsi s. in Sacro Dia l υ thalamis , loquens de anima , sub speiis as nomine vetitias cuiusdam Melissimae v jue auiantis
58쪽
remindicare volens, alas ignitas illam habere Mit;per hoc intelligens, quod sicut ignis in altum senapex , ac in ulla requie contendit: ixa cum sit ii lius amore flagrans, semperque illum prae oculis mentis habens,ne momenium quidem temporis et patitur, inise solitius oria laboraretio
Illa mystica animalia, quae Sanm Ezechieli Prophetae, in visioni monstrata sunt tam veloci passu Ita 'tamque praecipiti motu ferebantur, ut vix illa oculis, ac visu sequi posset. Et quod valde mirandum, bos animal natura tardissimum , unus ex illis erat. At unde tanta illi in ambulando celerita, nisi quia secundum textus eloquium 4 meis totis, quarum rapidissimum motum sequebatur , amo erat . Nam reuera
quando cor alicuius , di ni amoris
59쪽
o Ciuis Sanctorum, flamma celiciter inardescit, manetoue inamotus defixus in Deum eius
mentis oculus; non naundus, non caro, non daemon, a praeclaris actionibus, quas in Dei honorem perficiendas suscepit, retrahere valent. -- Testis huius rei est Apostolus qui
uam pectus suum, sui Saluato- IT, Gis amore ardere dixisset, obtestaba-ς σοῦ. tur postmodum nullas omnino potestates, seu mundanas, seu infernales impedire posse, quo minus toto animi conatu ad eius seruitium properaret; se etiam paratum dicens quando opus esset suum pro eius honore sanguinem fundere et ex quo Diuus Gregorius, ait, quod quantum quis
Que Deum amat, tantum eius gloriae studet incremento.
Quod cum ita sit, atque veris imum, qui posset dicere, quo ardore charitatis, quo seruore deuotionis,
60쪽
E Domerificus Dei 3IAlaria Mater Christi, omnia pietatis ossicia exercere studeret cum eius amor ardentis tinus,ardentissimorum 5eraphinorum amorem, longo intervallo siperaret , si aque in Deum, mens eius semper immota maneret propter. qu*d etiam Suarea, piaribus Sanctis , magni nota ogg .enis doctoribus non dubitauit asserere:
quod 1 omnes mines hominum Gais is,
ac in uno corde repositi, ad cine illius Virginei amoris ardores, algere videroatum Vndevi concludit,quod z.
quia numanarum actionummeritum a charitatis menstra pendet, huius virginis meriti, omnium Sanct osum mensuras multoties excedunt.
Quod & sibi quishue facilὸ persu dere potest, si co te gratiam, quae quasi horum filictuum semen es , pus in illi, quin inclum, eum a