장음표시 사용
81쪽
tem inlinensemque virtutem Dei, -
cidit in faciem suam ita enim gra ta animae , quanto maiori fruuntur fiducia, tanto maiorem Deo fiduciam exhibent.' Atque ita prohus in L Eiem, De secum foedus pangenti to-.to animio eonsentiens , impositam sibi perfectronis legem coram Deo ambulandi suscepit,eamque prolixius
Prius quidem 4 primae scilicet vocationis instanti , studium placendi, obediendi ori illi cordi fue-ήν vi rat.' Nam 'oraculo perculsus , pso iubebat migrare deserta patria, cognationera paternaque dolia , haud lecus quam si ex peregrinatione do- num redire iussu esset , ita accelerauit in regionitis exteram rein fise habere putans, si mandatum cetrariter , inueritur. Aitimo prius imnouam coloniam pro quam
82쪽
Et Donieriteus Dei corpore, mortalium rerum d siderio coelestium amori cedente. Sed haec illi rudimema It tantum erant, ,eruti virtutis 'cunabula i quae deincepa illustriora, piosiorisvi, persectioris obedientiae facinora pe- pererunt. Attentissimus semper erat Abraham , ut loquentem sibi Deum, etiam in Sibilo aurae te niuis, mox μῖdiret,in nosset, quid ex eius vel im . perio, vel consilio sibi faciendunia Iubet Deus obtemperat Abraham Promittit Deus fidelem credit es se eum Abraham, Minies contra spem credit, plenissime sciens, quia quaecumque promittit Deus, potens esti sesere. Vocat Deuc accurrit
Deus redit Abraham. Petit Deus D liberaliter o re,in libentissime impendit, superimpendit Abraham. bicit Deus. Abraham Abrahania:
83쪽
s iacis Sanctorinndi isse paritissinius respondet, as, omnibus in rebus sae Deo obse-ouentem exhibet . sacros Genesis Annales consule, manifestissima
pietatis illius in Deli argumenta pas Iim ossendes Vbique uspicies eum is conspecti Dei ambulantem, vin quod omnia Dei iussi volanteire , nec unquam religiosae mentis oculos a Diuinae praesentiaeconspectu diuer
. . . Id vel ex uno colligere lices; quod eum mitteret emorem Mus suae fruitur Elieiter in in .m anti,4 M urbem Nishos, ut exinde uxorem unigenito suo Isaae deligeret vi ad . ducendam euraret, respondissetque Eliezer, Si noluerit mulier venir mecum in terram hanc, &c. DomInui, altriae uius eonlpem ambulla
84쪽
ximesciue -rum filia meo de cognatione in occa
trivina eam persectionis gulam pro se sol, sed mini ad in gisterium futurae siccessionis. Scrius linquit Deus, quod praecepturus ait ut custodiant viam Domini. Pro se Tilmssidactus Abraham docuit Isaac, &ille Iacob, a cinnuit dinosim sanct una pro sente rat arati natorum, eo qui rati impali
85쪽
Ciuis Sanctorum diuime praesentiae, voluntatis continenter obseruarunt.
ε 3 dies ambulavit David in conspectu Dei in verit teri iustitia, Grecto 3 - 1 s ac toto corde . Anibulauit corania Deo in simplicitat cordis,& in aequui .., . ,. yy omnia quae praecepit il- ,.. i. Ambulauit itemis Ezechias coran Deo in veritate, in corde perfecto, quod placitum erat in con spectu eius fecit. mperatus est bonum,' rectum, Querum coratatai au.is. Domino Deo suo. Horum vestigi)s
insistens Iosias, fecit, ipse quod pla
situm erat coram Dominoata4 an ti praecurseris Domini ' parentes , iusti fuerunt ante Deum, incedenteSin oscinibus mandatis, iustificationibus Domini sine querelaci soliciti obseruare vias sitas. in conspectu Dei, in conspectu proximi cauentes Asbini peccato,iae illi a scandalo. Hi nimi-
86쪽
E Dom fisus Dei j nimirum attendebant ad petram unde excisi erant , ad Abraham patrem,
Sed ne in recensendis pluribus ina morer, qui initiori Testamemo vias stas coram Deo direxisse referuntur unum atque alterum sub gratia noui testamenti illam senetioris vitae lq-gem obseruantes adiungam I S:Ioannes, quem filius dikectionis Dei amauit plurimum , de se caeterissique viris Apostolicis loquens, ea , inquit, quae placita sunt coram Deo Considera item diligentius P q-lum, qui uniuersum orbem Euangtelio repleuit, eum coram Deo sem per ambulantem inuenies. Sive Euangelium regni Dei annunciaret, si uoscriberet, siue loqueretur, siue commoneret siue veritatem testificaretur, omnia ex sinceritate sicut ex
87쪽
Τ, Citiis Sanctora m , Deo, coram Deo, in Christo propter
Quod a fidelibus obseruari desideran , in omnibus ferme Epistolis D. s. maxume comendat. Obsecrat Ephe.sios, ut digne ambulent vocat no tua vocati sunt, non quasi insipiet res sed ut iaplanaesint ambulent in dilectione 4 tanquam fili lucis, in omni bonitate,& iustitia, o verita
--ι in Galatis postulat ' spiritu amb lare nimirum coram Domino cui V ' Spiritus replet orbem terrarum ut desideria carnis non perficiant. Rogat he Clonicenses, & obse crat in Domino Iesu, ut quemadmodum a se acceperant, quomodo oporteret eos ambulare, placere Deo, sici ambulent.
' - Διι Desiderat a Collossensibus , ut exhibeant se subdis di immaculatos
88쪽
&irreprehensibiles coram Deo.Qusdut facilius assequantur, non cessat pro eis orare .postulare, ut impleantur agnitione voluntatis Dei, in omni sapientia Lintellectu spirituali ut ambulent digne Deo per omnia placentes, in omni opere bono fructificantes,in crescentes in scientia Dei.
Philippensibus seipsunt perfectae
conuersationis cum Deoin hominibus praebet exemplar Imitatores inquit mei estote, obseruate eos qui ita ambulant, sicut habetis o mam nostram. Quam ver* Illam , sanEt conuersatio nostra in caelis est casiam. Providemus hona coram Deo dissio a M. AE minibus. Vos testes estis, Meus
quam sancta, iusta, in querela vobis fuimus deprecantes vos eonsolantes testiseati sumus ut a bularetis digne Deo.
89쪽
Digne Deo, corrim Deo ambulandum
HAEc est Euangelicae persectionis
forma, quam non ab hominibus, sed per reuelationem Iesu Christi Apostolus diuinarum rerum interpres, o obseruandam. docendam, accepit, scilicet, Ambulare digne Deo. Haec totius sanctitatis sietatis lex norma, quam Deus olim praescripsit Abrahae, eius secundum promissionem filijs. QuaeRmque ad nostram doctrinam Icripta sunt, omnia quae Deus mandauit patribus nostris nota facere Elijs suis, ad faciendum ea uniuersa denique lex irophetae, tribus istis xpculis plenissime continentur. --bulare digne Deo, et i,
Atque utinam in statera iusta,& d
90쪽
Diomentiens Dei. Ipondus Sanctuarij, non semel expenderemus, quid sit Deus, quid sit romo, quae nominis erga infinitam illam bonitatem partes, quam sancte religiose a nobis coli velit , qui mandauit mandata sua custodiri nimis rouam omni laude , glcitia, obsequio, veneratione obedientia, vi amor dignissimus sic enim, vel ex parte
agnosci posset quid sit, ambular di
Papael quantum est, qu ale est, quidram lare digne Deos Nihil cogitare nisi dignum Deo; nihil intende, re nisi dignunt Deo: nullum verbuni proserre; nisi dignum Deo , dignum aure eteli eius omnia audiente; nihil unquam audere, ibit moliri, agere,nisi Sgnum praesentis Dei,oeuriis Dei, apprebatione mi, commenet