Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

831쪽

E Domestieus Dei 'possis accederes. Abijce abs te diuitiarum onera, abine vincula voluntaria. Da petensi, ut possi, ipse aeriperes russive,uperi, si non vis minutis tauri . . in re

Non mirentur Cives Salva rum hie ellules de peregrint,modicum hunc si oportet conmtristari in varijs tentationibus ne que liserint animis, quasi novi aliquid eis contingat. Ab initio AEulorum iusti passi erunt etia propinquis'. Abel iustumcam

scelestus per familiaritatem st xxi psos. occidit . Noem Deo probatum Cham

832쪽

so Ciuis si seorum, Cham filius eius irrisit Esau Iacob exulem es paterna domo secit. Validissimum praeliatorerio diabnti Iob 1bla uxor eius tentauit inflectere . Sanctum prophetam Dauidem quoties calumniet hominum fefellerunt ρ Quoties Saulit roditus est ' Quoties quibus in oci ageret nunciarum est Ibiq

. 'i,Rlumniatum insidiae assuerunt.

U.39. Nembysibi promittat quod Euangelium non promittit. Non nobis promittunt Scrpturae nostrς in hoc iaculo , nisi tribulati es angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentationum . Ad ista nos praecipue paremus, ne im- . . Is parari deiiciamus. Post maro

rubrum non continuo patria da- tuta nec tanquam hostes desint secure triumphatur,sed restatiere-ani solitudo, restant hostes insidiantes

833쪽

Et DOmecticus Dei. sidiantes in via Sicin post baptis inum retiat vita Christiana in te-tationibus . Discite quid est . M ut Quam angusta porta Marcta via eis, quae ducit ad vitam. Quid

item, Omnes, qui volunt pie vi- uere an Christo Ieiu perlecutio nem patientur omnest omnes Vbi te volebas abscondere aes fora. 14. multas tribulaxiones oportet nos intrare in regnum Dei. Electi essetis.

suis ad se pergentibus Domini huius mundi iter asperum facit,iae dum quisque vitς rq sentis requie, quasi via ana nitate pasci tur,magis eum diu pergere,quam citius peruenire delecteto dum oblectatur in via , obliviscatur quod desiderabat in patria

Porro me a regia, Vire Chata, Sanctarum semita orae ab itineribus aeternitatis peregrinantes

834쪽

rsa diuis Sanctoriam, aberrent, orandus assidue Deus de frequenter illi cum Davide di-hN.., a cendum:' Vide, si via iniquitatis in me es rac deduc me in via tu ita aeterna Gressus meos dirige se- cundum eloquium tuum: iuxta eloquium tuum da mihi intellectum hoc est, ex mente S.Am- ac , να rosm. non secundum traditio,. ef m. ne hominum mon secundum clementa huius mundi non se--andum saeculi prudentiam, quae circa honorem , circa lucella est; quiquaestibus coaceruandis inte-ta est , non moritis comparandis Da mihi inrellectum, non secundum Philosophos, non secundum causidicos, non secundum mercatores huius saeculi, non secun dum architectos domorum, sed secudum verbum tuum, quod est vera sapieutiae , bonorumqui

835쪽

Domesicus Dei. II 'Solent insuper subinde viatores restitare, cum praesertim inter vias perplexum iter apparet, velut liter Pythagorae discrimino secta bicorni. Tunc si quidem attentius circumspicientes, ne forte de recto deflectant, non prius ire pergunt, quam animo dennierint, norint viam, quam sequantur ,

primam, an secundam Prudentes locorum, si qui occurrat,aut adiri facile, vel aduocaai posIint,de cera. to calle percontantur. sed quanto famis

magis animo debes, ac ment co MN. msistere, qui ad regnum caeleste c5- tendis,&cogitare tecum, quia non omnis via illo ducit non omnis via illo dirigit ac Hierusalem illam, quae in caelo est cogita ergo ante, atque perpende quid facias, iuxta verbum bomini ex oro Ubi Hie-

836쪽

s Ciuis Sanctorum,m p 6. Hieremiae dicentis et in State super

vias, & videte, interrogate do semitis antiquis, quae sit via bona, di ambulate in ea . in inuenietis refrigerium animabus vestris.Qui bus apposite conueniunt quae S. Basilius Seleuciensis mutuata iris i. nauigatibus similitudine sic ait: 'Longa maria traijcientibus adcursum regendum pro tessera sunt astrorum, udequaque splentium motiones, gubernator incumbens tabernaclito, tollit inta

- caelum oculos, astrorum motibus aurigans nauem:cursumq.permare caelesti lumine contorques, e tur in portum . Qui vero viis pelagus recte student percurrere,aCvitae secundum Deum institutae desiderant secare fluctus , non astra spe stant, sed chorum iustorum, ac eorum vinendi rationi-ia bus

837쪽

si composito gradu suam ipsorum

vitam qirigunt . Non enim naum perex natisne, forari deliciarum eius, omni tetitia de .

nisissee mmunendimus is potias veris ijsque maxinus consolationibus abundare Quaproptς hic porriine suggeremur ratio ς' nra, ovibus recreari possint, dum peregrinantur, di implere dietum illud Apostolicum ' semper gau. Aereth Vaudete in Domino seper, Amo

838쪽

ι Ciuis sanctorum

iterum dico gaudete: Prima lettitit,& exultationis causa sit recordatio Ierusalem patriae suae caelestis, spes non confun-

enim homini, peregrino in hoc saeculo nulla iucundior est recor idatio, quam ciuitatis illius, unde peregrinatur. Hac ratione Dauid exilium suum,dc peregrinationis molestias summopere releuadu, -- Laetatus sum, inquit,inhio quae dicta sunt mihi, in domum Domini ibimus. Si modicum hic oportet contristari in varijs tentationibus,tri initia conuertetur in gaudium si 'versiculum istum conferas in corde tuo si cogites te in breui emith auditurum. Serve bone&fidelis, intra in gaudium Domini tui. Sed

c quale gaudium' gaudium super

Corale

839쪽

gaudium , gaudium vincensim ne gaudiu gaudium extra quod non est gaudium , gaudium Do . -

Siliaupertatis angustia μα ris, diuiden sancti Regiriente lim,eiusque pondus meditare cu corde tu considera repro temfuturum ciuitatis caelestis incola, dic cumseniore Tobia pauis a M. . - perem quidem vitam gerimus , sed multa bona habebimus , si ti- muerimus Deum, recesserimus ab omni peccato,& secerimus bene. Replebimur in bonis domus Dei. inebriabimur ab ubertate domus Dei de nos torrente voluptatis sita potabit Ara Ierusalem i, -- . ciuitas Dei magni, qui te ex adipe ' frumem satiar,4 quam fluminis, impetus laetificat, in te nec pon--tam, nec mensura, sed satietas,

840쪽

ν 1 Ciuis Sanctorum,

affluentia summa. Unam pete a Domino, hanc require, ut inhaleas. domo Domini omnibugis uis . diebus vitae tuae. Hanc unam, , qui petit, petit omnia . calculo quidem singularis est, sed reruinutilitate numerosa angusta precatio, latum praemium , in quo bona omnia continentur. Si quando dormitet anima tua prae tedio non enim homo semper in eodem statu permanet c5nrmaberis in istius . Scripturae verbis. Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi,in domum Domini ibimu . Haec cum pensitaret D Augustinus , clamabat plenus , es animi: In domum Domini ibi

mus ergo curramus, curramus,

quia in domum Domini ibimus. Curramus, & non fatigemur animi nostris deficientes: quia a ti illuc