장음표시 사용
801쪽
satium itaque omnibus, ut quemadmodum viatores silent, ac cur fores, caute proficiscamur, Mad . perficiendim huc cursum, anima-
ius nostris undique agilitatem venati, sine ullo respectu, ad huius
vita terminum properemus . Et Douier. S. Zeno expendens illa Dei verba
δεῖ.=b: Attende tibi, Te ipsum, inquit rundique circumspice, In medio laqueorum ingredieris' Occultet
tibi ab inimico tenduntur insidiae: doli, machinae,pedicae, ubique desesse Circumspice igitur omnia; cauta intentione considera', ut effugias sicut damula ex laqueis,& leucauis ex retibus Dinam da mula non inca it in laqueum,pro eo, quod dicitur visum acutissmsi gerere auis vero auxilio usa pennarum , cum voluerit effugere dolos retis, altiora aliis itinera secat.
802쪽
Domesticus Dei. sue vide ergo tu, ne sorte deterior mutis animalibus ad cautelam tuet salutis existas ne forte laqueis irretitus venatio,in captura diabolisias, captus ab eo secundum ipsius voluntatem Tantumdem ait D.
Ambrosius in haec verba, fugia imus vincula venatoru, ne laqueos eorum pes nostrae mentis incurrat.
Noli ad secularia mentem animumque defigere Porro ad despicientiam, Tu-gam omnium, o uincatis,& emeistitis boni coloridus nobis pestifere lenocinantur,magni profecto momenti magni, inquam erit, diuunum illud Melesiastis oraculum
in tabulis inestrioribui profudius
impressum c5seruare, videlicet B: ς φ, Vanita, vanitatu omnia vanitas. Nec id meum est,sed Sancti Chusost in consilium deum
803쪽
ι a Civis Sanctorum, eiusmodi carcerem, non amaeriam tantummodo eremum, sed χς-lum, paradisum benedictionis appellarem.Qaemadmodum enim nihil in coelo formidatur,nihil fa-pa..., stiditur, nihil deficit: tuta enim, ermos habitatio paradisus, dulce pabulum verbum, opulentia multa ni mis aeternitas sic, ergastula San- istis; qui eo liberius in superna me. tropoli spatiabantur, quo peran gustiori custodia, arctioribus vinculis corpore detenti eo securiori animo stabiles, impavidi, quo prae timore expectatione paenarum vehementius angit discruciari debere videbantur. Eo minus deficiebant omni bono,
quo pane bl tribulationis aqua angustiae sustentari, imm5 5 lenitus enervari consicique puta-
804쪽
E DOme us Dei retria Hinc diuinus Orbis magister, Mepletus sum,inquit,consolatio 41. adHς, super bundo gaudio in omni 7 tribulatione nostra Hinc liber ab omni fastu gloriabatur seri vin ta ΕΜ.ctum in Domitio quod illustrius existimabat quam esse Apostolum, quam esse Doctorem Gentium, quam esse Euangelistam. Si mireris quomodo postini haec fieri ' responde Apostolus tam con unis
uersatu, in stra in Coelis est: non contemplantibus nobis, quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur,reiopbralia sunt quae autem non videntur,
Eoasseet animo primi illi ex ΑΨ Π.- circumcisione fideles, opprobria, tribulationes, laeturam bono- .rum suorum-non selum placido M patieuxi animo,sed Meum gau-
805쪽
11 ciuis Sanctorum,dio suscipiebant, cognoscentes se: es habere melioremis manententi su bstantiam hoc est,se non esse de hoe mundo;se hic aduenas, exii ies suum municipatum inccellis esse reposita sibi bona Domini in terra viventium bona dulcia, immortalia, sempiterna, immutabilia;& opalentam requiem. Haec certissim scientes, meditantes, renuebant hic consolari,
, contra omnem terrenam eon-1blationem ita se claudebant,ut lo- Uu's. quitur ra. Augustimas, ut huic mundo funditusextincti, nec dotraseuntibus, temporalibus gauderent adeptis, nec de ademptis
lugerent unam proponente caeleste Ierusale in principioin principium, seu causam laetitiae suae. Videtur supra modum admirabilis Hebraeorum illorum pa
806쪽
Et Domenticus Dei. 7 3tientia, qui ab exordio nascentis Ecclesia ad fidei lumen vocati, cum se ciues Sanctorum intelligerent,ingens lucrum, omne gaudium existimabant, bona sibi a contribulibus suis pro nomine Iesu iniustissime diripi. Sed haec erant tantum p ludia,& velut incunabula quaedam fortiorum certaminum, quae succedentibus po- si ea temporibus, domesticis stis
daturus erat Deus, ut vincerent. Intuere,quaese innumera pene millia Martyrum, quorum ani- N-
ur atque constantiam nihil flectere, emollire, ves debilitare potuit non instrumenta laxandis
artubus accomodata, quae in medium proferebantur. non rotae miὶς proponebantur: non exquisita quaeque tormentorum gener , ; non ferrearum ungularum acies; Z non
807쪽
724 ciuis Sanctorum: Ison furentes bestiae; non enses qui acuebantur; non feruentes ollae non ignis qui excitabatur non ty- Tannorum ininae non urgens sa telles; non membra quae discerpebantur non carnes quae lacerabantur; non defluentes rivi sanguinis non praesentia mala; non impendentes acerbitates.
runt torti torquenribus fortiores; steterut,inquam,voce libera, me te incorrupti, virtute diuina agnoscentes, vi ex Apostolo diximus. se meliotem, & manentem habere:
substantiam se ciues esse Sancto-irum se Iuper omnia Dei bona eonstituendos, eo felicius, quo per acerbiora supplicia nobiliorem palmam reserrent,& citius ad gloriam magnificentiae Regni Dei
808쪽
Et Domesticus Dei paue Et ut plura, quae hic commemorari possent,in pauciora conserantur,illic sit mens,& hic erit requies illic sit conuersatio, hic erit pax Quae paxjpax quam mundus nec dare potest, nec accipere; pax Dei, pax exuperans omnem, sensum, pax super pacem, gaudium in Spiritu Sancto,quod Paulus appellat regnum Dei. Ad Ra- Aliud insigne priuilegium eorum ,
aut se spires super terram, o sup rna patriae ciues
cvotis omnibus ambienda . sed aliquid maius illustrius hic attexam, quod indicat noster Apostolus in citata ad Hebraeos epistola . Cum enim dixisset, Abraham, Isaac, Iacob se pe-Z regri-
809쪽
regrinos, hospites super terrain professos atque ita se patriam caelestem in qnisi uisie, addit Ideo non cola ditur Deus vocari Deus eorum. Adeo ista professione Deo placuerunt, tantamque apud eum
gratia in promeruerunt, Vt non C-
rubesceret appellari Deus eorum. Papae quanta dignitas, quar ex liniae laudis argumerum, quam bos , solida oloriandi ratioth Magnum,
et ιδεο α reuera magnum est noc, ile -- Me r. nummulta beatitudine . uomodos Deus orbis terrae non erube-c Aoeum scit vocari trium Deus, arcuatis inaeΗΘ, ponderi , ac roboris eos cum tota
reliqua creatures ciens. Virtutum Deus , Angelorum Domi. nus, caeli,4 terrae opifex, interrogatus, quod esset sibi nomen, aliijs aes,d. relicti dixit: d Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac in Deus Iacob: hoc
810쪽
DD-Hims Dei. 22 et hoc nomen mihi in aeremum, de hoc memoriale meum in generarionem & generationem,per quod homines mei recordentur. i Hoc se nomine Deus appellans, non contrahit imperium suunia, inquit Chrysostomus, sed potius s. .L. C tendit, quod non tam multitu 'dine subditorima, quam eorunia virtute censeri vult . Quod Paulus admirans, non erubescit, inquit. Deus vocari Deus ipsorum. Quare
non erubescit 'Quia hospites erans aduenae . Atqui vel ob hoc ipsueaubescere oportebat. hospes enim vilis, contemnendus esse vide tur. At illi Saeti non eo modo hospites erant, quo nos putamias,sed alio quodam iuime vulgari. Nos enim hosbites eos appellare sole-inus, qui relicta tua patita, in atre inam regionem perueniunt illi Z vero