장음표시 사용
121쪽
4. Tis ab interpretibus sunt illa, quae in Florentino , Ec in margine Uiennensia odicis pro uaria lectione exstant. καλα, Et σιρον,ἀ Mox in Florentino λι ιν pro legitur : quod perplacet . subintellecto μId est . da aliis visa statas Io riba , mihi ve
Ait 'J ita erat in Uiennensi: in Plorentioo i Quamquam non ignem i nitivum apud G ἰ--Malim . Mini. vel M M. t Graecos saepe pro imperitivo posit.
122쪽
Aliud. Pereo, pereo malis. Tibi sed pereo.3o Tu namque Deus meus. Tu libera aerumnarum caligine Mortuum, qui vel tenuem, vel inestum spiritum trahit. Aliud. Quid hic laboro constrictus malis, Invidiae luctamen, & plurimis ludibrium 3 'Alii splendorem vitae optent: at ego abitum. Aliud.
3s vocas, vocas me. accurro. Metuo tamen
Ignem, hiatum, ardoremque divitis. Quis in Abrahami me sinum vehens deferet Aliud. Permulta sane in vita pertuli. Alia sed spero, Quod si me his exsolveris, tolerabilia adhuc sunt. o Quod si non exsolveris, hei mihil quae vita hei quis exitus lAliud. Quid me retines, Commentariensis, qui liber sum Christus me vocat. Isthic abjectus jace. Recipe me, Servator: sed necdum plene purgatus sum. Aliud. Trinitas praedicetur: vices loquendi meas suscipiat s Alius aliquis, qui dignus videbitur. Sede.sed ego Cedam. Nec sic tamen cum Deo cessabo loqui.
Iegebatur . ita ut in Codice fuit Uiennensi. 44. λαλειrωJ versus hi Carmini texto in Ms. subjecti erant i verum quod in mina haec ternia lingula versibus contarent. huc illos referre satius duxit licet nee hic commodus iis locus sit. Ceterum Tetrasti.
chis Iambicis operum p. 316 in Us. praefixum e dis ichon fuit:
Ultima Theologi verba, quum animam exspiraret. Carm. XX.
Λ Ngeli fulgentes in immenso coeli gyro
Trilucidae Trinitatis, quod meum jubar est, ministri, Recipite Gregorium indignum quidem, attamen sacerdotem.
123쪽
i. T inuitiis J vixit hic scriptor ac floruit resiarcha . professione quidem medicus, ha- I in illo seculi duodecimi , sub Alexio bitu autem monachus, in Hippodromo Con-Comneno , qui anno MCxv I ii diem suum stantinopolitano vivus combustus est. Mediis obiit : ediditque Panopi iam adversus haere-leum illum fuisse testatur Euthymius in Pan ticos praecipue sui temporis. Congessit ali- oplia his verbis : Βασιλει - ην ουτος ἡ ω, . quammulta huc pertinentia Lambecius in Bi- ά - .MΘριν, μαλεν καἰ λειμιος, καἰ hliothecae Caesareae descriptione , qui respicilμερος, sini πά- κακιας οργανον et Hic BU- poterit. Est de epistola hujus Euthymii ad-ltius medicin erat, seu moris er laus. versus Phundagi agitas, seu Bogomitos, in Cae-l mo postia ipsa . is perniciat plemu . omnisquasarea Bibliotheca Cod. 233 . & 2 8 , cujua malitis instrumentum. Monachum Anna Cinhaec est inscriptio : E τιςελ. Ευπυιλι- Μονα- mnena lunulisse vestitu ait lib. xv Alexiados χοῦ τῆt miscitatu μ-s σαλεισα c. Κ--lp. 487. edit. Gr. Lar. Paris. ubi eum Βασί-
beeio Comm. de Bibliotheca Caesarea lib. it r. p. 17O excerpsimus : uti de paucula alia. quae suo loco subjicientur. In alio codice initium hujus Appendicis ita se habebat reis τῆς βλασφημου , &c. 3. Tκε βλασφήμου I Uox haec ab matbiatim hie loci significat . & exsereandam : sis, Constantinopin , e pro icto Coe bis adleut te apud Epiphanium βλα φ -- πράγμαρ.uriam suam , confutans a Deo attem -- dicitur, quum feminae in nomen B. V. sacris
tantur . hareses . - non profanam eis Gomi. nabilem Armeniorum hare , uem ceteras id genus aluia non minus hisce impias M.que exsecrandas.
4. J ob varia , quibus denot tur . nomina, dc propagines. Nam Et Asa fienus quidem, quod sciam, nec Graece nectUrrani, sive Euphemita his se postea adjun- Latine umquam edita, multas tamen ob cau-Ixerunt , quibus prius adhaesit nomen , quod fas editu dignissima , qua continentur Ana- illos in numerum Martyrum referebant . thematismi xiv contra Massalianorum de Bo- quos I.upicinus dux supplicio affecerat . Ecgomitorum haeresin . dc Triumphus de eo. t exstructis, ubi eos sepelieerant, oratoriis εὐ- rundem repressione per Imperatorem Alm φημα illic, sive preces 8c hymnos Deo conia
124쪽
De impia S multiplici exsecrabilium
MILI , nec non EuCHITAE , ENTHUSIASTAE , ENCRATI TAE.& MARCIO NITAE appellantur. Tradidit nobis, Fratres dilectissimi, Dominus Deus ac Servator noster Jesius Christus per sanctos discipulos suos & Apostolos, purum sincerumque fidei mystcrium , ac simul praemonuit fore , ut in diebus
men omnia confusa nomina , Ee sectae . Ma-Iτα,ακὶ pro Σαὶαιανὶ Ex hianichaei , Euchitae . sataniani. &e. ut e Psel. satis liquere exis imo , errare psellum, quod lo de Daemonibus liquet . cujus haee sunt i Euchitis originem seme a Mane e repetate verba: Κλει μὲν τε παλαμναι., τοῦτο λυμα quum hae sectae initio longe diversae fuerint.
λ ωάρα δne . Vide de Τrinitate hac sent, ne nomen quidem Christianorum prae Proetum susssime agentem libr. in Philoso-l se ferebant 1 verum post aucta multitudine. phiam Platonicam.) ταυτην τὴν σοραν υ-- l& imminente persecutionis ab ipsis Christia- βαλαν -rsa, ις εἰ σοροἰ τας Φριναέ , τι μνl nis perieulo . qui jam gentilibus potentia re μὰ ι ταυτει-ἀae, λιμ ομολογιε. τε δ ei. t armis superiores lege eos non Christianae t
125쪽
Iionis vicissim opprimebant , eo speciosius, ruod a fili. illos religione ad verani vi , Ecuppliciis . traducere summa pietas videbais tui in Christi nomen . quo tutiores essent,sbi adoptarunt. Vitae senus sectabantur . quod di nunc Zingaris ulitatum. Nihil enime praecepto Christi. Ec ad exemplum rimisso uin possidentes . vagique per vicos . stipem petebant , quidquid sibi curetur nominis, Prophetarum, Christorum . Patriarcharum . admittentes. Noctu vero absque ullo sexus aut aetatis discrimine promilcue de leonjunctim cubabant. Cinum, quum fames, tarunt. aut alias lubido stimulabat, quavis hora su-i Quippe mentem hominum a daemonibas metant , nullis semet jejuniis macerantes 3 occupatam dicunt. Glis tantum precibus vacantes. Promiicuos Naturam humanam in daemonum emautem eorum coitus, ac impudicum flagitio i consortio : Nec baptismum , nee percepti sumque commercium, incomperta sib sse nem sacramentorum hominem purificare, sed ait Epiphanius : quin contra eos profiteri solam ipsis familiarem precaticinem.
Ee Judicis Thessalonicensis . Libellova opinioni vi Harnicomm. Manliani Manichaeorum erroribus insem quaedam insuper alia magis impura excogi- solitos, nullam sibi cum mulieribus esse consuetudinem. Sic de Abelonii. teste Augustino de Haeres mares Sc feminae sub continentiae professione simul habitabant, nec uxoribus mariti miscebantur, verum puerum ecpuellam sibi quisque adoptabant . in Hasdem
Mala in nobis natura existere. Sic animam sponsi communionem semiare, quemadmodum viri coitum mulier in
Deiparam nullo honore dignantur . nequae conjunctionis pacto futuros successores. Ve-l praecursorem ac baptistam Joannem . nequarum vitam hanc, seu consuetudinem marium sanctos. martyribus exceptu.ec feminarum promiscuam Epiphanius merito damnat: ee, quod ego me Labadiae quon. dam Amstelaeuami tale inlii tuenti suggessisse memini, segregandas a virorum consortio mulieres ceniet. nequam, licet in maxima continentia , scandali praebeant aliis occasionem , teque suamque lectam hoc im. pudieitiae sub pietatis specie latentis nomine
Qui volunt. c.strantur. Matrimonia solvunt. Impune jurant, ac pejerant. Sectam suam anathematiant.
Hac peste totus infectus Eleutherus ille P phlago praeterea se digna quaedam adinv
niti debere Monachum cum duabus cubar. mulierculis, unoque anno continenter exaeto, immerito traducant . τε ν αρίει πολιτευμα j posse deinceps impune cognatarum quoque , νῆι α',ειξυδι σαῖς , ins tutam ad consuetudine citra discrimen uti. virtutem vivenus raraonem imprudιmia sis infamantes.
Nomen ipsum Masalianorum, Graecam in Linguam traducham. Euchisas, sive precum Docebant autem hi hari erici . Unum tan- studiosos. significat. Nam precatio magno est tum Deum omnipotentem colendum esse , apud ipsos in pretio, quam & in vulgus e cui de sub dio hymnos canebant . in proscu- ferri vetant. Ex re quoque vocantur Enrhu-Chis . sive ἐυκ-, ea de causi convenientes, lmssa. Nam daemonis vi correpti eam sancti quas extra urbes . non secus ac Iudaei in Actis i spiritus esse opinantur. Quos enim morbus Apollolorum . ad instar fori. seu porticus .ilite invasit , omnem ii manuum laborem .
quales nunc mercatorum, ut appellantur, ceu malum, avertintur, ec somno plerumque
ma sunt . patente area exstruebant. Ha-l dediti species illas ins .mniorum vocant En-buere tamen dc aedes in eccetiarum . seulthusia simum. templorum formam constriactas . in quibus t Mala dicunt esse natura . de quovis in ho- multis accensis facibus ac luminibus divino mine tam spiritum divinum . quam daemona
culmi Operabantur. Dogmata cetera praecipua cohabitare Patrex, qui nascuntur ex Ad a Theodoreto l. xv fabular. Haereticarum, mo, primo parente seneris humani, ut na enarrantur : multo ucio accuratius a Constau- turam trahere, sic etiam servitutem illam. tino Harmenopulo, cujus hic Excerpta damus:iqua daemonibus Obstringantur: admoue co
ruibus 9 Excerpta alia huc facientia e Psello iubi tiatum gestare daemonem . singulis a Daemonibua subiungimus. . leorum cohabitantem , dc potestatem in eos
126쪽
habentem. Ae baptisma quidem illum expellere non posse , vel peccatorum radices evellere : solam eis praescriptam precationem di ejicere caemonem . di radices iplas ea purgare. taliquam vero perfectiores ex ipsis statum experiem adsectionum consequuti sint. venire super eos Spiritum S. adspectabiIiter, di corpus ab impulsu vitiorum adis.ctuumque liberare : ut amplius deinde nee jejunio corpus premente sit opus, nee doctri. na fraenum iniiciente , quaeque non in Ienter incedere doceat.
Sanctam Trinitatem oculis si sensibilibus videre dicunt , indeque futura prospicere Mendieis nihil impertiendum lege quasi lata statuunt. sed sibi duntaxat e quum quidem se spiritu pauperes d:cant, quos ipse Dominus beatos praedicaverit. voeantur iidem dc Valentiniani, quod Ualentini de valentis temporibus haeresis eorum pullulaverit. Appellantur de Bu-ιώ. mHaee Bogomitorum haeresis non multo antel- τοῦ σα--lΘ- , quod femineum aliis nostram aetatem exorta fuit . pars sectae M squando sulcum significat. dictas videri vult. lianorum . de eum eorum dogmatibus in lin eo frustra est , quum illae a rave, jori ex parte consentiens : ex coritatis pro di orum nomen acceperint . in quibus terea nonnullis aliis , di aucta peste. prostabant. λ κ. ac , ποη νε λύχνει ad Significat autem Betomum juxta Mysio, , λε - - - - γιγ-isurum linguam . qaι ωι -δενlaordirim implo-4- σι ρο- ε . ναῖε ώρ- -αλ- ου GνM. Bet Deus. 3sti propitius lingua He- --- αν -rγ- , - α δμοῦ ,-- Θ-neta, quae hodie Windorum . seu mendorum4w-- , t κ' s.' ζ' γυ--τω dicitur, estque Stavonitae linguae dialectus. B -----, ε. π--λωσαιεν . in veteris di N. T. litam repudiant, una νε--- . c. να me: G. ἐξ αἰλάγ- -- cum exposito in eis Deo : quasi qui per af- - ου γ-- ωσαν. -- Q νότι μι, σκίι satum Satanae perscripti fuerint. septem dum νε--s ἀνα--τ μ. Την δ' ianκλυεν
interpretantur, di sacrilegis Ecexsecrandis sen- να . -- πιι - α αν--ιν Asibus ad ea . quae ipsis videntur. detorquent. D 34 τὸν - τριτη τα δερονα τῶν Ignominia crucem divinam adficiunt , velu- ροῦ- --π-lεε βρον , καε πιοῦ νουν-ti quae dominum necaverit : itidemque reve σαεκ--. - - -- α
remia dignum illud sacrificium divini corporistφιαλαιη -λαι ζαμιν. ἀὐνα δε ἐπὶ -- atque sanguinis, quod qu:dem inhabitantium βαλ-lu ιν' ἐ-- ζα ἀ- templa daemonum lacrificium appellant. - ων νώ - τοῦ ia φιαλαι η αἰνοα ι φύροντM . Nam in omnibus factis aedibus habitare - σοδελν P. βδελυγι α ξυδοίασιν. - a
Nostrum baptisma Ioannis; suum vero Ser- Θαπιμ ει νώ γλιερατω-r. λε-
Solam vocant precationem Parre moster :Ἀκροπι αε-ν-φώρασα ες. --di me Idceteras repudiant: Battologiam nominant. est interprete Mosello : miseri enim . eum Deiparus dicunt eos, quotquot apud ipsos lumina aceonduntur . q- tempore nos salut
hoc consecuti Rut . ut Spiritus Sanctias inurmn Domina e ι - ρα otum puellis , eis habitet, quasi qui πιν γον, ferm rem, in quas Iaeri leto farris sui3 imitavertim, in il docendo gignant. mum praseriptam Ieductis , tam husaue r Non modo per .m nun . sed vigilantesim ne u , ne lucem exse inda , quod designor, etiam videre se dicunt Patrem ut senem , flagitis testin habeant, cum puellis libidi ocui prolixa barba sit admodum : filium ei si- r Mamur, m qua unsve tamiam , seu sor
milem . qui recens lanuginem primam mutet . Sp. Sanctum instar juvenis . cui valda nudae sint genae : quod quidem ita fit . deincipientibus eos daemonibus , ec inaequalem esse Trin:tatem docentibus pro. ipsarum sormarum diversitate.
127쪽
ν em, seu propriam filiam , quilibet inciderit. Si. quid/m ct hac in re se damombus rem go tam facere arbiιrantur, si leges divinas ιrans- INJfuerint . in quib- eauium est. na nuptiacum sanguine cognato contrahantur. Et hoc quidem sacro tune peracto domum dimittuntur. Novem autem mensium decurso spatio. instam teque tempore , ut infandi μι- ex infando semine procreati nascantur . eundem tu locum denuo conveniunt, teratoque pes partum die imfelices a matribm infantes depellunt, eorumque earunculis novacula circumscarificaιis Oincim , d uentem sanguinem phialis excipiunt : ipsi autem adhue spirames in pyram conjectos exurunt. Tum postea eorum canerem cum fanguine phialis comento miscent, pharmacumque abominandum componunt, quo cibos tr pocula inficium, qυemadmodum is . qui melicrato venenum inspergunt. ει bae s Usο-rum Communis . AIque ceterorum , qus delitescens virus ignorant. Hac autem calumnia omnes promiscue aspersi olim sume Christiani. orirenes lib. vi ad versus Celsum . p.
προH χρισιαν-ς. Videturque mihi fecisse is/m. quod χιι ει Christiana doctrina initio, spars rumore . quod ej- secta homines macZara sua. ri vescerentur carnum , c, quod, quoties ei
libras veram dare oceiatu tibiamibue. --stium lumina constupret . quam quisque priamam nactvi fueνιι : qua falsa edi inaqua σμnio duom valde multos a νeligione nostra alte nos renuit, persuasos , ratis esse Christianos re ad Me temporu nonnulus Ialiis. qui ea daeausa Christιanos ita aversantur . ut ne qui
dem simplex collaquium eum homine Christi axo habere velint. Quare Tertullianus quaestionem in hanc rem postulat in Apologetico .
cap. 2: Cum aque extorquere verseret, quo
cunque fasso lactatur . quot quisque fam is famicidia degustasset , quot incesta contene brasset . qui coci , qui canas assuissenι l Vide ejus lam scripti caput quoque se . di omisvum. Plura qui volet, Spencerum adeat innot. ad Origenem contra Celsum . α Oudi lium ad Minutium Felicem. 6. Α Θέων J Athei non tantum illi appellantur, qui Deum tollunt . aut negant, sed de . qui absurdo eum cultu offendum magis. de irritant, quam conciliant. 8c placant. Ita Stoici apud Diogenem Laertium in Zenone Citieo : λέον ειν- νον δ=ιον statuebant .
7. Μαμαλιανῶ J in v. c. alicubi Μασα- λιανει appellantur. ab Hebraico rens, praeari. Umis & Turcis precatio Sala dicitur. Quare Petavius in notis ad Theodoretum rectius eos a Theodoreto, aliisque Messalia sappellari ait, ad Hebraicae linguae formam, qua V, D ia ἐυκόμενοι . sive orantes dicuntur, Esrae cap. vr : reprehendiique suo more Scaligerum, qui eos ab Essenis deducebat in Tri haeresii Elencho, c. xxv , quoniam Essent Philoni ἰώ vocantur. Uilbertus Gaul minus . in notis ad Psellum , Chron logum ineditum αδλων citat, qui eos
Fona melius , inquit . si Asthitae dixisset. quia Mosai Arabum Gregraphis Assyria est.
Tamen prima nebulonum ιν Orum origo Persic ,
a Manete Persa. Christianismi speciem induit , dc quasi de novo nata est haec haeresis sub Impp. Valentiniano, Valente, di Grati
128쪽
VICTORIA Og MASSALIANI S. mdiebus ultimis multi falsi prophetae & falsi Christi exsurgerent, a qui
bus nobis summopere Cavendum foret. Neque secus Apostolus Paulus in epistola ad Timotheum praedixit , multos extremu temporibus a fidadsuuros, hiralibi auscustames seductorab M, ta doctrinis daemonum , sub personis
no . uti est apud Theodoretum l. Iv , c. T.
Apud Photium Cod. LD Excerpta exstante si nodo Sidetana contra ad alianos , ut illie seribitur. qui & Μισαλα rix ibidem v .eantur . di in indiculo haereticorum D. Augustini ad Quodvult Deum . notante Lamisi Decio , Masilliani) sive Euthiras . qui Ec A' ιλλας. tia : Actis stiis ipsa illorum missa ins-
8. Φ.is τλJ Citata superius est Euthymii hujus Zigabent in Caetirea bibliotheca Epistola ad vetius Phiandastii suas . ut illic
In alio codice II γειώιλει vocantur. te. Theodoretus lib. iv. c. Tφια-ἰ dieti. Praesedit in ea Amphil hius Hist. Eccl. GAταέ δε τέτω - υουσι. Iconii episcopus r adfuerunt autem episcopi l .. εἰή πην F. λα α τῖεμια -aταοῦαΜes xxv : qui & ad Flavianum Antiochiae episco. t ri . Etitatas autem eos appellanι, qui nomen pum synodicam rerum in synodo gestarum asina Massii Λινtim Grata inteν Nantur. epistolam scripsere Ubi inter alia Ad Inimi Pitalus de daemon. ubi de degustatione exis laicus hujus sectae auctordam sabbas Amanam & monachus qui-l crementorum apud ipsos usitata agit . Eu- see EUBia, , t ehitas de Gnosticos ab Episeopis hujus sectae quod ipse se ea si rasset . cognominatus, mc- distinguit, de haec nomina Auditoribus tanis moratur : nec non Salias alius . Eu - sim . AEds mus . Daries. & semones. Meminit ibidem Photius Synodicae , praeter
Sisinnii itidem Const. Parr. epistolae ι in προσηγουρια, . αῖρα - τεὰ EuUrαH . κέ qua notabilis Episcopi Neonis fervor, qui, τ. I o R. AIque hie quidam amoria si quis modo post anathematismum su- isse iam Useius non modo hH ea .cimatu anis spicionem istius morbi tid est haereseos) in .ii signanis communis o , qαιιus sol curreret . ut nulla ejus ratio haberetur . cen- νum ινibiatinι appellas ronam , veram o Evisnsebat, etiamsi millies sese leges poenitentium impleturum profiteretur. Quin & ei con. tientem , faventemque . sive episcopus is foret , sive quis alius . eodem fulmine per Gnouisque. II. Theodoretus eitato Imeo Hist. Ecd. o. - ἰτιρα, πρe γε-
cutiebat. Sunt 3e alia ibidem pluscula e - σα ναρ καλῶνται τἀνιιτ α snitu non indigna in quibus, quod is, qui l . λχ μι- , καἰ π- μα ν άνίου παρου
mina denotantur . quoia ipsi, ab ipsa νι imp. itim. Εnthusastae enim xae ιών; propterea quod damonis estisdam instinctum arque e rationem reertiana . qua offati Spiritus Sancti se prasensi numina uisari exsimant. Rati nem hujus neminis Harmenopulus clarius expolait, cui subscribit Chron ologus ineditus a Gaulmino adductus : A E. ωοῦ. - lo. Δαίμονεs γάρ eπερ-
primus Auctor Tatianus suit, ut est apud Dist.
Magalianorum dogma a continebat libera missi δή inscriptus fuerit, quodque Archelaus Caesareae Cappadocum episcopus vigintiquatuor Auathemati os praecipuorum do. Atinae hujusce ea pitum scripserit, maxime animadvertenda sunt. Scripserunt adversus eos Flavianus Antiochiae Patriarcha . Λητε. sΨeratoius, Melitinae in Armenia episci Attieus Pate. Const. Sisinnius P. C. una cum Theod to Antioch. sub Theodoso . in Syn. Const. Joannes Patriarcha Antioch. ad Nestorium. Ephesina Syn. iii s Archelaus Caesareae Capp. Heraclides N)sx, episc. Gerontius Presbyter; ut de Amphilochius Iconii, τὸ η .ae . . ,ου
129쪽
l. l. Ita autem appellati sunt. quod a matrimo inro. 8c feminarum consuetuatne abstinerent. nec non ab animatis. Verum jam ante Tatianum Saturninus. sive Saturnilus. Ec Mariseion conjugium damnaverant , corrupti nem 5e stuprum illud nominantes : unde Macare ita hic appellantur. 3. Μαρα- Heam4 a Marcione, ut dixi, hae. resiarcha. cujux in Historia Ecclesiastica nomen notissimum est: de quo dc alibi nonnulla ad
34. E mωξενα 4 Fictum Me verbum, se ma umque a voce in M. quae inter alia apud scriptores ecclesiallicos preces illas significat, quibus panis in missa consecratur. EmHa- άναι igitur eo .crari signineat. Sic cibus apud Apost. Timoth. c. F. ς, -- cin dicitur Us λογον ενεῆ, sta iamυξ m. s. Ε ν υἱι νώτοιο --.d J durabunt illa tempora extrema utque ad consummati nem seculorum. Scripta vero haec eorum eonfutatio imperante Alexio Comneno , ut jam vidimus. Ceterum G, Ualentiniano dc Ualente nomen sibi Christianorum primum adseivisse videntur , quum antea gentiles ementist 6. O.' ταώ- ti impia antesignani, seu doctores. Neque enim epilcopos habuerant. ut haereses aliae complares. Ferum . uti nunc
Anabaptistae suos Monitores, ita illi suos αε-
aqvi ab hia orti, Christiani. isti dixinu . a peliantur 1 neu seem M in diversas aleiant ibiti sententiati pialosophis communia hac a Phitis phia obtingit appellatio. l 18. σω κωλω τὸν λύκMI T. quae ad Gr.
l s. vasi ἀρχαι J e verbys Christi scilicet, discipulia, ut bona in pauperes distribuerent.& se sequerentur , jubentis , Matth. vi. EcJoann. vi. Epiphanius cap. iv. δὲ
130쪽
finis impostorum Dientium , qu3 conficient ram suam cauterio exasi conjugus interdicant , C, ciborum abstinemram ι ungant , quor Deus ipse humano generi suppedita diis , ut iis Deles , cs veritatu illustrata lumine, cum gratiarum actione fruerentur r squidem omηis creatura bona est , dummodo cum gratisrum sumatur amone. Sanitimatur enim verbo Dei s atque ita ad sumen
dum via est. Idem & alibi ait.: Ex hisce punt, qui in domos irrepentes
mulierculas vinus concupiscemus oneratas capi ι vas tenenι , semper discentes , tanumquam ad cogniIιonem pervenire valentes veritatis. Quare aequum est.
fratres , ut hisce Servatoris nostri Dei que nos praemoncntis, & Apostoli praediccntis verbis attentas aures praebeamus. Uti enim nobis praedictum , in extremis illis Jam nunc versamur temporibus . & confusa illa ac multinominis Massatianorum, sive Tuomitorum secta per omnes urbes, omnesque regiones atque praefecturas latissime sparsa dominatur: usque antesignani simpliciores animas nusquam non corrumpere ccs
sant , & in partes suas traducere. Quum enim isti Christi inimici Christianos sese nominent, specioso illo obtecti nomine sicile recta sentientibus semet immiscent, ignoratique , quod sub agnina pelle rapa
ces lateant lupi , e sacris ac venerandis literis occasionem, viamque sibi aperiunt vanae suae & mendacis proserendae, propalandaeque doctrinae. Ubi vero sub hac larva semel admissi sunt, & auditorum sibi animos auresque conciliarunt , tum denique virus suum evomunt, dc jam familiares facti nefanda satanae dogmata crustant: quae nunc una cum ipsis ut falsa, ac impia, atque ab ecclesiae Catholicae sentcntia ac fide aliena , anathemati lubjicimus.
εἰλοώα: Acceperunt autem noxiam hanc sen- nibus adversus Salmasium, p. 381, M seqq. tensiam a nimia quorundam fratrum sim li- pari. It operum Iuliani Imper. qui quidem cisate. Aliqui namque fratrum nostrorum . recte A, ἀλλαξ pro donario sumtum docet. etiam recte semientium , quum visa in Christo ic pro eo , quod in illum finem Deo consecra. modum non intelIcerent. quo mundo rennutiare batur . ut funditus deleretur . ac profligare. imperantur . bonaque o opes suas derelinquε- tur. Suidas: A'νos . υκ τε αναν γεριενεννε. vendere , qua possiderenι, c ea dare ρ-- τοῦ γνῶ, m. τε εις ἀφανισμον ἰσομινον. Hic peribuε , accipere porro crucem. sequique in ve- significatur execrabilis . detestabilisque ι euiritata, non ignaviam o otium se=uentes, aur nulla cum Ecclesia salutis aut bonae spei com
et borum laxum . neque fucis similes esse vium munici a . ακότυγ- τοῦ Θιοῦ. Quales istius. operi insidiantes ct . veritate exciderunt, 'ν-l modi, qui Iulio Caesari in Comm. belli Gai merse hac interpret ιιι. ilici a Draidibus Me voti leguntur.