장음표시 사용
101쪽
Quapropter ex illa ratione ad sermonem 1 institutum solumintertur , quod qui non est Clericus, si deserat Clericalent habitum,noassicietur, neque appellabitur proprie Clearicus, neque denumero cicclesia uicorum. . quod nos ultro fatemur in edicto nostro di
centes : Que astunas personas meramente legatandan en habito Clerical tener ruenes aqu-nas que Usansitis justicia secularios Oe en tal babito, les liene re peto ponentenue que son, Cleruoso nusra jusicia Ecclesiastica no procede a passi Hos en los delictos que cometen , po fer como son egos, de que edoi toman myorocais
son,' liberta para pecar. Sed quoniam ex habitus delatione resultat , 'Vt quis in dubio iudicetur talis,qualem ille habitus , que defert , demonstrat , ut raepe saepius dictum est;) & laici habitum Clericalem induti, si
indecenter incedant, aut alia patrent delic. ta; talia committunt in opprobrium in de- . decus Clericalis Ordinis, quia tuncin e tumdem numero esse praesiimuntur ex aspectu ipsius habitu sis ideo recte prohibemus,ne talem habitum induant, vel gestent sine nostra licentia.
102쪽
Probatur,quod etiam secundum ges faecoli potes E eopos in
Postquam praedicta lex Imperialis om-
omnibus ilaicis interdixit . Vii. schemate monachali, ut cuiuscumque pet sonae huius modi imitari schema, aut diludat ludere in quacumqt, Ecclesiastica disciplina t. sub cui'us verbis schema etiam C Iericalexomprehenditur i. 6c postquam paenam corporalis
supplicij , & exili i 4n praesumptores fulminauit; haec verba adiecit: Prouidentibus baic rei, non tam locorum Episcopis ct qui sub eis isunt citericis ;sed etiam militaribus, ciuilibus iudicibus, ct quae sub eis sunt of ijs , ct locoris defensioribus. Ecce verba legi s declarantia ad Episcopos, & eoru officiales in primis pertinere prouidentiam huius rei, videlicet; ne praesium ant laici schemate monachali, aut cuiuscumqppersonae huiusimodi vit,aut illud . illudere in quacuq; Ecclasiasticadiiciplina; Et d, inde ad caeteros tam militarcs, qua ciuiles maiores, S minores iudices lex eadem prouidentiam,& iudicium extendit ; & eisdem commendauit, ut in quibus iuper hoc quoad tui fori homines posset co- . Ni side- -
103쪽
siderari non seri dubitatio,quam minor
cura,& maior mora , & rctis datio ad inter dicti , & poenarum eius executione in . Lex
etiam Hispana partitarum post interdictum laicis religio Brum habitum , & poti tradi.
gis in omnibus legi Imperiali conformia,&declarantia simul ad utrumq; iudicena Ecclesiasticum scilicet, & saecularem pertinere correctibnem excessuum, qui in habitus religiosi usurpatione , aut ali 0 abusuco mittuntur. Sed dicet aliquis ad utrumque quidem pertinere: sed intelliginidum esse singula singulis tribuendo , ita ut Ecclesiasticus iudex Clericos tantum super hoc pos' ni statutis ligare, dc comprehendere, non Voro laicos. Sed respondemus,intelligendam es e legem, ita ut declaret, quod iudex Ecclesiasticus possit ,& debeat super hoc crimine statuere, quod sibi bene visum fuerit conqgruere locis, temporibus , & personis. QR', ad Clericos quidem priuatiue ad iudicem: ta labs is cularem,de quo non poterat esse dubium V u H- cum iudex s,cularis incapax sit iurisdictio nis in eos. δε Et sic non erat necessaria, st
104쪽
' superflua esset talis huius legis declaratio: Quoad laicos autem declarauit prouidentia ui huius rei ad Ecclesiasticum judicem etiam pertinere , ut quae decus Ecclasiasti.
cum, religionilq; decorem, conseruatione, dc augmentum reipiciat, maxime cum hoc sacrilegium sit ex eo, quod habitus , quis a cer, ieu religiosus est profanetur, dc hoc non priuatiue, sed simul,& ad praeuentionem secundum doctrinam textus, iuris Canonici , ct Canohistarum omnium, v itaq; illa verba degis : -Non adca η' sum proximiorem dumtaxat ibi expressuiu, sed ad anteriorem etiam laicos comprehen -nlures dentem referendΑ fiunt siquidem sequitur : eitat. '
Ecclesiasticus potest baec corripere , Ut lai - , cus, qui laicos potest corripere ; ergo etiam declarauit posse Ecclesiasticum laicos suis armis corripere, sit per quo poterat esse aliquod dubium respectu fori, nam declaratio de re dubia debet esse. C CArridet huic nostrae interpretationi quae- Paulus de Corodam alia lex Imperialis dicens: D mos - cons in prino.
quis in boc genus sacrilegij pro ruperit, ut in Που Vb antia: Ecclesias Catholicas irruens Sacerdotibus , ct ῆμε minifris , vel cultui , locoque aliquid importet j finiuriae ; quod geritur a prouintiae redioribus animaduertatur,' capitali sententia Uundie a 'tur. Neque expectet c ad ijcit Imperator ut Apiseopus iniuriae propriae Uttionem deposcat, cui Sandi. tas ignoricendi gloriam dereliquit. Sit queeunectis laudabile facitas atroces Sacerdotibus ,
105쪽
aut minifris iniuriai , Veluti crimen publicam persequi, de talibus reis.Ultionem mereri. In
qua legis j pecie notandum est. Primo, quod.' qui adeatr.esoribu niuri j capitali sentea tia dignis agit, ideo apud saeculares judices
re agitanda esse decernit. Et Seeundo, praecipit Imperator, ne Iudex saecularis expecter, t Episcopus propriae, idest, Ecclesia- sticae iniuriaeu itione demscat. quia in huius - modi iniurijs condigne animaduertendis saepe non ita prompti, ut decet, saeculares
iudices esse solent. Quod nos experti sumus in hac causa. Neque enim crimen hoc aliquomodo perlaquuti sunt , quod nobis notu . Vsq; modo sit V erum cum aliquando con- tigisset,.quod quidam schesastici comatia, quos ad exhortandum , yt comas , aut habi- . tum deponerent,Vocabimus, nos ipsos despexissent, inruper, dc quemdam ministrum, nostrum illos trahere ad nos incumbentem:
inhonestis c'nuitijs affecissent ,& lapidibus exturbassent i iudices tamen saeculares hu- ius rei consci , sat nobis esse putarunt,si fac-' tum eXecrarentur, ut execrati sunt, in reliquum conniventia contenti. Nec quasi nouum id mirati sumus; tum quia Clericis laicos esse cinfectos oppido tradit antiqui- - Ο ib . tum quia honcit aptus ad auferendum ei a. q.7. H, ἰ nec libere corripere peccantem potest , qui tacitus sibi ipse respondere de s beat se eadem admisisse, quae corripere ten' si psi'. s. u. . t t. y Quomodo enim potest esse comaro,
quae habituna Clericalem pudefaciunt, strς
106쪽
nuus reser maior, qui ipse sorsitan earum ogestationem limul cum populo ircquet t. si Argum. c. Una 26. Neq; en u in uuionem iceleris recte infla- d, matur, qui Ptius m ipso proiternitur, sed qui purgatus uii , Ut per eum aliorum culpae feriantur, & ut ipse iam mundus ante ultione Veniat, qui aliorum vitia corrigi re festi- Ηnat. H Q md si de reser mando invi Q co C p. qui sinepecca inarum ae xctatu, qui nunc adeo iniuriosus Hispanis grassatur generaliter, in laicis eorum dumtaxat curae commissis non curant, vel serte lacundum saeculi prudentiam omittunt, quia efficaciter non 'aleiax curare , &ί ut verbis Apostolicis utamur, λ domui suae praeesse nesciunt , vel non possu : quom O- .do Ecclesiae Dei diligentiam habebunt i iEt in hoc casu etiam ii quod negamus) nobis iurisdictio desuper alias no competeret, illam tamen haberemus propter saecularium Argum Textrans iudicum negligentia, L & in desectu meolu. missa deforo cDeς. M de qua re non instituimus modo sermone, cum nonsit necessarius. Verum quando no Magitur de capitali iudicio, ut in crimine sche Arom. .ex moti . monachalis usurpati, aut illusi , ας δε ρ ωΨς minore poena, licet corporali,&exili j puni- tur; ad Episcopos primum, deinde ad alios ciuiles iudices declarat lex pertinere rei prouidentiam, Vt non solum illud inter- dicant, sed paenis suo modo compescant. Inister stenim, ut gregis partem speciosiorem ab iniuriis in primis ille defendat iudex , cui propter amorem Christi datum est ossicium ovium pascendarum, quales Episcopi prae- sumuntur, & debent esse. In cuius rei signum
107쪽
nu post trina amoris' Domini ram inter rogitione, & cordis responsione Petri,huic suas Christus tradidit ouςs, dicens. Pasce, Onesi
Probatur, quod etiarer fecundum leges coli potes Epistopai poenis, si
censeris laicos compescere Ckricalem babitum contra Dum dictum de
ferentes . V Einde ex eisdem legibus saecularibus sa- tis probatur, quod Ecclesiasticus iudex
retest decernere poenas, censuras in laicos,qui vestes Clericales sine ipsius licentia.dςferant contra ipsius interdictum. Nam eadem lex Imperialis, postquaminterdiΣit i icis usum schem iis monachalis, aut imitationem schematis cuiuscumque personae huiusmodi, aut illius illusionem in quacunqi Ecclesiastica disciplina, adiecit contra prae sumptores corporalis supplicij,&exiiij post nam. Et prouidentiam huius rei Epucopis, eorum officialibus in primis relinquit, &ad illos pertinere declarat. QEod ςum det Clericali habitu intel ligendum sit, non citdubium ladi Episcopi prouide,3tiam perti nere, interdicere scilicet, ne laici sine i pilos gζstent , dc trans- Le S licentia Clericales vestes gressores pq ais colit ere
108쪽
tus Clericalis gestationem laici S intes&ctam iuxta iupr a traditam doctrinam,& post rei rationem traditam, Foenaimq; e Aili 3 cima fastigatione impositam concludit supradic
quibus verbis videtur interdicere laicis ne religionis, d consequenter Cleri habitum V surpent ec non poenas insigere ad Ecclesiasticum iudicem etiam pertinere,vt dcclaratum est, iuxta supra tradita .. Item , & qui te pro milite gerit, cum miles non sit,& qui illicitis, seu alienia in lignibus utitur talii poena pro admissi qualitate grauissime puniendus est...' inoniam , Ut verbis legis partitarum v v tkmur : Euce falsedadetque anduuiesse en ta de de Guadoro, emnio fuesse. Publice enim interst, ut Ordinum dignitas , familiarumque salua sit. CEt ideo celebratur facinus illius viri fortissimi Garciae Pere Z de Vargas nuncupati, qui obsidente Hispalim Rege Sancto Ferdinando 3. videns quemdam militem nobilem in bello fugientem,& gentilitia insignia suae familiae, vel potius eis similia Itali fuga deturpantcni, abstulit ab eo insignia cum deformi increpatione. Si ergo pios terca huic viro licuit non permittere sua insignia. tur pi iuga taedare; Ecclesiae Dei ncn potius licebit interdicere poenis, & censuris, ne crimen gloriae suae in vestibus Clericalibus inseratur a laicis deturpando eas comis: cum
109쪽
hia Clericis discernantur statu , ordine, α dignitate, & nequaquam ad caelestem, leu spiritualem nailitiam pertineant, in qua Cle 'ra r. 28. Bin. rici peculiari titulo nomen dederuntis sed iu tillius adde hac militia Clericis laici dissimiles sunt ui in tu Bemne. ta supra traditam Doctorum in hac redi stininionem. D . Paulum Do Simila etiam inuenitur Gempinm Dio-Is enim cuidam sibi pla- . i. q. ursin inquit, ) virtuti fra iaspis Indecorum enim censuit, quod mollis homo Herculis amictiim sibi vindi caret. od si idem potest dici de ijs, qui E prodigioso amictu profitentur sanctimonia
Erasmus ex Laert. non resipondente quant O imagis de laicis profanantibus suis comis vestes tot Sanctorum, & praeclarissimorum virorum, qui in Clero connumerati sunt, & connu
Probatur iuri Canonum esse confn' saneum, ne laicuesent Clericales veses.
AM Clericis prohibitum est usurpare
habitum, & nomen imonachorum, it ut qui ex Clerieis se sciunt habitu, o nomi q
110쪽
A Mumuis uterque gradus Clericalis, &
monachalis ad unui auu Xat genus Ecclc- Co . Otii iii carium persutiarum pertinere videaturia Sed quia habitus singulorum graduum,dc ordinuio Ecclasiasticorum testitutus est distinctus ut liquido appareat , & constet in Qqua quisqi prὀkssione Deo militet ideo. Clerici prohibentur monachalem habitum . . - ς induerc,in quo minor est indecentia, do mi Cρ Aq f nor irrogatur iniuria. statui monachorum etiquam illaicus Clericalam habitum assumat. 7 Ergo multo magis interdici debet ne laici Clericalibus utantur vestibus, in quo maior est indecentia,&grauior Clericis irrogatur iniuria, maximὸ illas cCmi S deturpandO.. Neq; dustis obstabunt, dicta verba legis, D
dum est voluisse dicere , esse grauiorem cul- pam ob maiorem iniuriam monachali habi- tui iactim a Clerico illum. gestante : huic ehim intellectui repugnat ratio modo .supra assignata ;, sed declarat essc griuuiorent cul- p a m a b mal ore ni i n i uri a m , q u a ta i i s Cl e r i-cus proprium digniorem .statu abi icit , iuxta
doctrinam Sancti Hieronymi,& Sancti Au - ηgustini, δρ Concilij Caesaraugustani si pra-
Item, si qua mulieri, o proposito Utile iudi- Cast. 6 cua intilias can'Ut Uirili Use utatur, propter hoc virilem et x. c. 'aeis. Vitum imitetur , in rure anassematizatap. F-