장음표시 사용
71쪽
'In specie autem, ut induant secundum Aaron talarem vestem , & stolas concessas Clericis, & tunicas Sacerdotales, dc indumenta longa, & talaria desuper clausa, &maxime cappas,collare simplex, ac modice latum,externam vestem simplicem S: adaptatam ad collum ; & mantellum aut aeque, tur cum tunicae longitudine, aut nemini,nisi Praelatis permittatur. Et vestimenta sint unius coloris , &non nisi nigri, nisi forte alium requirat dignita tis gradus. Et si iter agant, fit contractiori habitu ad iter accommodato, nigri tamen coloris,& parum infra genu demisso,& galero laneo ea forma confect0 , quo grauitatem sui status profiteantur. Et Clerici in minoribus constituti talarem vestem portent, caeteris'; indumentis honestis utantur ad Ecclesiasticum cultum accomodatis. Et lege Hispana dicitur Sιanias vestiuurai scilicet Clericorum in minoribus ordinibus constitutorum como
CAP. XXXII. liter iniuria at Clericis 'alasecis habitum Clericalem cum comis gestando.
F X supradictis iam sese manet probat vestium dissetentia, quae Clericis ζη
72쪽
proprio statu, & dignitate competit I It a
laicis discernantur, ut genus aliud, populusque alter ab altero omnino idiuisus. Et bano vestium distinctionem ab antiquis saeculis petet tao eo sat adhuc apud nos durare.
Aliter enim viri tuam foeminα , aliter movo bi Vela δε paenis δε- quam Clerici, ct ipsi Clerici quam laici Uestiun- letes. e. II. tur. Vnde qui alterius babitum asson erit alienum Usurpat. Manet etiam satis probatuna
diligens studiuvi, iugem diligentiam frequetemq; laborem cin hac re ad formam, & re formatinnem Ecclesiam Dei ab initio usque modo adhibuisse ad Clericalis status decore intra ipsius status terminos continendum,&conseruandum.
Sed frustra quidem tot, ac tanta statuta a Patribus emanassent, si alias ab externo laicorum statu eadem statuta facile labefactari possent in eiusdem Clericalis decoris detrimentum, vel potius iniuriam. Et quidem id excommunis,& in disterentis habitus gestatione necessario proueniret, si laicis esset impune vestibus ad libitumClericalibus uti, idque ex sequentibus sit perspicuum. Primo, si Clericoru Ecclesijs seruietiu honoPres, ita a laicoru loco discrete apparere comnit, ut nulli laicorii liceat in eo loco cosiste- oonster. di f. a. Ore,vel sedere, ubi Clerici cosistut,quadomi c. 1. de Oita , O si celebratur β atq;etia inter vigilias; C ergo bon. cu . Clericalia vestiu honor etia ubiq; apparere debet discretus a laicorii habitu, & ideo pro chiberi debet laici,ne eas deturpet cu comaru con . et 'mense a gestatione, alijsve vanis,& profanis adinve-tionibus; immo potiori iure cu magis ubiq;
73쪽
vel iis,quam locus, discernat personas sacras
Secundo perseuerauit diutius in Ecclesia usus, ut & populus simul cum Clero in Ec. clesia laudes caneret; sed, quia laici perdissificile continebantur in officio, Ut & in voce rhythmum,&in statu corporis decorem Iacris decentem seruarent it propter eorum in D orando incompositam vocem ,& indecoros. S. D. Cbrys . in more S t, Vsu S huiusmodi mutatus est, ut xx IV. 8 .hοm. r. Ba- Diuo Chrysostomo tradit Baronius. D Er- .roniuFam os I .nu. go eX eadem incompositionis ratione pro-7i siberi debent laici, ne vestes Clericales sua gestatione profanent, maxime in detrimen- 'tum Clericalis status. Cum enim eas gesta ' do profanant, populus scandalizatur intelligens huiusmodi profanatores Clericos ess
T iij sp tensi supra notatum j
est, β talis enim quis praesumitur, qualis in .s habitu reperitur. Glos et .iii l. 18.ρρη Tertio in Concilio Hispalensi Praeside textum ibi tit.9. Sanct0 Isidoro, constitutum fuit, O Vt qui p.7. . in admini rationibus icclesae Pontificibus δε- . ciant r, di crepare non debeant, nec profissione, Et in Concilio Romano Pau Gisin f, . iit' , ςdictu. fuit Canora, . ne in cubiculo Pbaaebis Graditu, serμi ni pocri laici, , culares,sed cle-
go laici ab administratione Ecclesiae , dc δ . cubicRlo Episcopi propter decorem habi-Conei'. Romanum tus Clericalis repelluntur ; multo magii
74쪽
Quarto nam sicut vesem sordidam rei no- nomine in publico babere , capillum Desummittere nudi licet insignum tristitiae nisi ita coniunctoas ita te, ut inuitus in huiusmodi reum tesimo-mu dicere cogi non possit, I quia hoc fere ad infamiam fit; L ita & a fortiori no debet laicis licere Clericales deferre vestes in signum Clericatus; cum non ita Clericis coniugantur in statu,& dignitate, sed adeo ab inuicesint Clerici, & laici separati, ut sicut saepe dictum est ) aliud sit genus ,ipopulusq; alter ab altero omnino diuersus. Et maxime cum ipsi laici, & praecipue comati fere ad infamiam,& ad Clericalis status, & dignitatis iniuriam comis,& alijs diuersis modis vestes Clericales crebro deturpent, dehonestent
probroq; assiciant. Quinto, nam sicut, si quam cui competebat ex dignitate deferret frequenter genusitIuo vesis, quae praetextata dicitur, tenebatur iniuriarum i7s, quibus eadem debebatur praetextata; M ita quoq; irrogatur iniuria Clericis sit,inus, cui ex dignitate Clericalis vestisn eompetit, eam induerit, & maxime sideturpaverit comis ,& alijs eandem gesta-di m , ais, ut quotidie videmuῆ. Sexto , nam , sicut mimae , quae ludibrio corporissat quaesum faciunt publice Uti non debent babitu earum Virginum, quae Deo sunt δε- era 'ae; N ita laicis est heminatis minus licere debet habitus Clericalis, ut comis, alijsq;ad-inui lationibus profanent, si quidem sacratior est Clericorum habitus, quam Virginu Deo dicatarum, ut patet. Augetur enim pe
I. spud Labeonem M. ait prator ne-
de iniums Pederimens deSenis cons 1 rnum. 3. vers talis namque Barbo axiomate Io9.n.zἰ
. iniuria , ct ibi glosa verbo praeter tota,r .de iniuris
75쪽
o. tulantiae crimen ex dignitate ostensi, P.&Lomu qui ma. atro X iniuria aestini tus expersona eius, quinus. de re milita- iniuriam passu. est: Et quo ad poenas, duri. pliciter specitatur persona , dc eius qui fecit, dc eius qui passuhest, aliter enim puniuntur P ' ex eisdem facinoribus , qui quid in Dominii, iη se ἔπ' parentemve auii si int, quam qui in extra F neum , & in magistratum, quam qui in prio vatum Quod si λttentare tantum rapere Gis, secras Virginescrimen est pirale, &naor- poeniti tis ea naillud perpetranti non immerito in fligitur, R quia lux ait Mont laus Exeo 'R quod Virgines huiuὶNiodi Deo dicatae sunt L siquis non dicam non solum ad iniuriam hominum, sed ad ip-lis in ter. sius Omnipotentis Dei irreuerentiam com . , ' mittitur, ut perpendunt leges Imperiales, e .. , β . , Vt sicut ibi Salicetus affirmat etian
r multat insurram , non videtur adhuc iniuria rapto es C. di, emissat, nisi per Papam remittatur , utpote Epyc. , cier. in per eum, qui vicem Dei ostensi gerit in ter principio, Loni- ris: V quanto magis non solum attentare a L. t PtμVirg. virgines, ecfacto dehonestare non tapitumo . Ut mhum, ορ- :ς RM Iersonas, sed is iue Eee ustiea bbis,f. in kςδἰς Collegrum Deo sacratius , verget x ipsius Dei ostensam, qui eos sibi in susthura c. I et . . elegit peculiares seruos , ut suis sacris asii due Vacenx ut sup a notatum est, X seruit
seruus lis f. de enim regulariter nulla iniuria fieri intelligi εμ- θε 2 , Domino per eos fieri videtur. νL eqitubis αδε siqui Impprdiori digni iudicati sunt, μή catis diu f. Q viigδΠIur, multo magis in ante tua, rioribus sunt adimandi; δ merito .quidem Clerici ex eo quod a Deo si cratius electin ' sunt,
76쪽
sunt, potior es sunt in honore habendi, & in
iuria in ipsos atrocior aestimanda, utpote quae in Deum quodammodo refunditur. Deniq; praedicto xum omnium generalem rationem optime lex nostra Hispana partitarum adducit his verbis: M. timent a-
Ad repellendam igitur iniuriam Clero
prouenientemab aste elata laicoruClericalis habitus imitatione, seu delatione, qui sere illu& assumunt,& gestant ut verbis ut anni r Saeti Isidori vi habeant qui de lignu religio 'nis, no religionis officium; recto tramite dicitur in edicito. Portanto man mos , probi bimoi , y defendemos que ningona persona lega endo myor de catorne arios de edad, se ponga ni traria babito Ciericat, Inque para edo tenganuestra expressa licencia por Ocrito , la quat dast, remos Iolamente a Ias personas de cvo procederluuieremos satisfacion , F serapor ii empo limit ado: y assi mismo que los que aliandaren las d cbas licencias passido su termino no Useu mas deris. T qtie los legos que basa aora bantra idoel dicho habito se lo qui en iugo dentro de die Σdias prisneros nutentes a la publicacion desentiesro edito, io qualio oJ cada parte de do cupian losffodichosa cada Uns deris storio que D to, en passando et diobo termino ; demas de lo qual
77쪽
tum principale contra edictAm.
ςur. Huaciuito. Cpn iduessus divi modi nostri edicti de dem sit. q. 8 m--uo habent certum habitu, B cum no sit expressum in iure de eius colore, Secundum D,Πο- vel forma. A Unde circa hanc materiam ius res retitos a Iulio Canonicum potius se habet prohibendo, qWδCDrst ubi p.Uer. praescribendo rmam, vellaolores habit 4 Vita riς- Clericalis, B & cum iam consuetudine l.ici I ra , t mcedant in eodem habitu Clericorum; ini- 1 lib.,. eo. 'f' ni me poterit Episcopus interdicere , ne hu-D iusmodi habit' in gestent, cum ad hoc eidem S. et botu. in V. a. Episcopo non subdantur. Neque eis pote i' ς, ' isi. rit poenas temporales imponere o siquidcin 'Τ λ A g exequi non potest aduersus laico -- ῖ in confirmati videtur hoc argumentum=
Mi in 'estibus , ornatu in picienda ost
78쪽
tiarum laudabat, quod incultu modumpro' S. Hieron'. uinciae sequeretur & ideo illae censentur. ad Heliodor- , ei Cleri cirum thonesiae, ouae, immu- a Cbossiae
C EDi his, &alijs non obstantibust incon- tans de probatio. cusa minebit doctrina, qua inedicto no . lib. z. c.Sq. Nu. 37. stro secuti sumus. Quae adeo vera est, ut nullus ex omnibus Theologis, & Iuristis'. quos. Vsq; modo legimus, in aduersiam, vel diuersam partem deuiauerit, sed omnes nobis con .
In primis enim Dominicus Geminianus, ait: H Nota quod Iudex Ecclassia siticus. po- Atest prohibere, ut laici non gaudentes priui D-ω- Ge1nis. legio Cleri eati, non portent tonsuram, vel 4 bigami habitum Clericalcm, & facit textus, quod existentes de uno Codegio, vel Vniuersitate pollunt prohibere, ne aliquis, qui non sit. de uniuersitate portet arma , vel insignia Uniuersitatis cillius, ad hoc supra de regula-bus cap. 3 Item Philippus Francus ait: v vltimo nota, Iudicem Ecclesiasticum posse prohibere laicis, vel nudatis priuilegio Clericali , ut non portent habitum, vel tonsuram
79쪽
Clericalem. QEod facit contra existentet de aliquo Collegio, ut possint prohiberi, ut non portent arma, Vel signa illius uniuer sitatis,fecundum Dominicum, d Tacit quod
D notatur in cap. 3. de regularibus. Mareus Antonius Μ4rcu. Antonius Genuensis C resoluit Gen en. en praxi quod iudex Ecclesiasticus potest prohibere Arabilis. c.46.m laicis , ne deferant habitum, vel tonsuram b talericalem, quod in ciuitate Neapoli seruatur , solet tamen Vicarius concedere licentiam deferendi habitum Clericalem volentibus sumere Ordines Per aliquotmen.
eis. D. curiae Archiepiscopalis haec est, ut laici qui Bapti, sta ris Tora deuotionis gratia is vel alio respectu Cleri- incompendio decis calem habitum absq; dicentia dictae curiae
currae NeapoLUem deferunt, puniutur arbitrio eiusdem curiae, de cuius obseruantiae ratione non est dubita
tali, cum non sit talis, ut multis adductis si probat idem Marcus Antonius Genuensis. D. demula in Cis Ioannes de Heuia β etiam idem sentitria Philipica 3. p. : Procede iambien et Ecclegastica contra inio legos que indecentemente usan dei habito de IN fuero mos sico Religio sis, F Gersos.
Item Augustinus, arbosa ait: F Habitus, s & tonsura Clericalis, ne a laicis deferatur Barbos de ossct Epila pu , c quilibet Praelatus pro- potest. fp.: .au lubere , Vt Obseruat Mahcus Antonius Geligat.9.n.7.i M. nuenais, quem refert, & sequitur Carolus de Grassis. I em ide sentire videntur tenentes,quod
80쪽
Iudex Ecclesiasticus cognoscit de habitu Clericali, si non solum, si adsit controuer- Arg. . si iudex esia de Clericatu, ised etiam quando agitur de sent. c.m solis vellitas Clericalibus. H Quia de habitu,tanquam quod si quid accestorium ad 'se' spirituale, cognoscit Ecclesiasticus, &non . . itacularis I ergo ad IudicemEcclesiasticum iapertinere debet in habitu discernere Cleri- Domin.
cos a laicis, & e conuersi, , quod cessaret, si Antae Her. conii g. non posset interdicere, ne laici Clericalem. in6. Sucedo inpra induant , aut gestent habitum sine ipsius li- xi.c.62. n. Iq. centia. rinac.inpraxi q.8.
Item idem videntur sentire, qui tenent, quod Episcopus potest statuto interdicere usus sucorum in cultu sitaminarum, & quod non obtemperantes eidem lethalam culpa . Iincurrunt a qua nisi de Episcopi a uotorita- Maseata deprobate, non posint absolui. L Quod cum alijs tio coni f. 689. n. 'multis resoluit nouissime Sopramas post s. ubi plures a longam disputationem validissima funia sedamenta, quorum illud in primis obtinet.
sci licet, quod ad Episcopum speciat ea cu- - τ is
rare,quae vergunt in salutem, aut dispendiu NM. sisu,
animarum, illa praecipiendo,, ista Vetando, Tiraquessi ct alis& ita si de his qiudquam statuit,eius edictu, refotuit noui me vel mandatum iustuna erit, & proinde ser- Io. meron. SU Quandum. Ergo similiter, immo a sortiori nostrum mandatum 'bseruandum erit, cum maiorem inhonestatem prohibeat.