D. Petri de Villagomez Archiepiscopi Limani iuris Allegatio pro edicto suo contra laicos comis habitum Clericalem deturpantes

31쪽

alligatio contra clericalem ,

ples. Turpis ergo putanda est s concludi mus modo) in viris desermissima ν ac frequentissima nostrae tempestatis comarum gestatio,quam ne inseriori quidem vasculo Apostolorum Principes permiserunt maxime cum dc ipsa natura doceat, quod via quidem, si comam nutriat teste Paulo, F ea ignominia est illi, quam iam supra satis probauimus. G

C A P. XII. Claifula VIII. Edicitii, eius

D Rogreditur ulterius , insurgitq; sortius - eadem arguedi ratio in nostro edicto per

haec Verba. conuiene a is aber et adornar se las mugeres e nri Zado los cabellos, y trayendolos de scubiertos, y muchomas en los Varones) restan abominabie en los glares quanto ma deue tenersepor execrable ios Ecclesiasicos . a quien encambro Dios .enis alto desti silesia para q c3su honesta compostura, y modesa honesidad uen a los demas quati ui mira, regia cierta de vida o direcci5 de seis accione . Prosequitur etiam idem Conciliu δε ean- de arguendi rationem, sic ex eisdem praemissi sis, quae ab ipsis Concilio supra transcripsimus,concludit dicens : Pudet itaq; nos cum videmus prodire Clericos perinde atq; seculi milites amictos ,vel qui t. Ut femina compti. Et pro intelligentia dictorum recurren

dum est ad illud notu iuris principiu, η ρώβ

32쪽

re,terram coιere edic. Et que a Clerici, dc Re- digui aib. ligiosi sint, de dicuntur unus populus, qua te Fnus Clericatus discernitur a laicatu , si & L nulli, ct ibig os quodClericatus inducit status mutatione, D Uerbo nulla G. deS habet dignitate,& honore, quonia de dig n meraris lib. I a. nitate minore ad maiorem sit esectio, β &alcendere dicitur aci dignit te , non deicen bon. eler. dere. F Et ideo in materia lirie a Clerici no Deite . dii Elid foveniunt Lb appellatione populi, se quia no ror ei. t. Bart. sunt privatae perlaenae, sed publicae. Omnium in I. I.=. ad muni

enim interest, is tSacerdotes, per quos a Deo Oe c0. Armilla insu-nigmst tamui peccatorii, hi praeos ut tua V rest Clerictasnd tantu bonoripersonaru , sed ct male ati Dei in Algetur, cuius acris eos Vacare odiori et I Un ρ' 'de vocantur Clerici, idest, sψrte electi, e Ob c. denili, dist..ir- enim Ddus in suos elegit, L Gleros enitri Grae gum. c. repriAut crce,sbrs Latine pars, vel haereditas dicitur. I. q. I

Parte tum est, dicente Domino ad Aaron Mpars, baereditas tua tu L non distii σaemu alio: Aon babebunt Sacersiotes , ct Levitae g. Sacer otio . di parte, ctoaereditate cureliquo Israel. Dominus receptis arbitris.

'imiUest baereditas eorsi. Et ex hac honoris . L Ueum relatione bene ipse ad eos dixisse in ci

33쪽

Ilegalio contra Clericalem

intelligitur Q u 'i tetigerit Vol , tangit pu- Uigiosa ordis. pillam oculi mei. Ac si diceret : Qui tangit vo sic est, quasi vexare intendat pupillam P oculi mei, ut illum priuet luce; quia vos estis lux mundi. P Unde Patres iii Concilio

Tridentino dixerunt. α Nihil esse quod magis

- ω isnt alloi ad pietatem, acDei cultum assidue instruat, c. i. der form. Τμ- V VM V to, emplum, qui e diuino minis erio dedicarunt. Cum enim a rebus aeculi, inritiorem sublati locum conspiciantur,1meos tanquam in speculum reliqui oculos convcrunt , ex V q, sumunt quod imitentur. Quapropter , sic

decet omnino Clericos in sortem Domini voeatoi vitam,m re uesuos omnei componere, Ut babitu, gestu, incessu,sermone, alis somnibus rebus, .mbit,ni raue, deratam ac religione plenum p inferant.

Igitur quanto loco, & dignitate Clerici praeeunt ijs qui sunt in t aicali ordine constituti,tanto magis eo S religione,&. obseruan-ς ututinis, O .. xi pr. Cζllere debent, R & Princeps Apo- niq; a.dis.glosis st0l'rum principiebat Clericorum vitam su- ς seculares de eo . p riorem, sanctioremq; ac discretam esse a . I mat. diu. iacularibus,& laicis, adeo ut ipsis sit in exemplum cuiuscumqi ordinis Clericus Sed: S quia specialiter omnes Clerici profes-sionem suam, Sc habitu, & incestu

probare debent, T ideo subi j- citur in nostro edicto, sequens clausula . .

34쪽

Habitum profanantes. I 6

CAP. XIII.

Claus IX. Edidi, is eius probatio.

PERO por et contrario con justo senti-

, miento nuestro, y horror de los ojos bieaistinos ala piedad, auemos Vistoque este detestabie abuso de los seculares en criar, ytraer cabelierasiguedexas, y mechones, se hapassadoale stado Ecclesiastico, contrato dissipuesto, y graue mente prohibido por diuer-sses Sagrados Canones, y Concilios. Contenta in his duobus edicti nostri capitibus expresse,& eleganter ex eisdem rationibus probat in primis S. Anicetus Papa,& martyr 4 anno 16 . Probibite inquit) sfratres per Umuersi re tonum Vestrarum Ecclς est .au Galliae E 'Ias,ut clerisi, qui laicii , ce'simplicibus virtu- piscop. . . tis, boneflatii,pμ icitiae, ctgrauitatis ex: lar fertur summatimes debent, ac se i os tansuam rignum puriopis prohibete Oita rurioribus,ad imitationem prurinter exhi bere, iuxta Aposoli m,comum non nutriant , sed 'de per caput in modum oberae radant. Quia sicut iscreti debent esse in conuersation ita 'in tonsura , in omni habitis discreti debent v 'parere. Haec vobis fratres,ut peti is,easto daremittimus, ct cuso ire praecipimus.

Ex his er go finalibus verbis insertur, primo non nobis Inquam fuisse, neq;modo e liberum Clericorum comas , quasi clausis

oculi praeterire,seu connives sed e ua urgeri praecepto: ut eas pro

35쪽

Secundo notandum est in illis verbis: se cundum Apollo tum, quod Sanctus Anice. tus . perte confirmat Apostolica traditione, ac conititutione derivatum esse in Ecclesia ne Clerici comam nutriant, & recte : Nam quae per uniuersalem Ecclesian, toto orbe terr rum recepta ab A postolorum temporibus usu frequentata leguntur, ea ab Apostolis ipsis pro cta, & constituta esse recte

ad Ianuarium, , creduntur. c. Oide Baronitio . vero anno 398. in Concilio, A. Carn. Ia s 7 tha inensi C statutum est,ut Clericus nec co- monach coo Bi- aui canon esie vi-

sUr. S. Aniceti. haeretic 'rum sectarios, qui manibus opera-C dumssse negantes intonsi proli xam coimam, ConesLCarlbag.4 dc barbam alebivit, muliebremque comam

ν ' Sancto Epiphanio, P ae etiam Sancto Ad eis8. g' u DO, qui e OS Iacete depingens inter D alia ita interrogat:

in c.elericia a.d . Deinde anno so6. in Concili0 Agathen,

36쪽

trire, Osicinnistrare,sed attonse capite paten- Libas auribus'. ' . . Et anno 6 33. m Concilio Toletam V de . . hac re Patres statuerunt dicentes: Omnescieriei,veI Iediores,suis Levitae, ct Sacerdotes detonyofiterius toto capite inferiusfilam circuli coronam relinquant 2 nsicut bucullos n Galliciae partibus facere Iediores videntur, q ur pro- .lixis ,ut Diei comis insolo evitis apice modicueirculum tondent Ritus enim ise in Hi pania Θuc q; baereticorumsuit. Vnde oportet , ut pro , amputando Ecclesiae scandalo boo signum dedecoris auferatur, ct una sit tonsira ,- Uei habitus, cui totius Hspaniae es usus. ut i auten, hoc

' E nno 7α 2 Gregorius Papa Z-an COR' Grin. 1. . cilio Romano I dixit: ' ..uerit comam ς' shema At responderunt

Et anno Zacharias Papa in Concilio Romano decreuit; L Ut nullus Clericus, . an monachus comam laxare praesumat, quiprae-. sem erit,anathemast. Concitis Cristi Et anno 847. in Concilio Moguntino Μ dictum fuit. In decretis Gregori, Papae

scriptum ego siquis ex Clericis relaxavest co- CnΜ Η Ι - mam V anatbema. Vnde Iancimus, ut binus sub Aleae. i. zel modi coerce-tur is pristinum satum rictiqui comam.

' Et anno 117 . Concilium Londonien- O iζ innotauri suprascriptum Coneilii A se te V.

37쪽

Ρ . iaceat.

Coneri L Oxonlinf. Et Mino I 2Σ2. Pncilium. Oxoniense sub Honorio I. in P statuit , ut omnes Geracι comam non nu-tit .ne elerici coma triant, sed honesio tonsi, o coronati incedant. nutriant. Et anno 1Σ74. Concilium Salisburgςn

se edicto perpetuo prohibui t, ne Cieriei

. comam nutriant,maxime Sacerdotes, qui taliter tondeantur mi pateant eis aures. Caeteri infe- m. d. in e Aμγ ci in tonsiura non multum disi

rioris ordinis clerici in tonsura non multum discrepent ab isdem coronam desuper congruen-.tem habeant. .

Com.Senone .sub Et anno Isa8. in Concilio Senonensi C,ment.7. in idem praecipitur. cretis morum c. zai. Et anno 1 6 s. in Concilio Mediolanenit Clerici comam barbam ne studi σ- . nutriant, capillissimplicem cultom adhibeant. Comit. is f. plura moderna Concilia omittimus.

Ganfula X. Edicti probatur

ED adeo comarum abusus excreuit , .Vt nou silum inter viros, ct staminas, intcrmi mos , .duces'; inter scorta, & matronas prope iam nil intersit aspectu, ut supra diximus: sed inuenimus neq; inter personas diuino cultui sacratas, & lias viles, populares'; nihil, aut parum esse discriminis quO-aa habitui maxime cςmis deferendum,it.

38쪽

ut in nostro edicto summo cum antini dolore fateri coacti sumus . . Ser esto. 4 tal maneraque Iusamente nox pode nos.lamentar con los Profetas Isaias,' Oseas , dei Fcya llegado. itempoen que se puede deninser tal eL Sacerdocto, comoel pueblo. Q d no solum deplorare,sed sormidare , & cauere debemus, ne sit indiciumvlaionis extremae. Isaias enim denuntians mala,quae Dominus propter peccata facturus est uniuerso orbi, & quam terribilis erit dies diuini iudicij; ait: quod tunc erit 'Acut populuis sic Sacer os. Sed specialius Dominus per osseam minatur se puniturum in- disterenter populi,& Ecclesiasticorum pec-ri- η . oata,dicens: Et erit sicut populus tala Sacer- dos, idest,'uia aequaliter peccauerunt, aequa- liter punientur. Q Cuius supplici j in textu Glos istirlivia Sacro sunt non. contemnenda monimenta. ris ibid. Nam sicut perditionis auctor diabolus ser-pentis estigiem ementitus,ut Euam seduce D ret, exinde graui maledic to a Deo percusius G ν 3 V I. Ietistit; V ita alij quoq; proprium mutantes inabitum a Deo grauite uni puniti. Sit L primum exemplum in primis Parentibue ῖς qui sicut cin statu innocentiae nudi erant Equia non Opus erat illis velamen duplici a. F ii , V sed eis satis erat simplicitas candoso. ' φη - ibigaim2 ita statim ubi peccauerunt, c6nsue

ptatrinii)t. L Secundum exemplum sit

39쪽

Allia itio contra Clericalem

runt.

Τhamar, quae mutato habitu in bivio exposita infandae poenas incurrit. Tertium Saul, qui dum mutato habitu Pythonitam consulendam adi it, interitum sibi in proximo futurum audivit. V Quartum sit uxor Ieroboam, quae ex praecepto viri habitum

mutauit, ut Ahiam; prophetam contuleret pro filio aegrot ante , .& durum acczpli responsum, & inter alia quod in ipso introitu pedum eius in urbem puer esset moriturus. O Quintum exemplum est in Achab, qui multat habitum suum,& ita bellum ingres-

.sus perijt sagitta vulneratus. Et non solum mutantes habitum, sed etia l criniti,& in foeminas i mutati diuina ultione. ' . Puniendi sitiit, secundum Diui Hieronymi S.Hiero'. in σθ seri euriam : P Neq; enim cinquit Uim- I. verbo dispς -- aQαιο .rectisunt, liuxta banc definitionem per A t , ille , qui in

foemineo languore molitus comam nutrit, vellit pillos, cutem polit,mas peculum comitur, qua

proprie pusio,' insaniafoeminarum est. Quae maximi Donoris sententia expresse confirmari videtur illis verbis Domini per Ieremiam dicentis: Dispergam νn omnem vento quisunt attonsi in comam. Vbi notandum ve-R nit, quod cu in eo quis puniatur, in quo de- lἰ exfacto 3 Iuliui liquit, haec qualitas supplicij diuini suxi FG-ου- ostendit delictum comatorum eX Vanitate1 leuitate,&inconstantia i psorum procederς- Cuius rei primu sit exemptu Absalon siliu Dauid qui quando tondebat capillos , qui S grauabat eu caesaries, illos poderabat duce-2. Reg. l . v in. tis siciis. Post vero ipsa caesaries eius proqDrii

40쪽

prii interitus instruimentu extitit. I tenim ut notat S actus Chr y lotiomus V) quos tanti recit, ad lignum eum alligauerunt, &brutu animal eum tradidit,& pro tune qui ac

coma, pro ligno autem arbor extitit, proii ilite autem aciauxit eum muIus.

Sit vero secundum exemptu Holofernes Princeps militiae Assyrioru , . qui erat comatus,& in manu Iudith interi jt, X cuius interitus circunstantiam Sanctus Augustinus V ad institutum nostru perpendit dicens: BeLiatoris erines Iuditb implicuit pulchritudine digitora,coruscui ensis caput abstulit, bini perrsoluitur.

CAP. XV.

CLUula XI. Edicit Irobatur.

D quia non tam quo ad habitus Arma, qu in quoad morum probitatem discerni Clericos a popularibus oportet secundum illud Sancti Caelestini Papae i. A Diseernen- ' loi o plcbe,Vei caeterissumus doctuna, non υ ΛΤὸ . P p conuersatione non babitu.; Ideo maiore nostri 'doloris intensiione demonstrauimus in edic-Pues de tan defconcertadas Oan

in eo scilicet consistens, quod sit sieut populus sic Sacerdos ) et foenorio essessuisseqvir si tot Ecclesiasticos imitan la profantiadae Ios seculares tan agena δε la dignidad va