장음표시 사용
51쪽
Alligatio contra Clericiae in .
sanctitatem sed execrabilitate e X primunt: non lunt gloria honoris , ic d deturpatio capitis, quod est Christus,tabiccti O,&. ignominia dignitatis, quam natura Viris concessit, dedecus, & dehonestatio, Oprobriumq; excellentiae, qua status Clericalis superior, sanctiorq; ac discretus esse debet a saecularibus, Sc laicis: Non item opus virtutis; sedc cum ex visu. cognosti debeat vir,) potius lasciuiae, & mollitiei, vanitatis, leuitatis,&inconstantiae Demineae erunt indubia manifestatio; non denique possunt desiderio oculorum esse ornatae huiusmodi coronae is quin
potius fumi sui mali exempli pupillas oculorum.piorum perturbant iuxta supradicta.
Ex quibus 'mnibus liquet ratio improprietatis , qua huiusmodi corona: notantur, Ut supra dictum est.
Otra consideraciones uessando por is que no iraca poner remedio conueniente en negocio tangruue, F occurrir a los Missos que de semerante defordenes se puaden recrescer alseruicio de Dio , F para desargo de Mestra consilentia , auemst publica antes deaorastras cartain de edicto errW4 Uncondiuersas penas.
52쪽
Praeter rationes expressas, quibus ducti sumus ad huius nodi edictum iugiter promulgandum ab ipso nostri Pontificatus in i , tio per quinque sequentes annus Usque i ad huius nouissimi edicti datam , moucrat, mU- uitq; nos alia ratio, adhortandi scilicet ex in directo etiam laicos ad comarum abusum in se ipiis detestandum. Quia nostri Pastoralis officii cura est gregem uniuersum tam Clericalis, quam laicalis status nobis delu per commisIum ad interiora minare deserti, scilicet ad Deum per conferentia pascua de-ducedo. Et veriti ne iii nouissimo districtionis die nobis sit oneri ad damnatione , quod in Naum legimus a Dontino praenuntiatum:
oblata, quam supra diximus temporis congruentis occasione edictum praeductu, quo- Bad infra scripta solummodo decreta innova- Mumuimus rationibus quibusdam, Ut supra, am'
Aunque en los Clerios de Orden Sacro ha-
Pannos auer auido algtina reformacione con
53쪽
penas,' censuras que Di auemoi pNesto para qua .rxen de profanar et labito de mestra Sagra a
Religion. Qu'd cum in facto consistat, non indiget iuris probatione.
CAP. XXV. Clausula XXL Edicti, se prolatio,'redditur ratio cur in ea maior poena minoribus, s mi-
POR . tanto continuando et poner .remedio tam forme a et sado en que jungamos est Ir alpc e-- sente Ga causa, an amor que ningun Geruo de me res ordenes desta cludauisnuestro Arcobi pado trala tabellera , gue exas, copete , ni me- .cbones ni ei cabello partido , .c como inen y escrenoba ; seno que lodos lainden en quanto a lo ri- .cbo con la modestia , trage, F compostura conueniente a nuesro Uiado o quat cumplan to Si , ycada uno deuos en virtud de Santa Obediene iis, ylos Presbteros olena de excommunion mayor,' .con apercelimiento de que dos f pendememoi GI exercicio de sus Ordenes porciet tiempo que nos pa- rectere conueniente : F los Diaconos, y Subdiaconos de baxo de la misena pena .de excommunis moror,' de diez dias de carcel, y con ver ebi mento que Ies Baetemos de que no feran promouidos a maFores ordenes, tralandolosporesa causapor indignoi dedas, no solamente orque eius miν rami imitando et trage meterit con D mismo b -
54쪽
Haec nostra in Clericis prohibitio Comarum iam satis probata est ex Sanctorum Pavruin, iuris communis , l& Conciliorum hu-pra adductis auctoritatibus& rationibus. 6 Sed forte quis argute dicet: Cur PraeSby- - νteris non grauis paena imponitur is Diaconis
55쪽
moriatur. Et hoc est , ne ad illa peccata n mis homines se laxent, iuXda illud etiana Do mini: D Vt audientes caeteri timorem babeant. ct nequaquam talia audeautf4cere. Cuin ergo nobis in corde sit non poenis nisi cum necessitas cogat, subditos amigere P considerantes etiam quod Prias byteri, ut cordatio res, non aaeo frequenter, ut iuniores in hoc comarum vitium deffluunt, & quod ex m. murticatio latae sententiae nimis illis periculosa est ad irregularitatem, si celebrauerint, incurrendam; ideo cum illis mitius egimus: cum iunioribus autem non ita is iudicantes hoc necessarium esse ad maiorem horu pro
liuitatem in id viiij genus reprimendam.
Redditor ratio quare t comati non debeant promoueri.
AD monemus autem minores taliter de linquentes, quod propterea ad ulteriores ordinum gradus non ascendent ex du-iplici ratione inedicto assignata. Et ea pri- ma est,quia tales iudicari debent a nobis in tus ad promotionem is quales se foris exhibuerint in habitu ad Ecclesiae decorem, &populi aedificationem: Ex visi vir,& ab Occursit faciei cognoscitur sensatus, ct amictus corporis,& risus dentium, &ingressus hominis annuntiant de illo, ut supra cum aliis.
56쪽
inatos promoueremus, iusta contra nos ellet Beati Papae Gelaiij iurgatio: v Impatienter audimus tantum diuinarram rerum subisse dripe Liam, ut Deminae acris altaribui mihi rare ferant ur, cuncti, quα nonnis Virorum famulatui sepu- tata sunt, sexum , cui non competii , exbibere, viso, quia butus noxa omnis crimen eos respi-picit Sacerdotes, qui Uel isa committunt,vel c5- misitientes minime pablicando p exeUMurse fauere sumsicent: Si , tamen Suceruorum iEm sntvodiabutio nuncupansi, qui δεῖ π u bire. ιgioriis sicimnsc prsisterner moliunt tu, v ο τὰ pc uersa quaeq; profanaqν decliues s nὸ ollo 'Hes peritu registae Grisianae pracipiti, furi a seritStur. Et paulo inferius. Nec ambigkiud qui haeeaussunt radereere, sed etiam qu his Diis Gogni
lethalia vulnera comperi nil me dicatione Isrentur. uis enim more teneant iura Pontificum qu p Pontificalibu exeubim ' eatenus ihiuncia dissimulant, os contrari ibomu Dei, eui pres.
Nec mi rustidii praedicta , quae de scem Aj loquuntus, nos de limus modi vi is est mi o natis accipiamus, magis' enim his ebnueni re,&adaptari videntur ad repelliadum eos. ne ad altaris ministerium accedant, quos tat exectabilis ignominia mi uia sese ins emi- I .r neas figuras sponte e turpiter tranformaniates; quia sce esinae non pari t ita dicamin
modo ab altiat areendes videntur, quia na et
57쪽
tura dedit, mon culpa intulit eis comas pro uelamine habere, O tameniae sine culpa in . S. Gom. I: .39 cd p Ce Osdini iunt. V Ergo incapaciores
sunt habendi viri, qui se tam culpabiliter foeminas efficiunt. Item in huius criminis detestationem Sanctus Gode tridus Ambianensis Episcopus in Natali Christi Domini die ,omnium Oblationes, dona I eiecit,qui instar muliercularu intonsa,&cri ipata erant coma, quo facio permoti, & cognita 2Intistitis au toritate, certatim sibi capillos abscindebayx. se mi ros existim tanti iri bςne ictione priuarentur, ' Nun- Ex Saris, -- quid quos talius Praesul ob comarum; gessetino , F - L μ- tationen ab oblationibus temporalibus re rentio L*u M t pelleba' pqs dignos possumus iudicarς,qRi
is radiaμο Gub st..' My'hor iste ,& ad reuerent ex tremen- . . η si ilicium cele andum assumi valeant rammo mec Christian'rum quidemno digninunt, Vtun S i de torquato se Christianuuiiesse mentiete di it bainctus. Tiburtius Fabia-E nu allocutus his verbis v
Sisba sPara r. v qne S, qui Christi ψnaei legis, normam epist. r. ad Hilariis dbijciunt ; statutis Ecclesiastica colvem c. I. Dunt. t hi ad sacros, gradus non debentor 1l 'A3 , & ideo inter caeterata irregularς
58쪽
regula generali, quia infamibus portae non debent patere dignitatum; H tum quia specialiter alienus debet esse a diuinis, & Pontificalibus officijs, qui non vult Apostolicis praeceptis obtempςrare, I quod manifeste
faciunt comam nutrientes cotra tot, taliaq; Summorum PQntificum Conciliorum, &iuris decreta, qtiae supra retulimus. L Unde non durum debet viderit, si eos ad altiorem gradum ascensuros,& a nobis non promouendos dicimus.
CAP. XXVII. De pernicie generali laicorum s bitum Clericalem pOL
tur. In 6. cum con-eordantibus.
59쪽
Hae suiu rationes, quae principaliter mo. uerunt animum nostr ma ad intcrdicendum,s ne laici dei rant Clericales velles, ut habe tur in sequsiati clausula nostri edicu : In te rim vero de huius clausulae iustificatione
Sub nomine Clericor m acephalorum Sa-el issmiis. Hispalensis Archiepiscopus, &ς ri in Hispaniarum Doctor Isidorus A hoc genus
hominum a Clericis discrevit, dc eorum Va- 'i gam vita depinxit, & sordidam, iii m munia merositatem existentem tunc Hii pali, Hispaniae atq; Europae parte occiaua deplorabat,& in hac terrarum occidentali plaga nunc futuram no obscure nobis praedixit liis verbis : Duo sunt genera Cierico M. Ecclesiasi coruom sub regimine Episcopali degentium : Alterum acepbalorum ἰjd ut, uene capito , quem sequantur ignoreantium. Hos neq; inter laicos saecularium inciorum studia , neq; inter Clericos religio detentat diuina ,sed solo tot atq; oberrantes sola vaga Uita complectritur, quiqμ dum nudum metuentes explendae vesaniatis se . licentiam confectantur, quasi animalia bruta ini vertate ,ac desiderio suo fruuntur, habentes Ag' nu γ religionis, non reissionis incium , Hippoc μ' taurissimiles,neq;equi, neq;homines, mixtumq;c Ut ait Poeta 2 genus proli , bim i . 2 ρ rum quidem sordida , .atq; infami numerositat fatis,fuperq nostra pars occidua polluitur.
Sed in primis animaduertere debemus Diuum Isidorum duo Clericorum gene δdistinxisse, unum verum , scilicet Ecelcst, s 3.corum , quod EP iscopis . omnino sube st Al-
60쪽
Alterum autem, is quo agimus, non Verum, sed ementium, fitatiumq; Et in habitu dumtaxat Ecclesiasticis simile. Vere enim Clericus quis nota. dicitur , . nisi qui saltim per Clericalem tonsiiram deputatur. ad cultum Dei,quae dedicatio non nisi per4Episcopum fieri potest, η vel saltim per Abbatem Praesibyterum, d benedictum. Improprie autem Clericos diuinus Doctor appellat laicos habitum Clericalem deferentes, eo soso quod Clericos habitu imitentur; & aliquomodo saltim primo aspectu Clerici esse videantur. Quam distinctionem ipse aperte demonstrat,dum dicit,quod huiusmodi Acephalos inter Clericos religio non detentat diuina& quod habent quidem i signum religionis , non religionis officium. Et ideo
Secudio h0c genus appellat Acephalosacratissimus Praesul eo quod capite careant,& Superiorem, que sequamur, igno-I at,neq, enim premuntur laicorum studi is,
cent, fel soluti,inertes, scdesidio si oberrat&vagari frequentius solent, & nullum me