장음표시 사용
861쪽
A NICOLA O MELCHIO RI CIBI NEN SI,
Transi vano, ad Lad suum 2Dohe miae Regem obm missum, ARTVs PROCE s SV sINtroitus missae,sub tono, gaudeamus,&c. erit cantandus. Fundamentum vero artis est corporum solutio, quae,no in aquam nubis,sed in aquam mercurialem resoluenda
sunt, ex qua generatur verus lapis philosophorum. Versus.Introitu vitrioli, & salis vitri, aequales partes dans solutionis testimonium: Gloria patri,& filio, pet spiritum ita Oum' Κyrie, sons bonitatis, inspirator sacrae artis, a quo bona cuncta tuis fidelibus procedunt, Eleason. Christe,Hagie. lapis benedic e axtis scientiae qui pro mundi salute inspirasti lumen scieptiae, ad extirpandum Turcam, Eleison. Κyrie,ignis digine , pectora nostra iuua , ut pro tua laude
pariter sacramenta artis expandere possimus Eleison. Gloria in excelsis, sub tono duplici, Deo forti cantetur. Couecta. Deus largitor totius bonitatis, qui maxime in fine temporu; sola tua bonitate & sapientia famulo tuo. N. N. non suis meritis praecedentibus: Sed tua ineffabili pietate, &gratia praeueniente , turrien sacrae altis alchemiae inspirasti, praesta qua sumus , ut quod ex tuae maiestatis dono aς cepit,ad salutem corporis,& animae eius prosit,in ipsoque omnia vitia mortifica, & gratiam virtutis infande, ut eandem sacram a
tem solummodo ad laudem,& gloriam nominis tui, & fidei Chrisbanae propagationem , fideliter expendas i per D n. v situm Iesum Christum, Amen. Epistola. O altitudo diuitiarum sapientiae,&scientiae Dςi. Gradu ale.Surge aquila, dc veni auster : perfla hortum m um,& fluent aromata illius. Versus. Descendet sicut pluuia in vellus, & sicut stillicidia, stillantia super terram. Alleluia. o felix conditor terrae,niue albior. suauitate dulcior, fia-
862쪽
grans in fundo vasis instar balsami. O salutaris Medicina limminum, quae curas , in breui morula, omnem corporis languorem,&das longquae vitae terminum; Naturam humanam renouas, paupertatem fugas, diuitias tribuis, tristitiam com
pescis, & vitam incolumen asseruas. O fons sublimis ex quo Vere scaturit, vera aqua vitae, in praedium tuorum fidelium Alleluia. sequentia sancti euangeli j sub tono, Aue praeclara, cante
tur; quam testamentum artis volo nuncupari, quoniam tota ars chemica, tropicis in ea verbis occultatur,& beatus,qui intelligit hanc sequentiam. Salue, O caeli iubar speciosum, mundi lumen radiosum; hic cum luna copularis, sit copula martialis, Mercuri j que colun-etio. Ex his tribus maxime per fluminis alveolum, nascitur Ille gigas fortis, quem quaerunt millia mille, artis magisterio, ipsis ibi utis,non in aquam nubis, ea enim nostrum nunquam emendatur gummi; sed in aquam mercutialem resolutis, hoc summi nostrum benedictum per se solutum, iam nomen habet philosophorum spermatis. Nunc nunc petit copulari; vjrgini sponsae desponsari, eamque in balneo impraegnare, per ignis temperantiam. Sed non repente virgo impraegnatur, nisi amplexibus crebris osculum ei tribuatur ; Tunc in matrice concipitur,& sic felix foetus procreatur. hocque natutae ordine. Tum in fundo vasis apparet AEthiops fortis, cobustus, cal- cinatus,colore discoloratus;& penitus mortuus, vita carens:
iam rogitat in humari,& suo humore subrigari, atque suauiter calcinari,donec ex ignis fortitudine appareat candidissimus. Sed saepe prius sumit potum , quo i ad aethera scandit totum, cum per se sit iam bene totum in ignis perseuerantia ; Nunc
demum essicitur gratum proprio sudore renatum, redditurq; ablutum corpus prius obtenebratum. En mirabilis aethiopis regeneratio, seu renouatio, hinc vendicat sibi nomen nouuin, per regenerationis Lauacrum, quod
philosophi appellant sulphur naturae,& eorum filium, qui est lapis philosophorum ; Sed obtenebratio fatuorum, qui per philosophiae naturalis ignorantiam decepti sunt, per variam
ignis repugnantiam. Ecce res est una, radix una, essentia una, cui nihil extraneu apponitur sed tantum superfluam remouetur, per artis magistetium Demum auς x consor initia sua natura fermentari, humore
863쪽
bum ore suo subrigarii&temperate destillari, postquam satis biberit. Et tunc incipit regnare , & contra vim ignis pugnare, vultque in caelum subb mari,& diademate eo ronari ; postea omnes inimicos suos & rebelles iusternit, & suo impio subiicit,
Hic est thesaurus thesaurorum, sita, ma medicina Philosophorum, caeleste secietum antiquorum, beatus, qui hoc inue
i vidit talia, manifeste scribit, & loquitur, & scio quod
verum est testimonium eius. Sit Deus Benedictus in secula se
Euangelium Sancti Matthei & Lucae. Io. dicatur. Confiteor tibi Dia. Deus, pater caeli & terrae,quod haec abscondisti a sapi-ςntibus,3c prudentibus huius mundi, & reuelasti ea paruulis, Credo in unum, semper dicatur. Offertorium, Lapidem quem reprobauerunt aedificantes. hic factus est in caput anguli, a Domino hoc factum est , &est mirabile in oculis nostris.
Secretum, salutarem victimam omnipotens Deus, tuae maiestati a lactiter immolantes, suppliciter precamur tuam es ementiam , ut hoc nostrum artificium ad honorem nominis tu &benedictae artis alchemicae, tuo glorioso nomini sit semper dicatum & uniuersalis ecclesiae salutari reformationi co-secratum pei Dominum nostrum Iesum Christum, Amen. Commune; Regem nostrum venientem ex igne, illuminatum,& diademate corCnatum, ipsum honorate in perpetuu . Complenda. sumpsimus D n. nostrae salutis valetudinis auxilium,& gratias agentes tuae maiestati, rogamus, ut pro taciat nobis ad saltu em animae & corporis, sitq; Turcarum extirpatio, d fidei Christianae corroborationi seruiat, pereundem D n.nostrum Iesum Christum. Amen. Ite Missa est. Alleluia. PPOCES SVS QVIN TUS. V Idi senem virum clarificatum surpentem, in manu sua librum claustram tenetem, septem ligillis sigillatu, & oculos eleuans,vidi eum,vesibus albis argenteis tectum,aureis rolijs coopertum,in capite suae vestis erat annulus aureus, argento cooPzus,in cili' circu ferentia erat talia verba scripta. spiritus, Anim-i Corius. a quo annulo seric catens, ta auἷςR,R ygς Ie
864쪽
tigillatae,totum librum circundabant, & aspectu retrogrado,
cotum librum reuoluentes, Omnes ad annulum illum reuertebantur. Hic senex a me interrogatus, quid istud significaret, respondit quod ipse annulus aureus, argento coopertus,
significat lapidem philosophorum, qui in suo profundo est
aureus, & masculinus, & in suo manifesto, est argenteus, &femininus : Septem vero catenae librum reuoluentes, sunt septem operationes quae totum magisterium circundant perficiunt. Interrogatus vero per me senex, quid scriptura annuli significaret, respondit. Scriptura haec est mirabilis, & est totum arcanum Philosophiae, quod sub breui compendio contineri videtur. Quoniam spiritus, Mercurium denotat, qui ipsum corpus 14btiliter ingrediens, ipsum ad simplicem dispositionem constituit, animam ab eo extrahit & ipsum ad aerem sursum eleuans, secum portar; dc postea ipso corpore disposito, ad naturam essentiae quintae, quod est simplex reductio, animam infundit, & corpus eam amplectens, cum ea gaudet. Et anima, cum corpus ingreditur, ipsum perficit : Sic vivum, mortuum perficit, &dum resurgit, in perpetuum vivit. Anima autem est ipsum sulphur non urens, quod congelat Mercurium, in corpus Lunare, vel Solare, occurrens in loco naturae. anima est mediatrix inter
corpus, & spiritum, & ipsa eos ligat, & coniungit, coniun ctione inseparabili: hec spiritus potest coniungi cum corpore, nisi per animam, quae est Solis, & Philosophorum tinctura; nam sine ipsa nihil fieri, aut compleri potest. Per haec intellige, Sulphur nostrum, non esse sulphur vulgi, quod est
pingue, & adustiuum omnia inficiens&corrumpens. Corpus vero denotat ipsum solem, &Lunam, quibus ipsa anima dominatur, tanquam forma in suo subiecto ; & illud post
animae separationem, dicitur corpus mortuum, donec per animam ingredientem fiat perseexum ; tunc dicitur corpus Iuum,immortale & resuscitatum.
Super hanc descriptionem annuli rursus intuens, vidi in prima parte Catenae aureae, Sigillum literis argenteis , dicens: In calido, & humido pone me& ex illis pasce me quoniam debilis suin. Tunc interrogaui Senem, quid hoc sibi vellet. Qui respondit, est. primam clauem, seu operationem huius lapidis, quae dicitur Putrefactio, seu Diaestio, quae sit pet
865쪽
per suum tempus, in suo calido,& humido igne: Nam anima non potest extrahi per spiritum a corpore , nisi mediante sua digestione, quae est clauis Philosophiae,& nis putridum fuerit,
ad arcanum peruenire non poteris. vidi tandem secundam catenam , in principio argeteam,&in fine auream,&in parte argentea erat sculptum sigillum literis aureis vicens;Leuiter Digestassism Adeo Exalta me igrauioribus: Et interrogatus Senex, quid esset, dixit,illude:t sigillum secundat operationis lapidis nostri quod
dieitur, Destillatio , Nam prima pars Catenae nostrae argenteae , demonstrat primum quod destillatur esse argentum vivum animatum, &tinctura alba : secunda vero pars catenae a ureae, denotat id, quod est in secunda, & tertia; scilicet oleum, Tincturam,&animam rubeo tinctam, quod est oleum Philosophorum. Et haec est Secunda clauis arcani philosophiae.Ista fili est, catena deaurara,& tota circularis, quam supremus conditor insevit suis mineralibus. Tertium sigillum est tertia catena aurea, literis argenteis scripta dicens, Tincturam a άicto separa, iά aere, δέ praecipit aerem per se exaltati in humido pluries. haec est tertia pars huius operationis,
Quattum autem sigillum illud est, quod vidi quartam catenam argenteam, literis aureis scriptam, quae dicit: Exalta,
separa,subrilia me, serpo m reduci ad simplex seupplementum:
Et seli ex interrogatus mihi dixit , esse exaltationem spiritus animati, quae est clauis huius operationis. Quincam autem catenam vidi auream , &argenteam insuperficie nigram , deerat in ea sigillum quintum, literis atagenteis scriptum, dicens, me; ta inebria O albis ca metae nexsuper haec interrogatus respondit mihi dicens , quod hoc scriptum magnum esset, quia corpus inanimatum,& calcinatum, cum parte spiritus animati, disponitur citius ad naturam essentiae quintae , & ad eam citius per
Sextam autem eatenam tam auream, quam argenteam intuens, vidi in ea sigillum sextum, literis aureis scriptum dices, Vidui fum3M,Norphani,&a Domo propria elongati, ideo Booad ipsam reduc, set nos corpus amplectem , nobis Amrcabile Ant: Ad haec senex interrogatus dixit. Quod istud est reduactio aquae,& olei super corpus mortuum leo quod anima non
866쪽
potest stare sine corpore, & e conuerso, estque sexta huis in gisteri j operatio. Septima autem & vltima operatio, est septima catena, tam aurea, ' Ham argentea, quam vidi, in qua erat sigillum vitiamum,omnia sigillans, tam aureis, quam argenteis literis seriaptum, descens, Leuater cum igne a m cab is, c-aqua, uatenua, nos pararc nequeat; Scacae vero interrogatus , dixit,
hoc esse ultimum, videlicet fixatio nutritio; quod est facere fixum, solutum,&est septima,&vltima clauis philosoplio.
Hosce quinque processus placuit in tui gratiam studios e lector, addere quo prouectiores, iudicent Scutantur. fruantur. ad Dei gloriam, Iuniores vero . 'recens inrita ii sacris, habeant quod cogitent, te tent, & experiantur, non ta in en i ne di scri mine & de linulm ax; mo A ut cheloi ga,v c aiunt. inuria Mine tua; ne quod in prouetbio est oleum, δι operam perdant : potuissem ego qui ac in plures ijs addere processus, non illos quidem con .emiae: los , quos etiam apud me asseruo manu scriptos , at mihi visi sunt isti satis nunc futuri, quo tibi facilior pateat via ad Ephitaphium nimirum capesscendum. hi enim, mihi usui non minimo fuerunt dum varia experirer, mihique aditum ad penitiora, Dei beneficio, secerunt: Si tamen intellexero hosce meos qualescunque labores, tibi chemiae studioso acceptos fore, quidquid in penum eo philosophico deinceps situm reperero , quod absque sugilli caelestis fractura communicari possit, id totum lubens tibi propediem, interea dum his siue- risumpertiar. Vale.
In nomine Dei Vmentis 2 Vmificanti
TEtra mihi corpus, vires mihi praes iiit igitis Alta domus quaero, sedes est temper in imo: Et me per flaudit qui me cito deserit humor.
867쪽
II. Sunt mihi sunt lacrymae, sed non est causa doloriM Est iter ad caelum, sed nae grauis impedit aeri Et qui me genuit, sine me non nascitur ipse. 1 II. Pulvis aquae tenuis, modico cum pondere lapsus,
Sole madens, aestate fluens, in frigore si cus, Flumina facturus, totas prius Occupo te eras. IV. Mira tibi referam nostrae primordia vitae: Nondum natus eram, nec cram tum matris in alvo, Iam posito partu, natum me nemo videbat.
Non possum nasci, si non occidero matrem: Occidi matrem,sed me manet exitus idem. Id mea mors patitur, quod iam mea fecit origo,
Vita mihi mors est, morior si coepero nasci: Sed prius est fatum lethi quam lucis origo: Sie solos manes ipsos mihi duco parentes. VII. Magna quidem non sum, sed inest mihi maxima virtus,
Spiritus est magnus, quam vis in corpore paruo, Nec mihi germen habet noxam, nec culpa ruborem. VIII. Ambo sumus lapides,una sumus, ambo iacemus: Quam piger est unus, tantum non segnis it alter; Hic manet immotus non desinit ille moueri. i X. Findere me nulli possunt, praecidere multi. Sed sum versicolor, albus quandoque futurus. Malo manere niger, minus ultima fata verebor.
Nulla mihi certa est,nulla est peregrina figura. Fulgor inest intus,radianti luce coruscus,
si nihil ostendit, nisi si quid viderit ante.
XI. Non ego continuo morior dum spiritus exit. Nam redit assidue, quamvis dc saepe recedat:
Et mihi nunc magna est animaei nunc nulla faculta λ
868쪽
plus ego sustinui quam corpus debuit Tres animas habui, tuas omnes intus habebam. Discessere duae,sed tertia paene sequuta est. Non potest apertius negari quam dicendo,Non. Et non potest apertius affirmari quam dicendo, Ita. Cui non est datum,non intelligiti Omne enim donum ab alto. mares multum m non inuenies,
Fora se inuenies eum non fuares.
MANI PHILOso PHI AN- liqui libellus,
Germanico sersis Latine redditus,per tricolaum Barisaώridum Delphinatem medicum, huiusscientia
studiosissimum. LAmsprioch vocor,natus ex nobili similia,
Erhoe stemma gero cum laude &lute. Philosophiam legi,&bene intelleii. . Exuilitione praeceptorum scindaurentum attigi, Quod ni illi Deus ex gratia sua largitus est Dans mihi spiritum cum intellectu. ideo sum Dei as auctor huius libri, Et deduYi in hunc obseruabilem oratneni V lintelligant pauperes&diuites. certe in terris non reperitur ipsi similis, in quo mei Deo sit lausi non sum oblitus. Assequutus enim sum verum sandamentum ti Veritatem igitul hunc librum in silentio seruate, Et non poenueat hunc saepius legere. Sic veritatem discetis, Scaccipietis, Et hoc donum Dei magnum in bonum itertetis. O Deus Pater,qui es in omnibus initium & finis, Rogamus te propter D. nostiunt Christum Iesumι
869쪽
illumines sensus rationis & cogitat sues nostras. Vt te laudemus, celebremus sine interimissione, Et hunc librum secundum voluntatem. tuam abs luamus, Simulq; omnia in bonum velis dirigere, Nosq; conseruare in tua immensa misericordia. Hoc faxit sancita tua Maiestas pro sua immensa clementia: Auxilio diuino enumerabo vobis hanc artena, Nihilque in veritate recta vos celabo. Postquain me redi e& bene intellexeritis Tangem erroris vestri libera eritis:
In quo omnia latent. Ideo animum ne descite: CC quere enim, tempus, S patientia vobis sunt necessaria Si vultis nobilissimis fructibus uti, Non poeniteat vos temporis & laboris,. Nam semina & metalla vobis sempex modice coquenda sunt De die in diem & aliquot septimanas. Tiinc in hac unica vilire .
Totum opus philosephiae inuenietis & perficietis. Quod quidem omnibus hominibus adeo impossibile vi
Cum sit adeo facilis S vilis labor. Qi od si alijs monstraremus, & in lucem proferremus, Irrideremur a viris, feminis & pueris. ideo estote modesti & secreti,
Tunc eritis in pace & sine cura, Nempe erga Deum de proximum, Qui dat artem, & vult eam celari. Nunc praefationem omittemus, Et veram artem describere incipiemus,
Et rythmis, figuris, vere, & plane, Sine nugis sine mendacijs in lucem dabimus
Gratias agendo creatori omnis creaturae.
870쪽
PRIMA FIGURA. Animaduertite & recte intelligite Pisces duiis
Duo pisces in nostro maxi esse, Sine omni carne & ossibus. Hi in propria aqua coquantur: Tunc immensum ex his mare fiet, Quiod nullus homo eloqui poterit, Hoc est philosophorum decretum Duo pisces sunt tantum unum, hoc verum; Tamen sunt duo & nihilominus unum Corpus, spiritus, & anima. Nunc certe vobis sic dico, Coquite simul haec tria, Ut sit maximum Mare. Postea vobis significabitur Quando magnum incrementum habueritis, Ideo coquite siilphur cum sulphure bene,
Nec mulia verba ea de re facite. Tace & reconde haec tuo magno commodo, Ita eris liber ab omni pauperie. Os tuum adeo compesce; Iic tuus labor nulli Innotescet.
Hic celiter animaduertite nigram seram in sylva. Piatron I p. mii ait ius in praesenti Feram este in syl a, Nigredine prorsiis obductarii, Cui si quis caput amputabit, Tunc penitus nigredinem amittet; Et candidistimum colorem eliget. Cupitis huius verum intellectum, digredonominat ar caput colles.