장음표시 사용
891쪽
ACrista Arn audi Delphinatis philosophi & medici BREVIS ELUCIDATIO illius
Iu nomine Dei sementu, I vivificantis.
INcipit auctor, quisquis ille sit, a sumari Dei ut par est,&Christianum virum decet,inuocatIone. S. de quis Deo dedicet Harm quidem,sed u fiu ELI. Nam qu1squisees huiusmodi ummum Deum
Magistrum habebit, I ducem, Guι mon rer huic, ouam diligat ibi yiam, Hanc nota nam Deo inspirame, p aut multiplici experietia, Sthm non paucis adipisci se postὶ nemo unquam C grem. Nanς incipit a nigmatice omnino narrare , qaandum i Cer, arcZn philosophorum scientiam adeptam, diceDS: Terr ibi cor mi introducit auctor Mercuriun ri' dem praeparande,aut nostrum soluentem , sed tum octinctum per prosopopoeiam loquζn C, quic prerrram esse,prout&est, affirmat, terram dico inirio,&pe mortuam, sub finem vero operis rediuniam&glorificat in cuius gloriae yiam,qua ad ipsa Ra pexaen L,s CC p DHP',
Mixqde,& totu opus peragit,hoc autem non de sed de igne naturali,qui vulcuiq;rpim est, intelligi debet Ixeziasialybur vocatar corporis,hac in re, sed inuisibile;cui Deficio in Mercurio tuo qui etiam ignis est: mi pam, gleu externo Iavante, tolutum, ligestam, mortuun &exc Laτum gloria Sc honore tandem prod i coronatus Jntercis a Ascendit exum a te a d Ri Rin caelum anima, spiricu duce, igne exterrio , qdem Sol,
892쪽
nutrix ab Hermete vocatur. Est autem hic ascetisus,& descensus aliud nibit quam pars praecipua sublimationis, &destillationis philosophorum. Sequitur: Et me proseundit qui me cito deferit humor J Cum velocissime ascendat Mercurius , terram deserere dicitur, cum vero perinde descendat, rerram petens, ipsam perfundere fertur, ita Hermes in tabula si inaragdina, ascendu a terra in caelum, iterumque descendit in terram, & ita recipit vim superiorum Minferiorum. Sunt m hi fiant lac, 3mae Dum scilicet e caelo in terram descendo, id est, cum post sublimationes multas deorsum feror, videor mihi l urymas elmitrere. Sed non e ct caus dolo , si lino ea de re maxime gaudeo,&Wnhripsi gratulor quod ipsce me in nouare S dilatare, tinctu-
Iamque meam exrrahere conentur.
EU iter ait caelum Arnaldus Villa nouanus in libro Nouitum 'nis, cap. secundo, de itinere hoc ad caelum ait Advertatur autem ad hoc, naria in hac eleuatione, si recte fiat, quoddam permanens inuenitur, quod debet per vim adduci superabu- danter volatilis, eleuari , dico, & parti quae residet ex eadem quod eleuatum est: reddi debet , donec fugiens et o tum fiat. Tunc terra praedicta remanet ex ambobus in lapidem durumi citrinissimum conuersa, neque satis est volatilitas illa praedieta, donec tota massa lapidis praedicti igne eleuati, reddita in suo vase, per eundem continuo ascendat: ita, vi nil it in fundo vasis immundum aut sordidum cesideat ex eadem. Dum vero
sic perfectissime eleuabitur, adimplebitur in opis philosophici perfectione quod ab Hermete habet vir. Suaviter cum ma-guo ingenio ascendit a terra in caelum, ut supra a nobis dictu est. At, ut nostra redeat unde digressia est oratio, non possum non mirari, unde huic nostrae rei venerit in mentem, iter ad cael una causam sibi dicere doloris esse : cum enim omnis respei sici cupiat;& iter ad caelum perfectionem moliatur; miru, in qua in , id potius non percupere Mercurium illum nostrum, qui caelum ipsa in parentem agit 66cit. Causam addit, dicens. Sed megrauis impedit aer J Ac si diceret sensim , & in horas nativo meo,& fratris igiae,cxterno adiutus, ponderosior efficior ad fixionem properans;itaque, cuin pennae alaria fratris, quem & patrem α genitore vocat, set me coti sumtae situ, impedior is facili illo ascentu, qui initis mi i familiatior fuisset. Δ equitur. IN
893쪽
Et qui megenuit ineme non nascituri N 'cenirn Mercurius solveus , qui genitor dici potest, striae sulphure, siue Mercurio tingente, qui se hic genitum vocat ceri laut videri potest; postea quina iam una res facta sunt, ut in c5iuii et o ne prima apparet. sunt autem alioquin metalla, ex qhribu , in quibus, cum quibus, di per quae, teste etiam Parac et sobpei secta metalla fiunt: sunt, inquam , hermaphrodita corpora, ut de Ioue antiquum illud carmen testatur.
Itaque quod de Mercurio dici potest, id de sulphvie dictum
etiam videtur: Sc vice uersa. Est enim res haec de qua philosophi loquuntur aliud nihil quam Mercurius sulphureus,& sulphur Mcxcutiate. In hac vero re bina, quae vilica est, sulphuc masculi vitem sustinet, Mercurius vero feminae: rursus ille patris, hic vero flij locum obtinet, tu uno & eodem plane corpore: cumque sint ambo indiuiduae societatis & gignens & genitum, simul nasci & prodire dicun tur. Sed pergit,
Pulvis aquae tenuis modico cum pondere lapsi , Sole madens, astate ens, in frigoreii cu . J Hic pulverem vocat, quem paulo alae humorem & lacrymas dixit, de quo supra quod fatis. Hunc autem puluerem. Sole madentem facit, aestateq; fluentem , ut videas quam leui igne opus nostius an quo etiam si iente, siccatur. is quaeso talem unquam vidit puluerem Plumina cturus rota prius occupo terrasi Nisi tamen per- optime mixtus.& ut loquuntur,am algama tu Ssit hic Mcrcurius cum corpore, in debitaque proportione aequatus, &su Ovasit, ut decet, fornaciq3 impositus fuerit, &igne AEgypti coetus nusquam aquae instar stagnantis videri poterit, neq; serras occupare, quas duas tantum in nostro Opere unius generis inesse, cum plerisq; o innibus philosophis statuendum csse Omnino arbitror. Sequitur: Mirn tibi referam nostrae primordia Hic videt D r u oster Mercurius ab incunabulis sese aperire, & quis, qualisve siri dicere velle: cum tamen nihil minus agat, nisi forsan, ut coepi . suo more aenigmatice. interea vitae suae primor is a reser re, ea que admiranda se parat. Hoc loco cum vitae participem fuisse se dicat, quis non saltem in genere animautium eum per cen .eati praecipue cum a philosophis audiat e m corpus,
894쪽
animam,&spi rhum habere. At quid quaeso si de ipso tandem audiat; non solum vixisse ipsum, sed de reuixisse, de a restare etione sua vitam fratribus suis imperta uitae per nem: plantis item, ut perpetuo virescant: nobis vero homuncionibus ut sana & incolumi, sub Dei manu. vita fruamur; si eo debita dosi utamur c5cedere poss. Quid inquam, te tanta re, quamve si philosophi tra stant, dictus his est Θ Nonne caeleste &ferme diuinum quoddam arcanum esse ingenue fatebituri pergit autem ipse de se loquens:
Nondum natus eram, nec eram tum ma ris in aluo Quo fieri potuit, ut nasceretur, qui nec dia in utero matris erat; Hoc in loco, ut sequentia etiam ostendere videntur, innuit auctor
sulphur esse de quo loquitur, quod, ut plurimum , Mercurij
loco usurpatur, & vicevet aut supperius attigimus: quod quidem stilphuria vaporis forma permanens, in Mercuri j sui vaporosi uterum necdum ingressus erat. Haec autem praecipue generationem, quae fit a natura sola in motibus & locis sub terraneis respiciunt, quae cum eam, quae eadem natura, arteministra fit, praecedat: haec vero illam aemu letur, de utraque etiam dici poterit S interpretari. iam posito partu natum me nemo seidebat Sive fuerit in ter-Iae cuniculis & aquae elemento, in quo mineralia &metallica nasci certum est, siue in alveolo philosophico, in quo inuisibilis nictu oculi fit coitus &generatio. Non possiam nassi si non occidero matrem Redit; & haec de extractio ais tinctarit Philosophorum initio dicit: quae cum per Merculium uiuum, quem matrem vocat, fieri debeat; ipsa extracta, siue corpore soluto, Mercurius occiditur, quod alijs verbis philosophi in nunt affirmates solutionem corporis fieri non posse sine coagulatione spicitus: ea propter est:
I l meu mors patitur, quod iam mea secit Matre, id est Afercurio occiso, moritar & corpus solutum , vecteque lugu bri &atra induuntur ambo. itaque, cum in ortu suo matrem occiderit, aequum est & ipsum , tanquam matricidam,
'ta mihi mors est: Hoecii homine,praecipue vero Christis no commune habet , qui, quam cito vivere hoc est Deum &Cli istum notie incipit , tam cito & mori pergit. ideoque ait. Morior
895쪽
Moriorsi vero nascij Etenim coniunctione illa Gabriiij,
quem vocant, cum Bela puella fulgida celebrata, mox moritur Gabritius,vix dum primum natus, Sedprim eri tum leth qu m lucis origo in Idipsum potentissimus ille,&sanctissimus seruator noster IesusChristus de se ipso loquens praedixit: Nisi, ait, granum frumenti cades in terram , mortuum fuerit, ipsum solum manet. Si autem mortuum fuerit, multum sinctus adfert. Hoc vero in loco auctor lucis originem, lethi fatu sequi profert Iraq; sequitur. Sic solos manes ipsos mihi co I 'rentes Qrbi, scilicet, ex tumulo, ad regium solium tandem me erigent. Magna quidem non sum, sed inest mihi maxima seirtus: Diem est magni , quam is in corpore piaruo Haec omnia
alijs tamen verbis, Comes Beria ardus in quarta sui opusculi parte dilucide explicat.Rex inquit occiditur ab ipso fonte, resuscitatur per ipsum, deinceps ex substati a regni sui, quae posita est in minutissimas partes, quisque subditorum eius portionem accipit, & quantumcunque minutissimam particu Iam quilibet habeat, aequatur opulentia, viribus & potentia regi, vide qua maximam habeat vim in corpore paruo magnus spiritus. Sequitur: e mlh, germen habet noxam, nec culpa ruborem J FIic, germen quod purissimum siri, & tincturam rubentem a crimine vindicat,quod nec in culpa sint, nec noxam mereantur. Sequitur. Ambossumus lapides,senasumus, ambo iacemusMoc locqnumerum specierum,& earum fixionem non dissimulat, quaecum non sine numine, ut meum fert Symbolum, aequum emearbitror, qui tantum a Deo opt. max. suscepit munus & tata. tae maiestati gratias agat,eique perpetuunt seruiat. Addit: --ρ,ger eis senos, tantum non stegnis t alter,
bo lapides esse dixerit, mirum videri posset qui fiat, ut nunc
mouentem unum, alterum autem immotum faciat. Haec autem videtur dicta de corpore,&spiritu ante fixionem , ut vo-Cant, perfectam: solent cnim, ut plurimum, inuidi postpone-IC, quae praecedere par esset,ut incautos fallant,& e conuers L
ed ait: Eludere me nusi possint. p cidere insuit Panct u sua natura est omnino indivisibile, & insecabile, haec au e res nostr
896쪽
ag summum deducta fastigium, atomos rabentes caeli-terr
Sed - ψersicolori Colores sine dubio multi, vari j que
in opere appareat: quorum tres praecipui, nigrum, album,& rabeum. Albus quandos turi post nigredinem enim,&caeteros sagaces colores, sequitur albedo,&quidem intensissima, quae omnia infima metalla in Lunam tingit optimam. At hac nostr rait:
Cui bono, inuideὶ neq; enim vel tibi
et cfla quam usui aptus esses. Minus bis,m ista serebor J Vereris quod maxime optaro deberes. nempe ad regnum illud, quod natura & acie tibi unip Aratum e , conscendere Perge.
Nulta mihi certia est, nusia esiperegrina gura. J Ludit & alludit alteri dicenti:
Euo teneam nodo mutantem Prothea Haec autem omnia, aut ante primam fixionem: aut ante vltimam operis talum dierum, non male aptari possunt. Fulgor ine gintu , radianti luce corruscus oc loco,ut nobis spem lacrat, & animos addat quid celatum apud se, quidve plebi occultum, quae non nisi carneis oculis intuitur, indicat fulgorem nempe caelestem , ne dicam diuinum, splendidissimum & inexpugnabilem intus latere. nihil ostendit, nisi siquid ψiderit ante J Etenim multa praecedant necesse eit, antequam fulgor ille sese prodat. Sed pergit dicens: Non ego continuo morior, dum spiritω exit. NAEm reditas due, quo stis A pe recedat Haec a nobis superius satis aperte explicata sunt, cum lacrymas, quas hic spiritum vocat, tract iremus: quas ilicet pauca in opere triudierum emittere, philosophi tradunt. Et mihi nunc magna est anima , nunc nusia facultis Ili Dum soluitur compositum, nulla dici potest animae facultas, nisi quantum spiritui iuncta corporis huionem molitur: cum
autem corpori iancta est. tum maxime potens
Plus ego stinuiquam corpus debuit senum J Visbi blandiamur hςc profert inuidus, at audi quid de eo alter affirmet; ut scias quam pueriliter conquς x xux i
897쪽
Discessere duae,sed fert a parae fer ut H. O ter, quaterq; beati, si sua bona norint agricolae, quibus hinc anima tingens remansit.
898쪽
tam . Meminerint interea urbi ex animo negotium cecide it,
Aeo abutontur rem illis futurum cum oummo isio lapide, Deu/lio Iesu Chri yo, qui cum venerit, exspectu ur autem proρe ἐρ-iummo cum gaulo ap Μ cμgtor a a , omnes Angeli cum eo, , sedebi super thronum glor/a fuata cogentur corum eo omnes etes separabit ψos niseros ab utroris, set a Zorseparat oues ab horis, iis dicet qui id ani fresi erunt Maledicti abite a me in ignem aeternum, qui paratus est cliabolo,& Angelis eius. Esirriui enim,&no dedi tis mihi quo vescerer: sit tui,&no deia gissis mihi potum: hospes eram,& non collegi istis me: nudus',&non amici uistis me: arg otus,& in carcere eram,& non inuisistis rete. Meminerit inquam. ne cum Fatuis si inibin herosapiant) his eximiis Dei donis dii adgloriam, Ecclesia Christi decus Aproxim/ cuiusuisse maximefidelium auxibum. Hoc se aciant, cum Dura de rogent . institue me quaeso Deus Supte me doctrina tuae Legis sacrosanctae, ac eam omni tenebo tempore.
Eam mihi prudentiam Praebe, tua haec qua intelligam Decreta; & impiger tibi
obtemperabo iugiter. Tandem , pater dulcissime, Arctam in viam me ducito,iniae ducit ad regnum tuum. Quo nil mihi est optatius. M u haucis bene re Halere cupio, candide lector, ruisI His, sere meis Deum Qt faueat oro. Bene ψale notari memor.E m eo unoctro chemico Lugduni Satauorum mense Iulio rustra. Tuus
899쪽
OL, caeterorutri metallorum princeps, per de e cti nem suam perfectissimam fit totum depura
tum, quod arguit siccitas pororum , &sonus in-eracutum &graue, Coccineus ignescit, &quaisuis millies examinatum parilitatem, &grauitate suam opuleteri eruat. Amicatur argeto vivo plus cς teris metallis; non tantum quia siu pars naturit eius, sed appetitus sicci&hu midi, ii uius coplexus causa est. Habet sal,q, est viscus eius. Ex sale fit oleum, quod vocant sulphur philosophoru . Si eum in calce dis olueris, habet ignem, per que accidit ut nulli misceatur; quod non est proportio cum caeteris. Substantia eius, est spiritus eius. sed ei corpus accidit cum in sale tetinetur: aptim dio autem sui spiritus habet hoc; & accidit ut omni, metallis communicet, sed praecipue & depuratius cum aere,ut patet avi oculum in dissolutionibus. Nec ignores a sanguine Mercuri j decocto flore produci. cuius fruet' est auri spiritus. Nisi animulintelligentiae ad os meum apposueris, studiose speculator, frustra laborabis. Oportet enim te penitus rimati & intelligere, quae demum facturus es,& diligenter ac profunde unumquodque verbum primi eloqiali dirigere. Non enim per parabolas, d amigmata quae vidi, & experimento comprobaui; sed apertis scientiae documentis aperio; quae nisi apprehendas sana mente, non desudes Vlterius. neque hos satis, nisi diuina bonitas suffragetur.
Mercurius &sulphur coeundo sicut mas,&femina, nedum in metallis, verum itiam in lapidibus preciosis generatio nem faciunt. Sulphur quidem abunde igneum est&siccum,
Mercurius vero humidu . In ventre terrae,&mat ice aquae coci prunt, fitque ex utriusque coniunctione quasi ex speri nates cecus,sive cinbiIo, si paula tun nutrieur expuris alebs et curi 1,so ut
900쪽
fouente sulphure patre suo: si quidem vas siccum erit, quod
est locus eius coniunctionis, tabe ne densu,&ineo sulphurinultum , rimit tamque decoctum faerit. pariet filii clerti mater florcm germinalem, quc in ubere suo viscoson ut i et, &se ei r ta in in cibam vertet fouente patre. Et ubi corpus sit 'iaveri. E, SOi putas effectus fuerit, aut extenditur in linea quas fluens, aut globatur intra h :mum in cauerna suamma sana qua neu Scunque sit,auziu in nutis grpnis dissutiditur quo .l in florento cons cini natum fuit. Et haec degenerati
De imitat oue artis. OVod intra terram pe; si itur, in a te perfici potest motu temporis. Ilia ita, temo dirin docebo , id sue breuissi inotempore, ni defaeris. Suscipe de laboratis naturae muneribus m. aum & ssem luam, & coniunget ea lini eneres Q, nutrientem matre sua prirna de parte suo sulphure confoveo te: & desidet itum habebis spiritum corporeum, matrcni suam de fratres in Oe conuerrenicio,& hoc mediantibus alijs,d: alijs modis hac tendentibus
LVnae naturam persequamur, quae est Solis &soror&con iunx, simili modo & concipitur , di nascitur decoctione multa mon tamen potest fieri aurum album; sed cum non ita perfecto calore nutritu reficit u rgentu, S a ventre viri utri procedit, quod intelligitur ex societate stagni in mineris argenti coluncta: cuinq; vas porosius, vel aliter apertu est spiritus originalis exhalae, & evaporat Mercuriis; propterea quia calor fatiscit,& debilior fit qua oporteat Substantia eius, est spiritus eius, sicut de Sole dictum est: ignescit,&sonorum est, quia in eo desiccata est naturalis humiditas ideo albet, albe dine tendente in rubedinem , quia remota est humiditas αsi plus fuisset decoctum, ignis in eo sccisset impressionem, quam in fructibus calor Solis impingit albedini. Humidita tis suae priuationem indicat rabor dominantis caloris imp rium significan ;& si consocietur accidit ei serenitas, quae est albedinis subiectum , quemadmodu rubedinis albedo. Propterea ex Luna sit color c. aelestis, si uer poros humiditatis spiritus ,&non humor introierit& is color est sale ius, ex quo descendunt lapides pretiosi. N igredo autem quae in Luna est,' eius denotat commutationem,sicut in aere color azurinus ar