장음표시 사용
381쪽
LXXIV. Reverendo patri in Christo Othoni, Dei gravi Mnesi 23srNieolia in Careere Tulliano in ono cardinali,
Apostolicos sedis emto, Robertus, miseratione dioin Lincolniensis ecclesi minister humilis, salutem et quam debit- tam devotam obedien
magistri in clerici nostri, magistro Attoni clerico es Otho totro conserremus: nos autem dicto Mirir P. respons, bona uidimus quod in adventu vestro in partes nostras, incola on
super hoc responderemus Angebant enim et adhuc angunt mentem nostram tria, quae mos compellebant differre vestram rogationem effectui mancipare cogitabamus namque quod spiritalia et spiritalibus annexa, nec humana gratia nec humanorimore seu timore sunt largienda; ideoque licet sciverimus Vestram sanctitatemper Vestras preces non intendere nisi de idonei fato ipsius pro quo porrigebantur, testimonium serre, ut ex tanto nostimonio nos reputantes eum dignum, non timore aut avore humano sed solo caritatis intuitu saceremus, quod preces insinuabant hoc solo intuitu saciendum. Nos tamen mentis nostrae sentientes imbecillitatem, vehementer timuimus et timemus no sorte ad facisndum quod rogabamur, non urgeret nos Solus caritati ardor, sed plusquam oporteret, immisceret se manus timor aut RV aeterea, sicut recolimus, praedictus magister Atto, quem ex Vestro feStimonis, et otiam ex his quae de ipso experia sumuS, Virum magnificum, scientia eminentem et moribus praeclarum reputamus, nobis aliquando dixit quod non erat eo tem-
382쪽
242 ROBERT GROSSETEATEpore cum eo dispensatiun super pluralitatem beneficiorum obtinendorum habentium annexam curam animarum; quapropter Verebamur et Veremur praedictam praebendam habentem curam animarum annexam ei consimilem
curam habenti conserrea licet enim plurium sit opinio quod absque dispensation possint simul haberi licite
praebenda cum cum animarum annexa, et parochiasis
in ecclesia nos tamen adhuc super hoc dubitamus, quia o- . .' quondam te opinantium assertione inducti, tenuimus aliquandiu simul hujusmodi praebendam et parochialem ecclesiam remordente autem nos Matra conscientia consuluimus super hoc dominum Papam per quendam Virum sapientem Deumque timentem, qui a domino Papa suscepit in responso, licet hoc non posset obtinere in itera, quod nequaquam posuimus sine dispensatione praebendam hujusmodi cum parochiali ecclesia simul licite tenere. Atto is no MoVet nos insuper non modicum similitudo quae-
la Lineola duarum arborum huctiferarum, quarum una in comnaturali sibi region calida fructum seri magis pretiosum' ; plantata autem in regione Digida, parum aut nihil potest ibidem ructificare alia vero minus Mictu pretiosa, plantata in connaturali sthi regione se ida, sertilis est in ferendo fructum secundum gen Suum quam proculdubio sapiens hortulanus regione hi da licet fructu viliorem, praeeligeret in horto suo Plantare me itaque nostram infirmitatem reddunt trepidam ad aciendum quod Vestra hortatur rogatio, licet ad id faciendum inultum nos impellant et ipsius quo rogatur sapientia et bonitas, et desiderium quod nos gerimus ad eatram Voluntatem complendam, quam spiritalem iredimus esse et sanctam. Et quia trepi-
383쪽
EPISTOLAE. 243 dantibus agum de Via arcta et ardua periculosum est per eam incedere, cum tamen non trepidantibus Aecurus sit per eam incessus ut casum caveat nostra trepidans
imbecillitas, vostrae manctitatis sortitudini. quae potestatis plenitudine, sapientis praesariori lumine, et bonitatis invincibili vigore innumera potes in ense, quae
nos non nisi ruendo contriti non IOSSemus complere, Tho ouo
committimus hac vice, ut de praedicta praebenda Ηρ-t: 'cundum quod Dominus eidem inSpirmeris , quoad ma-Juvinent. gistrum attonem malagat ordinare Valeat sancta patemitas Vestra per tempora longiora. LXXV. Nobili viro et inio in Chri/to ανι - Domino 239. Symoni de Moqiteforti, Comiti Leyeestremi, Robertus, Dei grati Lincolniensis Fi8copus, abre tem et igneertam in Domino dilectionem.
Recopimus litoras dilectionis vestra insinuante pom Simon dedus Vestrae tribulationis, cui, et merito, non modidum. Σ
domprehimur, licet speremus quod haec tribulatio vobis bear his proficio, in malutem spiritalem dicente Apostolo u G. ' Omnes usi volunt pie vivere in Christo δε- per u Tim iii. secutionem patiuntuν; et iterum, Omnis autem dis- ciplina in proesenti quidem videtur non e et udii, H 8ed -- is, poste mutem fructum m issimum eaeeroitatis per eam reddet justitios. Speramus etiam quod adsim tribulatio patienter portata et in gratiarum actione relata ei qui flagellae omnem filium Heb. xii. 6. quem eripit, cedet etiam vobis in gloriam temporalem: sanctos enim patres' qui sortiter Eustinuerunt QVersa, quamplures legimus restitutos otiam demp
384쪽
244 ROBERT GROSSETESTErali prosperitati cum ampliori gloria. Non vos igitur Dangat sed firmet, non deiciat sed subleves, non contristε sod laetificρι temporalis tribulationis asperitas, 2 Cor. iv dicentes cum Apostolo, Quod in proe8eriti est mome taneum et leve tribria sonis, od -- ωblimitiae citernum storio pondus ope tu in nobis; m. v. 3. et iterum, Sed et gloriamur in tributationibus. Estonim justis tribulatio, quod vitibus, putatio quod imcestae terrae, aratio; quod pannis sordidatis, ablutio; quod aegrotantibus, licet amara, sanativa potio; quod vasis nondum plene sermatis per malleationem sormatio quod auro' per ignem probatio. Est igitur apud contuentes non tam tribulationis praesentem molestiam quam futuri fructu ipsius gloriam, tribulationis disciplinn, non moeroris sed gaudii materia. Vos igitur
Secundum inferpretationem nominis vestri, in limilitato obedientiae tribulationem Iusserentes, per gradus humilitatis conscendatis, sicut congruit proprietati Vestram cognominationis, in cacumem montis fortis, 10c est, Christi, qui est mons in vertice montium, et vi tus Dei atris, ut in Ipso contemplante omnia genera Philipp. ii adversitatum u8que id mortem crucia, proptem qua m' et Deus eaealtavit Illum et dedit Illi nomen quod eat per Omne nomen, ad ejus imitationem spe huctus orituri de tribulatione, omnem tribulationem sustinere sitis parati inconcussa et indejecta mentia constanti Grossessiste sortitudine. Quod autem rogastis mos des habendo
sulta. Vestri memoriam, et de instando pro vobis apud mmith in minum regem et Me praestando molatium Homesticis '' vestris, i, praecipue ductu quoi in diteris vestris nominastis, prompto et deVoto animo pro modulo no tro adimplere iurabimus; parati in his et in aliis sacere quae in Vestrum honorem Vestramque utilitatem Speram posse proficere. Valete.
385쪽
Reverendo αtri in Christo, Othoni, Dei oratia 23st Mnesi Moholai in scire e Tulliano diaconootardinαἶi, potiolioin edis legato, Robertu8 Dιiseratione dioina incolniensis ecclesio minister humilis, αlutem et quam debitam tam eoottam obedientitam et reverentiam. Redeuntes ad nos a Vestrae patemitatis Sanctitatem tho
clerici nostri R. de Ravoningliam et Q. de Urachat, '
henignitatis Verba secretius tum iii habita, Vestrae had boon dilectionis erga nos plenitudinem, imo potius super-ἴ ressiuentiam, exprimentia nobis aetulerunt Edi quin teste stomdissectio est rerum optima, cui omne aliud destrabile, 'non Valet comparari, quis mirum tanti patris fameed by Car- Superinfensa dilectio nos rapero in gaudium, non so '' 'in' lum ultra mediocritatis, sed os ultra amplitudinis ferminos, undique diffusum T Ne tamen haec exuberans diffusio in elationi. inundationes intumesceret, Speramus Domino, qui itiam malum omne in aliquid utile convertit, vectes et ostia ciuisse opposita, rubi praedicta diffusio fumente fluctus suos confringere et ultra moderantiae metu non procederet. iraefati enim clerici nostri in fine relationis mus Verba pauca in-Seruerunt, quae Velut innuebant Vestram paternitatem aliquatenum molestatam fuisso eo quod auctoritate abbatis do orsora a domino apiu delegatis, manda- Romed6Vimus archidirecono in Lincolniensi quod scilicet Sibo et hyclericum sententia,' qua auctoritate VeSun. imo Wallensis. datus fuerat. denunciaret absolutum Haec autem
386쪽
2 6 ROBERTI GROSSETESTE nec potuit nostra molestia de Vestra molestatione xorta, gaudii Oatri diffusionem non reprimere, sed repressit sortiter concedat autem Dominus quod MLliter vis tamen dictae molestiae nostrae, etsi fuerit non parum stlida, non tamen Malescere potuit, hymultum infra meta moderamini nostrum comprimeret supradictum de Vestra incerissima dilectione conce tum gaudium. Non enim nos latet, sed multiplicipatet experientia, virtutum vestrarum instangibilis et irremissibilis constantia, ac per hoc quod caritas estra etiam provocata non irritatur, ne excidit, nec diminutionem suscipit, sed omni tempore diligit. Cum
igitur dilectionis Vestras noverimus inconcuSSam Onstantiam, non potuit, ut supra diximus, de Vestra molestatione nostra molestia sic animum nostrum concutere, quin lene gaudere de Vestrae anctitatis Amperemuenti dilectione, quam non possum non credere erga no inconcussam et etiam irremiissam peraeVerare:
sed nec e converso potuit idem gaudium dictam nostram molestiam de Vestra molestatione tollere' sed licet adversantia sibi in gaudium et molestia, adimicem
magis sese compulerunt in augmentum procedere quia tamen d radice optima una et utraque procesSerunt, ut Speramus, non sinerent sese astematim magnificantes
in vitiosae superfluitatis immoderamine' exuberare. Utraque igitur nobis sunt laeta et jocunda Valde ga dium scilicet de ostra serenissima amicitia, et de Vestra molestatione nostra molestia sed de eo quod Vestras molestationi occasionem praestitimus, non mediocriter dolemus, scientes quod omni diligentia ca-Vendum est filiis, ne patribus praestent Mnsionis cujusquam occasionem. Et quantum norimus Vestram
387쪽
EriSTOLAE. 247essimentiam ad ramittendum faciliorem, tanto anxius dolemus nos praestitisse eidem cujusquam offensae oecasionem; quia quinto benignior est sit ad remissionem facilior, danso es, offendi indignior ef culpa issendentis gravior. mo tamen, ut firmiter speramus, undeo consolamur, apud clementiam Vestram culpam nostram reddet leviorem veniaeque propinquiorem, quod dictum mandatum in simplicitate cordis novit Isse qui scrutator est cordish a nobis manavit: intelleximus
enim post collationem habitam Vobiscum et cum clericis vestris super executions saetonda mandati dicti hasta, quod Vos mensistis nos oportere dictum mandatum exequi Nee moveat, iramuS, Vestrae montiSconstantiam alicujus suggesti ad suspicandum quod tu nobis fuerit orga vestram sanctitatem in praedicto laeto aliquis sinistra commotio' quin, festi nosterest Ille qui Judex est, quod nec in conceptum noStractvsutitatis ascendit, ut Vestrae manctitatis serenissumum dumem aliqua obfuscatione obduceremus P Sed, quod inviti compellimur dicere, ex quo sanctitati Vestrae notitiam habuimus, eam laudibus 'Atinere moncessavimus, et si quis sorte velut nubilum apud aliquos de ea re videbatur aliquando depromere, ipsa enim virtutis lux impiis est tenebrosa, et lenita aspera, illud excusationi o defensionis non fictae passio
Ventilare, et Ventilando Velare pro modulo nostro
rarimus Ignoscat igitum nostra, simplicitati simpliciter et humiliter petimus, vestra benignitas, quod ei molestiae iccasionem rimiti it ignoranter Medimus;
quia non potest apud piam clementia non esse dinoscibile quod ex cordis procedit simplicitate. Valeas patemum esse per tempora longiora.
388쪽
12as Mnctissimo misi et Domino Gregorio, Dei gratici summo Ponti i Robertus, miseratione divina Linoolniensis Molestos minister hum sis, beatorum
pedum oscula devoti ima. Plori Hi Cum ad pastoris pertineat ossicium oves suas cogno-I seere justusque fenesthur jumentorum uom an mdo his des no886, nec possit istis cognitio melius adquiri a pastore et ni rarum epi8osFo quam Visitationis et inquisitionis and eorree ossicio cumque inani et vacua sit inquisitio nisi sub- ς' .i si sequntur correctio reformatio, haec saepe mecum 25. cogitans postquam licet Indignus, pastoris suscepi ossicium, ad visitationes et inquisitiones, correctiones quoque et reformationes ianonicas faciendas ad animarum salutem, de quibus in districto examine novi me redditurum rationem, pro modulo insuffcientiae meae ter dioecesim meam solicitudinem apposui et Πἀρήγhsis laborem Cum autem ad capitulum meum visitandum the Pope' et clericorum de ecclesia mea et de ecclesiis praebenda-
'hi' o resermandos, dictasque ecclesias Visitandas, manum and ehapter Solicitudinis pari aliS, non solum auctoritate ordinaria, it sed eadem sanctitatis vestrae auctoritate speciali suffalla
his may constre extendere, decanus et cap1tulum ecclesiae meae
viribus omnibus se mihi Opposuerunt, edi opponunt, et in Vocem appellationis proruperunt; cum tamen nec ipsi, nec dicti clerici seu dictae ecclesiae aliquo sint privilegio mea exempti Jurisdictione; solummodo praetendentes pro se AEub nomine libertatis et consuetudinis probatae, quod hactenus non erant ipsi seu dictae ecclesiae per episcopos Visitati, ut dicunt, nec praedictorum clericorum mores correcti seu refo mali, quasdam quoque a quibusdam episcopis praedecessoribus meis urium episcopalium et exactionum eis
389쪽
EHSTOLIS. 249 concessas remissiones. Quia igitur 11dhi orenti pastorale ossicium non ideo salutis viam, nisi ad imitation Davidis, videns lecmem et uisum venientela Sam. tolἶentesque arietem de Medio fregis, equ- eos et Hi-3 i. baculo pastorali percutiα eruamque de ore eo m. modis et Viribus omnibus quibus canonice Valuero; praesertim cum pro salute ivlum mihi commissarum,
pro quibus Christus in crucis dedit pretium sui pretiosissimi sanguinis, tenear vitam hanc morti tu pissimae et acerbissimae exponere. In obicibus autem et repagulis quae dicti doeanus edi capitulum mihi in has larim opponunt, non video nisi quandam falsae libertatis phantasiam et umbram, in qua callidus hostis liberius fondon insidias, crudesius devoret quos sorti illaqueaveris ad vestrae sanctitatis, cui est summRomnium animarum solicitudo. pedes proStratus, omnibus mentis anxiae et affictae viribus et suspiriis lacrymosis Sagito, quatinus animae meae mihique commi sarum saluti pietatis Visceribus compatiens, ad Mictos obices dictaque repagula submovenda. subveniat imbecillitati meae superfervidus et invictimimus eius Vester animarum, quo nullum est Deo acceptabilius sacrificium. Peto quoque a VeSus Sanctitisti gratia, quae semper hoΡopriis mihi licet immerito fuit gratiosissima, quatinus dictis equeεted
decano is, capitulo ad judices cies Angliam cliteras dudri
contra me non concedat, donec nuncius meus specialis, Mym
pede miSSurus sum pro dicto salutis animarum negotio, q
Vestro ram eo pectui repraesentet: quem. Simul cum a z.' persona me et negotiis meis, rogo suppliciter ut habeat vestra sanctitas recommendatum. Incolumitatem Vestram conservet Altissimus per tempora longa mihi et Ecclesiae Suae.
390쪽
miserationes disini Linootniensis Mosesim minister humilis, salutem et sino um in Dominqereritriis umentum. request umor subtili etiam partes minimas infiindit: sichthh. o Vesu dilecti emet0 nitens penetrare, meam etiam Paris mill parvitatem inter caeteros invenit et quadam abundantiai . . h. peei Hi suae uaritatis infudit; cui quid retribuam bearer R., ignoro; quia amore iuri redamare nescio, nec est aliud unde possit fieri recompensatio. me tamen omnino te3te nihil agere Videar, gratias refero quales et quantas Valeo et quia pura dilectio sum infusioni metas et terminos non ponit, sed semper dum invenit infusibilo in id plenius irrorandum se dilatando extendit cum K claricus, lator praesentium, meae parvitatis parvula sit portiuncula, rogo suppliciter quod et ipsa a Vestrae dilectionis irroratione non sit exclusa. Valeat paternitas vestra in Domino.
LXXIX. ad . Reverendo patri in Christo, Othoni, Dei gratio Mneti Moholia in inroer Tullicino di ono ardinali,
Apostolicos sedis escito, Robertu8, miseratione dirin Lineolnienias Ecclesio minister humilis, mistem et qua debit- - devotam obedientici et everentiam. Ontho De rescripti vestri melliflua dulcedine et de vestra. h. benignissima remissione, licet non condignas, quia ad Manan ea non sumimus, quantas tamen et quam devotas