장음표시 사용
401쪽
MISTOLAE. 261 subvenire curaret. Quam supplicationem a vestras sanctitatis ferventissimo selo exaudiendam fore in animarum Salutem et firmiter credo et alacriter spero et quia in hoc anchoram spei immutabiliter fixi, ad vestrae sanctitatis recurrens subsidium, Vobis sub Movitat duxi significandum quod cum causa Vistitatiovis ad ecclesiam inciniis personaliter accederem, ac decano et capitulo mihi non obtemperantium, monitionibus plurimis a praecedentibus, in quosdam de capitulo animadvertere disponerem, tandem de prudentium consilio in quandam forinam paci conVenim , quam Vestrae sanctitati transmitto praesentibus interclusam humili devotione supplicans, quatiuus in literis
secundum tenorem ipsius a me et capitulo communiter impetraudis, Vestra sanctitas illum nobis favorsm exhibeas quem in salutem animarum noveri proficere, et episcopali honori, in quantum honor necessaerius est oneri, viderit convenire. In manus quoque gratiae sanctitatis Vestrae, quae personam est meOSque et nostra negotia uberrima enignitatis inuentia semper
est proaecuta, eadem devote commendo et recommetido;
supplicans toto mentis desiderio ut eadem gratia, quae nescit imminui, semper proficiat in augmentum. Incolumitatem Vestram conservet Altissimus mihi et Edesesiae suae per tempora longa.
402쪽
l239. Reverendo ripi in Christo Othoni, Dei gratia Mneti Moholai in Caroere Tulliano discon ea inali,
Apostolicos edis legato, Robertus, miseταtione divinet incolniensis eclarios minister humilis, 8αἶutem, et qu- debit- - devotam obed entiam et everentiam. H. h.g Cum obsistentibus impedimenti gravibus mequitiari .h.. viseriorum imbecillita essectum producere 'umo Casilinat tamen ex ossicii Hebit, tenenturi complere, scissi eismis ii restat remedium nisi ad superiores recurreret ut de abbatos uenti majori potestatis rigorem capiant, quo Mi h .. fortificati et roborati compleant rius, sine ipsius comitiner roboratione complere non poterant, vel ut si tam gravia μ' '' sin, obstacula quod nec etiam sic repelli queant, superior potestas Virtute propria potentiori id meiat. Rehares Quamobrem eum abbas' Cronandiae, ordinis beati in B d V Bonodioli iuro dicacesano nobis subjectus, per dominum regem constitutus sit justitiarius itineratis, et inter alios justitiarios itinerantes exerceat publico hujusmodi justitiaris issicium quod quantum si inconveniens, quantumque religioni et uri divino ianonicoque contrarium, oestrae sanctitatis sapienti limpidissime conspicis; meo valeas per se nostra imbecillitas hoe scandalum tollere objectis repagulis potestatis aegiae; cumque huic malo non possit sperari remedium aliunde nisi Vestra, sanctitatis potestate, praesertim cum alias in consimili causa ad Venerabilem patrem Omb Edmund num Cantuariensem' pro impetraudo subsidio consuνώ, yy's rimus, nec tamen id effectum sit quod desideravimus;
ad vestram sanctitatem supplices recurrimus, rogantes et obsecrantes quam incio affectu mentis possumus, beam m. ααα
403쪽
EPISTOLAE. 263 quatinus ad tantam de domo Domani abominationem tollandam, congruum satagat proridere emedium. Caeterum cum sciamus Vos non mediocriter affectasse me deinu commotio inter no et capitulum nostrum suscitataetri
sedaretur, ad tam sancti desiderii fretus aliquantulam, accepted ut speramus, refrigerationem, Vestras sanctae palamitati tarsignificamus quod esto post receptionem cliterarum ter haHVestrarum, quibus inter caeter affectuose com-α π monuistis, ut nosmet temperaremus ab his in quibus, - - . sive justo sives injuste, praedictum capitulum nostrum sentiebamus molestatum, obtulimus eidem capitulo duas formas satis, ut credimus, honestas, et ad dictam commotionem sedandam emaces sed ei utramque earum recusantibus, tandem condescendimus ad sormam tertiam, in quam et ipsi consenserunt, quam praesentibus imclusam, supplicam ut Vestra Memitas, licet pluribus oecupata, non grinetur inspicere plurimum namque desideramus quid super eadem semia Vestrae sanctitatis discretionem videatur agnoscere δ: urgebat namque OA ad condescondendum ad cissam Magnum laesiderium sedandi tantum tamquo turbulantum tot in tantorum tumultum, it tollendi occasionem seandalarum, obturandique ora detractorum, mendacium et maledicorum et insuper multorum prudentium tonsilium, licet lac lacte alia consideraremus melius AEASQAcaudatum oriri quam veritatis et saluti animarum Ossicium Heperire multumque timeremus is, adhuc timeamus ne orto minus prudenter ad illam sermam condescenderimus, cum, Secundum eam, posuerimus in quaestions et sub judicium visitationis ossicium, quod auctoritate domini apis suffulsi possemus, ut Videtur, plenius exercuisse, quamvis non sine multorum tumultu
et rebellio . et χω sorte dominus aeva pro malo habeat, quasi iusillanimiteri desierimus visitationis
clim exequi, cum ut id libere exequeremur, nos de
404쪽
264 ROBERT GROSSETESTE gratia speciali sua mamiverit auctoritate, et ne in hae parte impediremur, procurator capituli, cujus mentionem. p. 252. Vobis secim in literis quas nuper vobis direximus a curia dimissus vacuus sit. Quia igitur utrum discrete in hac parte processerimus ignoramuS, Vesum, ut supra diximus, super hoc agnoscere sententiam inesto Valde desideramus. Praeterea Vestrae sanctitatis paterai- ψη h'utati supplicam devota assectione, quatinus nos Velitiatum certiore essi cere de tempore reditus es . per nostrum
styre ' opiscopatum, ut vobis tempestis Iomimus occurrere, et vos cum honore. tanto patri debito, pro Iosso nostrae modiestatis suscipere alea paternitas vestra per tempora longiora.
is40. Reverendo piari in Christo Minumdo, Dei gratia Cantuariensi αrohiepiscopo, totius Anglios primest,
Robertus miseratione divina Lincolniensis ecclesios minister humilis, θαlutem, et qu- debit- devottam obedienti- ι θυσentiam. Ovid. Horum principiis obsistendum est, quia
Amor. I. Sero medicina paratur Anem Cum mala per longa invaluere moras. treMythat V mea ..111 tam V0lii Πι Per omnium ora, declamatur quod in rosistiri electionibus faciendia jam incepit morbus gravis terroris, ista minamua e precum armatarum et seducentium landition ines tiarum, sortiter invalescereri cui morbo nisi citius perothetion, P0ngruum S Veniatur remedium, non poterit o faciliespeeian adhiberi medela in posterum consequeturque quod ζbigo os mater nostra colesia, s gratiam Sponsi thera, per Herelata violentam oppressionem fiet ancilla, a per hoc non GH is 3I erimus libeτα Atti, edisnestion dura ligati sorvitute.
405쪽
EPISTOLAE. 265 Erunt quoque, hoc morbo fortius ingruente, Mea sine pastore; quia aut nullus intrabit in ovile ovium, aut S. Joh. x. siquis intrat, non intralit per ostium a per hoo non
erit α8ων ovium, sed Vanum gerens pastoria nomen secundum prophetae Vocem, Veraciter erit dotam, Vel Zech. i.
sicque non existente vero nomine pastore, exponentur oVes perditioni, eruntque rei mortis earum non solum
hi qui eas perditioni exponunt, sed et hi qui obsistere poterant et non obstiterunt. me igitur tanta mala in
immensum rauccrescant, oestram pateraitatis discreta sanctitas satagat modis omnibus tam pestilenti morbo dum recens rea, occurrere, me si per longa moras
invaluerit, fer adhibeatur diligentia medelae. Instat, ut in audivimus, dies oleotionis celebrantis in ecclesia Hersordiae et timetur sorio dicti morbi acumens ibidem sortiter ingerat ideoque, ut nostrae videtur
modicitati, vestrae sapientiae et auctoritati convenie erit si dictae ecclesiae capitulo ex pari Vestra scribatur ossicax persuasio de eligendo pactore idoneo, et de non timendo minas hominum, et de lavendo seductiones blandientium; et si a latere ventro ad dictos diem et locum mittantur aliqui prudente et strenui qui chariam Regis Johannis de concessione libertatis electionum et confirmationem sanctae memoris iapae Innocentu de eadem concessione, sententiamque datam omnes violatores libertatum concessarum in AEagna Charta domini regis, in qua conceditur quod eccleaia Anglicana in perpetuum sit libera, et habeat omnia jura sua integra, et libertates suas illaesas, et principium comessii Oxiniensis in quo excommunicantur omnes qui rami
ecclosia malitiose suo jure pMare praeSumunt, aut Per 1222.
malitiam earundem libertates miningere vel perturbaro': 'μ'
406쪽
MBERT GROSSETESTE conto ianu distincte et aperte exponant, commonentes Meaciter ne quisquam contra hae Venire praesumat: hoc enim erit terror malignautibus, confortatio eligentibus, multumquo proficiet in ecclesiasticam liberta me animiurum salutem et Vestrum honorem. Erit tirem, ut nobis Videtur, non inconveniens, si celebrata electio non perfunctorie, sed diligentissime, examinetur secundum omnes articulo contingentes tam ipsam electionem quam electi personam, maxime a praedicti morbi accidentia aliqua se immiAcuerint, praesertim cum
gravis debeatur poena electionem minus canoniem confirmanti. Haec autem Vobis scripsimus, non tanquam Volentes facula solis mare splendorem, sed
plaudentes Vestro cursui insatigabili ad bravii comprehensionem. Viaea paternitas Vestra Semper in Domino.
l240. Viris enerabilibus es micis in inristo carissimis, domino Roberto de Letanto et oesis inis justitiariis domini meois itinerantibus apud Lincolnis Robertus Dei gratia incolniensis episcopus, salutem et sincerum in Domino dilectionem.
to R. de Lexintonandri itinerant iustices at
Insinuatum os nobis quod os . decanum' Christianitatis incolnis multis opprobriis et contumeliis affecistis, et ostia domus sum claudi secistis, et bona sua et terra quasdam quas nomine tutelae filiarum s atris sui tenuit, et etiam bonis quaedam cognatorum suorum in manu domini regis capi secistis, horum hac sola existente causa quod vobis denunciari ne causae
407쪽
EPISTO g. 267 sanguinis dies Dominica in foro vestro tractarentur eoan or Quae cum nobis audirentur, incredibilia plurimum si
stantiis justitiam gelantium, cuiquam pro zelo justitiae Iisia,
poenas irrogasset Quid enim aliud quam justitiam on Sundis. justo vobis denunciavit, qui causas sanguini non esse tractandas diebus Dominici esse asseruit cum canonicae sanctiones omnem diem Dominicam seriendam jubeant; exprimantque specialiter mercata diobus Dominicis minimo debere fieri, seu placita teneri, vel aliquem ad mortem vel ad cenam judicari. In Decalogo quoque, cujus observatio necessaria est ad salutem, et sine cujus OhServatione Salu non est, praecepta est Sabbati obsereatio, quod qui non observat, lago divina morte punitur pro Sabbati autem observatione, nobis est in nova lege observatio diei Dominicae cujus observationis voluntaria Violatio quid aliud est quam aeteres morti addictio Quas igitur poenas meruit qui Vos, ne in aeterea poenas e ratis, cohibere studuit quinimo laudandu magis et praemiandus a vobis existit, si monita salutis vobis dedit, et a lapsu in barathrum prohibere curarit. Insuper et sanguini Vestri reus et, Secundum Scripturam, maledictus esset, si videns' Sabbati violationem, gladium erbii sanguine peccαti Jer xlviii. vestri cohibuisset et ut, - - in πεδιτ mundi Aet. xx. 26.
simus, praesentium tenore rogamuS, cohortamur, et
obsecramus ita Domino ut hos carissimos, ex affectu patem commonentes, quatinus Sabbatum Domini, quod sanctum est ' et violari non licet, secundum praeceptum legis divinae, et sanctione legis canonicae, sicut Veri et
obodientos filii Logislatoris Christi si sponsae inviolatis
408쪽
268 ROBERT GROSSETESTE matris Ecclesiae, observare et sanctificare satagatis etsi talia qualia audivimus saeta suerint, ea emendare curetis, attendentes quod etiamsi dictus deliquisset in
in VOS, Vestrum non emet ipsum punire, cum secundum
legem divinam et canonicam personalia clericorum delicta a secularibus judicibus nequaquam sunt judicandave punienda, nec posse ecclesia quoquo modo sustinere occlesiasticam libertatem taliter deperire Valete.
LXXXV. Ι240. Roberius Dei gratia Linoolnia is Episcopus dilectis
Atiis conventui de Memenderi sat erim, gratis et benedictionem. Omine Qui ad ministerium aliquod utile multis et neces-es..iori . Mium, debet elageres de multis ministrum unum, pastoral tenetur proculdubio diligenti ac prudenti perAerutatione prius investigare quis de multis ad ministerium quod intendit hit administrandum, laeteris χε praeposita multitudine sit aptior, hoc est, potentior, sapientior', et Voluntate promptior atque serventior, et quem talem inVestigaVeris, praeeligere; alioquin erit iloctor non solum saluus, sed cinjustus et impius; faciet inimeorum detrimentum, quorum dehere facere proficuum.
Quantum enim quem eligit ineptior est eo quem posset aptiorem eligere. tantum quantum in cim se doministerii detrahit utilitate atque necessitate quanto quoque ministerium ad quod eligendus est minister, inelius mas et magis necessarium, tanto injustior et nequior est qui eligit, nisi eum praeferat quem tota
solicitudine perscrutatus ciueri, hujusmodi ministerio
409쪽
ISTOLAE. 269 Cum igitur ministorium curso pastoralis omn3hus aliis me oris ministoriis sit exeossentius, nobilius, utilius, ac maximed. 'I necessarium. elector pastoris animam omnibus erit issenden
ministerium, quantum possibilo est humanae stagilitati, e '
perscrutatus fuerit idoneum. Quia itaque in electione inas past0ris, ut ' jam perspicuum est, periculosissimo quoad δ''x'd Jpersonam eligendam erratur. cum hujusmodi error electorem et electum simul cum omnibus quibus praeficitur, trahat in barathrum Vestrae autem congregationis unitas sit tanquam elector pastori unuS, VOS setiam mitia ives quibus lastor est iligendus; mos, patemam Me Vobis gerentes solicitudinem, Jatemo
possumuS, injungimus, ut ad pastorem idoneum vobis oligendum pro viribus Vestris omnem apponatis curam οὐ diligontiam, rutentos cies huc laete consilio, nsapientium hujus seculi, quorum prudentia apud Deum re et sapienti stulta sed illorum qui sapiunt inerum Christum, aeteream patris sapientiam, et Huris 1 Cor. ii 2. crucisaeum, invocantes summa devotione ipsius gratiae illuminationem id pastoris idonei istensionem ofassumptionem; ne contingat Vos tanquam ives sine pastore per abrepta Vitiorem errare et ad inferos ruere, ibique reatui electionis pravae. - per ioc mortis propriae, poenas debitas aeterealiter solvero. Recogitate quoque quam indignum est vestrae professioni etiam porco Vestros proprii animabus praeserae, magisque de ipsis quam de vobismet curare Nonne, tum poreis vestris debetis providere de custode, cum omni perquiritis diligentia talem qui possit, Sciat, et Velit eos in pascua sibi congruentia mane educere, et in aliis per diem pascere, a furibus et bestiis intacto os illaesos
410쪽
270 ROBERT GROsSETESTE conservare, ad Vesperam inruos ad noctumum receptaculum reducere, o noctis etiam Vigilias super ipsos
custodire Si consimilem itaque diligentiam non adhibetis do providondo animabus vestris idoneo
pastore, nonne pluris obis sunt ore Vestri, quam animae vestrae Absit hoc procul a vobis, absit longissime Vos autem, sicut decet religiosos, Zelo Dei e salutis propriae accensi, cum devotissima orationum instantia, prudenti bonorum comitio, ac solerti et solidita diligentia propria Magatis, secundum doctrinam I im.iii 2 Apostoli, pastorem, is eligere irreprehensibilem, sine
tueri cupidum sed obrium, prudentem, ornatum, pudicum, hos MIem, benignum, Odeuum, vatum, 8anctum, continentim, doctorem sicut Dei dispensatorem, amplectentem eum, qui erundum doctrinam est, fidelem eis, mem, ut potens it Mortari in doctrin εα , et eos qui coni dicunt arguere domui 8uos ben prospositum. Si circa talem pastorem Vobis perquirendum praedicto modo fideliter laboraveritis, speramus quod ipse Pastor pastorum vobis aderit, nec pium laborem Vestrum permittet inanem set infruc-S. Mati vii tuosum. Dat enim petensibus, quoerentibus, et 7 pulsis ibus perit quod si desides et quae Dei sunt et Rom. i. 5. Murae Saluti negligentes in hac parte sistitis, iram Dei, angelorum, et hontinum vobis thesaurizαbitis; nec poterimus dissimulare, nisi Vellemus, quod absit, Vobiscum fieri participes gehennae, quin et Vestrum
e rigamus errorem, et pro posse nostro idoneum vobis demus pastorem Valete.'