장음표시 사용
571쪽
hujusmodi sacramenti praestationem vitetur tantum peccatum tantum racelus, quod etiam raeeundum legem Osaicam morte punitura Ait enim Moyses in Deuteronomio, Qui autem uperbierit, Olan ObediΥ 3 Deut xvii. 8αoerdotis imperio, qui eo tempore ministria Domino' ' Dei tuo, eae decreto jussitas morietur οπι illa, et α eres malum de medio Drael. In Exodo quoque ait, Qui immolat diis proster Domino oli, occidesse Arioli Exod. xxii. autem et idololatrae aliis immolant diis quam Domino ' soli Cum rigitur inobedientes peccato ariolandi et Acelere idololatriae maculentur, mortis poena dignissimi videntur. Ad haec in Josue scriptum est, Stetit itaqu6 Jos x. 13, eo se medio coiai, et non festinavit occumbere patio δε unius diei Non fuit Me et poste tam long dies, obediente Domino ooi hominis Si igitur, sicut in U God his Verbis expressum est, Dominui dignatus is Voci; 'hominis obedire, et obeditionis suae mignum dare, ta- ποrd, haltionem soli supra cursum naturae, quanta est Ominum ἔ., ἱὸ superbia, qui superiori potestati a Domino ordinatae Minose
aut obedire renuunt, aut obed1tion1 Sum vinum disreto MoyconSuetum nolunt, cum in obediendo superiori potos-so him-
Trin. inseris dec ex et C.C.C. Ox. in Trin. superioriJ superbire, C.C.C. CCC has heres Explieiunt Epistolae domini incolniensis
572쪽
Roberius Lineolniensis Episcopus -gistro Irin entio domino P in intutem et benedictione m refuses Noverit discretio vestra, quod mandatis Apostolicis in Biso, assectione filiali omnino deVote et reverenter obedio;
Robertus, Dei permissione Lincolnia episcopus, Cantuariensi Archia diacono et magistro Inn entio Domini a poe Scriptori, a tem et benedictionem. Intelleximus vos literam Domini ripae recepisse, in hae Verba t-
riensi et magistro tinoeentio Scriptori nostro in Anglis commoranti, alutem et Apostolicam benedictionem.
Leitor o Cum dilectus filius noster Gu-Pope In lielmus Sancti Eustachii Maeonus noee Iv. earditialis dileel filio rederi eo dein bλο Lavinia, elerico, nepoti nostro,
de speciali mandat nostro an nicatum incolniae eum plenituline juris canonice duxerit conserendum, ipsumper suum annulum corporaliter et praesentialiter investiens de eodem, ut extunc canonicus Lineolaiae existat, et plenum nomen et ius canonici consequatn ibidem, ac praebendam, siqua vacaverit in ecclesia Lincolnis a tempore quo dudum literae nostrae super remptione Re
provisione acienda sibi in eadem Mesesia de praemissis venerabili fratri nostro episcopo Taneolniensi prae-
sentata fuerint, alioquin post Vacaturam eonserendam sibi donationi ostolicae reservaverit decemendo irritum et inane, siquid de praebenda huiusmodi a quoquam fuerit attentatum nemo et in contradictores et rebelles excommunicationis sententiam nihilominus promulgando prout in literis eiusdem cardinalis exinde consectis plenius continetur: Nos ipsius Frederiei devotis precibus inclinati, quod ab eodem cardinale super hoc factum est, ratum et gratum habentes, illud auctoritate Apostoliea duximus confirmandum. Quocirca discretioni vestrae per Apostolica
seripta mandamus, quatinus eundem Fredericum vel procuratorem suum eius nomine in corporalem possessionem praedictorum canoniis catus et praebendae, auetoritate nostra inducatis, et defendatis inductum, contradictores per cens ram ecclesiasticam, appellatione postposita, compescendo non obstantibus aliquibus consuetudinibus vel statutis, iuramentis vel co firmationibus sedis Apostolies seu quacunque alia firmitate roboratis; vel quod dictus Frederieus praesens non fuerit ad praestandum tur
mentum de observandis onsuetudinibus eiusdem ecclesiae consuetum; sive si episcopo praelato vel api-Dj0jtjgod by
573쪽
his quoque quae mandatis Apostolici 'dVersantur, Ju-requestiorentalem in elan honorem, adversor et obsto ad utrum δ' ri β
possunt esse alia quam Apostolorum' doctrinae et Ipsius eanonrnat
Domini Jesu Christi, Apostolorum Magistri ot Domini. 'φ' '
' parentalem parentelam cant.; paternum, ait Pari similiter J filialiter, x. similiter et viequaliter Pom. ait.
enim om Caut. Apostolorum Apostolice OX. Ap tokrum . . . Domini Om.
tulo ipsius ecclesiae communiter vel singulatim, seu aliis quibus-eunque personis a dicta sed indultum existat, quod ad receptionem vel proriSionem alicuius compelli nequeant, sive eum quivis alius in eorum ecclesia nemini providere valeat vel quod interdici, suspendi, aut excommunicari non possit per literas Apostolicas sub quacunque forma Verborum obtentas vel etiam obtinendas, etiamsi totus tenor indulgentiarum hujusmodi de verbo ad verbum in iis-dom literis sit insertus, sive quibuslibet aliis indulgentiis quibuscunque personis, dignitati vel loco sub quacunque forma verborum concessis
sede Apostolica vel etiam concedendis, per quas effectus huiusmodi provisionis posset impediri aliquatenus vel differri tamen volumus eas de certa scientia, quantum ad provisionem factam et laciendam Fredine praedicto in ecclesia Lincolniensi, viribus omnino carere. Caeterum si aliqui praedicto rederie vel procuratori Suo super Praemissis, vel aliquo praemi8Sorum, aliquatenus duxerint Opponendum illos ex parte nostra citari curetis peremptori ut insta duorum mensium spatium post nationem Vestram personaliter compareant coran nobis, eidem Frederie super Praemissis legitime responsuri non obstantibus privilegiis, sive quibuS- libet indulgentiis personis regni Angliae generaliter vel cuivis alii personae, dignitati, Vel loco specialitera praedicta sede sub quacunque forma
Verborum concessis, quod non possint ultra mare, seu extra civitatem vel
dioecesi sua in Judicium evocari per literas Apostolicas sub quacunques maverborum obtentago quod priuilegium et indulgentias eisdem pedisonis de certa scientia nullatenus Volumus suffragari, et constitutione edita de duabus dictis in concilio generali non obstante Diein autem citationis et formam nobis, Vestris literis tenorem praesentium continentibus, fideliter intimetis. Quod si non ambo his exequendis inte esse poteritis, alter vestrum nihiDominus exequatur.
Datum Perus 7 Mal. Febr. Pontificat nostri anno 10.
574쪽
cujus typum et personam maxime gerit in ecclesiastica hhierarchia dominus ripa, consona et consermia'. Ait enim Ipse ' Dominus noster Jesus Christus, Qui non est mecum, contra me eu contra Ipsum autem nec est nec esse potest Apostolicis sedis sanctitas divinissima. Non est igitur praedicta literae tenor Apostolicae sanctitati consonus, sed absonus plurimum et discors primo, qui do illius literae et aliarum ei consimilium longe lateque dispersarum superaccumulato Non ob8tante, non ex legis naturalis observandae necessitate inducto, scatet cataclysmus inconstantiae, audaciae, et procacitati etiam inverseunti, mentiendi ot sallendi, dissidentiae cuiquam credendi vel fidem adhibendi, et ex his consequentium Vitiorum, quorum non est numerus, Christianae religionis puritatem et socialis conversationi hominum tranquillitatem commovens et perturbariS'. raeterea,
post peccatum Luciferi, quod idem erit in fine fem- ess ii porum ipsius filii orditionis Antichristi, quem inter te Dominus Jesus piritu ori mi, non St, nec Sepotest alterum genus peccati tam RGersum et contrarium Apostolorum δ' doctrinae et Evangelicae, et Ipsi Domino Jesu Christo tam odibile, detestabile, et Uabominabile, et humano generi tam pernecabile δ' quam animas curae pastoralis ossicio et ministerio vivificandas et salvandas, pastoralis ' ossicii et ministorii ofraudatione mortificare et perdere. Quod peccatum VidentiΗ-simis Scripturae sacrae λε testimoniis committere dinoΗ-
575쪽
cuntur, qui in potestato cura pastoralis constituti, de lacte et lana ovium Christi suis carnalibus et temporalibus desideriis et necessitatibus prospiciunt, et pastoralis ossicii ministoria in aeternam Christi ovium salutem operandam' debita non administrant ipsa enim ministeriorum pastoralium non administratio est, Scripturae testimonio, ovium occisio et perditio ' Quod automhaec duo genera peccatorum, licet dispariter, sint peSsima et omne alterum genus peccati infestimabiliter Superexcedentia, manifestum est ex hoc, quod ipsa sunt duobus existentibus et dictis, licet dispariter o dissimiliter, optimis directe contraria pessimum enim est, quod optimo est contrarium quantum autem est indictis peccantibus, unum peccaminum est ipsius Deitatis superessentialiter et supernaturaliter optimae
vili pensioq; alterum vero Deiformitatis' o Deifieationis ex divini radii gratifica participatione essentialiter ει naturaliter optimae, interemptio. Et quin sicut in bonis
causa boni melior est suo causato, si et in mali causa mali pejor est suo causato; manifestissimum est, quoniam
sinum pessimorum interomptorum odormitatis' et Duificationis in ovibus Christi in ecclesiam Dei introductores, ipsis pessimis interemptoribus sunt priores, o Lucifero et Antichristo proximiores; et in hac prioritate gradatim magis superexcellentes qui ex majore os divinior sibi divinitus potestato in aedificationem es non in destructionem tradita, magis tenentur ab ecclesia Dei tales interemptores pessimos excludere et extirpare. Non potest igitur sanctissima sedea' Apostolica, cui sancto sanctorum momino uesu
DeiformitatisJ deformitatisinati
Dei Christi, X. magis Om. Canti: au. Par.
' majore amore, Canti sedes fides, Canti
576쪽
qud Vergens tu hujusmodi peccatum Domino Jesu Christo tam ossibilo detestabile, abominabile'. et humano
generi summo pernecabile ' vel mandare Vel praecipere, Vel quoquo modo ad aliquid tale conari. Hoc enim esset evidenter suae sanctissimae potestatis et plonissimae vel desectio vel corrupti Vel abusio, et a throno gloriae Jos Christi summa elongatio, et in cathedra pestilentiae poenarum gehennalium duobus praedictis tenebrarum principibus proxima coassessio. Nec potest quis immaculata et sincera obedisntia idem odi subditus et fidelis, et a corpore Christi et eadem Sancta Sede per schisma non abscisus, hujusmodi mandatis Vel praeceptis Vel quibuscimque aliis si conaminibus undecunque emanantibus, etiamsi a supremo Angelorum ordine eveniret', obtemperare Sed necesse habet totis viribus totum ' contradicere et rebellare. ropter hoc, reverendi domini, ego o debito obedientiae et fidelitatis, quo teneor, ut utrique parenti, Apostolicae sanctissimae sedi, et ex amore unionis in corpore Christi cum ea his, quae in praedicta litem continentur, et maximo quia in ' praetactum ' peccatum, Domino Jesu Christo abominabilissimum et humano generi perniciosissimum/' evidentissime vergunt, et Apostolicae sedis sanctitati omnino Gersantur et contrariantur catholicae unitati ' filialiter et obedienter non
abominabile om Buri. ista reabile perniciabile, att.
577쪽
obedio, contradico, et rebello. Nec ob hoc potes inde Vestra discretio quicquam durum contra me Statuere, quia omnis mea in laac parte et dictio et actio', ne contradictio est nec rebellio, sed filialis divino mandato debita patri et matri honoratio. Breviter autem recolligens dico, quod ' Moatolicae sedis sanctitas non potest nisi quae in aedificationem sunt, et non iudestructionsem, haec enim est potestatis plenitudo, omnia posse in sudificationem. Hae autem quae Vocant provisiones, non sunt in aedificationeni sed in manifestissimam destructionem; non igitur ea potest beat sedus Apostolica'; etenim ' ατ et αnguis quae S. ait regnum Dei non possidebunt, ea revelavit, et non in k7
canonici Lincolniensi, illici- - salutem inretirem, et benedictionem. Scripserunt nobis Hilecti iti Christo filii. Catieellarius ' et Universita Oxoniensis, quod die Apostolorum Gliberi
sinu cuidam scholari nobili et bonae conversationis
scholartranseunti sero per ecclesiam Sancti ruistini Oxoniae in le
578쪽
438 ROBERTI GROSSETESTEbim an obviantes sine causa vel commisao, Sicut dicitur, plagas..is,libu 40rribiles et mortales eidem intulerunt; qui cum niteretur has Me evadero, carnifices et quidam alii cum frustis carnium
alii contumeliis ipsum affectum lapidibus ruerunt,
ita quod in ostium ecclesiae omnium Sanctorum Ieml- visus iecidit, et in domum suam tendulis brachiis bHulatus dis tertia summo mane miserabiliter expiravit Ballivi quoque vilis, praedicis, remedium cinhac larim non adhibentes, dicto ieeisores per vicos incedere publice, sicut dicitur, more Sosito colloquentes eisdem, permiserunt, quousque dictus clericus expirasset; et tunc eosdem nocentes ad ecclesiam beati Martini, ubi salvo inseque resident, cum armis conduxerues opter quae Universitas praedicta 'inter est commota, quod ab omnibus lectoribus tam ordinariis quam extraordinariis cessantes, juraverunt quod, ni competens in hac parte Vindicta sumatur. cum saepius consimile contigerit, nec hucusque Vindicatum fuerit, omnino studi, Oxonienses recedent nec permittunt corpus dicti ilfridi sepulturae tradi, sed ad hujus facti memoriam corpus inhumatum reseron quousque domino rege et a nobis responsum optatum receperint. An the Et quod nisi de veritate hujus laeti nobis prius legi-ios. Ita time c0Iisfaret, in personam alicujus aut comitatem e com certum non posAemu condemnationis inlicujus ferre' '' ' sententiam, vobis mandamus, quatinus Gine riu0Jibet mors dispendio ad illam Ogoniae personaliter accedentes, Summam Xcommunicationis in genere in omnibus et singulis ecclesiis ejusdem illae, candelis accensis et pulsatis campanis, solemniter et publice promulgari faciatis in omnes illos, qui pacem Ecclesiae et Universitatis praedictae perturbantes, tu dictum clericum manus violenta injecerunt, et ictus et plagas mortalos eidem intulerunt, ac opem, conSilium, favorem, aut ConSenSum tam inormis saeti perpetrationi impenderunt. 10Sι- modum sero assumptis Vobiscum viris discretis ac
579쪽
EPISTOLAE. 429 Deum limontibus, vocatis Vocandis per Viro. fide and punish- dignos, idoneos, et juratos, diligentem et exactissimam β' et faciatis super praemissis inquisitionem, 'u quidem composi-
solemniter publicat e compositione inter Universita-22: L.
tem et urgenses per bonae memoriae dominum mico universitylnum Tusculnnensem episcopum apostolica sedis logii ' - ' tum, dudum facta, quae reside apud Osneium, diligenter inspe0ta quo secundum dictam inquisitionem Micti lacinoris reos inveneritis, un cum fautoribus et auctoribus eorum, Vice ex auctoritate nostra, habito Virorum sapientium tonsilio. animadVersione canonicutaliter luntatis, quod tam processus vester in hael arte, quam Ve8tra demum super eadem sententia dissinitiva canonicis undique dulciatur institutis, vosquo propter hoc tam a Deo quam ab hominibus merito possitis ut debeatis propensius in Domino commendari. Datum apud parcum Stο- viii Id. Maii, pontificii nostri n. iii Robertus miseratione divis Lincolnienia epi8copum I250.
Cum nos, licet immeriti, simus ex fici debito verbi A letterito Dei innunciatores, et de Vobis ac ni Vers popul0 .r se rationem reddituri coram Judice stera te bili cesson choapud rege terrin, Vehementer contremiscimus in oculis 'Is ejusdem severi Judicis, omnium Inspectoris, per pro-ple arising otam terribiliter intonanti speculαtori cuilibet, Super n. es an vineam ipsius Domini Sahaoth constituto, non riuun- bade m
580쪽
17. intrinsecus, et usque ad ipsas spiritus medullas cruciati, tam multiplicia mala, tam graria, tam deformia, tam foeda, tam flagitiosa, tam facinorosa tam scelerata, tam sacrilega popul Christi cruore redempto uniVers lifer inesse et inhaerere ex neglectu rectorum, ex imcuria paStorum, et, quod heu flendum est potius quam Scribendum, exemplo sessimo et iemici rabida passim et impudenter ubique serpente cernimus Gidenter, quod penitus ei desperationes dissolvimur, et qua parte ordiendum es, aes horum remedium, penituου ignoramus. Essedi nobis rutique is surgendum Viri- Isai. Iviii.6 liter ad cirrumpendum tum virtute et Himo endvin, Η' din quatinus id facere possemus. coli Mationes iniquitα- tendedi o
h '' o cenSetur, quae ad tempus Subtrahit Vestrae praeis superior Sentiae, et a concepto 'alubri proposito nos retardat. Ruth U Int6rim autem Eoos,bsente corpore, Nomente tumora spiritu, scripto agimu quod secto non dicet. Ouemus vos, ut scriptum hoc nostrum, tanquam Verbum Ipsius Domini, timorate et humiliter suscipere cureti8.S Lukexii. Ecce, carissimi, ecce, die qua non creditis, et hom4- non UeταK8. Venit Deus moater, i, Vide, aeternus Dominus qui fundavi, terminos orbis terrae Ecce, inquam, Veni, citans nos omnes et singulos in oce Thes iv. νchangeli et tuba novissima id generale concilium, 'si' ad judicium universae carnis, visitationem facturus in gladio suo, dum que1 nemo Iustinere, grandi, quem nussu effugere, ac forti, cui quisquam resistere, minime Isai. xxx. praeValebit Ἀαbi Venientis Domini et summi Pastoris
δ' et Episcopi nostri indignatione sunt lenta, et iri αoris Uum quasi ignis devora Cujus si vix fissam
Ρarvam Iermoni audierimus quis poteri, tonitruum
ejus magnitudinis intueri Quis stabit ad videndum
Eum cum revelabuntur tenebrarum Opera, cum di8cutietur negligentis torpor, cum arguentur cillusores qui