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Comment unciseu deuient et cesse d'Atre religistiae p
Unclieu dextent religie ux qua nixon inrasi possi, consormsi mentau droit, uti corps humai dans 'intention dera' lais serra per petulld. V. I saut doli 1'. qu'on ait intention est 'flaisse . perpsitulisi. Car si on inhum uti corps dans 'intention de te transsererensuite ait leur , on est pluto cens si avo irri' intention de te si poser P0ur u lems, que de lui doniae uiae sppulture perpsi tu elle, ainsile lieu de cerasipol reste proflane D. VI I seu 2'. que la hos sol satio consor msimen au droit. Le desunt est transporto, conformsi mentis droit, an toti Stes lieu qui soni parti de s succession, quoique elui qui salti 'inhumalion 'en sol pas te proprietatre. 'est Our quoi Ulpieti di Dura' lihi liter insiliu Lit uti lieu religieu de elui ou ils ait transporter te phre de famille donici est lJhhri iter, quoi tu' iln 'ait pollit en ore accepi si s succession ; et i ne aut a croire qu'en salsati ces ob shquescit fasse uti acie 'hsiritierri on petat enesset supposer u i delibhre pendant e lenis-l potir avo ir 'ilaceeplerari Succession Pou moi, e pense que leuieu deviendrait religi eux, lor in hine que te hianto aurai sit inhum si par l'Ordrede to ut aut re que de sonahrilier, teque 11' pii par ab Sene , un'a Oulii 'aequi iter de ce devotr, par cratnte de 'engager commesaisant uti ac te 'hsiritier En esset, ii arrive so uvent qu'un mortes en ieri si avant que person ne se soli port soniusiritier mais ence a te licia ne devient religieu qu'autant ii ii apparte nait audesunt, parce que te lieu deci 'inhumation 'uti mort est natu rel-lement censestui appartenir, surtout syil 'a choisi par sola testament
c choi tui ait pro uveris. ObserVe en passant que re dans e cas, i usust nitier a ne action utile contre illisiri iter poli se a ire indemnise dii domui3gesait a sola usui ruit .
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IO LIB. XI. PANDECTARUM TIT. VII.
VII. Quod si locus non sit ex hereditate ejus cujus corpus inser tu , non aliter ejus illatione locus religiosus fieri potest, quam si qui corpus inseri hujus loci dominus fuerit, aut voluntate domini intulerit. Hinc u invito vel ignorante te , ab ali illatum corpus in purana
possessionem tuam vel lapidem, Octina religiosum sacere non potest. Sin autem voluntate tua mortuum aliquis in locum tuu in intulerit, religiosus iste esticitur. Quo facto , monumentia in rioque Voenire, neque obligari a quoquam prohibente juris religione posse, in dubium non venit n. l. 2. Od. h. t. ni. Quum autem non nisi ex voluntate domini locus religiosus fiat hinc u si usus ructum quis habeat, locum religiosum non facit u .
l. 2. . . Ut p. lib. 25. d. l. VI I. Et quidem ejus domini voluntas requiritur, qui sit irrevocabiliter dominus. Hinc u si locus sub conditione legatus sit, interim heres inserendo mortuum 1 non facit locum religiosum n. l. 34. Paul- lib. 64. . ad ed. Quid si plures sint domini, an omnes consentire debentit locus religiosus fiat ' De hac re ita Ulpianus u si quis in communem
locum mortuum intulerit, an religiosum secerit viden d am est Sane jus quidem inserendi in sepulcrum uti quique in solidum Om- petito locum autem piarum I alter non potest sacere religiosum.
Trebatius autem et Labeo, quamquam putant non Sse locum religios Um factum , tamen putant in factum agendum 3 n. l. 6. g. 6. s. C. D. lib. 19. ad Siab. Pariter Callistratus si plures sin domini ejus loci ubi mortuus insertur, omnes consentire debent n. l. 4. I lib. I. institui. Hoc limita scilicet quum extranei inserantur. Nam ex ipsis dominis quein libet recte ibi sepeliri constat, etiam sine caeterorum
cou Sensim maXime quum alius locus non it in qu Sepeliretur M. d. l. 4 I.
1 Intellige de alio mortuo quam de testatore taut mox supra , . 6. α Id est, prostanum. 3 Eo sine ut corpus quod sociorum alter altero invito intulit, tollatur. Ideo autem in factum agitur, quia hic locus quanquam non sit proprie religiosus factus 'aine quum aliquid religionis quodammodo contra XlSSevideretur illatione mortui , sorte dubitari potuisset an de eo posset g com muni dioidiando iudicio Actioni autem in fucium locas est, quoties dia vitatur an directis actionibus locas sit.
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VII. Le iei ou ui mori a th enterr ne devient religieuxqu'autant que ce lieu tu appartenuit ouriu' iij a sit enteri si par leproprieta ire, Ou a les ortire de ce deruier. At si re uia aut rei a pas Lit uti lieu religieucen salsant inhumermal gre Ous Oudio tre insu un mort dans ne terre u ne Ombe qui ous appartenait mais it en sera au trement si vo us le tui avea permis et si nora ait leve uia monument Me respect d a lare ligion en interdit indubii leniet tria vente ou 'hypothdque v. Mais comme undi eum petitias deveni religieu sans e con sente ment de celui qui en est proprii latre u celui qui ille Strii usum fruitier ne cui pascia ire ce lieu religi eu D. VIII. I saut hine que e consenlement soli cel ut 'un pro prisita ire irrevocabie. 'estio urquo u si undi ei a sitsi sigii solis condition, Ch sirili ern en ait a iiii iei religi eu parci' inhumation 'un Ort avanti' accomplis semen de la condition 1 n. Que aut it pense d'un lieu qui appartient a plus leurs propriε- tali est Est i heso in de leur consente ment unanime Our ulit devienti uncii ei religie uxi Ulpien dit a cet gard is si quel tu una ait tu humer uia mort dans unci ei apparietiant hilus leur per sonnes , t aut examine si e lieu est devenu religi elix. hae und euca certa inement te roit de ' ire inhumer mais chaeuud'eucia' pas te roit de flaire undi ei religieu d' uti te pro sane a)Trebatius et Labeo pensent que e lieu donici est question 'est pas devenia religi euc, ais que cependant cha cui des propr1e iatres a ne action en ait 3 contre celui qui a sat inhumer le
Callistrate pense galement que re si te lieu si se saltri' inhumation 'un mori appartient a plus leur proprietatres , Plaut e con
opinion suscepti ble d 'exception dans te cas oti de mori ne Seralipas leur coproprietaire car il est constant que hac uti de Co proprietat res dii lieu petat 'y a ire inhumer an te con Sente mentiles autres, Surto ut 'it,' pas uti aut1 e lieu de si pulture n.
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Ioc LIB. XI. PANDECTA RURI ΥΙΤ. VII. IX. Neque solum domini voluntas requiritur , sed et caelero UIM
quorum interest ob aliquod jus quod in eo loco habent V. G. Sed et si alius proprietatem, alius usum fructum habuit, non faciet locum religiosum; nec proprietarius , nisi sorte ipsum qui usu infructum legaverit, intulerit; quum in alium locum inserri am Opportune non posset et ita Iulianus scribit. Alias auidininvito ructuario locus religiosus non siet sed si consentia seu tuarius, magi est ut locu religiosus 1a n. l. a. g. 7. Ulp. lib. 25. rid est, Item, re locum qui servit, nemo religiosum facit , nisi consentiat is cui servitus deberetur D. M Sed si non minus commode per alium locum servitute uti potest, non videtur servitutis impediendae causa id si eri et ideo religiosus et Et sane habet hoc rationem M. d. l. I. g. 8.Ι autem re qui pignora dedit agrum, si in eum sui in morti uni
intulerit, religiosum eum i facit Sed et si ipse inflaratur, idem
e St. deterum , alii concedere non potest . . l. 2. g. 9. Ex consensu tamen omnium I , utilius est 3 dicere re
ligiosum posse fieri ; idque Omponius scribit n. l. 3. Paul. lib. 27. iad ed. Circa loca in quibus corpora jure sepeliri possunt, illud adhuc Observandum quod cavet lex li Tabularum In urbes c
Hujusce prohibitionis rationem asser Paulus simul et poenam M Corpus in civitatem inferri non licet , ne sui es lentur Sacras I Nec requiritur consensus creditoris , que ni non nisi impie posset de negare. Nimis enim impium et in immaniam foret , si creditor, ne inter ruam modica agri phrie ius sui lignoris diminueretur, prohibet et agilominum sepelire suos , aut etiam ipsum scpeliri. et omnium quorum interes scilicet creditoris, pignerati iii , Duc tuarii, et C. 3 Si consensus omnium quorum interest, ipso tempore quo cadaVerhumabatur , intercessit nulla dubitatio est locum seri religiosum. noxisi intervenit postquam a in humatum fuerat corpus , dicet aliquis coiitro se, quia ipso tempore quo cadaver humatur , locus fieri debet religiosus aut nunquam. Tamen . hac subtilitate neglecta, utilitatis causa , et more religionis , receptum est locum esse religiosum. Viros triumphales ea lege solutos fuisse, et in urbe sepultos scribit Plutarchus , et eorum posteros hoc jus usurpasse Resert etiam Cicero a Dici corpus in urbe Se Pultum.
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IX. I saut non se ut emetit 'assentiment dii propri silaire, mais encore elui de totas ceu qui tit in i sirho a chos , a rais oti dequelque dro iis surcle leuisti l inhumation do it se satre. Par exemple u si 'uti acia proprisith 'un ieii , et l'auireri' usu si uit,' proprisita ire ui-mdme ne pelit pasin se ire ut lie religielix, si ei 'est par 'inhumation de elui qui a logii est' usus ruit, ne trou-vant pas 'aut re iei commode our 'in humera et 'estes' avis de Julien ; an trement ille potiri ait pas endre te lieu religi eux algrhl'usu si uitier Mais sici' usui ruitier consent, alor te lie deviene
M Personiae De petit satre uia teu religi eux 'ut lien qui do it Une servitia de a mollis que elui a qui a servitude est due ly
u han molias 'ille ut exercer commodsi mentison droit de servitude par uti utre endroit, a si pullure ne sera a cen She avo ir/t salie datisci intention de te ii oubter, et par consoquent te lieu
deviendra religie ux Cette opinion est sonitde en aiSon M. Mais, elui qui a donia si uti soniis de terre en gagelourra reni re
. 1l aut potiriant ieii dire u iiii iei devient religielix et par te consevlement de to ute les parties in thresssies 3h, et 'est flavis de Pomponi u D. X. a rapportisu leuiu on petit de droit enseveli de moris it aut eneor observe ce que porte laclo des ovete abies i fens de brille ou 'in time iucun cadi riue ausa et ille ).Ρaul appori te motis de cette dbsens et a petii solis laquelleolle hi ait alte. Ilis 'est a permis 'enlerre des moris dans la ille, our
έ Ρlutarque di que les trioni phateur a valent i excepi sis de celle lol, qu on te inhumait dans a ville , et que leur descendatis Valent usurpsiue droit Cicόron apporte aussi que e corps de Fabricius avni Et en terredaui a ville.
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sto LIB. XI. ANDECΤΛRU TIT. D. civitatἰς et qui contra ea secerit, extra ordinem punitur . Paul. sent. lib. I. tit. I. g. 2.
Hoe jus ad omnes civitates Hadrianum porrexisse docet Ulpianus. Ita ille Divus Hadrianus rescripto poenanti Statuit qua draginta aureorum in eos qui in civitate sepeliunt sinuam si sco inferri jussit), et in magistratus eadem qui passi sunt et locum publicari iussit, et corpus transferri. Quid tamen si lex munici palis permittat in civitate sepeliri ' Ost rescripta principalia an ab hoc discessum sit, videbimus ' quia generalia sunt rescripta. Et oportet imperialia statuta suam vim obtinere, et in Onini loco valere . l. 3. g. 5. . de mulcro violato lib. 25. ad ed. Proet. Ea de re rescribunt etiam Diocl. et Max. mortuorum reli quias, ne sanctum municiporum jus polluatur I), intra civitatem condi, jampridem vetitum est D. l. II. Od. h. t. Ex constitutione Gratiani, Valentiniani et Theodosii u nemo apostolorum vel martyrum sedem, humanis corporibus existimetes Se conceSSam D. l. 2. Od de Sacrosanctis ecclesiis.
g. II. Quando locus desinat esse religiosus XI Quum putem impetratur ut reliquiae transferantur I , desinit locus religiosus esse n. l. . . . . aut lib. 3. quinSt. XII. Item, re quum loca capta sunt ab hostibus, omnia est nunt religiosa vel sacra esse : sicut homines liberi in servitutem perveniunt. Quod si ab hac calamitate suerint liberata quasi quo dam postliminio reversa pristino statui restituuntur . l. 6. Pomp. lib. 26. ad Q. MUC.
SECTIO II. De artis edictis ad loca religiosa pertinentibus.
De Primo Proetoris edicto me corpus inseratur quo inserendi
XIII. u Praetor ait siue homo mortuus ossave hominis D mortui in locum purum alterius , aut in id sepulcrum in quor, jus non fuerit, illata esse dicantur qui hoc secerit, infactum
1 Ne suries lentur sacra ivitatis. et Quamvis enim perpetuae morae causa conditae sint, tamen e magna causa si ibi in tuto non sint, potest impe uari ut tollantur ut videb. urra,
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DE LIEU RELIGI EUX , DE FRAIS FUNER. etc. Io questos lieux consaci sis de la ille ne solent a pro sanύς; et oute conii aventio a Dite sis ense est ponte extraordinat rementis. Ulpien notis apprendini Adrien avait tendi cette dispositionis toti te les villes. α'em pereurodrien avait instigh par uti rescritu ne amen de de qua rante i hces 'Or Ontre ceu qui en terra ientdes moris dans la ville, et contre les magistrat qui ne 'avalenti as emphche. I avait appliquo celle amen de au sis , et avai or donia de consisque te liquis his vallith ait i 'inhumation, aprhsen avolt sat enleve te corps Cependant que aut i dire dans te casoti uiae tot municipale aurai permis es inhumali Ons Notis ver-rons e qui se pra lique dans e casmii ei te permission erat pos-lbrietare aiax rescrit de princes en esset les rescrit de princes hiant sine raux leur aut Orith do it tre respecisie, et 'etendre
Dioclsition et Maximien disent ussi dans uia reserit fur cellemati ἡre que depuis long-iems il est interdit de satre dans la villel inhumation des moris, ou de leur restes, sin que te roit desticus aint de la ille De sottias pro fausi x M. Suivant une constitution de Gratien, de Valentinien et de ligo-dose, si personiae De Oit se cro ire permis 'inhumer de corps hvmain datis erit ei Oh reposent ceu des apotre et des martyr n. g. II. Quandi et lieti cesse 'Atre religieux. XI. u Quand on ambienti a permission de transsore les res legd'un mort et , e lieu oti elles reposaien cesse 'otre religi eux . XII. De monte α hs ii 'un pays est enua hi par es en nemis, totis es teuc cessent 'ol re religi eu Ou Sacrhs, comme USSi totis te homines libres y devientiet esclaves mais dii ou de adsilivrance de celte calamith Mout reprend On premi eritat commepartaroit de retour M.
Des di brens diis concernant les Leti religieux.
et Pola que les licu sacre: de la vide ne lassent pas ouilles parcia
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IO LIB. XI. TANDECTARUM TIT. VII. actione tenebitur, et poenae pecuniariae subjicietur . . . . .
Circa actionem quae hoc edicto proponitur , videndum quando huic actioni locus sit adversus quem, et cui competat et quid
q. I. Quando huic iactioni locus sit
XIV. Haec actio locum habet quum in locum purum alterius, aut in id sepulcrum quo jus non fuerit, corpus illatum est. i. De ea autem illatione praetor Sensit, quae Sepulturae causa sit n. d. LI. g. 3. . Pumis autem locus dicitur qui neque sacer, neque Sanctu Sest, neque religiosus, sed ab Omnibus hujusmodi nominibus vacare Videtur . . . . . . In hac autem actione , loci Puri appellatio et ad aedificium pro ducenda est . l. . . . Ut p. lib. 25. ad ed. I igitur u in locum alteritis, accipere debemus sive in agro, sive in aedificio . . P. d. l. I. g. I. v. in locum. Jam ver quum huic actioni locus sit non solum quum in locum purum alterius, corpus illatum est, sed et quum in sepulcrum in quo jus non fuit hic dispiciendum venit in quo sepulcro quisque jure possit sepeliri. Sciendum est sepulcra alia esse samiliari , alia hereditaria uia niabaria sepulcra dicuntur, tu quis sibi familiaeque suae constituit Heroditaria autem quae quis sibi heredibusque suis consti ivit n. l. 5. Gaius, lib. 19. ad Cia. PVO .u Vel quae paterfamilia jure hereditario acquisiit n. re Sed in utroque , heredibus quidem caeterisque succes Soribus, qualescumque fuerint, licet sepeliri, et mortuum in serre etiamsi ex minima parte heredes ex testamento vel ab intestato sint, licet non consentiant alii . l. 6. Ulp. lib. 25. d. l. Et quidem re si quis sui heres, deinde hereditas ablata sit ei quasi iudigno , magis est ut penes eum jura Sepul Crorum remaneant n. l. 33. Ulp. lib. 68 ad ed. Pariter dicendum est quod si restituta I hereditate , iura sepulcrorum apud heredem remanent . l. a. q. T. f. ad SenatuS- consultum Trebeli Paul. lib. o. ad ed. v Liberis autem cujuscumque sexus vel gradus, etiam diissa
milias et emancipatis, idem jus concessum est; sive extiterint he re de S, sive sese abstineant. Exheredatis autem, nisi specialiter i Ex causa fideicommissi.
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si ii appelle uti lieu pro sane elui qui, est ni sacrsi, ni faint, ni religie ux, et quit 'a aucune qualii Semblable .ci oute les sol qu'i s agit de ceti action, la dgnominationde ciet irofaneis' silenil aussi aux disices D. Par conssequent, re par te tela appartenant ais au tre, it aut
. Tous es h siritiers et utres successeur , quel qu'it puissent hiro, on te roit 'olre inhumsis, et de depose uti corps datisi'un et lyautre de ces sipulcre hsireditatres, 'importe poli quelle parite iis otii succede, par testamenti ab λωStat, et nonobstanti'asseniimenti uri' opposition des utres n. Et hine u si quel Iulun a testieritier, et que poli cause 'in
dignit , ait disi vinco de 'heredite, it saudrait encore penser
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ato LIB. XI. PANDECTARUM TIT. VII testator, justo odio commotus, eos vetuerit, iumanitatis grat;a tantum sepeliri, non etiam alios praeter Suam posteritatem inferre licet D. Sul'. l. l. 6. v. libCri autem.
XVI. At vero in utroque sive familiari sive hereditarἰ sepulcro , re liberti nec sepeliri nec alios inferre poterunt, nisi heredes extiterint patronos quamvis quidam inscripsserint, monumentum sibi libertisque suis secisse. Et ita Papinianius rosuondit, et de pissime id in constitutum est . Sul'. l. l. 6. . liberti autem. Hinc Alexander: Q Monumentorum inscriptiones, neque sepul crorum jura , dominium loci puri ad libertos transferent. Praescriptio autem longi temporis, si justam causam initio habuit vobis proficiet n. l. 6. Od. h. it.
Notandum, hoc quod de praescriptione longi temporis addit Alexander, ad loca pura referri. am alibi dicitur 1 re longa
possessione iis Sepulcri non tribui ei cui jure non competit, . . i. de mortuo inscr. Ulp. lib. 2. reSpon. XVII. Hucusque parcius hereditariorum et familiarium se pulcrorum. Hoc autem plus habent familiaria, quod ad omnes ex samilia, etiam ex latere venientes , pertineant, quamvis heredes
Sic enim rescribunt Diocl. et Maxim. Ius sepulcri tam a miliaris quam hereditarii ad extraneos etiam heredes Mamiliaris
autem ad familiam, etiamsi nullus ex ea heres sit, non etiam ad alium quemquam qui non est heres, pertinere potes n. l. 3. cod. h. tit. Caeterum, re ius semiliarium sepulcrorum ad amnes seu proximos cognatos non herede institutos minime pertinet n. l. 8 cod.
XVIII. Vidimus actioni ex hoc edicto locum esse quum cor . pus illatum est in locum purum alterius , aut in Sepulcrum in quo jus nou luit.
Sed e re si in locum publicis usibus destinatum intulerit quis
mortuum, praetor in iam judicium dat, si dolo seceritu et ori textra ordinem plectendus modica tamen coercitione; sed si sine dolo, absolvendus est. l. 8. g. a. Ulp lib. I S. ad ed. reo: lvorsus eum autem qui in alterius arcam lapideam , in qua 1 Η a leges ita couciliat glossa.