장음표시 사용
441쪽
Rationes pro hae sententia. thid. n.a. & .p. 3s Cettius est necrilitate Sacramenti debere esse benedictum . ibid. n. 4. p. 3 7 Christus per situm c intactum non sanctificiuito bum, scuti sanctificauit aquas. ibid. n. s.
Non potest simplex sacerdos ex .i suae ordinati nis Valide Chrisma consectare. ibid. a. s. n. a. pag. - so sententia asserens ex eommissione summi Pontificis . vel etiam proprii Episcopi posse simplicem Sacerdotem Clitum a consecrare. ibid.n.7. pag. . 36t
Salua Ecclesiae censura probabilius non potest.
ibid. n. s. p. 36ι Non valet argumentum a commissione coni tendi Confirmationem ad commissionem consectandi Chrisma. ibid. n. ia. p. 36ι cisitis Dominus. Christus, ut Deus est causa Plix sica principalis ess- ciens Sacramentorum patellate imparticipa
ta. P. I. q. 3. a. r. n. a. p. 3ι
Vt Deus non potest eile causa moralis. ibid. n. 3. pag. 3ι Christus..ut homo fuit auctor. & institutor omnium sacramentorum potestate principalis ministerii.& excellentiae. ibia n. q. p. 32 Est tantum de facto causa moralis. ibid. n. s. p. 2Christus. ut homo immediate per se ipsum omnia septem Sacramenta inuituit. ibid. n.6. p. 32 Etiam Etitremam Vnctionem immediate instituit. ibid. n. 9 p. 33Εt etiam Confirmationem. ibid. n. IC. P. 3 cognatio spiritualis. Tenens puerum in Baptismo priuato non e nistrahit coenationem spiritualem. A1. q. 6. a. l.
Infideles non baptirati tenentes puerum Catho. sicum kon contrahunt hane cognationem.
ibi d. a. a. n. r. p. api Etiam Cateclitanu ous non contraheret hanc co- Rinatiori l . ibid o. l. p. a x
Duobus tenelitipus , sero fideli, altero insueti solis, fidelis contrahit. ibid. n. 7. P. . 17a
Si fidelis teneat filium infidelis non contrahit cum Patre infideli hane c nationem. ibid.
n. g. p. ara Ha retici non sunt admittendi, si tamen admit tantur, an contrahant hanc cognationem reis missiue . ibid. n. 9.D. 272Si Gihosci non eonfirmati eneant vere e . trahunt manationem. ibia n. i . p. 272Pater ,& Mater , si teneant proprium filium in Baptismo non contrahunt inter se hane eo. enationem . ibid. n. ιε p. 273 Si .nus fuerit tantum designatus ad munus P trini, & alii non designati simul cum illotcnuerint solus desenatus cotvrahit hanc codignationem. ibid. a. q. n. 4. P. 27 Si plures non deputati suscipiant omnes contra. hunt . ibus. n. 6. p. 276 Omnes designati a Parentibus simul tenentescuntra M. ibid. ni ici P. 17 Si plures tuerint delli nati a Parentibus, alii a Pa. to solum destinati a Parentibus contrahunt. ibid. n. a. p. a I ide Verb. Patrisus. Quando Baptismus fit per insu sonem tune eontrahitur cognatio , quaodo Patrinus tenet, &bacerocia epmplet formam. ibid.a.4.n. .p. a s
Quando fit per immorsirmem tune contrahitur :quando Patrinus leuat puerum de manu Sacer dotis . ibid. n. 4. p. LIs Non sufficit, quod Patrinus sit praesens, sed 'd
D t tenere, vel leuare. ibid. n. s p. 2Is Solum tenentes. quando pei scitur Sacra me tum contrahunt. ibid. n. c. p. Si unus teneat puerum in Baptismo priuato, depol ea etiam in supplementra caeremoniarii min neutra actione contrahit hanc cognati nem . ibid. a. s. n. a. p. 279BaptiZans priuatim secundum unam opinionem non contrahit hanc cognationem. ibid. n. c. Pag. ita Secundum aliam, & veriorem opinionem conistrahit. ibid. n. 7. , Ae g. p. 18 Tenens per Procuratorem, nec ipse, nee procurator contrahit cognationem. ibid. a. s. n. a. ,
Ss p. 18t Tenens in Baptismo puerum cum errore per nae, si determinate intenderit suscipere filium Pauli. & fuerit filius Francisci. non contrahit cognationem. ibid a. . n. 2 p. 282 Si intenderit tenere illum puerum praesentem , siue si filius Pauri,sive Francisci vere eontrahit. ibid. n. s. p. riga Si Baptismus iteretur in dubio suspensivo deva ialore prioris probabilius Patrinus non contra
hit cognationem . ibid. a. S. n. a. p. 233 secus in dubio opinatiuo magis inclinante ad inualiditatem . ibid. n. q. p. 283 Tenens nolliter conuersum ad fidem , qui an in .hapt i Eatus suerat consueta forma, non contrahit. ibid n. p. ass si Concilium itidentinum sublata est eoanatio fraternitatis dolet haptiratum . N filios hapti antis, S tenentium . ibid. a.9. n. 3. p. 284 Item compaternitas liuer susceptores inter se.
item inter eorum uxores. ibid. Filii tenentium. 8e baptitantis modo possunt
contrahere cum baptitato . ibial. n a. p. 284
Impe limenta sciblata per Tridenti uni reseruntur etiam ad contracta ante ipsum . daid. i . c.
Coenatio spiritualis in Confirmatione crinita hiis tur solum cum illi personis, cum quibus conis. italiatur in Baptismo. μ 3. q. s. a. ia. n: p .2Non contrahitur inter Patrinum , 5c confirmantem. ibid. n. p. Maratio, ob quam contrahitur inter Patri num. Patrem , de Matrem confirmati, non inter patrinum . de confirmantem. Ibid. n. s. p. 4CI Non baptietatus tenens in Baptismo bapti ranis
dum non contrahit coanationem spiritualem . ibid. a. 3. n. l. p. qol Baptaratus non confirmatus tenens confrmata.
dum secundum aliquos vere contrahit. abia n, a. ' i εο Probabilius non sontrahit. ibid. n. p. 4et
An non confirmatus tenens confirm*ndum contrahat grauem ciulpam remissuἡ. ibid. n. pae. η
Patrinus, qui si se iiD pamismo, s sustineret
etiam eundem in consimatione validi sustiperet. ibid. a n. s. p. ' c Probabilius, nee grauiter precaret . 4bid. n. 6. pau . 4os Contraheret nouam coenation m .ibid. o 7. p. Ostia impetratione dispensatibnis utraque saet ex primenda. ibid. n. r. p. os
442쪽
eonfirmatio. Saeramentum Confirmationis fuit immediate a Christo Domino institutum. P. a. q. 3. a. r.
Confirmatici potest conserri validE pueris ante
viam rationis. P. a. q. 4. a. a. n. a. p. is Respectu eorum paruulorum non solum esset va lida , sed etiam licita receptio. ihi d. n. s. p. glRespectu tamen conserentis esset illicita collatio. ibid. n. ro. p. vir Confirmatio exigit in suscipiente intentionem . saltem interpretatiuam. ibid. a. 3. n. T. p. 68 confirmationis Sacramentum fuit immediatὰ insitutum a Christo Domino. P. 3. q. I. a. i. n.2. PM. 34
Excluditur opinio statuens fuisse institutum a Melchiade Papa,vel a Concilio Melden s. ibid.
Collieitur institutio huius saeramenti facta a Chri . . so Domino ex promissione facta Amnolis mittendi spiritum Sanctum. ibid.n.4.p. 342 Christus Dominus instituit non exhibendo , sed promittendo. ibid. n. l. p. 30
Domit materiam huius Sacramenti in ultimata. Ἀcam a. ibid. n. s. p. 341Instituit, antequam Caelum ascenderet. ibid. n. Pae. 3 a
Non fuit tune institutum, quando oblati Christi
fuerunt pueri, ut manus eis imponeret. ibid. n. g. s. 341Nee quando insufflauit in discipulos Seens, A e*ιte Spiνuum sanctiam. ibid. n s. p. 34a Noe fuit institutum in die Pentecostes. ihistn .ici.
Probabilius fuit institutum in ultima carna. ibid. n. II. p. 363Vsus tamen fuit seruatus post aduentum Spiritus
Sancti. ibid. n. a. p. 343 Error Haereticorum negantium Confirmatio ianem esse sacramentum. ibid. a. t. n. r. p. 343 De fide est esse Sacramentum . ibid. n. 2. p. 44 Promissio plenitudinis eratiae huic Sacramento. ibid. n. q. p. . 3ΑΑNon intelligitur solum de celebri missione .i L. bili spiritus Sancti . ibid. n. s. p. 344 An, & quomodo primitus in simplici manuum
impositione saluaretur ratio Sacramenti. ibid. n. s. p. 344 Altiori ordine tune obtinebatur effectus saera menti. non ipsum sacramentum . ibiae n. .
Argumenta Haereticorum, eorumque solutio. ibid. n. a. s. , di l . p. . 34s incitur esse Sacramentum ex traditione Ap stolorum. ibid. n. M p. 4 , Cur non fuerit aliqua fistura huius saeramenti in leae veteri . ibiΔ n. 14. p. 3 46 confirmatio in ordine ad finem non est simplieiter necessaria. ibid. a. 3. n. I. p. 34 Valde tamen eonfert ad eundem finem. ibid. n. 3.
hi is ad speetalia auxilia. ibid. n. 4. p. 3A
Produeit eluctum supernaturalem. ilaia n. s.
Robur, & sortitudinem ad profitendam fidem. Ibissin. s. p. 347 In ordine ad alia Sacramenta non est necessaria simatio simplieiter . ibid. n. T. P. 347 Non ineluditur aliquod praeceptum in fine huius Sacramenti. ibid. n. s. p. 348 A suam eonfert, non est susscientiae, sed abundantiae. ibid. n. lo. ara conueniens ad alia Sacramenta. ibid. n. i . pag. 3 8 Ad ordines suscipiendos est necessaria ex praecep to. ibid n. 14. p tAn hoc praeceptum obliget sub graui remissiue . ibid. a. is. P. 349 Confirmatio quandoque est neeessaria per accidens .& quando thi1 n. i6. p. ' . 44s Confirmatio confert erat iam distinctam ab iis
Baptismi. p. 3. q. I. a. l. n. a. p. 4 Non conseri per se primam stratia ibid n. . p. os pristiponit gratiam per Baptismum collatam . ibid. n. s. p. 4t Non reparat per se eratiam post Baptismum amissam . ibid. n. T. p. 41 In Confirmatione tanta arat Ia ah solut8 eon
fertur , quanta est dispositio sumentis. ibid.
Ex stenere suo maiorem eonfert gratiam confirmatio, quam caetera sacramenta, si Euchari fiam excipias. ibiia n. 4. P. 4ir An maiorem conferat , quam Sacramentum O dinis remissiue . ibid. n. r. p. 4ta Gratia Sacramenti Confirmationis dissert ab illa aliorum ratione iuris , quod consert ad sp eialia auxilia pro fide constanter profitenda. ibid. a. 3. n. a. p. 4ta
Illud ius. quod adnectitur aratiae Confirmatio nis non est quid Physicum, sed morale. ibid.
ime ius fundatur in Diuitia voluntate expresti ibid. n. s. p. 4 3 Auetilia actualia, ad quae consertur illud ius, non conseruntur simul cum gratia. ibid. n.8. p.4 3 De fide est , quod in Sacramento Confirmationia producatur caracther. ibiae a. 4. n. r. p. 43s Caraether Confirmationis secundum aliquos non essentialiter pratu ponit illum Baptismi. ibid. n. 2. p. 434 Verἡ supponie. ibia vide verbo Curam . Confirmatici rite recepta non potest iterari. ibid.
Quando primo non est vallia recepta potest it tari . thid n. q. p. 4 is In dubio inuincibili de receptione potest recipi sub eonditione. ibid. n. q. p. 4 sin E iam praeciso fine suscipiendi Ordines. ibid. n. s pag . . . . A OEtiam in dubio inuincibili validae susceptionis ibid. n. s. p. 4 is Miteratio quoad penas. Vide verta Paris.
Draconus non est minister ex officio saptismi .
Quomodo intelligenda sine verba ordinationis Diaeoni . ibid. n. o. p. aso Eidem consertur solum aptitudo, ut possit deputari. ibid. Qialis si sacultas, quae datur Diamno praedican di. ibid. n. ix. p. alo Aptitudo, quae consertur Diaconis, ut deputenis tur ad solemniter baptizandum, an sit de iure uino remissue. ibid. n. t . p. altnaeoniis solemniter bapti Eans sine deputatione strauiter peccat. ibid. a. s. n. s. p. as Diaconus absente Episcopo . vel Par o baptizans
443쪽
rans solemniter peccat grauiter . ibid. n. g. pag. iso
Dispositiones requisitae ad licitam, & stumiosam Sacramentorum receptionem. P. a. q. q. a. s. n. I 3. p. 7ι An maior dispositio ad remouendum obieem conferat ad maiorem reuiuiscentiam aratiae sententia affirmativa cum suis rationibus. ibid. a. s. n. 2. p. 79 Dispositio, siue maior, siue minor, quae adhibe tur in remotione Obicis non consert ad malo rem gratiam in reuiuiscentia. ibid. n. 4. p. in Dispositiones praeisiae ad Sacramentum susceptum cum obice eulpabili non reuiuiscunt. Ibid. n. . Pae. 8o
Si cum obice inculpabili probabilius reuiuiseunt. ibid.
Maior disposito, per quam remouetur obex, non tribuit maiorem vim Sacramento praecedenti. ibid. n. s. p. to Sacramentum , dum reuiuistit causat tantum gratiam moraliter, di minimam. ibid. n. f.,
Non valet argumentum a dispositione in susceptione ad dispositionem in remotione obicis. ibid. n. in . p. 8t Dispristiones ad remouendum obicem, qui praeextitit ad Baptismum, aquὰ prosunt pro venialibus . ac pro lathalibus. ibid. a. n. c. p. 34 Ex parte baptirantis requiruntur in eos latione Baptisma dispositiones, quae requiruntur inta aliorum Sacramentorum administratione . ibid. a 8. n. a. p. 162. Intentio ministri requiritur, sue Baptismus o seratur solemniter , siue priuatim. ibid. n. r. pag. 168 Fides non requiritur ad valorem. ibid. n. 3 p. 168 Requiritur tamen ad licitam solemnem collationem . thid. n. 4. p. 168
Ad lieitam solemnem ccillationem requiritur in baptirantestatus aratim, non se in priuata in
casu necessitatis. ibid. n. l. p. acas
Ratio, ob quam in ptiuata collatione non sit ne-
ceclarius natias aratrae. ibid. n. 6. p. 16s
Etiam in Baptismo pilirato requiritur ea lusio euiuscunque praui finis. ibid. n. 7. p. 169Dormientes. Dormientes. si antecedenter ad dormitionem petierint Baptismum potest eisdem conferri l a.
Praesumitur pellaverantia eiusdem voluntatis n
Extra periculum mortis Baptismua est deserendus. ibid. n. 6. P Si nulla placessit petitio, nee voluntas non est. dormienti Baptismus conserendus. Ibi d. n. T. pag. ads Histente aliqua sensibilitate voluntatis recipiendi potest conserti sub conditione. ibid. n. a. pag. aos
Uror Haereticorum negantium quamcunque causalitatem Baptismi in gratiam. P. a. q. s. a. i. n. t. p. 3 Error contrarius tribuens Baptismo gratiam re
missiuam euiuseunque peccati etiam post Ip. sum commissa, vel saltem occultationem. ibid.
Excluditur primus error. ibid. n 3. P. 3o Excluditur etiam error asserens per Baptismum remitti quidem originale , non autem actualia ante ipsum commissa. ibid. n. s. p. 3os Exeluditur etiam secundus error asserens per Baptismum remitti etiam actualia post ipsum commissa. ibid. n. 6. p. 3e Potest tamen Baptismus conferre ad vitanda peccata sutura. ibid. n. p. 3os Per Baptismum non solum peccata occultantur, sed etiam tolluntur. ibid. n. s. p. 3o Baptismus ritὰ susceptus penitus aufert peccatum oria inale . ibid. n. s. p. 3 Item actitalia ante ipsum commissa. ibid. n. io. paa. 3os Remittuntur etiam venialia si retractentur.ibid.
Peccata eommissa post Baptismum non remit. tuntur per ipsum. ibid. n. it. p. 3os Pro peccatis actualibus ante Baptismum cornia missis praerequiritur dolor. ibid. n. l . p. 3 7 Per Baptismum ritὰ susceptum remittitur omnis
paena etiam temporalis. thid a. a. n. 2. p. go
Per Baptismlim incorporamur passioni,& morti Christi Domini. ibid. n. p. gos
Per ipsum morimur, consepelimur . & resurai muscum Christo. ibid. n. s. p. 3 8 An per Baptismum auietantur paenalitates. Vide. uerbo Paenalitates. per Baptismum non tollitur eonditio serui is . ibi d. a. q. n. 3. p. 3l Nec aufertur paena ultimi supplicii debita ob enormia delicta. ibid. Baptismus purgat infamiam. siue tutis, sue D
ti. ibid. a. l. n. 3. p. 3 2 surgat omnes maculas morales praecedentes. ibid. n. q. p. 3ι 2
Tollit omnem irreaulatitatem prouenientem ex delicto. ibid. n. . p. 4 2An tollat irreaularietates. quae non proueniunt ex delicto sententia negativa exponitur. ibid. n. 9 p. si a
sententia auctoris exponitur. ibid.
Baptismus confert gratiam sanctificantem, de inhaerentem in subiecto apto. abi, a. 6. D. r. - P g f. . 3 ι Et cum eadem omnia dona superna uralia , quae comitantvr eandem stratiam . ibid. n. 1. p. 3 13 Cur remaneat pronitas ad malum . s cum gratias infunduntur habitus uirtutum . ibid. n. .p. 313 Habitus virtutum infunduntur simul cum gratia aeque in pueris, ae in adultis. ibid. n. . p. 3i4 Ex Baptismo rite suscepto oritur etiam abundantia Diuitii luminis, S secunditas bonorum operum. Ibid. n.7. p. 314 Considorata ratione sacramenti effectus,qui producimtur ab eodem, sunt aequales in omnibus. ibi d. a P. n. 3. p. 4 ς
Noti datur νna anima perfectior alia persectior naturali subitantiali. ibid. n. 4. p. 33 sSi daretur non haberet ius ad maiorem gratiam. ibid. n. l. p. 3 is Non turrit paritas de Anaelis, ibid. n. c. p. 31s e Deus hane liberalitatem exhibeat Angelis, non hominibus. ibid. n. . p. 3 6 Quilibet aradus aratiae est sussciens ad delenda omnia peccata. ibid. n. a. p. 3 36 Remisso plurium peccatorum in 'no aeque di posito , ae in alio habente pauciora proueml
444쪽
ex conditione subiecti. ibid. n. s. p. 3 is Maior sanet: tai in ministro non eonfert ad maiorem stratiam in subiecto ex opere opera isto. thid. n. ia. p. 33 Maior & minor eratia producitur ex D Te operato in subiecto iuxta maiorem, vel minorem dispositionem eiusdem . ibid. n. II. p. 3 γHabentes aequales dispositiones sortiuntur aequa ialem statiam. ibid. n. a 4. P. 3 II Ad maiorem dispositionem eo sequuntur etiam intensores habitus virtutum, de donorum suia per naturalium . ibid. n. s. p. 3 7 In Baptismo non remittuntur veniali si si complacentia ad ipsa. ibid. n. tis. p. TRemoto per atriti nem obiee postea eadem veώnialia remittuntur. ibid. n. r . p. 3igEffectus , qui per accidens proueniunt a Baptismo, non semper sunt aequales in omnibus. ibid. n. I 8. P. 3i8
Sententia docens non prius infundi habitui fidei.ae Osi, ae infundatur habitus gratiae. ibid.
Sententia docens posse insundi spem, & fidem ante habitum eratiae. ibid. n. a. p. 3igΕristente Ohice ad gratiam , di non ad fidem &spem potest insundi fides, & spes sine gratia. ibid. n. 3. P. Ita Non existente positiva dispositione ad fidem ,&spem pro hilius est non infundi habitus ea
mandem. ibid. n. q. p. 3 is Explicatur,in quo sensu sumendum sit Concit.Trid. ibid. n. s. p. 3 9 Per Baptismum consertur ius ad actualia auxilia ad piostendam fidem . ibid. . l . n. . p. 32 Confertur etiam interna pax , & sacra animitra noviluas. ibid. n. 1. p. 321 Apetit Regna Cariorum. ibid. n. 3. p. 322Cur apertio Reeni Caelorum tribuatur potius Baptismo quam paenitentiae. ibid. n.4. p. φ11
Per passionem Christi Caeli aperti sunt in uniuersum , singulis per Baptismum. Ibid. n. l. 9 32 Baptietatis ante passionem Christi quomodo diis cantur Celi per Baptismum aperti. ibid. n. s. Conteruntur etiam per Baptismum illaminati
nes. N quaenam. Ibid. n. Io. p. 323Non redduntur tamen per ipsum baptietati si iari ab omni lem. ibid. n. m. & r. n. 323Mectus cara eris. Vide verb.c ramin .
Episeopus secundum aliquos est minister ordinatius sacramenti Confirmationis necessitat .
praecepti, non Sacramenti. P. 3.q. a. l. n. r.
Solus Episeopus ex ossicio est minister ordinat inshuius Sacramenti tum necessitate praecepti . quam Sacramenti. ibid. n. 4. p. 38 Rationes coniecturales, ob quas Christus hoe os-ficium allia aula Episcopis. ibid. n. s. p. 38s Varii Episcoporum satus . ibid. a. a. n. x. P. 38έEpiscopus simplieiter electus, di confirmatus non est minister orstinarius. ibid. n. a. p. 38έPotestas ordinaria confirmandi dependet . eonia laetatione Episcopi. ibid. n. 3. p. 386Episeopus consecratus, sed suspensus, vel ex m. - motus potest validὸ hoc Sacramentum conserre. ibid. n. 4. p. 336Nequeunt licite Episcopi exeommunicati. & suspensi eonferre hoc Sacramentum. ibid. n. . - vag. s
eommunicatum posse lieit/mistenti in adileu lo mortis. & petenti conferre hoc Sacramen tum . ibid. n. M. p. . . 383 Probabilius non potest. ibid n. ra. p. 338 Reeipiens ignorantEt hoc sacramentum ab Epi scopo suspenso, uel exeommunieato valide, &lieite recipit. ibid. n. is. p. 38s Recipiens scienter illicite recipit, & nouum peccatum committit. ibid. n. 34. p. 38gExcipe. nisi recipiat ab excommunicato tolerato. hid. n. l. p. 338
Episcopus in propria Diaeresi potest licitε eonfismare subditos alterius Diaeeess. ibid. a. s. n.3. PaR. asEx praesumpta voluntate proprii Episcopi . ibid. n. 4. p. 38s Episcopus extra propriam Diaeesim, nee subditos illius Diaeesis, nee proprios potest confirmaresne facultate Episcopi illius Diaecesis. ibid.n.7.
ut ad se accedit eum dimmissorijs proprii piscopi, in quibus nulla fit mentio de Confirmatione. ibid. n. Io. p. 39o Episcopus extra aeneralem Confirmationem in propria Diaeces de facili non debet confirmare subditum alterius Diaeess. ibid. n. l 2.p. 39 Ratio, cur possitin generali Confirmatione, non se saeile in priuata. ibid. n. a 3. P. 39IEpiseopus tenetur svh araui aliquoties opportunis temporibus generales Confirmationes habere ibid. a. . n. E. p. 39ι Quaenam teneatur Episeopus seruare in Confirmatione quoad materiam , formam, di quoad litus. ibid. n. 4. .,&s. p. 391. Rationes suadentes Episcopum in collatione is huius Sacramenti debere esse ieiunum . ibid.
Non requiritur ieiunium in conserente . ibid.n 3. pag. . sysEpiseopus in sua Diares non potest smplici Sacerdoti committere munus eonfirmandi. ibid.a s.
Episcopus conseeratus, qui non recepit Sacramen intum Confirmationis, potest valide confrmare. ibid. a. v. n. 3. p. 398 Episeopus se eonfirmans non peccaret grauites. ibid. n. s. p. 3 Etiam simplea sacerdos non confirmatus ex com milli ne pontificis confirmans non grauitErpeccaret. ibid. n. s. p. 39s
Si eontineat error ex parte ministri eirca male ariam, α formam sacramentotum in lubstan
tia irritatiis Sacramentum. p. I. q. 2. n. . p. 14
Si error sit eirca aecidentalia ex tenorantia, vel inaduertentia ministri, non irritat Sacramenis tum . ibid. n. l. p. asSi error fuerit ex malitia ministri intendentis nouum ritum indurere in Ecesesia, hun we exiss4met ellentialem, irritat Sacramentum.. ibid. n. 3. p. asilla intentio eum tali errore est eontraria intentioni Ecclesiae. ibid. α 4. p. ac Si error fuerit sot malis etiam ei rea accidentalia irritat, & hoe explic tur. ibid. n. s. p. Etitharistia. Potest e serti valide pueris ante usum rationis.
P. I. q. 4. a. a. n. 1. P. . is
Respectu earum non solum esset valida suscipis
445쪽
tici, sed etiam licita. ibia n. s. p. clRespectu tamen conferentis esset illicita collatio.
ibid. n. IO. p. si Perpetuo amentibus secundum aliquos potest a tu conferri Eucharistia in atticulo mortis ibid.
Probabilius non potest. ibid. n. 33. p. 6sAmentibus, qui gauis sunt via rationis . & exhibuerunt sana paenitentiae, in periculo mortis eonserenda est Eucharistia . ibid. n. I . p. 62 Intellige sub duabus conditi rhus. ibid. n. s. pag. 61 Non faeile in eisdem conserenda annua communio . ibid. n. is. p. 62 Eucharillia exigit in suscipiente intentionem interpretatiuam stitem in articulo mortis. ibid. D. Is P. AsDormientibus, & sumentibus per modum cibi materialis non prodest. thid. n. xu. p. 6SExcommunieatio. Moderatio Martini V. quoad exeommunicatos. D. I. q. 4. a. 8. n. p. 8 Excommunieatus vitandus potest in articulo mortis Instituto eonferre Sacramenta. ibid. n. 4. pM. 88 Extra mortis arti tum non sunt ab eodem petenda Sacramenta. ibid. n. s. p. 82In articulo mortis potest etiam ab eodem peti Sacramentum , quod non sit necessitatis. thid. n. g. . & s. p. 3 sExcommunicatus vitandus extante alio ministo idoneo non potest conferre Sacramenta indi-aenti . ibid. n. ai. p. st Etiam proprius Parochus exeommunicatus vitandus non potest licitὰ conferre alio idoneo existentε. ibid. n. ia. p. mparochus excommunieatus vitandus praeserenisdus alijs vitandis. ibid. n. s. p. 9 Existente Sacerdote vitando eum Diacono in administratione Sacramenti Baptismi est praeserenisdus Diaconus. ibid. n. I4. p. mEx causa ab excommunicato tolerato peti posIunt Sacramenta. ibid. n. I s. P. SI Qtiaetiam sit causa petendi . ibid. n. ιγ P. Ni
stant . P. 1. q. T. a. r. n. t. p. 289
Sententia docens non iuste praesetri Baptismo huiusmodi exorcismos. Ibid. n. a. p. a Non solum iuss8, sed etiam debite sunt praese. tendi. ibid. n. 2. , & . p. am Exorcismi secundum aliquos solum fgnifieanti Aenon eviciunt. ibid. a. s. n. l. p. a Non solum sienificant, sed vere efficiunt. ibid.
Non solum negatiue, sed etiam post aue. ibid. n. 3, p. mEtiam alia ab iis, quae adhibentur in Sacramentis pollunt esse signa.& eausa. ibid. n. q. p. 29 Exorcismi etiam post substantiam Baptismi collati suum consequuntur emetiam . ibid. n. 6 P. 19IDispositiones neeatiuae possunt ella subsequentes. ibid n. 7. P. . . . as Exoretrare videtur ex vi ordinationis c mpetere exorcistis. ibid. a. c. n. a. p. asa D. Thomas tribuit hoe munus prinei paliter Sacerdotibus.& solum ministerialiter aliisah n. 3. Antiquitus exercebatur ab exorcistis. ibid. n. 4.
Exomllae solum exerestant exorcismos priuatim. ibid. n. l. p. Nunc solis Sacerdotibus reseruatur.
ibid. n. 2. P. I EConsulendum est expositis de certiori salute.ibid
Probabis ius debent baptizari sub conditione- . ibid. n. 4. P. 2GISi praeserant sienum suscepti Baptismatis non sunt baptirandi. ibid. n. l. P. 1 3 In hoc tamen casu supplendae sunt eaeremonia. ibid. n. s. p. a I
rimo :OVid veniat nomine fictionis in susteptione SN
erament rum. P. I. q. 4. a. . n. l. p. 7
2acramenta vallia suscepta eum fictione remota fictione reuiuiscunt. ibid. n. s. p. 73.,& n. It 'Pag. 7. Vide vet, Reuisistratia. & veth. Peceatum. Fictio formalis, & materialis quomodo distinguaniat . ibid. a. r. n. g. p. 84 Fides Ad valide suscipiendum sacramentum Baptisami non requiritur fides supernaturalis. P. 2.
Ad licitam pereeptionem praerequiritur in adultat fides . ibid. n. . p. ais Stante infidelitate stat obex ad gratiam. ibid . n. s. p. ros e sine fide producatur caracther, non gratia. ibid. n. 6 p. 2os Habitus fidei infunduntur simul cum gratia in susceptione sicita Baptismi. P. a. q. s. a.6. n.2 P x . . . . sis Sententia docens non polla prius infundi habi
tum fidei. ac in undatur habitus arae abad. a. s. n. i. p. sis
Existente obice ad aratiam. & non ad fid'm thst infundi fides sine aratra. ibid. n. 3. p. 3 is Non existente post tua dispositione ad fidem . probabilius non infunditur habitus eiusdem .
tanquam forma P. I. q 1. a. l. n. 6. P. 1 Inter materiam. & sormam requiritur aliqua simultas .ibid a. n. l. p.
In aliquibus maior requiritur, io alijs minor sata scit. ibid. n. 2. p. Is Regulariter sufficit moralis. ibid. n. 3. p. sBaptismus. Confirmatio, & Ordo exigunt mai rem simultatem . ibid. n. 4. P. in Paenitentia non exigit tacitam simuItatem . ibid. n. s. P. asIdem die de Matrimonio. ibid. n. 6. P. Is Quid de simultate in Sacramento Ordinis. ibid. n. 7. R. Is
Eucharillia exigit simultatem Physicam. ibid.
Forma in unoquoque Sacramento habet dete Hhn a mina'
446쪽
4 minationem ex institutione Christi Domini.
orma est maeis determinativa. ibid. n. s. p. x si forma mutetur solum accidentalites,non tollitur Secramentum. ibid. a. s. n. a. p. is Explicatur in casibus particularibus, quandonam sit mutatio latum accidentalis informa. ibid.
Forma partim adhibita in uno idiomate, part m in alio subsilit. ibid. n. s. p. . at Forma Baptismi concepta in nomine Domini Iesi Christi serendum aliquos subsistit. ibid. n. impast. MReueta non subsissit. ibid. n. 3ι. p. Concepta item in nomine Trinitatis non subsi-
stit. ibid. n. 3. p. iandonam mutatio formae per additionem irritat , di quando non . ibid. n. I . P. MQuandonam irritet mutatio per detractionem.& quando non . ibid. n. s. p. 23Cuando per interruptionem verborum. ibid.
Quando pertransportationem. ibid. n. t p χε Error ministri ex tenorantia, si fuerit accidentalis, non irritat . ibid. a. s. n. 2. P. albi fuerit ex malitia ministri intendentis nouum ritum inducere in Ecclesia , huncque existimet essentialem, irritat Sacramentum. ibid. n. 3. pag. assi error Derit Armalis etiam circa aetidentalia irritat, & hoe explieatur. ibid. n. s. p. asAdhibita Mema mitio a validitas . N inualidiistas saeramenti desu menda est ab intentione ministri. ibid. n. s. p. asExemplo hoc euincitur. ibid. n. . p. 16bi minister in forma eonsecrationis Calicis sumat ly me adverbialiter non coniicit Sacri.
mentum. ibid. n. 8. p. 26 Posita intentione determinatiua ad verum sensum Sacramentalem verba impropriata quan doque non irritant. ibid. n. s. D. 16Adhibens verba aequivoca apta s*gnificare sensum ver eum Sacramentalium, & alium sensum valide Sacramentum conficit, si suam intentionem reserat ad id, quod intendit Ee-oesia. ibid. n. ι i. p. 26ρdhibens verba aequiuora insensu non proprio eum intentione tamen se conformandi Eccleia fiae, an valles consciat, cum distinctione resoluitur. ibid n. ra. p. 27 Forma Sacramentorum non est marε eonesonat ria, sed vere consecratoria. ibid. a. . n.4.P. 18 Errores Hareticorum circa Brisam Baptismi. . I q. . a. r.n. a. p. . . Reiicitur error, quo Brma Baptismi eoncipiebatur sub nomine Patris ignoti , di .eritatis omnium Matris. ibid. h.a. p. χι 2Item error, quo ad sermam requirebatur concio praecedens. ibid. n. 3. p. 233Dehet in sotma exprimi actio ministri. ibid. n.4. pag. IMRatio, quam requiritur talis expresso. ibid. n. s. p. . 333Forma stimetens, di necessaria consssit in illis ver- his , Ego te baptito 3n nomane Patris, ct Fιιή, o πινιtus saχὼι. ibid. n. 7. e. λη IDiscrimina, quae intercedunt inter formam Graecorum, di illam Latinorum .ibid. a.1.n. I. P/g- , a 34 Euincitur formam Graeorum non differre iubis stantialiter ab illa Latinorum. ibid. n.4. p. 2
Forma Baptismi concepta praecise sub nomine Christi non est valida. ibid. a. 3. n. l. p. 2 δ Quomodo intelligendum sit, quod Apolloli baptirabant in nomine lesu. ibid. n. s. p. a 3 8 Forma Baptismi concepta sub his terminis, Ego te
baptizo in nomine Genitoris, Genita, er Spirati, vel non est valida, vel saltem valde dubia. ibid. n. II. p. 148Nee est valida sema oepta sub introeatione Sanctissima Trinitatis in communi. a bid.n.
pag. macie concepta sub nomine trium Diuinarum Personarum. ibid. n. I 6. p. aqvConcepta in virtute Patris. de Filii, di Spiritus Sancti, est valvi dubia . ibid. n. 7. P. a 3s Concepta in nominibus patris, dc Filii, & spiritus Sancti , est inualida. ibid. n. 38. p. 24sConcepta repetito nomine ad singulas personas esset inualida. ibid. n. ao. p. 24 In Arma est exprimenda unitas essentiae, & α- stinctio personarum. ibid. n. 23. P. 24 Forma quoad mutationem verborum. vide verta
Expresso unius tantum personae in Erma Baptita mi non est sufficiens ad illius valorem . ibid.
Forma confirmationis. Exponitur conlaeta krma huius Sacrament l.
Ex eo, quod ali hi pro ly Chrismate salutis, liea me Chrismate sanctificationis, non variatur substantialites Bima. ibid. n. 3. p. 3 sAn varietur substantialites . si dicatur confirmetur seruus Christi remissuε. ibid. n. q. p. 37salla duo verba consigno, di consirma, non sunt supersua. ibid. n. s. p. PsConfirmatio utpote complementum Baptismi dehet quid aliud importare. ibid. n. s. p. 37sForma Confirmationis secundum substantiam instituta est a Christo Domino. ibid. a. a. n. 2 pag. 38o
Licet non eo ni et ex sacris paginis ab eodem fuisse institutam .eonstat tamen ex traditione Apostolorum. ibid. n. s. p. t 8 Sententia docen3 expressam inuocationem Sareiactissimc Trinitatis non esse de necessitate huius Sacrament . ibid. a. . n. l. P. 3 8t V. est de necessitate. ibid n. a. p. 28r Non valet argumentum a tarma Saeramenti Pae.. nitentiae, in qua talis inuocatici expressa non est necessaria . ibid. n. s. p. 38r Enumerantur mutationes substantiales eirci latinam Confirmationis remissiue . ibid. a. 4.
Referuntur etiam plures aecidentales, quae non irritant. ibid. n. 3. p. 381 Si pro ly confirmo, dicatur sero, secundum aliis quos irrita est serma. ibid. n. 4. p. 382 Secundum veritatem non est irrita. ibid. n. s.
Forma eonrepta sub his terminis, Obsignetin seruus Missi esset valida, non tamen licita. ibid.n.ε.
Concepta sub his terminis, consignet te ckistus est inualida. ibid. n. 7. p. 33s
447쪽
Gratia. Non est essentiale sacramento, ut se eausare Ph sce erat iam. p. l. q. r. a. a. n. I 2. p. sNee item est eidem essentiale causare gratiam internam moralit/r. ibid. n. 4. p. sEst tamen eidem intrinsecum sanificare gratiam perfectam. ibid. a. 3. n. f. P. o
Gratia, quae consertur in reuiuiscentia Sacramentorum non commensuratur cum maiori, vel minori dispositione,qua remouetur obex. D. I. q. 4. a. 6. n. 4. p. 8o Gratia, quae causatur in reuiuiscentia, prout correspondet sacramento, est minima. ibid. n. g. pag. 8 iEt eausatur solum moraliter. ibid. n. 9 p. 81Vide vel b. Reuiuiscentia. Gratia immediate causatur a Sacramentis nouae legis. D. I. q s. a. l. n a. p. IosEt utique ex Opere operato. ibid. n. s. p. IO vide veth. Sacramentum. Gratia causatur immediatd moralitEr a sacramen
tis. P. l. q. s. a. 3. n. t. P. Io
Gratia per se loquendo pothst etiam physes produci a Sacramentis. ibid. a. 4. n. s. p. ιι α Per se loquendo etiam de facto per se producunt Physce aratiam. ibid. n. I . p. II Gratia proprie non ereatur. ibid. n. I. p. 3ι 2 andoque tamen solum producitur moraliter . ibid. n. 19. p. li4
An in Matrimonio inter absentes eausetur Physice gratia remissu/. ibid. n. 11. p. 3 sQuid sentiendum si in Sacramento Paenitentiae, di Ordinis. ibid. n. 23. p. sis Cratia producitur in Saeramentis in ultimo instanti prolationis sormae. ibid. a. s. n. 8 p. I IQuomodo Omnes partes formae concurrant ad gratiam . ibid. n. at p. M8Prima eratia p. . is okodoeitiae 1 Sacramentis mortu rum .ibid. a. 6. n. r. p. 319
Non tamen per se a sacramentis vivorum. ibid. n.4. p. Ixo Gratia secunda quandoque producitur a Sacramentis mortuorum . ibid. n. 2. p. I 2IΑn prima quandoque producatur per aeti densa Sacramentis vivorum, rationes Pr utraque parte. & auctor remissiue procedit. ibid. . tr. adfin. p. xli.,& i
statia Sacramentalis non differt a non sacramentali ex eo, quod procedant a diuersis principijs. ibid. a. 7. n. a. p. a 3Nee ex eo, quod Saeramentalis importet habitum distinctum a etati a communiter ibid. n. 3. P. 13 Nec ex eo, quod Saeramentalis importet modum supra non Sacramentalem . ibid. n. 4. p. II mee consilit in cara ere, nee in ornatu extrinseco. ibid. n. s. p. t 24Saeramentalis dicet inadaequat/ a non sacramentali. ibid. n. . p. 12sHae in adaequata distinctio consstit in eo, quod Saeramentalis importet supra non Sacramenis talem ius ad specialia auxilia. thid. Ius ad illa auxilia non existit semper in actu illa
habere, sed quando expedis illa habete. ibid.
Hoe ius morale fundatur in ipsis sacramentis
thid. n. at. p. i as Explieatur quomodo gratia Sacramentalis trahat secum ius ad specialia auxilia. ibid. n. Past, . lagSententia docens hoc ius morale Phystiae producia Saeramentis. ibid. n. 3 3. p. 2IProbabilius producitur solum moralitiae . ibid. n. I 4. p. x x Sacramentalis disseri solum specie morali a non Sacramentali. ibid. n. t s. p. 3 27 Cratia in Sacramentis inaequaliter producitur iuxta maiorem, vel minorem perfectionem Sacramentorum . ibid. a d. n. a. p. iis Ab eodem Sacramento producitur in subiecto maior, vel minor gratia luxta maiorem. vel minorem dispositionem eiusdem subiecti. Ibid. n. s. p. Ias Baptismus confert stratiam iustificantem . Et inhaerentem in subiecto apto. p. a. q. s. a. n. l. p. 333 Et eum eadem omnia dona supernaturalia, quae comitantur eandem gratiam . ibid. n. I. p.3 is Quillhet gradus aratiae est sufficiens ad delenda omnia peccata. ibid. a. I. n. s. p. 3 6 Maior, di minor gratia in subiecto producitur ex opere operato iuxta maiorem, vel minorein dispositionem eiusdem . ibid. n. I 2. P. 3 t Habentes aequalem dispostionem sortiuntur aequalem gratiam. ibid. n. 34. p. 3 7 Ad maiorem dispostionem eonsequuntur etiam intentiores habitus virtutum. bid. n. i s. p. 3 i Gratia vere confertur per Sacramentum Confirmationis , quae est distincta ab illa Baptismi. P. 3.
Prima aratia per se non consertur in Sacramento Confirmationis. ibid. n. 4. p. 4os Confirmatio praesu ponit aratiam per Bapti iamum collatam. ibid. n. s. p. 4io Gratia post Baptismum amissa non restauratur per se per Confirmationem. ibid. n. . p. 4 In Confirmatione tanta gratia absoluta confertur, quanta est dispositio sumentis. ibid. a. a.
n. a. P. 4 IEx steti re suo maiorem consere stratiam confir
matio , quam alia Sacramenta, si Euchati si iam excipias. ibid. n. 4. p. 4 IAn maiorem coκ ferat, ae Sacramentum ordinis remissiue . ibid. n. T. P. 4il Ratio, ob quam excipitur Eucharistia. thid. n. g. past. 4 LGratia Sacramenti Confirmationis differt ab illa aliorum Sacramentorum ratione iuris ad sp eialia auxilia. ibid. a. 3. n. a. p. 4 EIllud ius piobabilius non elt quid Physicum, sed morale. bid. n. 4.,& l. p. 4s a Auxilia actualia. ad quae consertur illud ius nore eonseruntur smus eum ipsa gratia. ibid. n. 8.pag. . 'is
Indignas.lmianitas ministri qualis, Ecquatuplex. P. . M.
Qualis indignitas in ministro ipsum impediat at, administratione Sacramentorum . Vide verb. Ministeν, & verbo Excommunicatio. Qualis indianitas in suscepturo Sacramenta imium prohibeat a petitione. vi suinptione
448쪽
eorundem saeramentorum. Vide vest. Hecaιura, & Peccator. Insantes . Sunt proximὸ eapaees Baptismatis, Confirma.tionis, Eucharistiae, di Ordinis , non tamenta. Paenitentiae, Matrimonii, & Extremae unctio
nis . p. r. q. . a. a. n. a. p. sInsantes infidhsium , si baptirentur sine consensu parentum, valide intelliguntur haptietati. ibid.
Insantes infidelium, an possint haptizari inuitis parentibus . vide verti. In deιιι.nfidelis. Insantes infidelium. s baptiuntur sina consensu
parentum,valide intelliguntur haptietati. p. r. q 4 a. 3. n. 3. p. 6 Intentio exhibita ab infideli eurandi omnia re ianecessaria ad salutem non susscit, ut illi posse conserti Baptismus. ibid. n. ιε. p. s Quid, si infidelis exhibuerit intentionem inare. diendi Ecelesiam. ibid. n. t s. p. 6 Varia aenera infidelium. P. a. q. s. a. l. s. l. n. Pu is Filii infidelium . si peruenerint ad usum ratio. nia , di Baptismum petierint,possunt bapti1ari invitis parentibus. P. 1. q. 3. a. . S. . n. .p IMFilii infidelium infantes, qui non communica runt cum Moesia , non sunt baptizandi inuitis parentibus. ibid n. ι. p. t 943nfantes infidelium in etit remo mortis perieulci possunt baptirari . ibid. n. 8. p. si Cautelae in hoe adh bendae. ibid. n. s. p. ' Postiant etiam infantes infidelium baptirari, si unus ex parentibus fuerit baptiratus. ibid. IO. pae. 9sEtiam si alter parentum conuersus fuerit ad fidem. ibid. n. ii. p. 96 Etiam si uterque parent perseueret in infidelita. te, sed alter consentit in Baptismum fili, ibid.
Infantes infidelium degentium sub ditione Principum Christianorum nequeunt liciti baptiori inuitis parentibus. ibid. n. 3 p. 196 Filii infidelium , qui communicarunt in Aesesa per Bap ismum possunt baptirati inuitis pa
Si infantes seruorum infidelium per Dominos Catholieos fuerint ab eisdem seruis separati possunt ipsis inuitis haptirari. ibid. s. s. n. a.
Polita separatione non fit iniuria parentibus. ibid. n. 4. p. i98 Non separati a parentibus nequeunt ipse inuitis haptarari. ibra n. 7. p. i98 Baptizantes filios seruorum infidelium non separatos ab ipsis sententia docens non peccate eontra iustitiam. ibid. n. II. p. IssSentenisa assirmans. ibid. n. I. p. Issvraefertur ptima sententia. ibid. n. II. p. Issistentio.
Intentio ministri secundum aliquos non inareditur
intrinsec8 Sacramenta . p. r. q. I. a. a. n. .p. 3
Seeundum alios intrinsece ingreditur. ibid. n. 3.- pM .. 34Probabilius non ingreditur intrinsece . ibid. n. s. 4Saeramenta in fieri important actionem, cui intrinsecum est agens sin facto esse illam conti rant, cui propterea non est intrinsecum
astens. ibid. n. g. p. rs Sententia docens lassicere In eonsectione saera mentorum intentionem consciendi latio opus
pure externum. P. I. q. 3. a. s. n. E. p. 43
Rationes. & iura comprobantia hanc sententiam. ibid. n. 3. ,&seqq. p. 44., 8e 4s Non suffcit intentio peragendi opus mer8 externum . ibid. n. io. p. . 4s Euincitur ex definitionibus Coneiliorum. ibid.
Non requiritur intentio directa produeendi eiaiectum Sacramenti, sed sussicit indirecta. thia.
E esa non facit opus, ut mere externum , sed ut Sacramentum. ibid. n. l. p. 4si Explicatur in hoc mens D.Thomae ibid. n. s. a P. 47. & sMinistri non sunt instrumentum mere inanime ibid. n. a s. p. 4sPet intentionem materia, & sorma determinaniatur . ibid. n. 1 . P. Assoluuntur omnia araumenta contrariae sententiae. ibid. n. 2 . . S seqq p. 48. 49. , S lo Nnn est nece lana intentio inducendi effectum Sacramenti. ibid. n. 18. p. Est neeessaria intentio iaciendi. quod intendie Ecoesa. ibid. n. 3 o. p. Quid importet sacramentum supra Dpus externum serio factum. ibid n. 3 i. p. lx Triplex intentio, actualis, virtualis, & habitu alis. ibid. a. s. n. . p. 1 id importet virtualis intentio supra habitualem . ibid. n. a. p. Iasententia docens virtualem praesu ponere actum. non se habitualem . ibid. n. 3. P. a Sententia docens per actum produci qualitatem. qua perseuerante eli virtualis intentio. ibid. n. 4. p. l αReiicitur haee sententia. ibid. Sententia volens consuere in actu praecedenti . sed dimminuto. ibid. n . s. p. st Reiicitur etiam haec opinio. ibid. Sententia volans virtualem habere aliquid praesen, in imastinativa. ibid. n. 6. p. - Reiicitur etiam haee sententia. ibid. virtualis rasilit in perseuerantia virtuali primit, actus in actibus externarum potentiarum. ibid. n. p. p. Explicatur quomodo hoe verificetur. ibid. n. S.
id requiratur ad moralem actuum intermotionem ibid. n. s. p. intentio actualis in ministro non est necessaria a
Habitualis non lassicit. ibid n. I l. p. 14 Virtualis est necessatia. α tussiciens . ibid. n. id
Solvuntur rationes suadentes esse necessarianti. actualem. ibid. n. t 3. p. I Nonnulla dubia pertinentia ad intentionem . . ibid. n. i4. p. Hin adultis ad recipienda Sacramenta necessaria es aliqua intentio. ibid. q. 4. a. 3. n. l. p. 63 Euincitur ex Conciliis . GSS. PP. ibid. n.1. p. t sIntellige quoad sacramenta omnia. ibid. n. s. p Exceptio quoad sacramentum Eucharistiae. La.
Sumeit intentio voluntaria secundum quia ibid. n. T. p. 6ς Excipe in Matrimonio. ibid. n. s. p. Ad receptionem Saetamentorum fuissest intentio habitualis. ibid. n. io. p. 6s Requiet
449쪽
Requiritur passio rationalis. & voluntaria. ibid. n. m. p. cs In aliquibus requiritur mastis expressa, in aliis sufficit minor. ibid. n. m. p. 66 In quo consistat interpretatiua intentio. ibid. n. t 3. pag 67 Intentio exhibita ab infideli Grandi omnia media necellaria ad salutem probabilius non lassicit, ut illi possit conferri Baptismus. P. t. q. q. a. 3.
Quid, si infidelis exhibuerit intentionem in rediendi Ecclesiam. ibid. n. a s. p. 67 Quaenam sacramenta existant expressam,& quaenam implicitam intentionem. ibid. n. i6. p.ssConfirmatio, di Estrema Vnetici contenta sunt in suscipiente implicita intentione. ibid. n. 7. PM. 18 Paenitentia exivit expressam . ibid. n. 18. p. 6s charistia contenta est interpretatiua in articulo mortis. ibid. n. is. p. cs In Matrimonio existitur expressa intentio. ibid. n. H. p. 69Requiritur in adultri ad recipiendum Baptismum intentio habitualis. P. 2. q. 3. a. a. n. i. Pag. ros Sumest, ut si voluntaria simpliciter, licet sit iti- uoluntaria secundum quid. ibid. n. a. p. ms Quot modis intentio milit esse inuoliintaria secundum quid. ibid. n. 3. p. 2 6 Hae inuoluntatietas compatitur cum intentione sufficienti. ibid. Intentio neutralisun adulto non est sussciens. ibid.
Sine acetu non potest quis ingredi nouam vitam. ibid. n. io. p. 2oTRequiritur in quoeunque baptirante etiam priuatim intentio baptirandi. ibid.α4. n. 3 .p.2 9 Nec Draesumitur Deus, vel Ecelesia supplere desectum intentionis. ibid. n. . p. 2 9Hoc idem euincitur ibida. 4. S. r. n. s. p. πιι Nec intellistitur supplere talem desectum in ordine ad effectiam 5acramenti. ibid. n. 7. p. Ei lQuamuis suppleret in ordine ad hunc essectum.
non constitueretur subiectum aptum ad alia Sacramenta . ibid. n. 8. p. 2 tr Intentio habitualis tiori eo sinit in mera non repu-anantia . ibid. s. 3. n. 1. P. 2 3An habeatur aequivalenter in actu complacentio ibid. n. 3. p. 1 3Probabile est per eandem sufficienter haberi. ibid. n. 4 p. 233Bona fides, re complaeentia quandoque est suis. riens ad effectum Sacramenti. ibid. n. . P.1 3 In intentione generali seruandi omnia Dei prae cepta continetur implicite voluntas Baptismi. ibid. n. s. p. 2 4 Elucidatur exemplis. ibid. n. 7. P. 2 4 Supposto, quod illa bona fides, re rem placentia aquivaleat intentioni habituali potest Pato chus inuali de baptiEatum secreto baptiZam . ibid. n. g. p. 2I IDregularitas. Irruularitas non contrahitur a Sacerdote hqtietante sine saeuitate Episcopi, vel parochi. RI. q. s. a. l. n. 3. p. OssDiaconus baptietans solemniter sne commissione contrahit itreaularitatem. ibid. n. s. p. asci A sortiori eandem contraheret Subdiaconus. ibid. n. lo. p. 26 Etiam Clericus, & Laicus solemnit/e baptisaniates eandem contraherent . ibid. n. I F. P. 16l
Inducentes extra necessitatem sacerdotem simplicem ad se, vel puerum haptizandum non conis
trahunt. ibid. a. s. n. r. p. 16
Nee etiam inducentes Diaconum. ibid.n. 3. P. 263 Presbyter rebaptirans probabilius contrahit irreeularitatem. P. 2. q. O. a. s. n. . p. 329
Sententia docens hanc irregularitatem elIe abis solutam , de impedire ordinum superiorum . susceptio em , di exercitium suscepturum. ibid. a. s. n. .p. 33OSententia docens impedire solum susceptionem ordinum superiorum. ibid. n. a. p. 33 Ministrans presbytero rebaptitanti interdicitur solum ascensu ad ordines luperiores, Presbytee vero rebaptirans etiam exercitio ordinum susceptorum. ibid. n. s. p. 3 3 lSoluuntur rationes sententiae volentis Presbyterum non priuari exercitio Ordinum suscepto rum . ibid. n. 4. p. 33x Sententia docens hane poenam irrestularitatis esse solum sententiae serendae. ibid. n. s. p. 33 2Probabilius est latae sententiae. ibid. n. s. p. I 2 Etiam s hae irregularitas sit respectiva. ibid.
n. T. p. 13α Sententia docens non contrahi, si rebaptietatiost occulta. ibid. n. s. o. 332 sententia statuens contrahi. ibid. n. s. p. Sententia asserens baptirantem occulte contra here . non se ministrum eidem deseruientem. ibid. n. io. p. 33 Acolythus inseruiens non eontrahit, si rebaptizatio si occulta. ibid. n. it. p. 333Presbyter baptitans quantum est ex vi e. eos quos deco ecr.lst contrahit. ibid. n. 4 3. p. 33 contra rebapti ratos vi et paena irregularitatis. ibid. a. P. n. p. 33 Rebapti ratus etiam in taclesia Catholica contrahit irregularitatem . ibid. n.6. p. 3 3 Explicatur textus in e. qui in qualibet qtate i. q. 4 ,ut non repugnans sensui nostro. ibid.n. . pag. . . V Pueri ante usum rationis rebaptizati non sunt
irregulares . ibid. n. 8. P. Nee ignoranter bis baptiEatus . ibid. num. Io. Pa E. 33 sRatam habetis rebapti tritiem tenorant8r te ceptam non fit irrestulatis. ibid. n. la. p. 33 edittini concurrentes ad rebapti Eationem verὰ contrahunt irregularitatem. ibid. a. 8.D. 2., Si reiterarentur eaeremoniae non rei terato Baptismo . nec reiterans, nec reiteratus, nec Pa trini contrahunt hane irregularitatem. ibid. a. Io. n. s. p. 338
Reaulariter potestas dispensandi super hae irregularitate , quando contracta ess, pertinet ad Romanum Pontificem . ibid. n. s. p. 338 Excipe quando delictum est occultum. ibid. n. g. pag. . . . Item, quando qui eam contraxit, se recipit in Retiagionem . ibid. n. 7. p. 339 Ingressus in Religionem indiget super hae dispensatione. ibid. n. s. p. 33sHac dispensatio in ste inaresso poni potest per Praelatum Religionis. ibid. n. s. p. 33s
Maνt irim . Artirium non est Sacramentum k P. I. q. .
450쪽
Martitium est Baptismus sanguinis. RI. q. I. a. I.
Non est necesse, quod sit eum sanguinis etasio
Explieatur quid proprie sit martirium. ihi d. n. s. Pag. 163 In adultis requiritur intentio suseipiendi marti .rium pro Christi nomine. Ibid. n. ε. p. 363 In paruulis haec intentio non requiritur. ibid.
Hie intentio in adultis debet esse charitate reauia lata. ibid. n. g. p. is3 Nee sufficit atritio . thid. n. s p. Is 3 Requiritur , ut cruciatus, di mors subsequatur.
Qui aecepit laethale vulnus pro Chrisso, di ab eo.
dem liberatus, si morte naturali obierit, an fit dicendus martir remissiue . ibid. n. a. p. IMD. Ioannes passus est usque ad mortem. ibid n. a 3 M. is Martitium debet esse toleratum ob causam honestam . ibid. n. 34. p. 364 sufficit,s si ex motitio eastitatis. ibid.n. P. 164 Suffcit, si reseratur in actum honesum prateritum. ibid. n. s. p. i 6 Requiritur, ut tirannus erueiatus, & mortem.
inserat in odium Christi, de Relieionis. ibid.
n. 17. p. issBaptismiis sanauinis proprie sumptus eonseri remissionem culpae, & paenae . ibid. n. 8. p. 16 Probabilit3r eonfert talem remissionem ex opere operato. thid. n. ar. p. i56Nartitium secundum aliquos consert e lactum , quando infligitur laethale vulnus . ibid. n. 13. pag. 1 Secundum alios in ultimo instanti terminatiuo extrinseeo . ibid. n. 14. p. assProbahisius emist in ultimo instanti intrinseco. ibid. n. 27. p. 167Materia. Omnia saeramenta nouae legis eonstant rebus, &
verbia. p. I. q. a. a. a. n. a. s. II
Quidnam habeat rationem materiae in saera. mento Paenitentia. ibid n. 3. p. 31 Quid in Sacramento Matrimonii. ibad. n. p. I mid iri saeramento ordinis. ibid. n. s. p. 13 Res in Sacramentis nouae leaia habent rationem
Materia, di forma debent shi eoexi stere aliquo m
M. ibidi a. 3. n. I. p. asin aliquibus maior eoexistentia requiritur, in iaaliquibus minor. Ibid. n. a. p. is Reeusaliter sumest moralis. ibid. n. 3. p. Is ouaenam simultas requiratur in Baptismo, Confirmatione, di ordine. ibid. N. 4. p, Isaraenam in paenitentia, di Matrimonio. ibid.
Quaenam in Eucharistia. ibid. n. 8. p. IcMateria in omnibus ser/ Sacramentis habet deter minationem ex institutione Christi Domini.
Magis tamen determinatur per formam. ibid. n. s. pag. i TMateria in aliquihus Sacramentis est mastis deteris minata, in aliis minus. ibid. n. s. p. g Idem dirandum est de uno Saetamento comparato ad aliud. ibid. n. p. p. 38Mu tatio accidentalis in materia sacramentorum non irritat Sacramentum . ibid. a. s. n. L. Distet tamen mutatio substantialis. ibid. Mutatio substantialis in materia non solum conis
tingit , quando res mutatur substantialite. Physce sed etiam quando remanente subitan tia Phusita mutatur secundum senifieationem. ibid. n. l. p. . a Explicatur in easibus parti laribus quandonam eonti nilat solum mutatio in materia. ibi . n.7. pag. at Mutatio aceidentalis in materia inducit culpam in mutante. ibid. Materia Baptismi. ibid. n. ir. p. 24 Confutatur error Gnostieorum agerentium aquam sensistem non esse materiam remotam
Baptismi. D. 2. q. 2. a. l. n. t. p. sItem error Galatarum , de lambitarum conni- tuentium maloiam in igne . ibid. n. 4. p. 27sltem error fastellantium constituentium mate tiam in sana ine. ibid. n. I. p. 176Materia propria Baptismi est sola aqua elementaris. ibia n. 8. p. ιγώExcluduntur alij liquores, qui non sint aqua . .
ibid. n. s. p. 176 Aqua potest amittere suam puritatem . vel per admixtionem,uel per alterationem. ibid. n. 1 .pae. x gQuandonam reddatur inhabilis. ibi En .r l .p. a Is G acies, ut talis non est apta materia. ibid. nar a. pag. II Aqua fluminis turbida est apta . thid. n. 3. p. IN Item aqua maris. ibid. n. t 4. p. ιγ Item aqua commixta halsamo in modi ea quantitate. ibid. n. s. p. ITTItem aqua sulphurea, & pluuialis. ibid. n. a G.
Aqua. quae fluxit a latere Christi fuisset laniciens
opinio antiqtiorum constituenti iam hoe Sacra iamentum in sola manuum impositione pro script a quacunque alia re iensibili. P.3. q. . . I ian. . p. 3 s. Ultra manuum impositionem requiritur certa. di determinata materia. ibid. n. E. p. 3 sci
omodo saluetur confirmatici passiua, S aeelua Apostolorum in primordiis Ecclesiae. thid. m.
pag. HoSententia dorant solum oleum oliuarum esse materiam essentialem huius Sacramenti. ibid. n. l. p. 3so De fide reouiritur Chrisma tanquam materi . . ibid. n. h. p. 3 1 Chrisma debet esse consectum ex oleo , de balsam . ibid. n. s. p. 3 toleum sanificat erat iam, balsamum robur aliis communicabile. ibid. n. i o. p. 3 s et De necessitate Sacramenti est . quod oleum se commixtum halsamo. ibid. n. la. p. 3l Cur potius eonstituitur ex balsamo, quam ex alia liquore odorifero. ibid. n. a s. p. 3sα
Si oleum praeelia adhiberetur esset in alidum
Sacramentum. ibid. n. et . p. 3 αExplicatur dictum Innocentis it L ibid. n. ag PM. , 1 α Paulus III. non dispensavit, ut fieri posset unctio in alio liquorea balsamo, sed declarauit illum liquorem vile balsamum. ibid. n. s. p. 3 soleum