Logica : liber primus et secundus (De praedicabilibus et praedicamentis)

101쪽

retibu*.et hoc adibani ruboc quod dicis unulae non simul actu hab3 contraria. latura aute generio est una et ea de . et ideo si est in pluribus specie disteretibus actu et vita ea a deni ratio. vitium et idem actu sin mi habet piraria. habet enim ronale i homine et ni ortale i voti e vel asino. et cu hoc esse non possitnb potest esse nomen generis vii si in l3oiniee boue Dec aute confirm ari videt 2 hoc in

dicit atri. punie de anima ratio animal. secvatim vi iunii odq3 animal e altera et alta falliun e ergo in sit nomen unu S et ratio una.lde caute et similiano ne difficile soli iere. dicimusi enim in una natura generis e i diuersissipecie disseretibu sinunt ero. Et qd dicieu idemno simul babet cratraria intelligit de eodem numero et noti de eodem genere

vel specie. Et decreti idem istini ante dabitis in libro de predicabili bito determinatu in e Et quod dicit Tristotileo vir ratio animalisse cuduin unu odq; est altera sic piitandii est ratio animalis lac fidum unumquodq3 hoc est secudum est equod habet ivrao qu q3 sigilatirn e altera. hoc. n. verum est non tantii in spe. sed etiam l inditii duo. quia sticani in at non accipis ut essentia generis s3 ut habet esse speciale vel singulare in tecte. uri nidi uidito. sic autem non est genus quia est i illo tantii et non extra illud in alio et ideos cnon est inee uni iersalis sed pticulario. orqua uis hoc quod e in uno sit I alio uniuersali. tamen non scom quod e in uno e i allo. xit

in tractatu de unitier salibito est determinat lim . et elinquis ergo vitulocae equorum et nomen commune e et ratio si id stantie eade3 utlectendum aute est et ' quamuis multi u castui est non ima et diuersi uoca non sunt de

his qui biis predicabile ordinae in linea generio eo q) si non ima respiciunt vivam particillare vel speciale per ditier sag yprietatesque sit nil illo multi psignificate nomini duo

niuersilioca autem . sicut diuersa sum no . mina sic dii tersis attribilisne tamen stratil.c Elga 3el et iobannes damascentio in stilo predicam tig. pota ut ista. e noo ea hic pone in is A non ad necessitate scietie. sed ad doctrine plactione . sunt igitur multinoca siue sitioni tua qtiario multa non ima viai rei attribilite utensis nancro spata gladius . v archus tulitie cicero. digenim nominibu Eis sigilificas seciussu, diuersas Pylietatesque sunt in illo. Diuersuioca a me sunt quando diuersa nona tua diuersis nominibus attrυbuunsviligi uim hei lapis et buuismodi . his non indigemus ad istiugscientie necessitatem in qua sicut in detricis facit euclidesoli permittimusi nisti diffinitiones eorumque requirunt ad ad ordinatione predicablis ad visu quod e in illo ordine predicabilesiue dicibile primu sicut est principiti trascedens O in omni duo principiis e sicut est generalissimupp primum enim o 3 ponet erationem mutuocox. ypter secudum aut euecessaria est uni uocoruS ratio. Elia vero sicut dicit Tri. in prima philosoplata libro nono omnia accidetium genera reducunt ad subi Iliam ut ad subiectu vitii in omni u aliori imp predicabile quod iter uniuersalia vocatur accides et hoc no potest heri nisi per denotuinationem tacili a principali . propter hoc inscientia ista in cita in ted initio de predicabiliuiti ordine oportet etiam premittere diffinitionem denominati uorsi. dicimis sergo trde nominatiua dicunt quecuq3 ab aliquo piicipali toto casu differetia . sim nome ad casu ineris 3 habet appcllatione .uta gramitiati ea stile principale nonae est scientie litterarui ad recte loquedi viri ad recte scribedum dicitur gigmaticus per inexionemque itinis est mutatione .cum enim diei e denominatiuu propter *possitione prepositionis vocastrassitio nite diuersitas que est inter essentii

denominate et inter centia denonii natam et ideo uti e sunt eiusdem nature denominationio non suscipi ut predicatione verappellationem. et ideo holion didit hunianus ab humanitate. sed dicitur elsentialiter l, b c aium at rationale . et omnia que secundu essentiam predicatiir. et quia etiam propristi essentiale e quantia ignoti sit de ei sentia .ideo no c grue dicitur domo risibilitatuo. hoc in accidentidus et secussum mordinata stulti generibito sitis et specieriis iaci recipiunt denominationis rationem albedo. ii. nec dicitur alba nec dicis colorata . sed dicie color et sic de

omni bita aliis. Sed quado natura aliena licst posted alterius ilitelligite significas quasi circumsita. s. composita per Uniuo nature ad alienam congregatioue . tunc sit de nominatio ut dicit homo albus vel alba qd e regalba .looc igit sicut uni voca et equi uocaqr multitudine eisentiarum significat competetius distimulis inpluo. ut dicans denona in alitia qua singulari ut dicas denonuatiuu . Et additur dicunt qrto tu q)hic intendimus ad dici principaliter et non ad ed reffertur sicuti predabitis. Et quod addit quecunq3 siginficat indiffinitam accidentium mi illitudine a qui fit denominatio et q6 dicit ab aliquo notat nomen accidetio secudum in sua puritate et principalitate significae Dicit enim silui cena I sexto de natiirtilibus ubi agit de anima et intellectus accidentis est absolutus quamuis esse accidentis sit de

102쪽

pen, si ibdae s o casti di ercti a dicit l)iccastis queeu 3 inflexio nonimis ps fine ii ominis siue dictionis sine fiat pderitiatione siue fiat a declinatione iit a iusticia deritiatur ilisti g. ii et vel ino dicendo a iusti incia fornia fiustiae . Guis secludit in gramati, et ilisticia derives a ius o. iii secudu3 naturiuetronem denoini nationis. et denorinnatia

inllicia sortitas iustias. sortii laticus enino inen inodusi et forinas attedit et qr in decliatione euic declinas itistus . ti. addita .cia. firi usticia. ideo dicit ivlliciam hi mariti ei deritiaria ius o. iboc enim o iii siua iusticia formari non pol. 'Matura aute denonii nationiae' trario et denotan se alienatiatur1ifornia g. et ideo noli illitis nati iret intelliger eos ut fine asei dictione inflexo Ocnomitialso stat. sicut iii stui dicitur cadeo p inflendes finis a iusticia. et albii ab albedine et sic est ab omnibus aliis. sit alite hec iflexio in fine dietionis et no in principioqr inflexio finis principale significat sini no mutat sed inodivit significa dit in ut patet tot declinatide unca ut declinat a recto et a se liniice pili ordine castitim. Casii salue a priticipio dictionis mutaret totu significatii et non usi significata di modii sicut st diceres iusticia pruuentia et butus inodi iquibito idem termittiis e et principiti diuersum et id diuersu stanificatu et hoc notatur pluem dicit solo casti differetia perdocesim tib dpiat in principali significato. sed mmodo significadi tria i denominatione. ergo hec tria necessaria sunt. s. natura aliena sito extriti secus aptata et Scircu posita in pricipali et denominato eaderes lignificata et diuersiis modus significadi. Quod autem

addis sectinduin uoin intelligit secundum iii odii iacis qui est istexiosis qui casus vocas Et dilod addit hiit appellatione per hoc codicis lint notatur habitiis G extra applieatus. Et fi dicis appello enim que dicit quasi ad put in i coponit ab appositione. et pollo pollis notati sicut aliensi pulsu sit ad id

denotninas sicut et nonae .pprium et appellatio uocat pprie qrex collectione acciti tim ad id significa dum a pulsit me. Noliten. n. coepp hoe dicit appellatinia eo q) in eo insta pilli in f i unu . et ideo est cri invitorum iter iugaute exemptu est ut a graniatica qd est rioisi priticipale gramaticus tormas u fisis inflexione ni . et a sortim dine sermas soriis. et sic et ii omni biis aliis accista libito denominatidibus. Ex hio alite que dicta sunt patet .ci in substati alio ign3 potest ed denonii natio. mstatuitia enim sol aptinet ad eandein natura Et si odici fer iii substatialibusqlieda; significat pere te. queda aute abstracte ut DF ghumanitas imo uidetur bd p inflexionem

assus derivari ab hunianitate. Bic du*bee in sterio facta est ad similli tudii te accritis et no de ipsi rei natura hocium no predi cat de sibi sibiectis iit ab alio derivatii. sed fatear utre substat late cino de quo predicatur. et ideo iste modus itelligedi i re ito indit poni. sed p sinantatione ad accideo est imaginatus et fictus vi forma si guificetur et formatum leo q6 est sorinatimi per sonitam. hoc igitur est denominatiuia. iam autem qtie da sint ordi trabilia in predicamelo. queda alite non in uno. sed in pliaribusquedi vero iteq3 in uno neq3 in pluribus . o nouehie iliuisione ponereiat iam usqueptinent ad pdicabili uordinenietque ad predicabissum lion ordine. sed compone 3. ount eni3 pclica biba a iii tellectu accepta dic. ergo intret lectus pol ee simplexitelligetia mi est inplexperite lectu intuitus. Ne compositito intellectus viiii cu alio u nges et aponcnd . et pes hec duo simile diuisio . O eortini que dii r.et stant sub oco ac itellectus. Tlia quide 3 sine 'pleaiotic dii r alia uero dicitias cupplende uis enim reo ore uita pleri sint. lnippositione sorniecti materia uel pdicati cum sbosi

potest significare it ellcctusnd p nota cδplexione. Copteno cute est designatio uni 'cii; altero uel ladi altero. sicut e ds db currit vel homo uincit. in hi g. n. vocibus notas citiuoi nee hoi g. victoria. et ut actus incita seri Ethac aplexioue 'pones facit uenectus et novire pinosupponis. que inedia sit iter homine agetate et actu Seitisast. Ea uero stile sue inplexione sui it exe piariter sunt scutcsi p se dicimus i d. et per se iniicit. p sc currit ut i tractatu de antecedetibus ad logica sagdici si est. tibi diffinit ne a plex uetitu plexu 3 iit coplexu aute sub itotest cepist est ordine bile i predica inetoaliquo. coplena aute 3 pertinet aditellaetust potienteni sediti natura copositionis. Ellia alite pinitemus diuisione3fini ronem illa dictam sed in qua aliud ponit tir i eodem uel diuerso si dicamelo. Et vacdabimus quadriiuebrem. sup ditae diuistones bimebres fundatas. Est enim predicabilium que t predicamelo uel ad sibi ectum unum ordinat aliud substatia aliud acciis. aliudvre aliud pticulate. Et e accides vi e et accides uticulare et est stib statia vla. et ellsib statuta que est pliculare u coninctionem inebro it dii ii dentium iis duabus din istonibias inductio et ideo egredit quadrime diis diu isto. qd eorum que sunt in itati ira et quic ltate sita alia desbo illicdda diur et no sunt insta aliquo sicut stibila ima vlio sciat domo

uniuersale vel spes desis biecto hoc est sibi secundusii totaliaeam iacto lubicis cu3 dicie

103쪽

quido h6 dicitur de aliquo homilie sicli teli

dicitiir per idinidinim uagui honio est bona o .vel si Vividuiss significatu sitiit cudicitiar sim .estidionio iiilvio nonnullae sicut acci et hi est qliod sui e etam babcissita Ecloenini lx mo predicas de allevia, boni inepdstatu e friaiisa et ei sentia subiecti et noli acchiit stii ce cani a stitio. Tua aute in p oppontione ni ad ista in re sint .sed de tario diir iit de spo ordinata pre dica uoti c. sed st diculat de aliquo elictit itidi uia Inundetidicatur de se ipso .etiit ineluisitelligatur expiatiando dici imis quod est ee iii sbo. in fraestitii siliatqtior uni dependetiales inesse est ad si abiectit et deestitit iliae est iii aliqiloticut noli stilat i eo sicut queda pars essetitialis usi ii tegi alio q: nihil cola feriis ad esse stu in quo simi. et in apollitule caliquid bullio te se Sisiactis ni sicut in eoiqua est. qr ab eo in qua est accipitoni siens non hab3 extra ip, ficut aecides q8vtvulteri. potiug este e eo essen/tia. Erit iunge eptunis acciden o particulare quod non idiuiduas nisi p sbin sicut sidas

nec grainatica dite ut i st, oesi in anima siue inuadam anima gramatica i se l)ubete scia, Desii biecto uelo nullo diciturqlpa non predicas nisi particulari predicatione que ii est ordii rata predicatio. Et sinii liter quodaulbiam uel bocalusi ut isti biecto est incorpe vel quodam corpore. Pinnid enim colori corpore est determinato qr sicut detur in livro de sensu et sensato colorcst hirciaritas pspicui in determinato corpore de subiecto nullo di itur clam sit particulare. Blia uero et de ibo quoddam dite et in So quod aiunt ut accidZo uniuersale .ut scientia subiecto era anima r e accias anime desti biecto vero dicit ut gi si matica de qua predicatur sicut Seirus de specie. 2Ilia uolo necis vastio quidem Lint . neq3 de subiecto diar sicut substantia eliculariun ut aliquis boueta liquas mus. uihil enim hortique sitiit plicularis distantie nec 3 in si io est. neq3 de subiecto dicie. simpliciter eliini et vinuersa r que sulit incliis id ita et sed in numeriam singillaria. hoc estque sitiatumst sua mero non dis r de aliqiloist 6 subiecto cu in descedendo vitinia sint ne habeat inb se de quo dicant nihil tu Di ibet unqueda eortim in subiccto lant quaso accidenti apticularia sunt. quedaeni grani malicant boati in subiecto est in anima donati. Diui gir ditiis oti e cognosci meque iii genere sunt viiii iersalia et particularia i eodem que predicans iit accidena in viris 3 generibitu et que predicatae ut plicularia. aute3queriturque est ista diuisio dici pol et, est simit ei que est seneris i specieo. u autem comulae diuiditur potius dicis eomni qxie in Beormn que duriqr potius sinit ista vcsidum

echtecundum dict.qr e e sic uel sic in alio est cauta eius. quod edici tiel predicari. Et aecipi utur tectindu bane di insionemque sunt in linea predicam etali ut genus et species et non id lini mini. Et accipiunt etiam eaque sint extra genu gut accidetia et que secunduncciden Epredicantii ructu eaque latit in genti ibus accidenti si predicantur de si ibiecto mi autem obici uir c, subiectunt i hac diuisioneiab accipituri una et eadem ratione eo msi biectu accidentio. et subiectit Usis fio uno modo subitant nec habet unani. et eandem rationem substadi. Dicimiis in una et cois ratio substandi est i um 3. sed ipcalis no est una in hoc enim una e g, si ibiectit in i se fundat e stistinet predicatum quoad e e verum quod est ceae tu in natura sic enim etsi abstantia serenda est iii prima et accides in subiecto Differt a me in speciali quo ad Boc φ secunda sibilatia est caiisa essentieeeeprime mi

autem e causa accidentisi sed in e e qa habet. diuisio autem laetin dum p. artes fias dab notificat que et qualiter loquntur i linea predicamentali sicut deinde est. Decigmiromia ut dissilii molles quedam hi g que diceret ordiis e predicabilimn premissa stuat qr et diuisio ines ad hoc fiunt ut diffinitioncs partiti et diuidenti uin habeatur per quasi sciat quali Ier et quo ordine in genere ponecla sunt. Uppositi deo aute sunt dite que pro principiis pre initteda sunt ordi iii predicabilium quarum una quio esto quando alterum de altero pdicatur ut de proprio sibi in recta linea sbo.

et directe et substantialiter iubila lite secunduoliamum qiiiuqSUluit cisaluim remeetii asse a que directe sunt ipste sunt quecunq3 eo se predicatur dicuti irrecto cudine et si abstantiali omnia etiam dici de subiecto necesse est doc quidem inscientia de viiii ier salibuoscclindu mollitiem modum predicandi quinqr vitiuersaliuni dedimuo extra ut bonio et speciea predica imii dessito lana homine. alinat alite miti eodem ordine de bona lepredicatur ut genus et stibilantia 6 animali . necesse est sit et animal et si id statilia de citodas Domine predicetur. En militer rationale pclicatur de quodam homi te ut disteretia se sibile autem et intule et animatuiti derati ali ut genera et differe litie necesse est cir et decde quoddam homine predicetitur. Simi lyrisibile de qtiodam dote predicatur ut D prii mi. de risibili autem admiratii in ut gemis

et de hoc sit venninim ad apprehensa et ad nsecundum naturam desiderationis. necellaestet, ad buc de quodam domitie predicelle.

104쪽

predictitur de albo alit colloratii. decolorato aut qitale igitur m e hec de citrea holepredicet tir.et generaliter loquendo quecuc, secundum ream linea in ordine indiuidui ad speciem et speeiei ad genus de predicatomi ecunq3 dici possunt et sicut Tui cena et astis gii Sel diciatui negatione e liiiiiii et . dii nio negcntur ea de predicato quectin'3 sunt Fniforrnarii speciei aut generis predicato opposita. ut si quidem domo non est lapis . lapis autem e inani inatu in necesse est in qnida indon o non sit inani in alunt. Similiter est in ordine disterentiai si et propriorum et accidet timi licui si holito est rationale . ratidale at non insensibile et sic de aliis. sequitur m bonio non sit insensibile.et hoc est facile itide re in omnibus sicut sit homo e risibile. risibile autem non potes ee non admirati uti sequi fir quida bd non possit ce si admiratis. Et si

domo est album . album autem non est non coloratum lacuitur P domo non est non cotioratum et sic est in omnibus et do e principio utimur adpon dant i cam lineam predicatrientalem et ad sciendi im que extra lineam sunt predicamelitatem. Exhid autem faciale patet v non sequitur. quidam lMinio ebonio. hemo est species. ergo quidam homo e species et domo e animal. et animal est geli' ergo homo eli genu si non enim species predicatur de domine. ut subiecto. fm rectilinordinem predicantentalem. Ed predicatur de ipso iit accides cxtraiieuin ab hoc orditi et ideo in tali ars intento est falacia accidemtis. Et perdocetia 3 principita. prima figura tueniet i sillogismio sicut patebit in doctrina priorum analeticorunt. et terum aute 3 pi icipium est y diuersorum Mnerum . et no sub alternatim politorum .diuerse sunt species. et differentie sicut enitas diuersa sunt gener aret scientia secundum diuersa predicamenta. v mim enim est genus in prcdica metito qualitatis .et non sui it i eadem predicam etilinea si id alternatim postra. ita vi vinam si ibaltero directe otincatur et non habent disiersas differetias non ad se illicem ut in finis. et superius ordinatas. Tnunalis enim spes sunt homo et Cug. differentie aute ut gressi vile quadrupes et volatile. Scientia uero illlam harum sperunt uel differetiarum est hec species scientie sunt grainatica logica . et ubifica. disserentie uero de nidi ratiuu opiabile .pbabile. et humidi. Scientia enim unano differt ab alia i eo ci una dipes sit et alia non .sed uolatiuuet similiter est de omnibus generibus iam sub alternatim positisque ii in eadem linea ptinentur predicamentali.2id hec tamenque dicta limi inflatie ferulaeva sopi)istice sunt. quarum prima est de corpore qo ponit species substantie et speetes mutatio que sunt diuersa genei a. et noli suba teritatuit posita. Sic fida est de scientia que ponitur et specie si qualitatis et relationi g.

Tertia est de quadrato quod est dimetren tia figure ut i secundo eiiclidio dicitur et est differetitia nunieri. ut scdo arisinc trice. Quarta est de recta gib.qd ponitur disteretilia tiet aliguli ut patet i primo elicii die. et ponitur differentia quadranguli. ut pateteuclidio seso Uinites aute iste instantie sunt sophistice qrcorpus laesidii in m est species substantie . et scom quod est species ilitatis equivocum est et non sumitur secuti anni vita in rationes

Corpugenim quod est in genere substantieel ubstantia mensurata tribud diametrio. ad rectos angulos se categ. Secundi imalitem q uod est in genere quantitatis est ipsa trina diniensio. aDini illici sciet uia relata ad scibile species est relationis e se cinis uinc, es qualitas scientis est in genere qualitatis. Quadratum autem tib dictim de nutile rid non traii luptiue et non proprie. Similitautem et rectangulum no eodcin modo dicitur de triangulo. et de quadrangulo. quadragulo eni3 couenit per se et semptring Io. aut accidit queritur enim tria ligulo et per accias: ruida in etiam instasir de ratio itali quod iit cliit coitu ei ait in ortali et inmortali ut dictus

est in scientia de vim ter salibus. Sed ad hoc quidam dictitur in alterna et subauerna sui subalternatim posita et in eadem linea predicamenta liqua niviscitim unimi horum mallem non ponati ii . tanti ambo ponuntur

sub eode iii genere superiorum sicut suo substantia et ita intelligiti irauando dicitur labuid alternatim politorim ita ir sit sensus di ter sol um gelierum et non subalternatim positorum. hoc est non sub coacm commuili Qui pra ipsa sit positor uni. et ita oportet dicere secuti dii in stoicos et epici Iroatia veritate. in rationale non conueniticorporeo et corporeo secundum vitaiii et eandem rationem bhoe determinare est libri causarum. ebub alteri oruniis ero generim quorum uel vi ius ponit sub altero vela in bopon ut ni sub viro superiori communi genere iiihil prohibet easdem esse differentias. Superiora et lini genera de inferio fibus predicatitur propter secundum principiuna prius inductum. quecunqS predicantiir de ipso predicato disteretae ut diuisiue predicatitur etiam de stibi ecto ut coiistitutine Ued diuisiue degenere predica litur stib diluinctioiae vi substantia aut coruorea aut incorporea de specie aute 3 supposita altera differentiarunt predicatur ut constitutiva vi de corpore corporcum . et

de animali ait imatiani. sensibile beetuis sut

i ii

105쪽

que ut supp3sitio desine mittere Misimis ordinationi predicabiluim. Is ita preni illigi assa

predicabili tini via utersitas reducidabel nitie latensu g. dicinius citi ircitodeerim i qtiestat in diani milia Iconi plenonem dicunt tir. ita quod nec dab et corii Pleuo nemorationis pei secte. ii ec inperfecte. nec coni plexionem diffinitio me. 8 simpliciter viconi plexa stili ustu tantii infigia incantcss.et i iihil cimi ipso. si si tu in aecudis 3 se ipsus i inditiissibili acceptuni aut mustantia in figstificat quintianti inteni. aiat qualitatem. aut ad aliquid . aut Ubi quisti inluso. atim uni esse aut habitiini. aut facere. alit pati

significat dotii ni nil teni ut figura irstue suis perficialiter per extra positioncm sit niani se statio est. Uubstantia quidem ut homo et quecimq8 res per se ex iis . quantitag autem et vicubitum et tricubitum innodlibet cocomune vel discrete mensurat ni agnitudinem vel multitudinent. Qualitas vero est ut album vi et nigrin is et dii itimi odi . ad albod autem siue relatiust ut duplum .dimidium equale maius et mutus. et dultio. ubi soviiii loco sicut in foro tu theatro vel sursim et deorsunt et huiusmodi. quando vero.

ut heri vel dodie et cras. vel olim et nunc . et hirtusni odii sitii in vero ee vel politium esse ut sedet iacet stat et duiuuii odi habere ait te ut calciatuo . ti inicatus. armatus .et D moi facere Nero ut secare vel urere pati so est

ut secari vel vi i caleffieri i frigidari vel huiusmodi. Eid hec omnia habent reduci peicabilia sicut ad prius sue coordinatidio genera et prinia reru illius principia . qtram insenim multi laboraueriint . ut rationem Ie/nant quare iid merus principiorum omniurerum stat in . x. nos qua tui possumus stii dehimue ex propriis horum generii in modis predici indi ollendere huius numeri rationem . notandum igitur ellipillenian erus

non est nisi predicabiluuii que ut vinuerealia de subiectis predicantur. propter quoan aliquid est quod de nullo predicas ut viii iter sale nec de ipso potest aliquid predicari ut de Libiecto et particulari. vel specie illud non est iii aliquo illor uni generum . id est ante dec. et catariotismum istorii in sicili causa prima deuo scilicet excedens omnia qui nec est via luci sale . nec particulare . nec species. nec semis nec differentia nec potetia . nec actu galicuiuo et vere noli est aliquid ut essentia vel ut accideno alicuius. sed est omni vi efficiens et tale principium per suam scientiaria activa iii. per intelletum v nitet agente

hec autem in libro de causis l)abet probari. que etia stilit forme seperate res forma uico et a rebus separate milloni3 nil scibilegad quas ipse reo fictit ad sigilla quedam sormatitur et rebus non ita sunt sicut dixit plato ille de rebus non predicantur eo * mbil sutrerum Et non potest aliquid de aliquo predicari quod iiihil ipsi uae Ille-modo nostini in genere nec ad aliquod genud reduci/biles et si dicunt substantie erit equi notu3 noniensi ibi antie ad istas substantias. hoc aut in prima plita hS determinari. oinnia aut eique unitier talia su iit . uel uni iter saltimi subiecta quecunq; aliquo modo sutum illinis dant . et in quibuAut in subiectis simi quocunq; mo illa redii cui itur ad istastiaq3 genera que hiat suam erat a i exelint ab eis siclita primissius essentialibus principiis. Sunt iterum quedam non ad vini in genuo reducibilia sed sunt isa omnibus ficut eno. et unitet res et aliquid que diciliatur non genera ut principia e laeda in per priisse et posterius. de generibus illid dicta. Et ista genera prini e parteo dicuntur illorum et non illa nee edit aliter predicatitur de istio . sed secim dii pi ius et posterius dicta . ita quod siuit in uno recte et vere et ii, sinit in alito niti per a nologia 3 et proportionem habitudinis qua se babent ad unum petiticipium. Bliqua etiam simi in pluribue generibus . sed i quocunq; sunt vere illius generio. sicut motus cui in loco est ubi ilia eno in qualitate qualelluens in quantita te quantum fluens. ipsa mutatio inhibitantia est aliquo modo substantia stites. lyciis ita prelibatia dici in 'quod predicabile de aliquo aut est substatitia aut est accidens et Bec diuino est peroppolita immediate querediscuntur ua affirmationem et negationem sicut ens per se . et non per se. en Sinite in per se .ut per se ens predicabile est Iubstantia et est geluis omnium pii muni et aliorum omnium quodda3 princirium. Elio autem non per se predica dile vel iudicibile est accideno de ne celsitate et doce ene in alio ut in lii biecto quod in duo lacu duiuristoti . diuidi habet. 2iccissens quidem lites accidetis secundum me se. aut secundum aliquem modum aci aliud se trabere. Platest acciden o sue aliquod cadens feci md uni absolute inelse. time autem inest secundu 3m aterias que potetia diuisibilis est et extetisthitio et immerabilis ad tormarum susceptione ni que inquantum potetia primo tu enitur in in lateria. aut iri est absolute secundum potetiam forme. que est persectiva materie adactum et operationem. Laute prinio modo inest. tunc est ei inlitasque dispositio e substantie ad operationes aliquas et ad actuo.

Si autem non est accidens se itidum eis:

106쪽

sib solutii in hoc cadit ad substantia in sed in iis quod est aliquo ni odo habere se si ibi a sitius ii ad aliud. tunc non potessee nisi di solitis in odio. aut et iiiii id aliquo inodo se habere ad aluid causatura stibi alia coiit perata ad aliud. aut ab illo exmnseco coperato ad hibstantiam de quia predicatur. si P misoni odotunc iteriani notae lilii sit dilobuq modi si aut cmine illis comperatio ite simplici ad aliud alitein secundum consperationem partium ad tonim in seipso considerat uni. et steli sepeo ni odo elisit iis vel positio . Si alitent elipti filo modo aut secundi in i consperatione ortant a fortita aut secundutii coni peratioe ortam a toto simili. Et si est predicat ilesta cimdum conii erationem ortam a semia est actio. unde dicit Elii eroto iii comento super phisicam Tristo. q, actio iiihil aliud est nisi conlperatio a gemis ad paciens. Si autem comperatio illa est orta a materia tunc e pati propiti quod ides Elii ero is dicit ei pallio est comperatio paci emio ad agens secundiam agens est. vii auterii oritur a toto non potestorii iiii si per aliqlieni actum totius quoi nascitur comperatio illa .etti in cel ad aliqdsilie relatio. li autem oritur comperatio ab aliquo extrinseco comperato ad subiectunt. de quo fit predicatio. illud extrinsecimi aut est adiacens tantum . aut adiacetis et appli/eatum. Si autem est adiacensi tantum. et ex adiacentia simplici competarum. alit est ad iaccito ei quod est esse quod est cum motu etcsse dis eliso. si primo quidem est ortum ab adiacentia extrinseca uincest ubi. Si aute3eompcratio eli orta ab adiacetitia extrinieci secundo modo . tunc est predicamentii in egdo si auteni oritur ab adiacente extrinseco et applicato tune est predicamentum habit' laec psit plana predicari secundum adiacentium extrinsecam. Est aliten iactiter tendimici singula eorum que dicta sunt. quando ut singula et incomplexa accipiti tui in nulla dicuntur affirmatiotae velis egatione .qr affirmatio non est nisi 'onitis predicati de aliquo negatio autem non est iii si diuisionis ostensio diuisionis dico alicuius ab aliquo. horii S. n. Inedicabilium complexione vel componitione ad inuicem fit a stiria latio vel negatio . et sine duius termini non potest . propter quod assim alio et negatio non sunt trigialiter et actualiter in rebus sed in anima siue intellectu consponente aliquid cu3 aliquo vel diuidente aliquid ab aliquo. propter quod omissa stirmatio videtur vera esse vel falsa et fibromnio negatio propter quod eluim in cnto pine philosophie dicitur c, verus et falsii 3 sutinanima et non in rebus et hoc est verum de hoc vero quod cst ad equatio rerum coniplexarum cli in intellectu componente vel di iii dente. Ea ainemque sui at denumero coriiqile secundum nullam complexionem dicut ursed incomplexo et indivisibiliti it tutis itellectuo accipi uias hoc modo veri ratis vel salsitatis neq3 vera si in ineo falsa. incomplexa amem sunt ut homo album ei si iret. po liliit tamen alio modo esse vela vcl falsa se cui dia Sum erum dicimuBPurimi aliene naui renopermixtuna vel existens et ii ora apparcno tarum sicut dicimiis verum ait rus alienc naturelion Periim tum et dicinius vcrum esse et in veritate quod ita existit fecundum actum sicut apparet. Et dicimus panum fani alma ella quod apparet et no existit licui talitas mata et sonia et melancolicis visa. verum etaim siccum ciste puertitur in puro et vano . tricest ipse Bristo in tertio de anima dicit. intelligetitiam ditii sibili uni est in nitiduse non est verum .in quibus autem verum ill et i ilium est iam opositio quedam itellecti usi est. Tm de predicabilibus secividum ordinationem eorum ad vini in coest gelierali istianam i ordine illo tra: clutidum est. crant omnium. pria

est stubstantia. ideo primo de substantia dicaturis Est autemsibstantie triplex conside. ratio una quidem secundum * sub Diitia epars emio prima et principalio que in se vera est et causa estoninibus alii e existenti diis Secunda autem secundum ui substantia hdicabile estprii mini ad quoa est reductio otiam predicabilium sue coordii lationi A. Tertia antem secundum qilubstantia prii inini subiectis in est ad quod sicut ad subiecti ina ollitum quoculi 3 modo pi edicabilium cst reductio sicut ad id de quo est predicatio. Diino quideli Msitiir modosii bstantia cnens per se existene. ii ec in alio ite cabalio sue istent te cati salii hiis . et hoc modo substasirili est primit m et vere ens. et est egentia liniariabilis et incorruptibili scite olimibus aliis causa est existendi. Est autem acti is simplex pruile cauae per quem omnia subsistuntque per se strii l. et babet actum ad sinu litudine;

substantie sue producit Prima causa et est per se existensi qet non per aliud vere ab alio est visit causatiun scd ipsum est ciuitatuni primuini nodo existendi ad similitudinem prime substa sitie prodiictuin. Ei hec stibilatia simplex est esse ima sicut habetur ex libro causarum. Et hec substantia secundum procella Smaterialitatem et variabilitatem et particularitatem quorum nihil habet secundiam citu prima causa est . et secundum hoc vi est ab ipsis .et sic de substantia agitur ubi scii stibilis substantia ad insensibilem reducitur et in senfibilis ad intellecti talem et intellectuali se ad

i iii

107쪽

dlii an rimis diracta nisi, et ab tantia pilii et ad priti iti in pniu. Secudo mo substatiae q nil coe pressi ea bile. ad is oe predicabile qde pubi Juarea sitis. Et ruit, i .predicae de aliquo nisi qd est tot ii ipsunt. et torma totius cite totsi dicit ipsisti in ere ipsius q8 est i poteria vel actu . ni ueni alite prensu i sua de quo Oia alia predicans stuppositu opb in et Iprii mi primu predicatu fit stri sit tui et forma rotino totum e e totius diceo filii ep e ipsi'totu in quo predicato phi designare. et decest subsutia deuii attendit logicuo .hecautes bstantiae primu qi suppon sit vel stibicis in tota coordinatione eorumque sub statia di is formale di ag in spes et genera sub alterna p ordine descensus et spes spe ali sit iras .et indiuidua docensiti ege uiolari irale in ola que sue coordiriatio illo genera et spes idiuidua et cuilibet pSt patere hec totius illius coordinationis e prinita printi piu et est et possitu 3 qralite id e et in sepse exfio. Est alite' positu

forti talea forina que dicit totu e e secudiiiii

prim in otiolietbeiopiar scibilatie intelligi pol si alite queritque sint 'ponentia ipsum cst nihil beat ante se ex stilopponi possit. diceati Sui inhil extrinsectini ei ante lebadet intra seta in bab; intellectust ponetium Ipsu, enit sieno et e si se cis addit supena intellectuale apositione orerente e et ex eo citi psee hoc. Et ut die t Eboen aliud hab; quo est aliquid .a liud habet quo hoc eli. et Dec est forma 'ponis eius ar nihil hab3 malene eguio beat id do est et eie. Et l)ec e pri ina notio subsistite qtie deoninibus predicatque in recta linea predica inetali stanti predicamento subsutie. Eout tu que dicitiis substat te no qr rhac substati e recipiat vel pticipJt ione3 idqr sunt pris icipia emitialiter ostitueria stibilatia sicut tornia dicie substati a materia disi id statia ut dicit Tristo. in lecti do pbi sic Sed hec no stiti substantia sim rectu ordinebdicanteti si reduciatur ad subsisti a vi priricipia si ibstarie. phaedi initate 3 nihil pla ieentia facit substatiand iba hoc igitnio sub statia 'siderae a logico et e plitie in te titionis Tertio aut in stibantia dicit ad actu stib stadi .et tu e dicit stibi ut iacti ep te substat . coibiis aliis que substat dat quod substat et hoc md ma ldii iidua e sda sol a. a qua in nulla utili seritis patebit ebdicatio. sed ola subici bilita si osti3 que citibii seu q3 subieiunt e ab ' ipa Eternosi hoc libro itendi imisi de predicabilin fm sitas coordinationes reductio eadvim. io biit substati a prinia o3 poncre que tu vitiniae secud nordine primo est do modo dicte substatie. Ocbni ergo prinia itetione 3sib statia e eentia que . nec genus . nec spes

nee idiuidim. de stimplex. keo aute inci dic substitia 'posita e. et e primisi genus olbiis

sedit et ibus drus formabile et determinabi, te an e e sperum et id mi dum Tertio aure modo dicta Sa e deternimata materia et supficie. et loco ad hoc singulare vel illo. Et prio qde modo sbllatia lice e quale quia nee hoc alistis sed simplex essentia. Secudo aut e nio doeit sud statia quale quid ab eo qd sormae babes

quid et a formate diis quale Ocbo aut iii

cli doc aliquid . Ibrincipia aute substane P

materia quide . scd materie spoitione badesia i eo vi sustinet se Mimas et i rei formabile e et sconi principist id e das eiae diis Dportionem ad actit torme. qui e deterni inae ad ce et finire et distinguere sicut dictit Titi. et Alfarabilis. Dec aut que dicta sui . valde notanda scint. qr soluime stea multe sones hie is stertios se cudo ino tractabimus desba pri instino3 primoplbo relinqueteg. allei pietes igit a prima situ flatia dici inuo ir ida q yprie et principa lai et maxie et tertio mollia di .e ei nec de aliquo sibi directo sumecto i quo sit p natura et itellectuipduas nec Hisbo aliquo Et phoc

ad os proprie Saexcludit sba que ito eo pes da. 3 sbale primu i quolibi genere sicut coetors date ealbediunx inclara sbalis e pedis . vel cubiti vel alicuius alterius spei mestire Dicit aut principala ad Fe substatie exciti si-oite queno ma e ab actu substa di dicta noti pprima spa 3 et dicitur maxitne eo; pluribus substat id aliqua alia qr stibilat piter accidet iduoqiieno sutiloaecntia indiuidui. p docat vi de ibo no dr i 3 cr e indiuidua verei nati v a sin actu ex iis .et no lis actus itet lectus

eritias ut v se. per doc aut p no e i ibo h3 coep se en setiadi alio nec ab alio enitam diis sedigis e prima sba cuius exediu est ut aliqgdoirio vel aliquid equa. autem per negatiotiem diffinit cu deque n3 de stadrneqSistae. caest qr sicut prima ei substado .ita ultima est in essendo. Et ideo in substando per affirmatio ite affirmate in aliquid do sibi csseet si ibita di diffiniri non potuit. laec etia, potuit diffiniri per aliquid chfibi esset cad aliquoi Palcandi cr De t ullo predicat tir vitii iiii

emini orditie et enai stoli potest habere alicis id si ib se cui ei sentialiter in m. mella auteessenti alit ca est ili aliqd de aliquo ut gentius spes e en alit pdicet. plectum aute ee in actu ultimo sibili natura et sustentae omnia alia ea est v, in ullo sit ut accidens. Dio ergo decuis sic p duas ii egationes oportuit ipsa disefinirique tam negationes infinite non sunt quia fite sunt ab bioque in eadem diffinitione ponuntur. Eittende autem quod non est idem non dici de subiecto . et dici non de

108쪽

subiecto non dici de labiecto. n. Eqd di icitiidem potet preditari sed troii I,3 siibse i quo sit rentialiter secuduni ordinem linee sidicamenti de quo predicetur. Dici sti non desbo idi est, a prima nulla eordinata predicatio. io dy m nec3 de s boe.qr at nullo incisibi conuenit inee cuni oia alia sibi inlini. et saluentur in ec nature per l,oc et, sibi in sinit aliquo trib. ideo impolubile fuit ipa 3 primis bam mee alicui. Et sicut diximiis hoc sbegi prie et nota appropria te ei. n. no Pprie bappropria te iba ect non sco ni nativa et sinieetitialitate ni sua ni ida e sed di ad id do est

quedani sta Dporcios talitatem sicut color sei, , ad albedinem uti diffiititur albedo. et ibdicit aristotiles in quinto liel primo topicorii ip siquis albedine posita dixerit p disde3m potitum e colore ni ed quide dicit .d quale sigili sicat. Ron. n. e sda sed ii portione inlisa assamque e casbe phoe vin distone specie ieentialiter essetit genus in specie . et hoc e per si situdine nisi portioni e et non P nature ricritatent. Cum itero d= principalitersba principaled fidqdeprimum et is r se

non per aliud nec 3 per accidens substandi et fundandi principi v. lxie . ii non h3 ab alio stciit Ma k6a ad alio l33 m substat. non qui de 3φ in ea sit nisi in potena. qr prima ma non ein sto a neq3 sed in actu neq3 k6m itellectu.sed b3 a prima spa sim id ipsa que dr secuda itaque datiotio e totius erimes de totu esse

suum dicens in potetiano in actu . facili n.

non os totumeet psilio nisi innote dividui poteria at e ad actu aliquo primo in ora me rerum omni et generum. Et sicut diomus magis

di qetoibusque insunt lud stat quocust, moaliquid sit in aliquo et saluat inee dia fini naturam qi solum eZ e persectum et verum et talece non h3 scda ctia iiiit sco a Sa e. cito in tali ec fundare non pota liqxi id Qbunt in diffinitione ponitur os et non ponitur e ea e crdistinitio datur de ma pinu, innotescit per nomen ibe et non dat ur vom Principia quesbani in esse me constituimi scd 3 sisti limotescit in nomine magis conuenit dicisece . exempla aute non sunt postia de inditii duo stgnato sed de inditiidiso uago. io qr hoe indini dii unius aliquid de natura speciei ut inscia de usibuo diximus et io attingit natura

incorruptionis et e ternitatis et sic magis cotienit scie. aliter. n. descende luem a generalissimis ii 3 ad specialissi ina iubet plato cescere. et sti de talibu g Propter mani infinitatem non pol e e disciplina .h3 et indiuidius 3il agima aliquid de speciei predicatione. propter quod in doctrina predicabilium couenientius e exemplum per individuum vagi mi Q per indiuiduunt signarunt thoe e igitiirma ad quam sunt alioris iis predicabili is ni reductio. et non e substantia secuda ad quod ola reduci potiunt et id dicituree prine in ordine reductionis omnium ad via uni primam ipsam ce necessee doc igitur sic dieta prima substantia. Ecunde uero subiratie dicunt species in quibus ille que principaliter substati e diculatiir infimi sicut contentum E in coi ptinente qd suptiosita sita ut partes continet subiectivas . sicut species cδtinerindiuidua que iunt sub ipsa specie ergo species sinit secunde si id stantie et Mnera i parum que ipsasi species continent sulit secudelubstantie .ut aliquio Boino in specie quideest in bomine contentum. cum autem stam mal speciei itutis genus erit etiam i animali sicut in genere. et ineo animal est secuda substantia. Secunde istur substat te

dicimtur iit domo species et animal gemiget sic est de omnibus aliis speciebito et sciteribus. Tttendendulli autem cisod iecus ulteritatem sunt tres substantie forma leg Ount enim forme que sunt tantum sormanteo. et ille sunt prime forme procedentes a lumine agenti si intellectus ad rei constitutionem . sciat limi eliquod e coloria formalis et substantialis causa procedeno ad corpus terminatum in perspicuo. Et aetforme substantiales questini cum eo ingredientes m et e rei et constituentere . que sunt sicut lumen caiisa coloris qui lana distina ditur in stipei sitie perspicit i. et ille sunt coniucte substantie formalco rei ipsi uo. qtie substantialiter est constiti ita. Et similiter stibi antie sormales que sunt rem constituet eo que sint sicut color est intuta illius uisugvel molimio secundum actum lucidi stile pspicui. qui abstracius a colorato corpore determinato seci indum csse spirituale est i perspicuo et statinditiis esse speciei et animalestiue ilitentio itale est in oculo percipiente colorem. Ibri me igitur magis sunt sacientes uirtutem cautatii iam siue hi maliuam habent eo alumine intellectus agentis et iste de re constitista non piredicantur. Seci inde auteni forme si in t materia, et coni postmina perficientes. in coni posito citiescenteo. et ideo non predicantur de re in qua sunt sicut nec prime. Sertie siunta rebus abstracte . et sunt rerum cotistitii tarum intentiones et notioli es. et ideo prcdica iiiiii de ipsis nomine et ratione. propter quod etiam secunde si ibstantie dicuntur non quia simpliciter substa litie sim sicut prime sed quia sitiat secunde. hoc est hoc secuti

doloco substati e sicut prie ille dici sit prie. q

109쪽

Primo loco uel ordine dici intur si statae per

laeta in participi alites stibilantiermone l .

2ld perfiectam alitent stilista litiasn et rationem perfecte stibi a itie tria reqisil uti tr. quorum via uni et primum est quod perstetissimilia e e in natura et actu habeat et noesse in te iuionale vel intellectuale tantum. et hoc esse noli habent specleo et genera secundum quod initus. ecbeciandum alite

est quod secudum se subli et . et in se fundent

ad elseqsiecunquc sunt rei uiri hoc no dabit secunde substantie quia fundanturi primis et n m fundant eas in esse. Tertiit in est. quod illi id suis dandi et substanti uirilite titduant sicut quod secunde stibilanti ecd se iii rei stibilant accidentibus conseqiientre habent apri inis. Consequcnter alite ni dico . quia sicut in generiuione dic cenerat duc secundum uatur ani sed qniales egenerans edonio et hic genera tua est homo ideo consequenter sequitur quod bona o generat hominem .ita hic homo est albus .ct quia dic est homo et hoc album elial bu 3. ideo sequitur quod homo est albus .ctim tame alte clo sit de accide imbue indiuidui et non de accidetibus speciei nec accidit speciei nisi differenti a inditii diti et sic noli est de propito quia secim dulii naturas proprii pristio accidit speciei. et per specie ni uenit ad indiuiduu3. Sic ergo secunda subliuialia dicitur Oseeundo stat ut substantia comunis no equaliter predicetur de prinia suos alitia et de secunda ut cum dicitiar si ibilantiarn alia prinis alia secunda sit diuiso multipliciter dieti secundum hoc quod subratia dicitur ab actu et causa substandi et in hac intentione

hic dicitur substantia. aut sequeretur no esse uerunt quod insequentidiis probabitur. quod scilicet destructis priniis substantiis impolyibile sit aliquid illoriam remanere. si bicitur tamen sopbistice contra ea qdieta sunt ei ita privo sutuqtie sunt cause et diffinientia auli causa et diffinita . secunde autem substantie sunt caii se quare substat te sunt prime substantie sunt enim genera diffinientia species.species autem sunt totumee fori uale et hini aliter substantia te indiuiduorum . videtur ergo Oille que latit sibilatie sede uocate sui prime et que sunt prime voeate sinat secunde. Et ad hoc dicunt sophistice quidam quod secundum ordinem et ratione ni esse ii di proculdubio ille que dicuntur tecti nde suist pnitie . sic sit probat obiectio. et ille que stilat panae uocate suiu secude sed secundi mi actum substandi et subsistendi inmitidua stibilantie sunt prime sub statu se et species et genera sunt secunde.

Sed aliter duendum est quod hic communis substantiam este e inteno eius substantie que est in re et causa formalis etaotio rei et sic secunda sit bstantia erit prima et prima tecti sida. uel potet eg uniuersale abili actum a re et sic est conseques esse rei et uni iter sale et non est subiectuin sed accidens .ut in prima philosophia dicit aristotileo libro septimo sic ergo vii mersalc quod est genus et uniuersale quoa est species accerata ut notioncs ellantiales porme totius esse rei i potentia uel in actu secunde substantie sunt. hoc e secudo substantes et secudo iii e e nature et actu subsistente g. et hoc mo intelligit aristotiles. Suullatiam autem que coige sp primam et lacinidam non di stimi aritiles qr iii ulti pste dicta de illio. Ex dio autque in prebitis determinata sint nium fia.qr eorum que de stibiecto dicuntur necesse ee et unia nomen et unam ronem predicari de subie to ut de aliquo honune particillae iet rodiffinitiva et nomen predicatur Boisi quod exemplo probatur qr quidam bonio bomoe et sic nomen predicatur et ean in tali cinale mortale et sic predicae ro aliter ei mnone et nervin qbita phisicia determinatue per illud pruacipua in diis alterri de altero ut de stibiecto predicatur. qtieciniq3 De Predicato dicuntur omnia de subiecto dic utit r. tale enim predicatu e is diffinitione subiccti. et ideo dat subiecto et nomen et ronem sicut in phisicio ostelisum e. Ea uero qtie limide numero eorum directo in linea recta predicamentalis ipposita ut in pluribuo nem 3 nomen neq3 ro predicatur de his quibus infimisi ibiectis. in abstractio. n. incoi nomen predicarii r nec 3 ratio quia corpuo ii oti e albedo neq3 aia gramatica. Iii quibusda vero sic istin concretis inbil prodibet aliquando predicari nomen accidet aliter de subiectis in quibus sunt. roneni uero diffinitiua Siphrima predicari de ipsi se impossibila. cnias exuplum e ut alvu quod cum in subiectost corpore predicatur note de subiccto. dicitur. n. uera predicatione accidentalicors ealbum ratio itero diffinititia albi iuniqua Spredicatur de corpore. huius aut capro certo e* kibicctu hinc et ira de noli dicitui scd 3 nam et eandem roneni cum .ii. quod ede subiecto dicatili daretio metrii bilem sta. dicitur sibi e etsi in recta linea segni predicabitui ineenti. iii mordine suppositis .cu aut

dicituro ea que simi in subiecto non dant ronem suam hi diecto. Mnii 3 aliquado det nomen non dicitur stibiectum inlinea predicabili lim si abstantialiter stuppostitiam sed dicitiir sudiecti mi ens ita se perfectu, et oca fio et aliquo mo ca alterum a ma exiliendi iii ipso. ut dicit qui celsa. Et quia non eodem modo

110쪽

dicitur subiectium nononi irabile st diversona odo predicatur. Videtur tanien incoli uenietis cilire dicitii r. si loco nominio ponatur distinitio . quod facere licet ut docet aristotiles in topicis . tunc videbitur stilod de necessitate tale predicat uni subiecto scio dat nomcnet r.itionein .st enim dicae corpii ealbilin et albisse coloratu disgregativum imo uidetur sequiescorpiuo sit coloratum disgregativum illius. Bd hoc aut quidani respondere nituntur q) acidens rones non dabet et ivroneni diffinitiua 3sbe dare non potest. Quod autem rationem non babeat iniuntur probare per aristotileni in septimo prime philosophie qui uidetur hoc idedicere et probare qtua in diffinitide accidem precipite per denominatio ium predicati cadit si ibiectum. est ein 3 aldu 3 corp' albedine coloratiis et hic distini tui tale accide ita quod oportet m per acciden o sibi ellentiate. diffiniatiir sic in album per coloratum. Si ergo in intellectit albi e corpus propter hoc et accidentis e e est in ella. oportet etiam coin colorato itu e ligatur corpus per eandem ratiotiem et adhii cicitio intelligaturan eo cr dicitur ii istis disgregati vii m. quiss etiam hoc est accidens et si e corpus album erit cordiis coloratum et corpq uisus disgregasi uisitatis autem diffinitio in qua idem multoriens dicitur nulla eli nulla ergo e diffinitio accidentis. Sed ista solutio retra aristotilem et . quia aristotile se incitati tua dono in ine . nunquatit alitent de quo est se actu inest predicatur ratione. et sic stippbit accides habere rationem . Dicens ergo* acclite Gi d de subiecto cui ita est no predicatur rati de

quia non habet ratione ni est contra aristotilena. Tdhuc autem in primo topicorii SDicit c albedine posita siqliis dixerit ili positis in est colore citi quid et dicit et alii dixerito sutim ei colore indiliai uni iii clara superlicie esse . quid dicit albedinis pcrdis si tutionem. vel si dixei it album et se coloratulat disgregativum ut sus dicit dii initione albi pes causam datana. et he si in t rationes diffinit me. Edicendum ergo secinadunt doctrinam aristotil sci accidens habet rationem et si lion habet rationem secundum rer sectam rationem diffinitiomo sic in subilantia diffinitio alite 3 aecidentia sumit cxprincipiis sit biecti eue sunt caiisa accidetis. et sic accidense et inest subiecto et de nostratur de subiecto per causam quam dicit accidentis distulitio. quando autem dicit aristotileo vi accisseno nomine predicatur aliquIeo. nun tuani auicni ratione . intelligitqd nihil predicatur ratione nili quod ratione

tua, dat subiecto sed dat nomen.quod sciliret stoetii omen diciti id qudd esse essentiale

subiecto. ira et ratio illius notiunio dicat omniaque sunt in tabiecto et setitialia .ita quo ambit ponatur iii ratione quoa noti sitae eskntia subiccti aut siciit poten tia ant sicut aetus. Sic allic in accidcnget stilo inen det.mmquam dat ratione ni. quia qiiciunt cli cliti alia accidenti iiiiii acciecti talia subiccto et extra natui atra clusi iustis autem cit ratio talis . llioni in is autem Pi calcatio in .iccidentatilion repugnat sea predicatio rationio ut ratio eli penitus repugnatata actitali predicationi si emi predicetiir di initivo ut diffinitio non predicatur de suo dist uiuo de hoc autem non predicati ir nilitat si ibi talia ipsius et qui ditas. Dic ergo est uel Iectus quoa dat quid est nomen . citi non te pugnat accidentalis predicatio. quia non te prout notio potest substantialiter et accidetaliter bdicari hoc iiiiii 3 dat roiae ut rone quare lati ccidetati repugilat predicatio,

Elnifestum est autea ex dis que dicta lut quod cetera preat cabilia omnia siue subila inie siue auterclita, siue accide ima propria urconmmnia aut dicuntur depi incipatib et pia inis substanai putre subicctio sibi di ecte itinea predicameluali sicut subli alui esccitae . aut sunt in eis Mutin sudiectis ab acciderii id que in simi denominatis. Sequum igithee confinitentia. si secunde pubitantie tulit de primis et accidentiam primis . substantie prinie sunt. ergo adestriae tione coiiii nilo si primestius anti enosi si in t mi possidue ea esse alicuid aliori ini. sine sit de nil mi rosecundarii in substalitia i ii 3 sime sit de ii umero accide illium. Doc autem facile malusestum fiet ex bio quemnae dicena a stilii. Proponantur igitur sui gula ceterormn. Quemn talia a primis Iub Diuus. Et prinio propoliatur de secundio subistas mio quoa edicantili de primi g. dic quod animat d bomine predicatur ut gemigae specie predicabitur. ergo utrumqS istorum a iiiiii at lcilicet et homoque lant genu g et specie g. et secunde stubstantie etia in de quosam dolii ine vide particulari. Si enim diceretur quoa ito de aliquo predicatur quod est oppositum coiradictorie elud quod est predicari o aliquocum non de alictio et o nullo predicari mupoleant. sequeretur quod animal de millo predicatur dona ine. et ste noli predicabuti ranimal de boni ine. datum autem erat codedonii ne predicaretur. predicabit in ergo et de quodam domine. no aute predicabitur aliquid de aluitio iiiiii per hoc quod iei illi fecitndum docis iii ini. que iam preccisit.