Logica : liber primus et secundus (De praedicabilibus et praedicamentis)

121쪽

eade ui in substantia et mutata in accideti captabilis uel susceptibilis sit atrario rum sinipliciter aut oratio vel opinio fiat se considerata nullonio mouetur vel iniitatura pleroratio uel opinio secuti dii se ipsa no eruttu sceptibilia pirari orti in cuni nulla penitusui eo facta sit pallio alterationis. veruin substantia contrariorum susceptibilis est ira Ripsa secudiuit seipsani piraria seciindii sui ipiatio pastone et alterationem suscipiat quod inducendo manifestu est in exe inpiis . aniat enim unu et idem manensi ii substitia lanegitore sucipit et sanitates aliquid passa et ni omni et altera tu secudum qualitatem ei deest dispositio et dabitus. Similiter suscipit candorem siue albedine et ni redine passum et altera tu lacnndum qitalitatesque sistit passio vel pals bilis quatitas. Et timi mer unuciliodq3 tali ii ipsa subitantia manens eademptrarior ii 3 receptibilisee diciturio secudu, ut mutatione in qualitatibus alterae . Proprium igit est substat te eum vnn et ide sit numeroselast mutatione susceptibile ee priuibicitur cotra ea que dicta sum crno vides omni substitie conueniet ipsecudum sui mutatione est susceptib stis contrariov.fornia eni3sbstantialis suditantia e e tui sino secundu suini utatione susceptibilige contrariorum. ad l)uc alite et itelligetia stibillantia est et non secim dum si is mutatione susceptibilis est 'trariorum . sinuliter corpora cc lania qtie directe cadut i predicamelo ut coposita. substatitia sunt et tame sim sui mutatione non sui suceptibilia contrariorum ut videtur qr corpus celeste ut dicit eue iid e susceptibile contrarior v. ad hoc et vi diciturq, substantie nihil est contraritim videturbabere in statilia mer differetia silvs alitie et tamen habet cotrarium me nini dra substatui a lit per hoc prididatur quicquid eentialiter est pars stili stati e stib statia est. disteretitia aut est paro sub stati eqr est pars spei cis constititit spem eriso est substati a. et tam e babet contrarius crronale in ortale piraria si uit. et laiidane Iuplbrina scdtrarias. oia eiiiiii ista predictis uidentur contraria esse. Sed adhee omnia dicedum*doctri ita habita detulistantia secudis in q, est predicata letum stat intabditi iiirtute. ista aute que inducta sunt instati e sunt sophistice Quod igitur obicitur deforma dic eduis it forma et materia non siit in genere substati e proiit substatia est denu/inero pdicabiliv. forma illa vi forma prio ut est pars et principita compositi degeneribus de spebuo et institii duio no predicas. Sinai lite rei dice dum de materia que nullo in Spredicas et si esset in genere substantie predicabilis procul dii bio. oporteret C predicaretur unde lamis et ni ateria iii Misere hibilantiae ut principia substat te reducta ad genua proiit genus quod e substantia est res vere

per se existengetnon plinit est unum predicabilium . prodrietas autem substantie sigila, tur prout est de numero predicabilium. aut prout est res vere non absoluta a pred beatione Sed nullo modo forma et matcria sic se babent ad substantiam . et ideo non est mini nisi non conuenit eis proprieta Galli gnata substantie axit prout e predicabile. ut proiitere A vere non absoluta a predicatoe Si ut absoluta accipi utur a r3ne predicabilis no erit de consideratione logici . sed pini philosoplai quod alitent deprima causa obicitur viae est deus dic edimi in prima causa non materia est nec forma nec componitum nec uniuersale nec particulare nec spe g nee genus nec indiuiduu nec disterentia. et ideo millo modo eii in genere . vel rediictum ad genua sed est ante onme gelius. et supra omne genis 3 et quando Nimia resoluuntiar ad es

non est illudens substantia prinia quod est delio sedens de quo dicitur in libro de calisis i eit creatum primum. et ante ens istud est creato creati talia et ideo cum dicitur de iis est substantia in aeuigilii r et, ipse est ens pse et a te existens et in seipso. et quod alia que dicuntur substantie non sunt si abstantie nisi per a nologia et pro inutionem ad ipsum vectens et substantiam que deuo est et secundu quod propinquiuo et similius sunt per se apperta ad ipsum .sic verius attingitur eise per se ipsa. quare doc modo deus non est subilitia proiit est viatim predicabilium . et ideo uest mirum st non conuenit deo stibilantie Dprilini. Ad doe autem quod de iii telligetiadicitur planum et respondere. st intelligetitia accipiatur proprie secundum intelligenetie rationem. Sic enim intelligentia est agens intellectus qui est essentia potius qua

substantia. et non habet compositionen Hii,

si eam que est exesse et quod est .et est regratiis sistens in lumine esse proprie. et hoc non estigenere vitilioce cum aliisque sunt in genere sed reducitur ad genus et suscipit nomen gelieris secundum aliologiam et proportionem sicut causa prima. Et hoc sollitio est secun dum intentionem pdilosophie pipateticoerum qui de intelligentiis bene sunt locuti Qui clani autem arabes et quidam iusset de intelligentas secundum ronem sue legis locinitur cluod nullo modo probare possunt ex alicui iis philosophie principiis. dicentes intelligentia gangelogeisequi localiter nioli eitiir et mittantur ad domines quod alloicia secundo et .id cpicuriis prinio ortum habuit

122쪽

ab his qui leges posuerimi et sectui duin istos intellio eluia haben geli ge pio et metieni et iii diuidimisi et gemis quidem est intcltigentia omnibus comi uinis. Opes autem vini stelliget te i diuersia ordi tibiis disti ibute. et cite ivno ordine sum ciusdem suiu spei. et dii terse sim ti specie que Idiuersis ordinibus si in t pilitiite.et i diuidua specieru scint siligit lares intelligetie sine angeli et illis ut dicut conuenit submitte propivitiiqrquauio uastitia dei sint colisii iii a te ibolio

vel in titillo. tame nil simi ueriit aes ad utrumq3 ut dicit damus. Ad Decaute no ad uelut ed licii ecte istelli sunt illud platonisi secudo

id mel. dei deorum quovim opifex pt quia ego I in qui dein miliabilis. volutate alite mea si ermimetig Ad pluto igitur loquit tir de tui itabilitate in si illine toni neq8 cieatu cicausa tu e t . quod ex se que nidit P. et id quod est et ee suu est peri clauoneni ad causati milia ahec ante si ibi liter deterniis iuri habet i prinia piri losophisimila pat te ubi agi uir defluxuentium a causa prima.qo alite 3 de corporibuo celestibusi obicit. dicendu 3o illai composta sunt i genere ivbstati e lacu diis rectam linea et ordite predicabiliv. et sessit proprietatis substat te susceptia corpora celestia prime elum die strioriani simi Fnisi tu .et disteret te situs .unde et per situs oti arietates. oia alia piraria ut dicit elue. diffiniuimu pinax in te distare. distat alia e uim insitit caci omnis distantie otum aliorum generit 3 .differentie aut est tuo piratie sitiat ut Perim S et sinisti ii a te et retro sursu in et deor sit 3 ut dicit Elia. rvorum pirarior uni sua sui mutatio nem corpuo celei e e susceptiuii. sed sua mutatio no est nisi ad ubi ar iton poteima ni si ad ubi et inie. quama Eliae. de siti uella ita or his dicat melata adibat i libro de spera nio, et a quod corpus celeste suceptibile sit raritaget desita si tecundum sue si id stat itiei ii ista toc Ssed hoc verum est ii hec rat ita o . et nec destias sitiat equilioce et ucini in 'no vnii ioce ad raritate et desitatem que sinat in elcmentio. densitas enis et raritas i elementis in utant sibilantiam sicut raritate transit a qua i screm et aer i igne .sedi celestibiis nevi diit nisi sint in partiui toto eorpore et nonuitat lotae a forma celesti i sorma alia. Est. n. densium icelo cuius pie si positionem I iit propinqua Spe qd sol spissi is esse dicis. ratu aut e cuius preo sim positionesta tremo te et ideo substatitia circulen; celestisti de ec peritia plus raritate et pilicrate omnisi elemetorum et et cintatoriam .co a me de differetia obicit in pie cedentibus e solii tu . seci clinii en in i pti irietatem distati sim placte que prima e in quolibet generet sic dist rentia pira i ta e differentie .e hoc ni S dissereria iam est in genere nae

preductione ad genus . ut sepiud inni docti ina ista et i doctrina o uniuersatibus dicissest. Si ante minans contraria qualitates qinutuo se expellut ab eode sti sceptabili.quocipotentia utrunq3natuiti est recipere. Piedifferentie dimere titie non est eo iuraria. lea aliquid habet proportioli ale ad contrarietatem adiocris odo dicturii in quantum differetitie opposite ita te suist fieri circi, a ideirigent et non possunt simulee actu in illo . miceis yportionae materie sicut olim sepiuo dictu

est. Ex his ergo niam ilii e Rprie stib stati e est filii sui inutatione susceptibile esse trari .et Rhoc comi enitot et soli et sempilli me que caditi genere substat te. ivit ipIa

est predicanicii tui vel prout ipsa cens contriti itu et non ablolii tu arde predicamenta u.

E l ioc etiam ci dictu 3 est ci oratio susceptibili se veri et falsi vita sed

manens ad rei significate mutatioiae multe sitiit dii bitationes que vS sit res significata et qualiter sigi usi cauim fit in oratione est enim oratio hec que verum et falsumi significat lola oratioque enutiliatio vel interpretatio vocatur. Vicetiir cuini clioratio in sigilificando non simia f. p hoe cdreg inlitat significata. hec. u. oratio ego scoosignificat me sedere diuti sedeo . nec militi Estgnificat ni e sedere dunon sedeo. sed equaliteri sempsignificat me sedete et Missi silificando q8 signisi ea in sim mittatur. Lliit n. sem p m a pruna inllii titione accepit si gl3isi, carect ego sedeo et nec semper et i mobiliter agit. Trio ergo mo se bad et ad hoe signi ucadum sitie ego sed ea fine non sed carii. Quod autem uno modo se habet in sigi allicando non modo e verit in t i ib talsum secunditati

rei mutatiori e . r igit ut oro tabe susceptiua veri et filii ad rei nuitatione. adducoelignue versicis ita significat pute istitutii significare. S3 decoro ego cara illi tilia e ut sigilifice ite sedere sitie sedeam . si uelion sedeas Sive ergo sedea in sue noli facit eu od uacepit facere a prima institiitione sed tu sic est sigili sicativa veri en significat sicut incipit si gluticare. sicut suae sedeam mi e lion decorde go sedeo sempcr est vera in tignificalido. a alitic sicut oratioci significativa rei . ita significativa est conceptus stue cogitationio sui eopiniolato eius qui profert orationem ill i Seoir voces sinit itote passioimnique si in taliam tria. ergo sicut est susceptus a verit fila arei mutationcni. ita est sulceptitia vcii et falsi ad conceptus uel cogitationis liue opinionis miliationem illi fidani profert oratione Ssicut enim est verum qi e II ii destitatio vocus

et rei si significata x p ijoceo. sic e vel us c, est

123쪽

adequatio voram et concriptus prolati per voces. id idcitir ergo Q l3ec oratio ego sedeo mutatui leve ro in fialsum et econuerso in do ille qui proferi eam mutatur se eundum opilitonentiquia sedeam vel quod non sedeam . et hoc iam in hae oratione dixit pilagor ag g posuit uel et fi 3 i dicti de optado velit opinado id vici dictu e ivoce si steat te. Secuda autem eunde nidum vides

an fecimus; date caruerum signo est mobile et visu inoi signo significate. signueni 3 verum est M stgnificat hoc qd figiti Mare accipit inprime sapi tie veritate . sed signit tem p hoc signi licat iis accipit in prima veritate significare. ergo dii significat doc litie res iit stuc niit sempest verum in lignificando. siue ergo reo sit siue iid sit oratioqile est signu semper verae in signi Dado.no ergo ad rei mutatione oro sti eo titulio e veli vel falsi ut vides Edducaute sm hoc vides q, una veritas significer et sit in otinis verio. onme n. ligituli inguificato significare accipiti ii prima ueritate. Uaute in prima veritate e vitii et ide3 est no diuersum .ide ergo et unu significaturi oibus veris ut vides. Eldhuc idem est. et vii luco in iobile Eadosum reru mutationet.

significare alite docqd accipit significare in prinia veritate ii nobile est a dolum rerum muta non Z. ergo ide et vim esto significat inoi signo significate. hoc aure non pol nist me, rilao prima vi vides . videtur erio et, Neriseras prima figiat siceti ol oroe stigii iliciate .et lietora falsu ee vides O dictum eq6. Loro voru et falsimi significati coci, res significata evel noeli. hec et huitisinoi sophi filiata multa idiici piato traeaque deterni inata sunt.si renes eracliti et pilagore et an inuin libro fueritate 'fiderent . illa hec ergo et duiusmodi dic edii te videtati, veritase signi. * eensitiatio vel dictus enutiationio est adequatio vocis significatio et rei significate e voce S. et ideo veru et falsis in vota est sicut in signo relato ad re sistificata .pp qd et mutatur sigis ificatio ad rei significate mutatione sicut inpiuo dictu est. et sic maiieteoroc vita. et eade

ad rei rinitatione mutat de vero in sellai et econuerso de falso i verti. Ad id aut qd obicitiir et ide sensu significat siue sit res sine non sit. Dicedum qidoc veru e .sed stgnificatio non e vcra vel falla i docet, ipsa isse figinficet sed i doc e sigilificatio vera v alia q= rei uoquae vel no adestitatur significatio ideo in equali facta re cui signit sid ad equatur falsa est oro .iud hoc ati te r obicitur significatho accipit a prima iiii tutione dicetidii ci a tina institutione accepit ut re u sui adeditatione in ad re significaret qu no adequae reitfic non facit signit illud qd secere accipit a pnia istitutione. nemo enim signit sic istituit stgnificare ut vaga et iid rei significate e civitiseat significatione .vn m rei non ad equas. iue sallit ab Idioc in accepit a primi istituti de non enim istituta e tantii significare. sed istituta empsignificationis adequationem significet re ut est. nec magis nec inimis iudsoc enim semio luentus est ut d si rebiis inc dicando nobi diuicem uti no poliunius est rerui infinitate et paboc *plures regno se per demus sernieibiis pro rebus uteremurcii 'ceptuo et affectiones quas deribus hennio nodisii uicem pudere et ccii care volem' et hoc ia 3 an nosi dixit plato i thim eo. Quod aute obicit de ldioc sernio sema significat hoc uin i prima veritate significare accepit. dicendum lordinatione prime ver atio non accepit significare vagat mi gnificatione. ssignificare reni se ut e rone rei significatione reiade irata et hoc dico salua fide an se inii .et ideo falsi et veri susceptiua esticitiir pnnitatione rei. Si at non accepillat nisi ad equationem istituetis et signi istituti ad stgnifica dii,

tunc aliquo modo e t veruqd df. 8 iboc meo iuditio non est vern . ad hoc aut dicitur in versi est i ad equatiotieitellectus vel concepti sta sigillico coceptum e significat . dicendum ci aceptus vel itellectus vel opinio ut quocuq 3 md dici possit id q6 e in anima .cuiusu illa te signa sit non absoluitura rebus que sunt ea conceptusi. et ideo illis prout con te sunt res adequatur non enim Fino

in uetus est ad significandu pceetu fictii qui

non nisi iconcipiete .qr sermo iutilia e et crpsermonem audies milia derepciperet veritatem uel significatiotiem. et ideo dictu pithagore et eracliti no habet veritate qr dite iustu uerum estia pia dedo vel opinado Fin q, opinio nd cli opinatis passio. sed hoc verum es, verum esti opinando vel concipi edop, - conceptus vel opinio e rei signitica te eq/ta pallio vel cdcendio. et ideo sermo talis cci ceptui equatur'. cquatus est etiam rei. et idodicit Tristotiles o veritas est admiratio rei ad intellectuin. Za doc autem vi dicit quod omnia stitit vera prima veritate quia signa sunt prime veritatio in hoc quod stinificant in prima veritate acceperunt significate. Dicenduin v t prius cy in prinia veritate acceperia in quod significant res et adequatangitificatione significent verum et non ade itinia figitifice in falsum .Et ideo mutata significatione signi mutatur adequatio. quod dicinit de immobilitate veritatis dii ccndum quod illa immobilitas non nisi circa signum relatum ad significandum et non circa signum rei agitificate equatum uel noequatu et io sigilo illa manete imobire litas

124쪽

pitiaret mutatiir mutato Eid id aures

iis dicit id oe significat id ad go significare ordinatu e in prima veri rate dic Edus et qua uis hoc 'cedatur non sequitiar viola sint vera pria veritate str i pilina veritate ordinatur toro significet reo p equalitate adipas Iut sunt vel nosimi. et se inprtina veritate voces ad res significa das resseruntur. vie veritas tib eet nisi adeqilatio vocis ad primam veritatem significado tin. tiinc posset aliquo modo veru ellaci ilia dicitur. hec igitur 6 pdicam to substat te dicta suriciat.

inter predicabilia cite suili dena

tura accide titula stubstati e prinui in occurit pdicatuleqse quantas eo hoc inaediate aequis ut dicit rabicit enim stibstati apothia divisibis si pus id cr e ex ptestibaecti et materie que sue stat secudis subintiis et accidetibus pote itanisti diuissibileno reducis ad actu ut actu osuis bile fiat sine efficiat nisi si ilatitatem oportet*prim Mid accidit subsistite fit c uitas. Eldhuc cii materia ut dicit Titi . istissici etiastia subiciat generatio iii et generaliter imitationi i quantum potentia e trine diffissonis et no actu formata ad aliqod ella per generationem actu fiet trine dii fissonis os c, id quod primum ad materii accidit ut fomlarunii nomo et ipsius nionis sit receptibile e sit igritasqraliter mobile iid e et nisi e et qua tu eo Tri. Dbati texto phisicorum nihil e mobile nist quatum . his igitur rhnibus imediate 'it subiratiam quatitatis e ordinanda .

Inie aut e pphoc; formaru alterationis noest receptibilis nissp qiij litate crin ipsa subilatia extites quante efficius p qualitate queia si est subiecto sicut albedo et calidita aethii in sinodi . li is renibiis renabiliter it in te diate post substat iam rionis qualitas. inter accidentiu cia ini genera nullis est penitus absolutum nisi quatitas et qualitas. Qualitatis ut Precipue citatuni ad duas spes illivg que passio vel passibilis qualitas et forma vel circa aliquid constas figura non e susceptibilis substatia nisi mediate 'italitate. et ideo in ediatius adheret labitati equititas qua aliud aliorum genera accidentio.qr ante qualitasti nil tarii diuisionis est. oportet primo nos norificare qualitate tu p diuisione ipsius. qr si pdiffinitione notificaremus e e non possi unus dicere nisi qr e mensura substat te. et cum roniensura dinosit per unum odnotimio et discreto et in hii te positione in ptibus et in non

habete non Dein us i una roee et qtiat itaqFin q, in genere accipitur diffinitivii in Cia Seni in ut dixit Trist. vnucii odq; ines irent risi generig mininio oportetisicut differ ut indili rata fie Et differant mensure et leode iii

modo disterii eis inensura de ro .no l3abeii te ergo quatitatis i genere supte diuisiones ut aliquo modo declararet oportet id ex posterioribuo notificetur u diuisionem. Daci tur necessitate cohati dicimus quatitate ii

genere p differetias primas diuidetegissilitatio aliud continuit aliud discretum noti aute dicimus diu se reo id pilatitas dilitatestinuitate et discretione cri continuitas et dii cretio rid simi predicabilia de citati talis cusntforme abstractionis ino signi lacate que non simi in genere quat statis. scd nominenturqnalitatesque dicuntii r circi,aqnantitates. Si eigiti irrangetes que in genete sinit quantitatis. dicimiigili quantitatis. aliud continusi. aliud discretii in ante quas it has partes p diffinitiones assignemus quid sute portet aliam subicere diuisione uiuo partes coicant utrunq; istoruin diuidentium. et hoc e et qui titatis aliud quid in e ex biit ibus siue de numero eorum mediit Iussit totieSin ptibus et aliud ex partibusinoni ii tib 'positione sicut patebit inferiug. l)agau tranatice leo diuisiones millam de unitate et punera faciemus naetionem qr bee in gelu re qualitatis non siit nisi p reductione ad genue. si ctit principia generis ad genus reduculas cotinis ueno habeo positione fluit apsicto sicut ab idiuisibili corporali principio. Di cretus alite bus ordinem iptibus loco positionis

sicut numerusca irae ab unitate siclita sucdiscretionis centiali principio. et dec olimia inferius ei ut manifesta. et qr habere positionen ripartibuo accidit 'tismis vel colit mucci illitati et eidem accidit no da de re postlionem in ptibusi io explanarino poterant nicvraprie diuisionis i ii si prius daret et altera

Dio aute ita pditas diuisioneo sinistis est piis medea istarum explanare siue declarare diis istonsi qr ro discreti ut Bottivo i prologo

arismetrice dixit . et ante eum dixerat pilagoras in consistentia constat numerorum Dportionibus. ideo prni declaranda est discreta stilantitas. precipite propter hoc quod principium istiuo es est visitas stinplicitis equam ellantiale principium continue qitatitatis quod est punctus. unitas enim est indiuisibile simplex non habens positioneni. pisset iiiii autem est inditii sibile pontii in sitie copositione ni habens. quod autem diximus diis identes et, quantitatio aliud est cositi iniualiud ediscretii piaticinius 'tinuit discreto quoad no a. quoad nos enim cogi roscis mi enumerum diuisione continui ut dicit Eli istotileolii quarto piris corti m. clim tamen Tmtas cuius iteratio calii Meetialis roto numerum quo adita, rei simplicior sit c puctuc' uixq

125쪽

eausat ess ualiter otiitu. t acietistione dicimus ipsinus describedo discreta pererant pluae discreta vini inie/rnodabes ordiis et om habeo voces eor die et rati em . continita vero Stitas est ut exeplariter declares ut linea supticies et corpus Tinpii iis alit preter doet pus et locus. Decenini preter dicta alia sue contrituitatio habet cana aliam enim habct cani sit eptimi itatis iliter se et inter sui otinuitate centialiterptenta vilinea piincisi et si ipsi cies lineam et corpus stipficie .locus autem in haptus intate habet terni inii corpori g locati qui non elocius et tZpuo ptinuatur oti nitita te ni ot motussa uteptiimas contui uitate ni obilis et continuitate magnitudinio iter duos terminos motus enite g. lto ac igit de caua dicit sppreter Dec fiant lepus et locus. Decautela Minterius melilio patedulcin definibalorum istorii sigilatim loquemur continuitatibus.

Uoa aut numerus sit igittas. Sie Bbatur primo quide, in si tibi irasqr quo merente reddis ibi itas dis, cretore illud p se est Britas numero autem reddie istitas ovium canii hominuet de aliis que discreta sui. et sub vita fior maptinuitat ignon 'tinens. nil merusi festtit age P sit discreta litas. a batur u hoc in plint nim et discretum sunt opposite differetie primo circa primu gen' qiiatilissio. bee

aute uini quatitates et no continue eroodit crete .ar discretionem nδ cognoscimus nisi

priuatoeptiuios *doc et stimuitatio priuatione. Pico ergo*ptui in numeri titillus econtinuus termiti is id illissibilio ad quam ut ad via si copulent. ita ipsit terminus parti avnm et finis ad qua finitur coiitimi alio ei' et sit terminud alterius ut a quotcipit ipsi iis continitatio hoc autem ybae indit et lue et ersemplariter sint quin a 3 et quinq3 ii ponanepticii te numeri de re fue detrii iste pucule nullia hiit ede 3 terminu qni sit unius piis filius et alterius pri incipiu ut continuis . pria enim quinq3 i ordine unitate ad qua sumuturiab habet eande aqua inchoatur quinq3 sequetia secundum subitantiam sed diuisimhiit eam et discreta ab unitate a qua incipitcnari' seques et sice de omnibus partibus dearii. S per enim parieg dearii qi iocuq modo accipiantur sem p discrete sinit sicut staccipiatiir septem et tria vel duo et octo mi seret qnatuor vel . x. unitate si seni per no copia late et ne, continuate accipintur ita et sit gulae in si iis discretioniblio nullo modo continuas aliquo modo copulate. mi merus igis e discretaqtialitas et istentane ruge sor marcui est unus duo trea et re quo reddim 'eorumque numeritur quantitate3 discretionis de

hoc in inserius plenius erit manifestst. Siliate oratio dilcreta equa nitit ag et est de lino discretorum .ita iroes eius plicule sunt ab iuicem seperate quare at siue yp qindotatio fit

in genere qualitatio ninniteliu est. omne. n. cuiusqfiant ad mensurante aliquo . et certificante mensatur e quantitas et in genere egittatio. Sontia fit littere q sit labe silue brevit sit uel longa mora pnuntiationis niensurae ergo ro coiisisteng ex dis est qualitas et i genere quantitatig dico autem orationem cavoce Plata, siue ci est platione vocis siue uocari Intuatiatione. sic enim non e unus sol vel vox continue sonas vel vocas. sed est aggregata et discreta vocatione sonorum quis usi discretorum elementorum .in litterio et strabis que pia mi illitudine et ordine conficiunt hoc totum quod est dictio vel oratio. Sic enitii diuisio littere cum diuisione littere noest continuum sed ab eo discretiun et cimi eo compositu conficit stillabas et stilaba discreta et sillaba composita conficit dictionem et comodo dictio curo dictione 'ficit ordiacm in omnibus eni3 ldiis stllaba dictoe et oratioe comtiitio sit totius discretoru3 congregatione et ordine qo manifestu ei ex doe cp viuio et merorum et sillabarum et dictioini corou ad nullii cotin terminum copulantur. Si enim dici vacillus vel virga diser ete sonam omnia litere elemeta et nihil eptimi aias inter ea quoptinuate vii uo sontiget alteri copuletur et limittitere de sono litterarum sillaba. et sono sit tubarum in dictione et sono dictionis 3 ioratioc. millus enim cois terminue est ad ques filiabe copulemur i ynuntiatione. sed seni avnaqueq; diuisa nian et secundum se ista indiscreta, Sed hic aduertessuiu e ci qua uio discrete maneant o Po pti cute oro id et mi meri in sub una forma specifica discretionis vilintur . nuinei id enim visitatis pili tuis agi gregatiotae e ordine et quecuq3 unitas eli coisgregationis ordinate terminus i quo laat agglegatio ut incbpente unitate illa ut finis et complementu e forma niu illi' ut incitario

quinta et in dei rario dena et sic de alii B et io dicit iuri. in quinto prie philosophie Q. x .no Etria et septe aut bis quinq3 aut octo et dilo boportet accipere forma in unitate vllima Put est finis aggregationis ordinate ad unitate illamque coptem etiam et talis aggregationis. Sintiliter autem i oratione prout est in litterata Inuntiatione illaeui 3 e agogatio sonorum eloriani sua b ru 3 et dictibus ad unu ni totum complena ordinata aggregationem stitie litterarum in sillaba est unucomplens et sillabarii in in dictione est conipleo unu a qua dicitur dictio qna in tota filiabarunt aggregatione. silmst et dictionivii

126쪽

in oratiotie est inpletis vini in ii quo tota illa aggregatio instinctoru et ordinatorum sonor uni dicis aratio vita. cubuiu libet elem elui vel sit labe sonus maneat in se distinetus et nec 'tinu' licc perni termS. ita ip vn' ebitati id et alter longus et vivio e breui bretitor . alter vero longo longiore et in talibus

nihil tacit vatim nisi ordo ad unum. et ideo istae r tensa aggregatio filii se ipsam quantitas e discreta licui uulnerug.pp-oratio e citi antita se .ci uti Sindi insibile non evmini. citius iteratio facit illa in aggregatione3.

indivisibilia niti ita suique sitiit soni elemetoriiiii in litterig. et soni h llabaris 3 in dictioniblis .et soni dictiomuit in oratione . sed iii ter ea solii in indivisibile e liticra vei littere

elenient viii a quo ordinato cum alio fit sillaba et a sit laba ordi irata cuni alia fit dictio. et dictione ordinata cum alia fit oratio. Oea inter eleni elata litterarii in tione vim in idinibile qSper sdam iteratum tota compleat illani aggregatione ni .lictu e unitas in in ut rei o. nisi aliquis dicat visu alicuius ite ele

arunt littera gelenietis .et crete meta aliarnis i litterarum costant ex iteratione illi'.

Sed hoc ii alii si aliqui dixerint in falsu in eg probari non pol. ideo non sic dicii tuis orationem ordine multorum componi in diuisibilium sim sontini eumentora. et in hoc orationem differre a numero. et esse ab ipso sui mero di iter uin sim speciens quatitati S. Si aut obicis id olbqtiatilitas procedit ab idiiii sibili dic ediim cp l oc verus e q, sciit mi merus ab unitate et cotinuum a puncto. et temptis ab instanti. et sic oratio procedit ab

indivisibili litterati soni. sed hoc indivisibile non e elemetii 3 alicuius ire. cuius elemetum iteratum faciat talem omnis quantitate in .sed indiuitii bile cuuis tam quolibet sono seritas cuiuslibet lfe cum alia in tali proniiciatione aggregate hinc. n. permenides et letieippiis et mel si is et alii quidam at domos polietera principini tioli dixerimi vianat domum ali principium. sed multos figura et ordine differetes et sices a collit irentes. et hercilita dederimi exenipliini in litteris in litterato. n. sonostile pronsteiatione non e aliquod unu3 indivisibile ca aggregationis sed multa figura sono et ordine differentia. sic. n.oratio eqii antitas mensurata

sullaba vetita longa vel bretii pronimciationis et distincta in tota suerere talis aggregationis. et e quantitas in se ipsa.ita cr malita et qui ditas quantitas e predicto modo a nitialem diserens.iste sunt ergo due prie species discrete quantitatis. Unc restat dicere quali rati iis c di titate o sunt linea stuperfleteo e co r

fuit dicere .pu doe vi in diuisibile a quo Persicitur numerug et indiuisiuile a milio phei rurora simpliciora si missi indivisibile a quo uficitur cottinuit. vilitas. n. e indivisibile nec

postitionem lino incδtiituo. nec cotinuad ea cuum e tetrini ling. litteratiis et indivisibilis e sonus. nec iii divisibile in colimso post tum positionem bus. nec cotinuandea quoruni e terminuo uel priticipiunt .qr si e prii cipium non ea quo sit cotinuatio. etsi e medium no e visum idem finis viii iis et pricipium alterius . siclite punctus ratis tuas. et si finis est non e ter nimiis ad quem continue copuletiar in sorma columiationis cotin liti S. et ioci ipsum iii diuisibile soni litterati simplicius e puncto p a q6 natura ligordo exigiti ir * pri tig de numero et postea de ordite. et tertio de spe cie biis colinite quantitatis diceretur .acto atqui dani dicunt m non pruis fuit dicerium de numero qr num cruε est mcorpore et i corporeis inuenitiir et non coimaum .et res ab institutione mussi proportioniblis numerorum facie sunt. 'Iliationeo

ille non sunt uere nec ad pron sitimi facient eg et fundato super salsi in . sed de illis iudatur m tales asser ut mites. hanc igi uir quanos bicimiis necessitatem post nimieritS et oronem dicimu p linea de titilii ero continuoi Im e. t. n. a quolibet sumi continia' terminus ad quem Oeo que sub una formaeotinuitatis mire particii te linee copulatur. l dic aut edio termimio e punctu 3 ctu' flucincontimi iam uel ductus facit lineam. et id linea citan uis in puncta no dii iidati ir tante non potest diitidi nil in pileto.qr linea neqS s. aliter punctus est. Baliter dico astib statiaque equasi materia. inuictus .ii. extensii estue proten lagiti cotitiis lini est linea cultio ipsa pro testo qualitas est. et sta protensa pruicnig e. et sic linea ex vito mali cita sit subiectoqirodest punctus. et ex uno formatiqiloa e protentio extensa iii cotinuit Lucii de cominuatio. et hoc quidem est linea. et ideo quia ubiq3 substantia linee materialis est punctiis .ubicunq3 sumatili punctus no absolutus ab extensi be in cbtiiiiiiiiii id punctum ein rone finis et priticipii simo quides ad anterius et princi pinna ad pellarius . illam unis ergo terminus e istitis copulationis partiganterioris cum sequentetur torum coiitinuum. et quia pii serum einditiis bile posistitiai. ideo tota intellectualis et realis et iis extensio in tota longitudine subsistite seritat indisii sibilitateni propter quod linea secundum latividinem et prosimilitatem est indil

127쪽

nisibilis. solum diuisibilis icia tudine quaca in lipsinctiani sed pucti extensio et saucin cotintiuiti quia illa extensio fornia in contiliuitatis dat ire sni lapsini diuisibilis est semper. Sintiliter sit permies quatilitas ecbtinua. ceneratur. n.ci ci pasione litiee adiatun in cotinui iiii siue ex nuxu linee vel ex ductu linee. ut dicit elicii des.et sic erit latitudo sine prae sunditate. neq3 et dilabita lineis ad rectu niungialis ni se te sitibiis naensurata. qerfluit ab inditii sibilis nix sim dii in id

ideos in longum habet diuisibilitatem . et quia stimis illitis linee e ad latus et non adplictum quod e termi inis lince . . et illi rii Aelicdtininis .ideo editia uita teliadad et superficies in latum. et crissa sit perii ies est cotimi ita B. n. lle e in longum in stipei ficie est ex linea et ideo stibilatia supelficiei e lilaea. sicut punctum est substratia linee. Propter quod undecijq3 diuiditur superficies erit linea diuidens ipsa in sicut punctum diuidit linea 3 et non oportetae accipiantur diae pari eoi superficie erit linea copulas parres illas. et e comuni sterni inis 3 copulati bis earum. est eis principium unitis ex quo e coiinuitas eius.' eli finis alterius ad ciuem ecdtinuatio et 'Planum neq3 est o superficiei particule ad quedam comuncin terminum dicto modo copulatur. dicitiir planum superficies eo ae luxui mee intelligat tir sterni. sic inplamina nulla partium eius sit per alteram emine te talis igitii re intellectus sit perficieip3 q, est species continui. Similiter aut et in corpore est sumere coniunem tetminuni partienia scorporis copulantem. corpus.n. est ipatrina dimensioque tit tribus diametrio in omni parte corporis ad rectum angulu3 sechtingentibus et se secantibiis viralii ldgnet altera in latum a puncto precedenti se .et tertia in profit indum ab angulo predictariis Protracti g. generarii r. n. ex sturirile protensione superficiei lia 3 in logum vel in latum sed in pronundum mota vel pro tensa superficie . et ideo dicebat plato ipsubitati a corporis fui id quod e .est superficie S. sicut puellae substantia linee et linea substantia superficiei. et ideo dividitur corpus ut corpus e superficie sicut superlici eg linea et linea pucto et ubicima S partesi duagaecipiao corporis ille dabit superficiem adqlii e continuitas precedetis .et a quo incipit edtinuitas sequetis .eergo illa sit perfici egin corpore comunis terminuo quie finio unius et principius teritis. et id me aliquid unius et aliquid alteriug.propter quod comunis terminus alminorum uocat. si aut coes in corpe terminuaccipere vis secundum latu tu cui ia an dictu e sumes t in si copulatiSis lineam .si fit

vis terminum comune in copulationis accipere in longum necesse egi accipias coempunctum qui copulat parteo in longui punctum igitur qua uis nulla parsi sit tinee. tameest aliquid linee auia e terminus tince . et cortilans partes eius. et fini id q6 punctu 3 positionem habet in Otinuo. stice substantialine e. sed sor male ee cst continuitas in logum et illa est aflii xu intellectuali puncti in continua tri .et oi eode 3 modo se habet linea ad superficiem ita O no e pars aliqua stiperficiei et tame est aliquid ei tis. tum quia e termisi 'eiust copulationis tamen etiam in doc c' csubstatia lapsi et ei et forma coli imitatio qua ponit circa substantiam est ab intellectualis limi linee ad latus litiee et non ad pinactu Secudum eundem modum etia se habet si perficies ad corpus et iii hoc ci e comunis copulationis tes miti' et in hoc* est corpissib stati aqtie in lateri alio circa quam ponis forma edtinnitatis corporis ex sturtiantellectuali stiperliciei in proflandum. Et Doep3ccdiimium diuiditur in infinitum iii quantiam cotinuum e. in quocunq3 enim termio accipiatiir diuisibi et ei inimio e copulatioliis. erit ergo per cosequens caiisa cotinuitatis eoisilitelligitur in ratione finis et priucipii quodno potest intelligi nisi per doctauit ex uno in alterum . ratio ergo diuisio isnb aufert forniam cotinimatis remanet te forma coliniuitatis p bili ir diuisibile. qiiecue; ergo diuidi intelligatur semper ponte adl)oc diuisibile. Non autem inoueat que eia, hoc dicemus fieri sui intellectu .cu in hoc libro loquimur dedeceni generib 'rerta pricipiis ad que omnia predicabilia reducunt

omnia .n . abstracta et mathematica si intacecpta sim intellectum sim enim esse in natura hoc uti doc non imi enitur nisi in sola luce ut quidam dic ut . quiuis dictum eorum cum philosophia non concord ci. Qii an uis

ergo ista accepta sint sim intellectum. iste tainen itellectu si asinicia tibiis reb ' causatis est. et ad ce refertur quia dicit naturam e ee rei ut est hoc quod est et ut est sigilificat per non iee quod clariotio predica diliget ideo dicit aristotiles se abstrahetium non est medatium quin immo e certissime verisi quanilis secii dii in esse ista non inueniatur distineta in natura insunt enim hoc modo quo determinata sunt in ipsa substatia quantorum Tite iidendii in etiam e non potest esse quarta species quatitatis cotimie habenti hiis in partibus positionem et ex seipsa continuitatem et si ibi aliam circa qnam ponit formam comtinitatio et cotinuitatis. quia ab enlotum intelligere alicuius aliquo ni o

128쪽

vel in prosi inclum.alliam eni3 est a plidisside terni inigni uni disterens et ideo non sunt nisi tres tricies l)isi' quatitatis a abiis predicabilia sumi possint. Sciendum est etia3 or linea est quaistitas viri' diuisibilitatis. superficies autem est quilitas duarunt diuisionis .et corre' qiiatilitas est triu divissonu propaei calliasque mante dabitis sunt

determinate. autem deminae rotatumi quatitatu nubtinuarum et tempuget locus ipsum. n .remescopulatur

et adipi eteritum. et ad futurumper instans medioq6 termitius talis icopulandis. Staipim'at hoc piis ips disibile in adiacet motiti et actioni piiti. et rcterinis aut dicimus ud terminatur ad piis p illascd e preteriti finie et principiunt plitis. prelanget rapulaturad futuruperinstans crye finis presemigetpriiicipitis futuri .et ste totum tenipna ptinuimi e Sicili et in aliis sttinuus sturus otinnie ad viro aliquos in aliquem modum indiuifibili.ita est et in tepore .intelligenduigis e t si non e t niotiis labesset tempus et talotus extensio e ci exiestionis temporis sicut motus et eca temporis. motus aut est in eo qd mouetur sicut in subiecto. Est aut id fertur siue ni eiur ide inmani in totoniora. ni e aut ipsius ly motus est in ipsa protesiam et procedense de ante in spatio in post.liue de anteriori pie malit in posteriorem non interrumpedoprotensio alit ut sepe diximus cae quantitati*.ytensum est partim hic etpartim ibi ratinua et non interrupta pratesione.* aut sic diuisibile est 'tinuum est. motus igitur qui esse protelam inest ei quod mouetur est cretinuus non ex seiph sed exspatio distitieone est inter duo motus extrema. Cimi itis continuum et quain, aliquo nid sequitur: sit eius aliquid mentura.eter oe qua tunii,3 mcnsuran proprium' propriam diuisionem sicut Fin spatiunt cotinuum ad modum linee vel superficiei vel colporia habivinanitiei palmam uel pedem . vel decem pedum et aliquid talium propter in omnem diametrii incerta redditur quantu opsius nec certificari potiust hoc* diuiiditur. Sportet igitur cipet huc modii me

st certificans quantitatem ipsius In eo autem qdnionetur Fin ip mettig est actus est

turque ea aem manet in toto motu et vis cessum in spatio eontinum et diuisio priorisese accipitan spatio derelincallit continue aposterioriqi iam accepistin illo prostrado. Si ergo sic debeat in ensurari tria sui it imensura reddente quantitate ipsiud. quia aliter mensura rei niensurate non e et aaeeita .mensurres aut ipsum stelio pinsidiee intrinsecum.eoir intrinsecunt ea teriuggeneris est.n .in talotu locali intrinlecum motui

ubi flues.et hoc noli e secudum sui naturas in miere quantitatis sed in genere ubi. et idi notuG in udi non esti gelicita quillitatio stae in genere ubi. In alteratione assi est quale

fluens qd per fluxum no amittit proprii generis naturam .etio sicut qtiale est in qualitate lic et motus in qualitate. Sinurret motus augmciui qua ianis uit inquantitate. notamen sic estin quantitate di mortia faciat ipsum inquantitate esse tanqui in genere. sed potius per l)oc e in genere qr eit quantucdtin inpositionem dabes in partibua flaens sicut corpus qS per fluxum non amittit

naturam corporig. etio motus non perpartem motus uel per stilistatiam est in genere vel specie quantit uis sed per l)oc vi e qualitum liuens colluxti non amittit natura ituentia similitere in generatione et corruptione que sunt mutatides in Sa.propter eo dicit aristotiles id via in naturam dicit natura cum motus et mittatio non possit habere mensurans circa costima motus .et circa quod ponat motus suam cottii nitaieni relinquitur igitur ae babeat mensurano extrinsecum adiacens.q ldi, uocatur lepus et tempus inpia substantia et suo esse aiiiersa et linea et superficie et corpore. Quod ergo per intellectum adiacet ci co desertur et in toto motu est idem per lubitat uiam cu boe semper obiciatur presentie accipietio ipsit, e presens quod uocatur ilistas dirasi no itas scut et id q6 mouetur non stat malu mot' est eius actus et aut adiacet proicusiotii est O fm cp mouetur est continue in olensus a retro in ante illud est et uocatur tyus.Et ideo adiacet ei quod e in spatio uocatur in tepore prius uel putentum Et quod adiac, ei qum in motu et in spatio accepto in antis est et vocatur futurum. Et quod actiacet ei quod obicitur presentie accipietiuio i proces pone molliget maui uocatur presene i piis cum tamen tria illa preteritum presens et futurum non sunt diuersa et separata iid sui discreta sed fiunt nitrui copulata. scopulatorum autem seni per clicdis terminus qui e finis uniusti priticipium citerius.et en aliquid utriusq; et neutrius per seid populans particulast tempus uocatur indivisibile initans quod quidem Fin se est substatia rei nisus cui hctus e substiuitia linee qui sturu uo causa est continuitatis que est forma siue

129쪽

ilista suis stetit dictum est in aliis contii tuis

sic iit a sit ultra iterata est nis me igredden gqi Iustate incolit tmii. ita sis stagdistin sua eo prino et posteritigin motii nitentu super pleg tnotus iii adiret ccrtificat quantitatem ritis. Et ideo dicit aristotiles iii mauo pl3isi coria in id templa B est numerus moi propter pruis et posterius .et ideo non est in conue inen d temptio sit c drini minetia iucsit nil meriis quia est numeriis fictit vlii a pani vel alteristis ni elui irati per ulnam. Et quando dicis iv teniptis est coli innim et te Plio itan ei timeriis non intelligitur scdia ivlumi et idem lit colinitimi et ininteriis. secilia imat adiacet protensigi cinscid illo lictur est cottiamini i in aut*instanti copulsiue Pistinguiti irid quod cli ante ab eo caseli post citerati irboelii totonio tu . sic est nunieriis. Et qua do dicitur ii emi incri, si noclicitur nec intelligitur m sint pliciter sit numeriis sed tu est num crvd motus per e e nior iis . sed nionis per priuget posterius quodit cratur in motu sciit id quosi mouetur i toto patio motus .propter quod non sequitur in teniptio sit simpliciter cotinua qualuitas video inanifestnin est o non e s n duobus generib prim iocis it ita tig ex equo Lex genere cot iniit et ili getiere discretis 3 sint plicitere in genere continui .et F3 aliquid accipit fornitim discreti. p; et qualiter fluit te inp' ab hoc inditii sibili quod e instans. Sed renialiet questio quare motus iaci ponatur e ein genere quantitatis sicut tem p 'precipue cum multis ronibus probet aristotiles iocianophisicorum motum eZ diuisibilem in infinitum. et cuni expresse dicat motum esse specie ni quantitati gin quinto prime philos phie. Sed ad l3oc per ante dicta facilis e restionsto. n. n. consideret id quod dat motui vestem et nomen .et per consequere dat ei genus eo cy speciesi et gemis ad unam pertinetit naturam . tunc videbimr causa em quod queritur.quale enim dat alterationi nomen et lyrae in propter quod dicitur i genere alteratio et laesidii in species calefactio vel albatio. et sic siti uiliter est ubiq6niotui locali dat nomen et speciem et genug. Et stilli liter in aligia letationc. et facite e videre iomnibus aliis siciit motu a per accides qui in omnibus est generibus. Continuitas autem motito non e a natura ilia que fluit .sed inritus e causata a processione illitis in quo e motus ut in subiecto subiectum .non e aut aliquid deessentia illius quod est in ipso et ideo motu si proprium et sibi determinatu3genug non dabet . alia autem que dicenda ei alit de tempore vel ad pbist cum pertinet

vel ad methapbist cum .eilideo illuccisura inr. in quarto enim phisicoruni determinabitur natura tempus .i parte aut illa prime philosopdse que t si de causis determinabis qualiter tempus se habet a deternitatem et qualiter se Dabet nunc tempus ad nuc e ternitatis .et quantum autem pertinet ad itentione in logicam de tempore sufficere videtiir quod modo dictum est. lne aut v 3dendum e qualiter locnge cotinuaquam ita g. loeno et quidem ubicci tinetur corpor id toeati particule . qui locus distantia estis aqua distendie tota corporis quantitag. ita uihil corporis vel partium corpori se extra illa in distatiani sed logum latus et profunda corporis. st. n. tanta illa dillatia quantum est cor pug et nec minor nec maior sed i toto est corpore commensti rata sicut dista: ia dia ne trorum corporumque sit protensa iter spatium diametrorum loci et corporis secuduru ee quidem e vita et eadent .vt probas distantie locali. Et dec quidem distantia loci et corporis sim esse quidem e una et cade. ut probat aristotiles iquarto pbisticorum pira philosophum loquens qui xllcasNocas quan uigant sineelit ea deni. differt tamensfficiebus cotinentibus. et differt actu mensure et ratione mentia radi. Superlicie ude3qilia loci stipeifici eo est extra locatu in et continens et tangens undici locatum. superficies aut locati est intra locatum .ex est aliquid eius et e contentatio cotinens. Eletu autem mensurandi. quia omnes diametri distantieque vocatur locusi sunt me stare me iurantes in logum latum et prostmdum .et nulla est mensurata. Pinii eo aut diametri elud quod locat uni est sinit diametii mensurate et retente. esse melisuratum nomensurat distantiam loci sed quantitate3 corporis non ut locata sed sin epi uni et quantu Dic aut accipiendo locum est locus mathematica quantitag copulata puctio v sad centrum loci eius.qilia diametri secti auesse simi edem cum diametrio ad iste 3 celamina copulatio. quia centrum loci et centi si locati idem sui it se eundium esse differntantem secandum actum et rationem. et quia distantia locati est continua quatitag necesse est quod locuo sit continua qualitas i doedissereno ab aliis quod non ex se s3 ex distitia diametrorum corporis via S ad centrii Siliam debent copulationem. alie aute, distantic lineariam et superficierum et corporani ex seipsiget inter se ipsam suam habet copulationem et suas copulatioiles. Sunt enim diametri se inadum aliquid disserentesque diuersabiit sue protractionis principia. diameterestini distantie loci lue pro

130쪽

diutionis prineipium habet laperficiem exti a contulentem .dianteterautem distati ecise est distantia locati sue protractionisi pricipitiin habet superficiem locati intra locatum existens. inum autem est centru3 utrorucis lacinaclum esse et non secundiam actu ut dictuini eli. elic locnserit dii tersa secudumodum i sitim citantitas ab omnibus alii speciebus continue qliantitatis nceiii3itiatdeniatica abstracticie separatur a loci quatitate et noli a quantitate locati .et sic est uepquod dicitur*singule particule loci continent singulas particulas corporis locati Et ideo tam loci I corporis locats particii le ad unum ternumini copulant et sic loqndo de Ioco mathematicis da duo eli locuo. ut i prima philosophia dicit arti otileg. autem aliter cotiderat iis locus cujdo est de coissideratione naturalis philosophi secundum quod scilicet locus est ad que

et ex quo est moltis.lic enitii est supelficies continentis corporis habens in se uirilites omnium continentium tam celorum Seletilentoruin circussantimii. per quas virilites generat et saltiat id quod locatum est in ipso.et de hoc loco hic aristotileg nou loquiti ita iiiii per illas proprietates non eis in genere quatitatio.quanuis in se ipso sit quat' oris io igitur modo costderando locum coiuiuamianutagerit imis. eo q6 particule eiu*quecunqS ad unum commune3 terminum copulantur.etem speciale gemig quarilitatis propter causi in ante liliis alligitata repimo autes aliqua denumero specierum quantitatis continue et particulisque in eis sunt constanter talibus positicis rem habetibiis in Otinuo euiuo simi particule. Tua vero que sinit degenere et de numeroquantiatu constant etiam ex particulis possitionem habetibus ira tintio vel disereto cuiusi sunt particule potitioitem autem habere tria concernit. scilicet ut affigitetur ubi in continuo sita sit particula .Et ut vita pars permaneat stana leodem coluinno cum altera. et ut teneatur

cum a itera copulatione. Et quodcunq; borum trium deficiat non dabebit in partib' positionem .pontio enim dicit ordinem. et propter irae oportet ut assignettir ubi in cbtinuo posita sit.positio autem in cotimio dicit per inanetiam .cilia positum est fixus immobile secudum esse. et ideo oportet ut dicat pcrnianentiam.positio autem in continuo dicit copulationem vinii cum alio . et ideo oportet ut dieat copulatoriim conexionem per commiem terminum qui aliquid est utriusq; copulatorum. Ee ldiis patet linee quidem particula positionem bent in continuo quoilest linea .et ad se initicem sunt habentes positionem. Singiluistianes nignatum in particulis linee sitiuu ealicubi vel ante in linea vel post et emanentibus partibus sic positio lac habes vitae sumae partem permanentem et alsigneo in continuo unumquodq3 quod eli de miniero particularum rudi siue in qua parte ordine partium in loco lituni est stippostitiis. et noe planum eli valde et facile ad intelligendunt et habes unde assigne Gad quam particiitaSet per quem conantis nem terminum cetere quecuq3 particille sumptesties P copulatur quod planil sitiatim est ex predictis. Qui tiliter aute3 et particule plani sitie superficiei quandam secudum latitudinein habet positionem. Similiter natiq3 sicut et in linea facile ouditur non iacentui stipiale ponte et que sunt q copulantur ad iiivicem et quo copulante Ut cciiiiiiiii termino. In linea

enim copulat punctum ui superficie aut ea copulat linea ut comunis tertii inno solictitanoquoq; sitie corporio particis te eoac modo et eadem de cauta habetu positionem et permanentiam et copulationes. Et loci

particule secundum quod mathematice Minitur locue talem in partibias badent positionem et permanentiam et copi ilauotieni iiiiiumero autem in partibuo positionem et permanentiam et copulatione3 non pinest quisG per intellectuini pri irpicere culil causa est quod natura partium niteri repugnat ad triaque dicta sunt. et ideo non inuenitur quod particule numeri positionetii habeat ad inuicem .primo enim deficit mus in coiitinuo alicubi .quia unitas ctitu si iteratio facit numerum non est indiuisibile habens in continuo positioneS .sed potitio a natura positionis pnitus separatum .et ideo non potest dici quod vilitas ures numeri sit sita

alicubi in continuo. lec potest dici do alique particule numeri ad se inuicem i aliquo quod aliquid utriuiq3 sic habeant contiexionem liue copulationem sicut in capitiito dediscretione oumeri est probatum . sedonilies particule manentes discrete et separate ab inuicem ad uniam ultimum babent ordinem cuius additione perficitur species numeri. Sed nec ea que sunt particii te temporis habetu insuto partibus positioncni. quia quanuis habeant connexioia eniet terminiim commimem in quo connectuturetcontini tantur clim nullam habetuitiee permanes itiam.quod antem inesse non

rei manet de illo non potest dici ubi siti linlit. Rusiniam enim situm elicitod sectingui esse non et sed secundum iboe videtur enii

ei uod non habeat copullatione vel connexio

tali