장음표시 사용
71쪽
dissereritia friagis proprie disserentia dicta Et dicitiat hic sol uni eist differentiain m a dicta inque conducit adesse. et Q ei docui od est ratio rei pars eli. 1auod autehoc differentia sit probant alii a propria sitve bio que sitiat sub eode in genere dividetitia ea que sub genere sunt. Dicanius enim diuidendo ea questib genere sunt. Titi maliivii aliua aptiun natum eli arte nautica nauigare et alit id non .cium iamen aptum esse arte nautica naingare sit proprimu honiis. et non de esse et ellantia ipsius. talibus enim differentiis sepe vitimur gemis diuidelitas cum tamen talia situ propria essentia ed speciei. Que alueni liint eise consequelma non iussus ire ire completiva ella ipsi iis . nec pcrsectitia substantie . nee paro essentia lige ipsiua substantialis.qtia mitio compleatur iii
esse quodani quod non elielse simpliciter. besi aptitii do queda in essequbstantiale consecliens. Et ideo talio disserentia propria noest quale obit disserentie magis proprie. que specifice dicuntur differentiae . quia sinit species inesse specifico constitutive. Eriant ergo specifice ille solaque cunc3 cssenti aliqlitate alia aliam faciunt speciem . et quecunq3iii eo cito aquale de specie coiistituta predicaminetae isterentieenuit sitiat sicut superius dictum est et ad genus et ad vectein coperantur. ad Utri inq3 illoruni habetit respectu in . 2Id genu quidem prout sit sit diuisite. 2ld speciem antem prout sitiit coni imilite. E t ideo sinat sub genere et gelius consequentes. Et sitiat species sub ipsis. Et species antecedentes sunt ipse differentie . quia sunt actu et itellectu i ipsis speciebus sicut costituetues in eisdena scit in autem consequetes sunt tia cise generum prout genera sinit Et omne quod sequitiare se ali citius sit de gelsere antecedi eiu ut dicit Tui videbis forte alicui e rei accidentia si is sicut psta sutacenia spei. eo clypria sui de consequetutu'
esse speciertini. Sed ad hoc dicendum qi non est similis habitudo generis ad disset etiam speciei ad proprium. Species eni se habet ad proprium ut elis per tectum edest derat one Proprii. sicut subiectum ei oratione pallionis. vel existetis deessentia ipsius. Sed tarum subsistere faciens in se ipse. scientis autem se habet ad differentias ut ponitur utens imperfectum perficieduper disseretitiam sicut materia per formast ut eductum de potestate ipsi' sicut forma educi ed materia. et quia nihil perficit lubstatiam adee substantiems substantia. Ideo genuo Resicitur ad esse speciei per differentiam. Opecleo vero est substantia. Os ergo
quod disterentia sit respiciens gestus et spe substantiae substantialis forma.ci dicitur crest consequeno esse generis. dicendunt i else generio. Ut genuo e re implecti. Et id in eu saeuitur ipssice sicut accuplice poteria py g os vi sit Iubstantia. Si at generis ee periecti ellat re de necessitate sequeretur qu od differentia et et accidens generio. et tunc non posset esse substantia speciei. quia quod e viri accidens nulli potest ei se subitalitia ut dicit Tristotile g. tamen conderetur genuino ut Miluo. h Ut uniuersaleae redicatum de pluribus vid propria babet idiuidua sicut animat predicas de boeanimal in illo sicut in tractatu de genete edeterminatum. Dicut quida crsic consideras viciis persectum i esse imoprio. ii: t si ne comperae adipum disseretia. ut coni sipsu . Et dicut cy sic considerata dissi retitia est accidens generis. Sed re vera non est aecidens seciundum naturam accideiatis. Si in bac consisse ratiotieni reum habes acci/denti S. et non naturam quod patet in predicatione qua differentia predicatur de genere sola .ut cum dicitur animal est rationale
vel subdi sui laetione ad opposita differentii ut cum dieitur an in lal est rationale . vel irrationale utraq3 enim illarum propositionii inest in secundo modo dicendi per se in quo tibiectum est de ratione predicari. Et illio modo iubiectum quidem est causa esse predicati et ni bilest de essentia ipsus. et hoc est ideo quia sicut vult Tristotius in septimo prime philoispl)ie silccides potitio e re essentia. roic enim cum aliter se habet sabiectum ad rationem predicati ibi ii ea in qua pdicas vere accito .cu. n. dicis aiat e icinale ii Ni itelligi sic in s i i one pdicati ut positus absoluta natura a re predicati cum potestate progrediente tu actu et in qua iam ichoatio est differetie predicatu ni sit in subiecto Sed quando proprium predicatur de spe cie . Ibected quidem est de ratione proprii. ita vi proprium non eli in specie ut iii pote, tia. sed i specie iam completu3 ee habente psolam nature arilitudine. Ea quedam que nihil nature sunt in esse sicut patet cum dicitur ibonio e risibilis. Ili hoc enim q) domo est ammeitcllective que nata est sui3enai' ad n lirari ea que ap re densioni eius obici utitur ellicit risibilis adcoginta letificati a. et fiebilis ad cognita 'tristati a cu in admiratio talis nil, il sit naturaliv. boee eorumque sunt de pstitue tibiis natura dolo. Eric alite no Q l3;gen' ad trani cii de ipo pdicat et iociuig pdicatio illa reducat ad sh iii hci' q, e p se. iii et illicd bubS de primo. scd cito ad hoc cs mordinata pdicatio. quia secudum re ipsam
potius subiectum debet esse preduatuind
72쪽
ridi ierso. Si ergo dit retia adgen' sthat, et ad specie aute hab3 te siciit substatis sortia alis et psectiva et oterminatiua aereue generio sic iit in ante habitis oler miliatum ein tractatu o specie. Secundum igitur ea a dicta sunt patet iligemus e prii nu3 principiunt diteret te et speciei et per consectilens etia n proprii et accidetis quia et ges pruitus stibiectani est iii natura a quo dabet mecies vi subiectunte individi v. sicut enina levius
dictum e principium formabile et determinabile in nanira omni primum e subiectus in illa iratnra sicut materia primu formabile e pri iii iam subiectum in pl)isicio. Est aut et species subiectu secundus aliquid formabile a proprio. et indiuiduiiiii e subiectum seni aliquid formabile ab accidei ite. etenim subiectu iuqe ne linieniatiiri pluribtig per una rationem comunem existe litem tillis oportet ut fit in uno primo quod est causa. aliare comi eniat omitibus aliis sicut docet aristotiles in principio secudi philosophie prime et l)oc modo ad genuo substantie reducatur et species et idiuidita et differentie et pupria accidetia hoc enim modo genus omninmprincipitini est. eo autem modo quo genus x principium eorum que in vita sunt coordinatione predicabilium .ste gemis principi sie differetitie et speciei et different te. et ideo tota coordinatio illa reducitur ad gelan tabad differentiam. qii anilio enim disterentiast formatio respectu generis .et in hoc uideative e digniores geniis. tamen quia principia ter a genere. et non est principitii generis reducitur ad genus ut ad principium .et cum sumnia in predicabilibiis et prima sicut prima principia ut in ante dabitis o tertia inatum est. oportet ui prima ad que reduciantur omnia alia sint prima genera et non proprie differentie .est tamen etiam in diffetentiis ordo quies superioriim ad iteriorescinest ordola perioris et inferiori si quo disserentie inferiores per additionem ad genera fiunt oppositiores et minoris comunitatis. sicut eordo in causis formalibus prima riget secudaris in quo ordine primarie cause uirtus eiii laclidaria. et remanet viri' superioris in causato. et quando secudaria sub tral)it a causato suam causalitateni etiam id ordine quicquid causalitatis habet secuda totu dabet a prinia si ille ordo no e ad tili uina recuri principui. quia uerlinu omnitim principium e gen' et hec e tiera ci quare disteretia non pθt ee p:imii et generalissimused oportetuprimum uel generalissimum regeneri attribuat. hoc e ergo quo a Peripatetici dea flaretia tradiderut diceres*itellectus pscrutas et specii Esto driam non casuvet eoisi sunt sim genere eode diuidentiusee tacitds ani .sed qd coducit ad eEqmeius Oeelse reipse.et dat exemptu neq3 enimo aptum natum enauigare perseia 3 natirica erit dfia Bois.quauio soli conueniat homini et sit propriti hominis. dicimue ei3 aiumal diu laeteg. at aliusdi apta nata sui ad nauigad Lilla uero mimepprie aiat diuideres ab his q si sui apta nata ad nauigadu. si hoc pritu e ee aptu natu ad nauigadu tierite entiale pricipii, coplet uiu .um3. n. pse
ueli et vfectu ee hs p ducit. n. ad spei qe tinee idiuiduoru . et e ps est illi' formar et 'ducit ad ce rei de id iiii auu .cui tolli ec e meo. et paucit adee spei et e psee rei hoc editione qe diceo cereidi De.qr distopstat ex genere et dyia sic iit ex ptib' qria utraq; e alti giratio toti si dicuns pie g. cr via dicit totu i poteria altera dicit tot si iactu .cumtu consitiri et potetia et actu sicut eentiali plib nd e. n.
iconitenteo vi totu centiale sit i qualibet suaptenet dii tersu. et ' is disio toiudice deest stat ex genere et casia qr esing dfia sit ut soria a totis dices ee i aetii. in vita fi pol distinire sine genere pr duas cas . quarum pria e . qdifferentia in generio posmoe caderet. n. Onedite no. n. clyta e aliquorum nisi i genere puellienti n. et si fi poeret gen ' no Dei et driadfic rones et actu . qr nesciret iter q poneret
dita . Sed a it c sta tunc disso uo respiceret nec in se i erct prini v ee ipsi' principiti Sqd gen ' e sic in dixtin' et non deia et sic noe et disso. qr a fine uno usq3 ad alluce rei tib explicaret. est. n. vm'imio a quo incipit ges qSeilfinio F3 potetia. aliis sat fini se in quo termittat esse ' actu in e dfia. et id dira dfdi irati qr a fine viso ad alterii telu3 ella sinite =p leti f. et ne de dentiis coib ipprile gina sed Dpriis Q tu ad ilitentione logici spectat. ista q dca sunt sufficiant. alia. in ci suiu spectant ad prinitu pl)ilosophum. Dii tractatu de dria capsicit spe3 ad esse spei itendendu e de Iprio.qs ut dicit boetius manat de essentiali duo speciei iam per differentiam preconstiture
per intellectimi. iionemS manat de genere secudum qi est genus. quia itinc est et indistic tuni. nec manatae differetitia secundum qi est ditiusmodi, quia ultima dithrentia evna et sic proprium noti e et nisi uno ni odoquod falsum est. et sit sequeretur irati ira alia
73쪽
rum diaerenti, rimi tune multiplicaretiirsecudum habitii dineo illarum disterentiarunt. et i ociterum eli falsii3.ellergo propritim quim manat de substaritia speciei ia3stitis te per differentiani coniunctam generi in speciei constitistione .diiiiis alitelli substanti estile ei species distinitivus habeo esse ex genere et differentia displei est consideratio . Conlidaratur enim pre iit substatia absoluta et species. et considerati ir prout habet esse periuclinatione in ad materiani iii qua eli et primoqii idem mod non sequitiar meoies aliqtia aptitiido . ex qua manat aliquid alitia ' species. non solum illud accideiae quod est specialitis et v nitiei salitas et huiusinoatque non sitiit propria hoc ni odo quo logicus intendit de proprio. et secuti duin quod proprii nn est vivitii de quinque viii uersalibus. In secunda autem consideratione qua consideratur per iiiclinatione 3 sitie per respectum ad inateriani in qua est secuduin naturam multas habet habitudines ex quibus ortii iuur multa consequeritia propria sicut ex parte itide in materie honi inio homine in ella carnis nitide. emii 3 Mitem et asinum ella caritis dure. et homine 3elselatorum ungitium. rapacia antem ut leoties ella rotundorum. unguium et acututo vini et huiusinodi. et ex parie sortiae. Dominem else disciplitie perceptibilem propter sibi ilitateni sangui ius et spiritus claritate. quedani autem animalia esse indisciplinabilia .et quedam media esse et duius nodi . qconsequntur formam complexi s. et ex parte quidem anime intellectualis . hontine, esse animal admirativum de auditios iii iis et generaliter de selisu apprehensis quedam animalia non ed huiusmodi et botniesee risibilcm vel flebilem.quedani aute no . et multa talia sunt que speciem per respectu inclination id ad materiam talent et debita speciei conmqtuatur. et non consequia tui indiiiiduuin laeudum id est indiuidum hoc ii et illud. etsi conuenilint in ita diuiduoi . hoc est quia individuum illud lieciem participat. propter quod etiam propriis 3 de sola speciei in mediate predicati ii .et non babct propriiiiii indiuiduni sed predicatur dei diuiduo speciei per speciei participationem. Ja 3 ergo manifestimi in parte * proprium de quo intendit logicus et quod est viiuni quinque viuuersalium. et quartu in interea est accide ii comunem naturam speciei constangin materia speciei determinata secudu3 naturam et tecudum ci illa natura uariatur imateria speciei debita iit multiplicantur IPria non ergo propriui logici ini est solii in quod uocatur proprie proprium quod conuenit omni soli et semper. Sed bre etiam e propriu logicum quod conuenit omni et non soli sicut e e bipede . et id quod orati enit soli speciei etsi non omni indiuiduo eiusdes speciei. Utee medicum uel agricolam vel nauigatorem per artem medicine vel agriculture vel nauigationis disciplina in .eetias Ucduenit omni et soli sed aliquado et iaci seni p. stetit domin cin i senectute canescere vel albescere sene aut in processu teporis elatis ni grescere et cignum ultimo elatis albescidia detes habere et butiusmodi multa inti e uim tur. Propter quod aristotiles tripliciter assignat propriii. Proprium igitur quado estpprium ad aliquid et propria similiter . quia propriu ad aliquid auo coprebedit. scilicet quod Guenit omni sed non soli. et quod conueni soli sed no omni . et secuduin hane intelitianem proprii propriu quod est unum de quinq3 vluuersalib' et predicae de specie noeentialiter quod respddetur ad questiones factam per quale et non degenere sedo specie interrogatis enim nobis quid sit socrates cduenieter resplodecore bo e. rursus a fite interrogatis nobis qualis Dd sit sorteo ut qualis species animalis .cduenieter responcem' tye risibitis urbi peg. vr medie' vel canus. Attedaeo propriunt praut e uniuersale predicabile illo modo cadit i inodia predicandi accidetis. quia accides predicas ut
comune quia ex comunibiig causae uni speciei et alii et ex comuni uni tui duo et alii. et non cam rex principiis adequatis spere se isecudum natura illi speciei qua habet in propria nauteria. illa enim principia aut fui ad equata omnino pricipiis proprii aut uini excelsa a principiis proprii vel excedetia proprii principia . Sisinat ad equata. aut sunt in transmutabilia .ppter hoc se tenet ex pte spei. aut tram iutabili appi R se tenent ni agis ex pte materie. si quide sunt adeqta principiis speciei et intransmutabilia. tiine manat ex illis si prisco conuenit omni et soli et semper et chstaiientibiliter predicas de specie sicut risibile de homine. si autem tras mutabiliter asseqtiata. tunc aut e transmutatio ex itecessitate nature. aut e per uolutatem uel appetit itin anime. et si per necelsitatem nature. tunc e proprium quando quoaconuenit omni et soli et non semper. Si autilotae per nece illitatem sed per appetitu aninae . tunc e proprium ad aliquid .et non semper illud.scilicet quod ei uenit soli et non omin. et e proprium ad illa eiusdem speciei quibus conii enitet non ad aliquid eiusdem speciei quibus ito cotienit. Si autem pricipia
74쪽
lmei excedentia sunt renetria intri inseca
proprii. tune creenit soli et ne nonini. si vero e conuerso principia speciei excedantur a principiis essentialibus proprii tunc erit pueritim citod conuenit omni sed n5 soli.oportet enitis ruire e principia speciei substantie sunt.ilia species e substantia que ex principiis spectet ii on aute in fit substantia ex non iubila sitiis. et ideo principia speciei necessario substat te sitiit. Cum autem propriu3 sit de natura accidetis quod non est pars esse id stanti alio relinquitur; principia sue essentie essentialiter ipsum constituentis tunt accidentia. bec tanten principia proprio essentialia causantur ab illis pilei piloque sui
speciei sabstantialia. cuius exenipluni date uicena satis conueniens exhoe enim * bonioe animal rationale uel itellectuale perpuncipia domiti ieentialia sequitur * sti ad intratinia de uisita et auditio et ae uehemeti 'lit caloris .et spirit' ad facie tibi sunt sensita perceptiui protensiu' protense autem caloe et spiritti ad faciem sicut Laciei et membrotriini in facie politorum dilatatio est igitur aptiis nat' ad ride dum et si aetii iad rideat Ecotura autem sta noti desiderata sed cotraria participat. sequitur aci cor caloris et spiripus retractio et cordis conretio cuius costrictionem sequitur faciei constrictio et cerebri quo conficto et per paniculos cerebri comtresso sequatur buvi moi lachrinialis expsio quod distillans per i h rros cerebro continuatos per lienas et ueritos. et uincilii it per illo per nasum et os quod est ee flebile queroprietate non possunt participare animaliaque huius prudelia et admiration Eo apprehelisis habere non possunt proporti iadi literantem et ut aliis propriis q propria fluit quando et ad aliquid . ut facile patet cuilibet principia speciei iii materia innieti permod tun qui patito ante dictum hoc autem tollutur dis cultas quam quida iduxerunt dicentesim si propriunt manat ex principito speciei. principia aute3 speciei iii distati e sunt ex substantilo non sit non m a. ergo tettit videtur iv proprium sit substat a. Salaec autem si dicatur rum, duplicia sunt prinei pia quedam essentialia proprio que sunt Dabitudines principioriam per speciem constituentium et hec sunt accidentia. Sunt efiis principia remota que sunt rentialia speciei. et hec fiunt hibitantie . et sint principia istoremque sunt principia essentialia proprio. 2Id hoc autem ede ludere nidetur quod intendunt per propositionem batie diuod Oest principium principit est priticipium pricipiati. et si principia stui sunt principia pricipiorum propiti. tunc suis tetia in principia proprii. et tunc tudetur sequi ident quod prilis. Est autem sol mi obuiiis et quanais eadem sint principia speciei et pricipia propriit ontanieli eodem modo sed per dedi indinem actus ad potentiam lant princidia speciei et per habitudinem e sentie toti ad aetus uel passiones consequetes natura, speciei in infiteria simi principia proprii. et io non oportet vi sit proprium substantia. quia talis dabitudo consequi inretis: erfectu in et ideo est de accidet italibu . Sed ad hoc obiciunt sortius dicenteo aecu3 predicatur proprium de specie . sicut cum dicatur. domo est risibilis. in ista proponitioe subiectii est de ratione predicati ut dicit aristotileo.e
igitur subiectum intellectima acceptu et clausum in predicato. quod enitia secudum itellectum coiiceptu in est clausti m i alio per se et essentialiter conuellit illi . ergo ibidem est centiate principium illius et quod per se et essentialiter est principium alicuiuo est de essentia ipsius. cum ergo subiectimi sit substatia oportet *etiam predicatii in euius est .pprium stilabstantia. Ad hoc ide confirmatur tactim proprium predicatur de specie. spes Eear prii. aut C ecss p se et imi uoca. ut per accides et equivoca st sit paccides et euit a. tuebec ii e per se. db eit risibilis. de falsum. quia e in seclido modo dicedi per se. autem est per se i vitiuoca causa sed caiisa per se et univoca causato dat naturam sui essiuitiam et nomen. Et st dat nomen et ei ntiani. et nomen est edivi alio causa. et quid oessentia predicati. et siccum ibin sit sua erit predicatum Libstatia ut uides .et nc non ei it passio uel propriis 3 sed species. et si cito erutquinq3 uniuersalia sed quatuor tatuni ut uidetur Uec autem faciliter et cito soluuntur sed ad memoriani reuoccntur ea que iii alit et diabilia determinata suiu cum enis subiectima e in ratione predicati non E in ratide e tuo stent quid Gitans de eentia eius. sed eineo sicut causa per modum qui est dictus. scilicet aptitudinia cons laetigee iubiecti. et ideo non sequitur a proprium fit substalia sicut subiectum. sed sequitur qi subiectu coequia e substantia sit causa*taiid passo cosequae ipsum. et fit in ipso. cuius inderentia
in ipso causa e m predicatur de ipso .sed stet tin ipso stetit quia uel ee principium iptustiic bene sediteretur id quod coetusum e. Iaautem inire obicis de centiali .dicendit, . centiale displiciter dicitur. Erat in eZiuiale quoa est quid centie .et hoc uerstest quod probat obiectio est iterum essentiale . quod est causa rioii derelinques eratiam .ci iustaineat quid essentie. et de hoc non est lici in i ldi
modo subiectani est essentiale predicato. et
75쪽
conceptium in hila elutat, propriis ni de Pecie predicatur. Et generaliter propria passio desubiecto.tale ergo e propriu3 coquar tuni e inter quinq3. Sic ergo praprium est viii uersale . anulo propriis, et vitiiser tale secuetulia rationem nominuin proprii et viii iter salis repugnare uideantii r. quia proprium est quod uni sirit c dii enit. viiii ieriale auteni quod coniuenit niuitia. Sed ad scioc est diceti duin in qua nuis proprium conii elitat soli. boe latii ea soluin est species comimis. que cli in ii iuuiis potentia uel actu uel liractu et tentia. et quantus sic soli conues aiat tamen est in multis et de multis in qui bis et de quibus est illud loliiiiii. cuius ipsit ni e pyrmin. et doc non est coiitra ratione uniuerialis ut in ante habitis i tractatu de vi iniersalitriis inconstitii determina tuni est. Staedendia ineste iunii uere proprius est qSQuenit ollini et soli et seni per et cointersim predieatur ve siligi et per defectunt ad illi id accipius itur alia propria. scilicet illud quod eo uenit soli sed non omni aut omiti et soli sed non semper diffinitio aute 3 conuenit biniit et soli et seniper. sed eli quid . sed lim quale. predicationeni ergo uni itersalis habet proprium is Similiud uapropria non habet tui dictum est et ideo contra hoc quidam obtclinit dicentes cr si hoc uniuersale quod est proprium non idiabet particulare. ergo non habet paritalitare nisi p(I aliquod .st autes non babet particulare nisi per aliquod . cus satiuersale dicatur ad particulare .uiae tursea tu totust uniuersale nisi per aliquod . quod autem non est uniuertate nisi per aliquod est uniuersate per accidens. proprius ergo non ei minersale nisi per accidens. este non quinq3 Diit viviter salia per se. quod
est salsiim. Sed ad hoc dicendum est inproprium reuera predi est turde specie cuius e proprium immediata predicauos te. Pedui dictum est respicit speciem prout est materia et partieulari adeo predicatio citis per se refertili ad particularia. et ite per se et non per accidens est mi iter sale. Si autem dicatur et, duorum enitiertalium cnoru vitiis stidi altero non continetur. non debet esse eadem particularia sicut ei diuersorum generum iasia subiti iternatini positorum diuerse iiiiiivecies et differetitie .etia; ita derit
esse aiiuersa indiuidit a. Dicendum vi doc euerum degeneribus et speciebus. sed o vniis ervilibus sic est * plura eorum reseruns adinvicem fictit gen' ad specie et speei ea ad genu g. estiuilla differetia refert ad utrisniliora. et sic et D prium refert ad me; et ideo piit de re indiuidua eade non in eode3 m d.
xanas. n. me ausidiuidui e hoc aiat et die bonoe ranasse et docrisibila. Eiisse suppost ta
bole siue ab dois spe alatat et Quale ad bomine non pilai plane. 8 poli' principia sunti Ois.l oc igit cito intendimus de proprio
pin logicam intentionem. Pe autem totum facile patet strafiderentur dicta antiquorum in Dprii divisione roprius peripatetici quadrifariam diuidui. quadrifariam autem diuidere est qii altior modi fari. quia dimito eius est multipliciter data quod iam ei omnino equii locum . nee est pure viai vocum . sed plurium e uenieti uia in in uno nomine relatorum ad unum cui principaliter et perfecta ratioeconuenit ratio nolitim s. nain dicitur proprium quod soli uti cui conuenit speciei et ii non omni coli uenit iudiuiduo eiusdem speciei. tamen erit proprium quia manat de substantialibus principiis speciei quanuis principia eisentiali proprii non adeqliantur principiis speciei. i per transtitutationem uolstrariam reser fitur ad principia speciei. Et l, benio inedicties vel geometram ere praptium e l)omini. et e proprium ad illiquia sues eciei. et e proprium quia indiuiduo speciei accidit. sed nosoli accidit speciei eo vir principia pprii excedum propria principia specletaqua uis ii, excedant oia principia ipsius ciuem ad indiproprium ei bbiee bipedem. Et epprium quod Uuuenit soli speciei et di indiui auo et 'dem speciei p aptitudsnem nature cois. uis per acci lens impediatur in aliqtio. stanon conuenit temper sed alio. ut canescere in senectute Cum.n. bci beat cerebist in cimum respectu sui corporis et Dinnidiis inuitu noli tinuatur nisi quadiu calor naturalis fuerit sortis. necesse ei precedete etate frige tente calore tesoluete ipm et non digerere nec terini nante ipm putrescere incipiat. t tune canescit et albescit sin natur m. qualiis boc per accidens impediae in bio i quibus cli subtile pinsite et humidus facile per modi eum calorem terminabile. Nqo qui
moles et subtiles plures aut non canescunt. nut tarde molides. n. t subtilitas pillorus
signum e Mutilis et pingitis bimiidi et hoc cit idipsum qii .eli et propriumqddi reuenit indiuiduo speciei. et soli speciei. et sempconuenit.eo p principia paeprii adequitur petiitys principuas m et in odist manant
76쪽
puenit Boi per aptituatilem irature s et hii noli ridet Iactuni et opatione3 usus dicitur esse ristibile. non * actit rideat d id aptus natus ad ride duine. e hoc mo equo G venit ee binibile. et anno eZ rii di bile3. et bovi ta iiiugibiles .eth sui propria hi qdlibet aiat et et quelidet speciei iiiii.quiuio nota pueri oru ito siti dosita .pp lxcci nobis latu in cocluta. dicimus in tr species et reo sub speciebus contete inultas biit operationes iida qualitatibus activi et passivisque sunt iipsti A sed a tota specie sicut scamonea dici epurgare coleram .et lamir us trenioreo antra ces pellere. et hoc dicie ee eis proprium. Dec aut sic dia uia typrie .ppria. qin et convertii ne et puer sim paleatis de spe vir. cccaan .est equo e hinibile et diis equid e binni bile
e equo. illittaciadum ely quavia risibile litypri uni libis.in risibilitas non e eius ypi iiiiii.qr propriunt e vle predicabile. Ilii si dilitas at de dote pdicari non pol. sic nec predictis in dei a ronalitas sed predicas ronale Ethii tuo cani dicit a uicena satis coite mente. qrcum vi e notius sit toti iis citis o quo bdicatur et dicat ipsum tot uni uet Fin potetiani liel pin actum. uel fini naturale potentianico sequente ipni in eoi quo e. sic dicit te
tum .pprium. Tairat totum non pol significari per abstractum. sed significatur p concretum. S. n. vae cocretidis mere significare pernome. egitis. n. sic quatuorvsia qlut
genus et inodsia et .ppriu3 cdcretionis mosignificat i beant. non tii siphoc sunt onoi rilia sed sunt toti nota nota. non te et rorae iii antia ei destito predicataq6 non faciut denominatiua .m ista non fuit nisi uel essetialia eius de pilo predicant uel ex e malib' principiis manantia. denotativa alior matur ab aliena natura q p cam non centialessea infinita3 celii tubiecto. et io sie,n eentiam sed denotauiae pnt predicari siciit cum d f. lG ealbugii et niger fiet aliquid huiusmodi nec ut in dotrina predicamelorum. hiat determinari. talis ergo emtantio p pui apud logicos et talis ediuisio ipsius. de proprio errum dec dicta sitfficiant. In te is de assignationibus accidetis tractemus quibus antiqui accidens descripseriit o3isos de et iapprii et accidentis Fin m est unum de quinqSulibus deterniniare. ilao n. alii cena dic rantiquos qui de quinqS traitauerunt usi re dini in ut .c descriptiones accidetis postertint an ivdistingsjerent in qua sigilis catione accidens accipit. Friiqicvnuin istitqSusum .icum. n. deqs e stit Ma uel accidens.
Ut dicit aristotiles. et sprium Pu hoc vi consequitur e8 completum sistet sit aecides. uishitur de necessitate * yprium sit acciden . Et sic si accidens sumit, eo uo.non ei bauidetur; phoprium non sit dimium ab accidente. et vlia non sunt quinq3 sed quatuor tin ilia ducat pueriunt non potaici tantiale mei. qr ex quo ph prium sequit totaic oni positioncm ini et completu ce ipsi iis. Species intelligitur sine Nprio. et cum sabiit centiale speciei erit ut accidentale speciei. et stee in natura sicut acciden et cum in raparatione adpre pri iam labiectimi et accidentale totum pones in naturam et rentiam accidentisiton ergo erit in aliqua consideratione nisi accidens et sic iterum sequi uidetur non sint quinq3vlia sed quatuor iiii. Si aurali aliis dicere uelit ei dis plex est comperatio accide iis ad stibiectum . idem . n. accidens comperatur ad subiectum ut ad minilii . . et Doe e accidena. aut comperas ad id; aut ad stibiectum et ad cani. et hoc ei uatiat oprii cipiis subiecti. et est proprium subiecto. et sic dister typri u 3 ab accidete. hoc istare nopbLqrde accidens ut dicit aristotiles inono prime piniosephie catur aliubilaria. et stadilitatur et ordinat ab ipsa. et sine ipsa est fluens et indeterminatu. et sic querce ei de accidens sit proprium .et sic item sequerert tioli cent iiiii quatitor vlia. s. genuo. dria. pro puniri et accidens. 'ocet proba troiae.qrdeqopinordine nati ire e prius aliqno est ea ad illud ut determisiasi libro caria. et in libro sentia uite. no pol et negaricum oratile nature fila sit an accidcno. accideo ergo te comparat ad mam sicut ad Sin et ad cashoc ut et dicitro nota me qdfa substando. eo ae accidelm sibi et ut simi et ci. Tuldiue accidens diuidis i accidens sepabile et .in se perabile. Ins mile ut accideo euocatur irrincipuo ibi. pprium at cstuc ideo apricipiis illi catili. ili aetergo crypriia sit postecidetis. et i minori abitu coitatis iu accides.sti Ihuc auicena qrit ud iiocat accides in accidens dr viast unq3 vlium. St. n. accide driacituso tota natura e accides utcblor uralbedo. cs talia sint et genera et species et differetiae et D pria. ut aisti q3 vlia non distet atre. sed modo tin ut vi . Postea taliaqdas sunt modis tin qiaeda dicetia. licui cu ar corpuge creaturaiiel iid creatura .uel factu ulet n. thc talis predicatio nihil S ita predicaret. nec ilis pdicatio posset rediici aci alique modii edicati iactiq3 vliis 3. Ebi at tris natura ii de accidea. si accides uocas de si ominatu ab accidere ut alba . tu caecides ei id eq6 accidetale noesost 3 ee v f qe accidetale dicit pluis accides. et dicit isti bieci uni quod non ede essentiaticinatura acciduis
77쪽
ndduequod quo itur de comparatione huius uniuersalis quod est accidens ad indiuidua de quibus predicatur. Si enim non habet propria iii diuidua A ldiabet idiuidua substantie.tuite videtur se non sit proprie et per se milieriale Si autem dabitidii iidua propria et per se non ab alio uniuersali. tueaequiuir ilicii onme vitiuersale habeat recompletum et perfectunt ii doti in suis indiuiduis. accidens completu; ee Daheat et persectum quado e in laeto idiuiditis.ut albiim in hoc albo et se accidens completumee haldiere potest si est substantia.qiuod omnino e ipossibile. Restat ergo questio quid fit
accidetis secudum mestum n qiuin S uni iret salium laesidii in auicenam et alsarabiv. Elddecet similia non e difficile respi de re si bene reuocentur ad mentoriam que ltractatu primo de uniuersalibus dicta sui.
aliquido dictum e enitii vi omnia ista Vnq; quantum ad commune modum predic adide pluribito uniuersalia sunt istac sunt in niuitis et de multis.c q, non equivoce predicamur de multisi in quibus sunt.et quod sui particulariolis dant nomia sua et ratione ita v vi namquodq3 suo particulari nomen suum dat et ratione3.Finig scilicet ut via' speetes ut species. direretia ut diisti entia proprium ut proprui3.eaceideo ut accides scutalbum dat nonaeis et ratione ni sitas secudum predicationeni accidetitio huic albo de quo predicatur ut accisseno.*cui accidit sine mestiit accidens. Et qtioa quelitiir de
differetri proprii et accidentio secundum aestuat diuersa uniuersalia predicabilia de suis subiecti . dicendum ip differsit in docvproprium e accidenZ manae de principiis essentiativiis tpeciei. Et maxime praeprie Pprtum .cni' priueipia principiis species linmobiliter sunt adequate.quemamnodum in tractatu de proprio dictum est. Sunt aute3 sub principiis speciei principia substatialia indiuidui componentia ipsi:3.sicut talis anima et tale corpus et talis coiiap exio et talio membrorum compositio. et talis dubitudo et huiusniodi excitib'oritur et manat accidendindiuidui.quod fecitduni * totu, significat et est notio totius stib te talis aecidetitiae predicabile de ipso e nec idem est
ipsi et ori sub hoc comuni quod e uitiuer sale predicabile de inferioribito specialem dicit modum predicandi qui non e aliquis aliorum qitatuor modorum.et ideo ipsum e unitiersale quintum.et ideo etiam uocatur accideno instimarii.cum proprium dicatur accideno speciei propter causani que sepiuo diera est.et ideo deficerent predicabilia nisi apponere aliis quatuor predicabile accides. ideo etiam dicitur aceidis ramisiae.qr talis dabitudo principiorum comuniter i aluersis si neribus et inciebus particularium inuenitur .ideo etiam uocatur accideo finitiiquia principia statia no sunt D mobilia motu per accidens qui in omnibus E et institu' et ideo etiam dicitur acciden per aereides.
quia talia phincipia essentialia idiuiduio nosunt dererminate deiiuellectu accidentia . ita cr cocipiantiir in ratione diffinitiva accidentis sicili determinata si ibiecta que admodum concipitur determinatum subiectum iii dii nititione accidetis per se.tale ergo uniuersale predieabile de multis p hoem notio totiua est suu ee accidentali ldiui' ac ei dentis ut dicit alia rabi' et univcrsalequium quod uocatur accidens et quia nullum abstracte significatum potest e e notio toti 'si ibiecti secudusii ci e si id csse substantiali uraccidentali. Dpter hoc accidens itato genere accidensi signatu3 ut color uel albedo nope test ce uniuersalesie pdicabile iit accides quavispoisite e viuuersale ut genus iisspecleg uei dister tia uel propriunt.quod dicitatis cena quod accidetale dic accideno uocatur quando accidens quintus vitiuei sale dicitur ee.quanu's etiam hoc subiectu3 dicat et accidensque sunt diuersarum naturarii non ad ideordinatariini ut potetia et ac . tamenon predicantur nist acciaciatis quod habet in subiecto et ideo totum predicatum uocatur accidens.et secudum hoc ii de difficile res dere si obicienti inducta sui.
quado estim dicitur m omne quod e aut est substainia antest accidens.docueris e segmo su ista uia est ens per se et accideo est elisper aliud in alio. hec enim diuisio recluciti irad hanc cile est ironine quod ea ut d pei ieens. aut iid per se ena.que diuidiitur u allirmatiolieni et ilegationem et sic proprium ut dicit boetiue e de genere accidetuam. secudum autem vi sunt diuersi modi entis p se. secudum quos uariatur predicatimi hibita tiale in quia eiqitale. sed sunt diuersi moletitis in alio et per aliud scdmquog tiariae modus predicationia siue predicabilis accidelitatis. quoddam enim e in alio et per aliud ita q6 principia eius sunt adequata isti e immobiliter sunt in ipso et hoc babet modum proprii quod simplicitere propriuin. qilia proprium qua do.et proprium ad aliud deficiivata proprio simpliciter.et ideo accipiunt piis aliquid modum accidetis. propter quod dicit aristotileo in priuio topicoru3 qinibit prohibet accideg sieri proprium quando et ad ad aliquid . unde talia sunt accidentia aliquid eouenientie dadentia cit 3 Dprio.*ddocqd dicit O accidens per se non est
78쪽
ecentiale si ibiecto eo * subiecta 26 in ei se afectu itati ira et itellectit e ante illita dicendssin hoc quide veru es a propriu non e e sentiale speciei et iti biecto de quo predicatur nec hoc dicissi fuit sed potius econuerso vi subie ctum p priticipia uniuersalia specificata est essennale .pprio. cir stibiectu c in ratione proprii et no propriu i ratione si ibitati . nec dici, tiir stibiectunt essentiate. proprio siue per se accidetvi cr sit alici sid de natura predicati.
Qed creeaiisai pausa qua situ in qua fit
tecti duin esse. et id dicit e entiale sibi sicut nodereliques ipsus actu et itellectu .et ii sicut coceptii viqiiid velis ale eentiale ipsi' se ut genus et differem componians in intellectui peciei hoc autem modo situstatia ri 3 se habet ad accidens coe sitie ad accides p accis glad babet se tin ut terni inuo ad que termia ture e accidetios ite citio fluidis et incertii 3 eaccides sicut fundat ne tu quo fundae. et hoc habet subsistit aut substatia est. et non ut deesubstatia vel ista ideo ii de se accipis iratione sitie diffinitione acci actis. Et ideo hoeno est si se sed p accides cu dicitur bonio est albi is qua uis doc si ipse domo erisibilis scit enim dicit homoe albus notae subiectu cestimis albedinio et illud inuo fluidas alta ut sit albedo i ipso et sit biectu iid dicit eaus quare accides metalei ipso. ita aute dicis dorno erisibilis. Dd dicit eatici quare risibili ras fit i ipso. et ideo diuersus e modus predicis hic et ibi. Ad hoc aute* dicit de accite seperabili et i seperabilis, unu Gperet ad subiectu ut ad subiectu nu. Tveru aute coinpetur ad subiectu ut ad subiectu et ad causas et lic propriu sit pars accidetis. Dicedum ae suis accides ile perabile cheres ad subieetatis Ut ad causa m. in non sequi eqs sit pars accidetis. Cperae enim .ppriu ad subieetnclesipecies p priticipia Porruptibilia eti nobilia ut sepius dictit e. accides aute ise perabile coperas ad principia id ii iidui que sui mobilia et corruptibilia ut ad cbpletione hae vel ad copolitione hac facietia eguioppaliqua causas libiti utet stibiecto inanete . sicut nigredo ad ethiope ut dicit iuri .i libros cisis pistulariu ar senae in matrice decumule decoctione forti et ideo resoluit humidu clara et remanet iligrii terestre et i claru et cusalia fit cdperatioyprii et i se perabilis accis tigna stibiectu . patet * ppriti no est pars acci,
detis nisi forte Dpriu an e ad aliquid que ae simplicit de natura accidetio et laesidii quid propria ut dictu est. Ad hoc aute q)querit et hie dicat accides iani patet rem sto in supradietis ii alite queri posset que dfastiae ei deg et accide talis ex epit quo accides die dicis ieride tale ut dicit eluicena soluedum en eunde Eulaena dicerem * accideo dicit poppositione ad substatiam .gcciae tale autedenominat si ea uaccidere et ratione ella ac cide talisqo bab3 predicatu . et iaci ratione ee submitalisq5 dab, subiectu . et ideo dicit valbu nd dicit albedine sed re alba lub ce as.
Dedinis designata. et hoc qr i precedet i det minatum e vae enim no predicit ius p hocae est notio totius esse mi subiecti Doe sepi' dictu est. Bd hoc aut ecd de indiuiduo ibulus vlio queris. Dicea ivn ci sicut alia quedam propria habet talii id uacet aliter. nde se ipse et univoce viae sicut alia. et hoc versi est vivi e ut uniuersale rid habet haec ifi ce fini actum et natura nisi in suo particulari et sic doealbum dat perfectit in re albo i uniuersali designato. Ged ex hoc ulterius no sequitiarquin hoc accide tale ee depedeat ad substantiam. vi ad terni in tu sui nuxus. et sui e e fundaliaetulia. t sici diget indiuiduo sublutie. hoc ideo quia est vivit ei sale quod ell accides et inquantimi uniuersale laudet indiui diiunt. Et inquatit in hoe uniuertile quod e accidena idiget indiuiduo substantie sicut et de proprio dictit me in ante habito tractatu propter enim tale di uerstini modum predica didi uersum est ab illis hoc uniuersale. Sic igie k6m p ipateticos posterioreo det minandu est de itentioni accidetia alitequaprocedas ad ast gnationes accidentis propter quod Tuioena porphinu redarguit quoaomilla determinatione accidentis cuius intentiosiotati erat statis procellit ad descriptionea ipsino. E signationes acci actio dat ea porphorio. et ab aliis peripateticisi inrtipliciter dicime esse viciose et reprehensibiles et dicta accidete prout unitier sale est ab Elin cena et alga3cle et Titi rabio et a Iacob filio alchindi minus veritatis habere et elle multipliciterini Persectatu quibusdam no vera quibus satin perfecta et in qilibusdam ad rem n6 pertinetia quod. v. dicunt antiqui in prinia acciderisi assignationem accideo est quod adest. et abest preter subitari corri iptioncm defit ee generis. Debuit ergo dici q, accidens e viiii ier sale. uniuersale enitaria uina 3 generibus e progenere Adbuccum adcli debuit differentia contrahens ad predicabile quod est accidFg et seperans ipsum ab aliis in modo de pluribus si
dicandi ut diceretur sic. accidens est viii, uersale predicatu ni de pluubito non cssentialiter sed in quale e non in quid . hoc enim esset quare adest vel abest ei de quo predi eatiirpreter stibiecti corruptionem. Ela hue sicut abest preter subiecti comiptionem
79쪽
tus enitis pni sicut didit eristoti.
quinto mi ficor veli desis biecto ad subiectu coeles ibiecto rei nanete et saluato Lib utroq3lirili inoris ni otus et dece causa quare ad ei et adest preter subiecti de quo predicat corruptione in . Dicit etia iuulaena vitiu ee in hoc id scd in hanc assignationeni accidetitio dii ii aut accidens i accidens se perabile et i seperabile dicentesidi domi ire vel sedere est se perabile accidens nigrii vero ce como et etiopi in se perabiliter accidit. Et sic obicia foehoc oppo uni esse videt eiq6duitiari assis natione accideti Scilia sit eide in adest pretsubiecti corruptione ni tuc omne accideguides ivperadite et nil tu inseperabilei subie et omanete dant re pononem valde caliam niolam Dice iuesia' accidens esse se perabile ea sutriecto secudii mintellectui ni pol subitet ligi corinis albuget ethiops nitetis candore sui e colore. iii tens auteri color ito est nisi alb: loee aut respouo valde vides debilis r sestabile Ic6m actu et i se perabile secuduni opiis tolle vel itellectu suiu seperabilia eqiiiiioce et talia i assignationidia a diffinitionii poni iadebent alladiic autem salsu3 videtur quod dici ut ii preter sueti corruptionem possit intelligi corinio albug et et iops nitens elidore ni , gredoelii in coperatis rad corus et ad eliope
ut ad si ibiectist et ad causam substitialeb matcrie et si ibiecto cemii et ethiopis . et ideo manente como secimdsi stilod coruus est ni3 Stintelligi cortius albus ut vides qr eoru oposito ut hi biecto ponit causa nigredinis et posita enisa nigrediuisiid pol intelligi in albedo insit coruo. vitiosa igit vivides talis accidentis assignatio est et hec omnia coecdit Tuicetia. Tabile auteni etiam falsu iii videtur dr niors accidit hornini. Et combustio domitiq neutiis illorum adest preter subiecti corri iptione ni adhuc alitem generatio sic ergo arabes philosophi hac porphirii acci, detis reprender ut descriptionem. Adbiicquidam huinor ubi ei ut quasci alii resposiolles quasqr deliramenta reputo 6 eio milla in faciemus mentiones Est alite veritas de bio qui antiqui dimiit; aecides est ili adest et abest preter subiecti corruptionem. Exprima enim uniuersalis durisione in Uncs viiii iersalia sub intelligi volui uniuersale ut sit se iistis. Accidens est uniuersale cd ostibiecto pressi caeno egentialiter. Et ideo Mici Vitellasti biecto eidem et ab e se eodem nec oportitit ponerem per diuisionem aquolibet sed ii stelligi potat. Eiiiiiiliter dixeruideboc i5 dicitiir de ii id predica di non essettuli dic modus itellicis ex determinatio in vili id qtie omnia essentialia predicant stom
te dabitis dutum est. Et cum solii accidens
reliditu sit iter uniuersalia et vltimuineo minus habet de ratione predicabilio relinqhatur qo no essentialiter predicaretur et sic idisserenter ad affirma duni et negandu3 habet se ad situm subiectum quod adest et abeeide subiecto. subiecto eodem remanate incorrupto quod no conuenit alicui aliorum uniuersaliumque seno habet ad stibiecta, deabus predica ne non affirma doctio negado qr ipsa insunt subitat s actu et intellectu .vel subiecta insut ipsis predicatio secudum itellectum quod notu est subiecto accidentis . ne etiam predicato. Quod alite stibiungito diuisitone accidetitio. ratio est ut ostenda falsignatio vera de utroq3 accidete. et de seperabili quidem plantiu eli in dicitur de ise perabili etiam ruelicet docet alli istotiles vi alteratio ei cu eodem manete subiecto motiis sit in suis pallionibus. motu autem tactost diali seperabile acciden d non potest negari cilitim motus alterationis et non stibii intie oportet igit * maneat idem subiectit in salua tu 3 secudis melse substantiale . r aliter motu eiset. aut de non subiecto ad subiectu . aut desii biecto ad non subiectu et hec est necessitasque compulit antiquos dicere ci secundum in se perabilia accidentia predicatio est accidentio ad ades et abest preter subiecti eorruptionem. Est enim constitu stibiecti duplex ecullast esse. s. simpliciter et seclindue isetur vel talis complexionio. Secudum esse timpliciter coni itiite solis principiis si id stantieque sunt formae materia ad speciem vel ad indiuiduia spei determitiata. Secudia auteesse talis vel talis complexionis coiistitiae
ex iiiialuatibilo principioru ni stibilantialia
Et non ex ipsi a princi piis cuius sigimin e crsi ollimi coriii acccnat et argento vivo in bumore viscoso sicut est unguentum anserio. vel eati que frigida simi alii in alia circumlimae et ni duo in frigidissimo sit loco sicut in summis motibus frigidio erit ex otio cori albus. et aliquando erit albug ex sola loci frigiditate. et l)oc non esset niti principia iubilati alia a talibus accidentibuo essent seperabilia. Et mmanifestii mei diopa in locis frigidio paulati albescit. propter eande causa Piso a alit oblate ei talia ise perabilia ad subiectu 'perant ut ad cana et hoc e q: subiectu ibi cu subsistita et principiis substatie tales in ratione et in nomine suo designat cpplexioe3 Si aute subiectu sine tuli copi extolle suppotiae tuc manete coclesii biecto adest et abest accides et Q dicit seperationc in secundum opinioliem vel intellectum . et seperatione 3 secundum actum esse ine tit uocio dicendii; verum esset nisi seperabilitas illa non e et
80쪽
nissianiniae nSisi subiecto .ndaute intelli ece re isti fad rem ut dictu est et ideo no Epeccanam equivocationis. Ex hoc patet solutio ei crobici potest ita et ii sit biectu proprii potest itellim sine liprio et ne seperari lacti rictu intellectit posset istud qd e proprie Spriuqr patet* li lio est veru crypr u depedet a stibilantialia principia ad specie. Et ideo intelligit id pol sine specieqr species est
in itellectu proprii ut prii id dictu eit .m aut contra allignationis illius veritate obicis de morte et cobustione. dic diu q, delira ineutum e in veritate ir dictit latini det si post rabustione donius adhuc itelligat. hic enim itellectito penitus e contra rei natura . quod et daeaeci adhuc remanet te lenientis ita ortuis veli primaniateria absurdi lilii tu e Myle ut i primo de generatione dicit et risto. subiectu eli generationis et corriiptionis .et nmotiis illius qui est secudum accidetia .illi' enim ni otus subiectu est subiecisi in sernia subsi1tiali salua tu secti dii ni iurisiosi doctrinam. unde dicedum trinors mortuo non eaccio tale nec etia cobustio abullibile domui quin imo et ter se et essentiale est hoc in ortuum i ee substat tali iterest et cobus lini iter iit sicut hec decolatu si se interiit. vel interfecetum iter iit.=m interfectione mora enim est di solutio principior si vite si ibitati ausit in eo inor tuu non est et rabullio dissolutio principioru continerium figuram domiis . tuleergo predicat si morum in non est . vel coniebus iiiii non est per se et eentialitei est in hib, iecto. et ideo inter accidentalia computa aunon est docens enim de cito liuenditiar bieno est id quod diuidit ens cii substantia. sed est idem vi accide tale predicatum q6 est ac. cidetalis notio siue designatio. Et si obiciaturvitale accideo est fluxibile et eorruptibile et ideo uniuersale non poterae quia vitiuersale est incorruptibile. Dicendum c accudvt hoc accides ueri lud in hac materia vel alia acceptum e corruptibile e fluxibile. sed vi abstractu ab hoe et isto uniuersali acceptum est 2 rationem incorruptibilem . sicut et alia uniuersalia. Sic enim saluatur dicta assignatio peripateticorum. se autem assignata accidentis descriptione per modum inherentie subiecto de quo predicat . aliam et indurei fit accidetis a signatione inpenco cana inberentie simpli. dic dies q6 accides est quos contingit eidem inesse uel no in esse. Sic enim intelligit quod dicunt ui contingit eidem in eise et non in esse. vi cotingens tu ad utrunq;. Contingit enim iii esse quod noli habet sue inberemtie causame I entialem et contingite idem no in egeae nbahet essentia lenicati tam que impediat
non uant. et est incoiicniens otii in accidentiet inseperabili stetit nuper ostensum est. Principia enim que in subiecto accipiunt et sunt accideiatis inderentis principia conligetiae non essentialia simi principia . et taeo quicquid ex talibus principiis contingit in ee cotingit etiam non se ise contingeter mutatio princibilio. Et decalsignatio seperat doc pdicatu quod e accidens ab omni duo alii o. MIenuo eisini predicatum est quod essentialiter inest ei de quo predicatur ut en de ratione euis de quo predicatur. Similiter difierentia tale est predicati iiii et eode ni odospecies. proprium autem noli inelii ii si per itellectu speciei i propria. Oolii aute3 aectis p contingente ca3 dicis ita et 2 pti te ca3dfnon inesse. propter quod eam minime dabS de rationc predicationi o et perans In nimhabet de ratione uni iter salis, ignis fortes pluribus predicet tir quam genuo vel specieonet proprium vel disteientia. Est tamen uniuersale et predicabile quod contingit totum si ib esse tali acidentali designatur . et ionomen tale esse totius siribiecti designans notio est ipsi uo ut idem predicati ir de subiecto propter quod etiam tertiam indisierunt accidentio allignationem direntesa accides est eo nee genus nec species nee disterentia. nec proprium sit semperauiem pubiecto inest Libsistens. Quam diffinitionem non sagrationabiliter reprehendit Euiccnd. dicensqd hoc qtiod apponi f. seni per autem sit biecto inest lubsistens .emnitio otiose apponitur et contra intellectit uicorum qile iis alliga in gnationbiis dicta sunt otiose quidem . iacum accidense dicat tirqita si cadensi eo quod
non sit simpliciter eno et ictu potitio elatio qua no non oportini ponere quod i subiecto est non enim proprie est in subiecto. sed ea liquomodo subiecti aliquid poniis qua in sit hoc ee me babeat in Subiecto . non enim habet esse in subiecto sed subicctum sectinctu quod dielse secundit in ipsum et quod dicie substites accidelia dicit illincena nihil significare. livox est non significati ita sicut di id a veidni, trixatacide no enim si accideno eli nullo incisubstitit citia non habet subsistentiam aliis sed in subiecto tantum est . ita hec determinatio in subiecto determinat rationem essendi. vel stibae cndi et non est nisi laeuasi
quid est qiuod non nisi in subiecto est. et sic stuperflue ponitur subiistens est et sensu g qiloa accidens est stibi flens hoc est quam diu est in subiecto est. et quando in si ibiecto non est. tunc non si ibi illit nec est. goecaulem allignatio aliis impugnatur modis quia eaderatione posset dici de Molibet aliorum visi