장음표시 사용
151쪽
simul. n. fit animal ciis sensi .er propter sensu iii dicitur e tectis ini alvi dicita ilicet a sensibile auteni ante est per itaturani tua esset amni alvei selisium rex se illibilibus geli eratur ci et festis ignis. n. et astita et tritiusti di elemeiata ex quibuo constat materialiter Fili natura 3 sunt antequam sit animal ergo leti si dile videtur e e prius qua se ii sus littedendi mi autem qum dia relativa fictit dictum est sint sis natura laesidiim quod sunt Litiua . citi inuignota sint flucis dii quod si inpli su iit. Si mi. i. rviatilia ea que sui pri
ed. ita prui Syrone prioris si lecti Seo in eo epol terius in rone posterioris . ct ivc inodo ibo a se ponunt et perempta se perinum t.
hoc aut q6 de scibili et scia dictum est. et deleti sibili et sensu lici iucIli diuis elis' scibile qui deni et seis sibile post sit accipit findocstant in esse subiuiuiali. vel scd in hoc aesta sit si id se rina scietitie et sensua et hoc e dieci pist accipi naater aliter vel sonat aliter . si
acui punis materialiter . tiinc scibile p e, edit sciani et se nnbile tensilii Uicut in mire babitio dictum .er stibile ecas cie et sensitu te caest semus dira actu 3 facis. Si auracciuein liti ii de e torni ilitei si Sin q, stibile quide stat si ib semia scie sensibile at sub sernia sensus. sic sinit semii natura et hoc solo modo limicori elatinae itona ister etsi nulla est de ea et cato et principio ct pricipia to et inultig alii a Tttendendii 3 et est vi natura cum dicie QS relativa simi simul natui a iaci supponit nisi trinam relationio unde sinul siit natura . que siliuit sunt secudum forti iam siue sconinaturam re laetonio. a ad naturam coriique sunt relata ad imi icem non sitiit stet secundum naturam illam vii uni e prius et alterii postere rius. ut diciti in est de ca et cauidio et principio et principiato et patre et filio et precipue in hoc quod est priu in b, cde poster uis. Elddite autem scia g*hoc argittit et itum uen valet. scibile dicitur sectin dii 3 potentiam. potetia resertur ad actum ut dicit aristotiles m. h. prane philosophie. ergo stibile resertur ad sciam lech dum aetus. Omulta simi relatilia in genere que i id sinu relativa iii specie. ut patet insciaque refertur et gramalica que non e relata.
beta ut adinem siue dii vitatione virum secudum superius inducta in platoruo diffinitione; nulla Saadcliquid dicatur. qtiem ad inodum videt ex substant te roneque e ens Per se subsistes et ad e per se subsistes est absolutum. et sibi apud se ipsum et esse suum non est et hoc crsit ad alterii .stccvr crntilla sit ad ali
vile sit pila ma fine seda sitie significet S toto
sinc f pie sis o note senip est elis per seipsu S. et non est alteri. Si a fit hoc coceditur e e uera timc adbiicremanet ad oppositum disputatio secundum superius uidi ictam diffinitionem que dicit ad aliquid esse ciueq, hoc ip3m sunt alioris 3 dic stur. quia fi ldiec distinitio est bene assignata .sba uidetur ad aliquid e es in quasdam sinas de parte et non de toto significante g. cuius probatio est. qr in primigiadstati id verum e*n Nidiciat tir ad alio siue de toto siue de partibus significetur vi imarum s jaruni aliqui 3. n. Dolion dici faticinia Saliquis honio. clim tamen per gelii titulumna a time dictatur ad aliquid in his sunt relatilia .n 3 aliq3bos alicui 3 aliquis hos .er l,5 et do rbile Ide i portati uoidus tuto et nihil additu dic utili spep ob aliud refera inretio et sad tramatice dicit alicuius aliquis bos nee alicuius aliauis idionio. qt genitimis in ratibng maliam b3 notare habitudinem secudii qua stat constriactio. Si traiit in est edit.im in partibus oue ut primo hibstatie parteo quedam .ii. manua non dic iir alicuiua quedam mami sed sin rdiciturali vino manu .erillius caest quia quantiis dicat substantiani que est pare a icuiuo totius et in nomine. ilia: i id per rati
nem manti . te ora iniim lici lectus .et organii in orgata otii in reportetur camparatia ad motore ni manus per quod est icitiir motor ita vi non absoluta sita relatione. tame per hoc crdicitur quedam inanias fit singillio manno et est idem queda 3 manus an ahabet manus demostrata et demo 'strat 'nem Determinatur ad hoc nilod si ib sensti ecquod fecitdum stib se iisti est no refertili sta alteraim. et id collo est dictu alio: ius quedamanti . et dece vera caiisa. nec est citra sidii de lκ3cre alii dic ut iii loco ist, per cade
etiam rationem . . quoddam caput non dicitur alicuiug qiuoddam caput . qui quailitigcaput pie dicendo substantsani stib comparatione ad motorem cuius est caput cis 3 t. ille
resertur ad hoc sita gulare ocr hoe et, dicitur quoddam caput .quod idem est quod hoe caput non dicitur nisi sub accidentituisquibus demostrat uer et per hoc non dicitur ad aliquid . quia comparatio qua dicit in nomine non est demonstrabile accidens et i3 non dicitur alicuiu quod dani caput . sed dicit alicunis caput sine deterni iii attolle ad hoe singulare propter comparatione quantiportat nomen quando ab 3 determinati deponitur ad singulare. time. n.est nos ne laomai
siue orsi anice partis que semper lac si dimi rationcm sui nominio resertur ad aliquidunt' est orianum. talia. n. die talent in ite misis
152쪽
lin portant coni partition 83 didunt id alica ut dixit plato. ratri sti manifestum e visecini sis stibi alitiis que de toto uigui sicant non diei in ea auli quid elidioe ps inducenao in pluribus. vi bd noli offini nomen alicii ho.qr domo absolutetiolat mani et perronem nois nullam addit stipia ibam costa parationeni ue innotesttgnificetur et pereati dena roneni non dicit bos alicuius bos stibii ola boui g. vel lignimi alicuius ligitus stibnomine ligtu. sed hoc si alicuius, erit sub alio notuine comparationem ad aliquid inino sigilificandi mu)ortalite .ut si dicas ivsselso.qr polsellio importat ad posessioliem comparatione S. di. n. polsellar polsellionis
posse ior . et possessio possiessoris possessi In his igitur substantiis manifestus est dila subiicibus priuio et seclldosbe non si in t ad aliqind. In aliquibiis aut secudis substantiis
dc parte organica et non de toto significati tibii obsaliquam diabitationem .ppter doeir nomen partis organice non dicitae ae nostantem Libram paratiotie. quear importatur in note nccelse est si serua dictitur ril aliqviiid quan uis sim ce tulim q6 est sb.ile. qi si excarnibus et ossibus non sint ad aliquita.
talia dissitur ad aliquid et no sunt ad alvi dFm id vi sunt sine sexud u ee sdale a quo iponitur nomen. sic ergo caput d=alicumg carui et manusi alicuiua manus . etsi nauta nomina partium organicarii in sunt l,'i lacinidulii dici relata ad aliquid et non scom ei P. I pter vibi, ec nota partium orga ilicarii 3 secti de sbe fortasse ad aliquid ee alicui uidebitu r. videtis r. ii fortasse alicui. q, stetit est indici peratomenita sit lac fidiam ce cd tamen non est veru ut patebit inferius clim hoc fuerit et deceptionis platonis. qui ola talia dicebat ce ad aliquid p pter modii eortim quelint ad aliquid que important indictione. Si ergo aliquis concedat et diffinitio eoruntie sunt ad aliquid sufficie ter est assignata. ita vi coni tertibilis su emit bis que sunt ad
aliquid aut nimis difficile aut impossibile e latuere quin secudium illam diffinitionem aliqua Sa sit ad aliquid. St. n. quecuq S ad aliquid diruntur secudam nomen et ad aliquid sunt sed in ee ee veritatem ut dixit plato impossibile est etiade recinit peo ista nuget caput que sunt secunde identit ad aliqd. et precipite si concedatur cvestides dici ad aliquid et e e ad aliquid .hautem dicae vidici sta aliquid secudum nomen con notans relationem non sit re ad aliquid heu dii; veritatem adhue distacile erit soluere vel euadere quin alique secude rubilatiae sint ad aliquid .er nomen manus et nomen eapitis et
nomen pedis et huiusmodi quan uia ni terialiter dicant magian qua ad id citi in ponituratonientor maliter quatit in ad proprietatem a qua imponitur itoine trilic id core fertur ad id quod dicit turpe nodia in organi et officialis membri ad actiam alique tale aut nomen dicit relationem ad aliquia. s. admotorem. cuiuZetale orsa ira 3. Boetius tamen et alexander dicere iis dentur aecum dicitur. ut nimis duri cile aut imponi bile est soluere id unum dicitur ad alteriugexprcinoi rem ac si diceretur nimis difficile e. et v xpressivo dicatur impossibile est soluere. Eoi visit dicatur id id icta diffinitio tabit illiciei iter siue coniter tibi lueret alsignata sed sit corrigenda qr sint ad aliquid illi ibito hoc ipsum ee e ad aliquia cnodam modo se habere et non solum dici tutic serta lualiua dicetur. Et dici poteli contra ilia scil3 qin iuditantie secunde sunt substantie et non seitas aliquia niti sediti modum quedam qui est idictione .str tune illa nomina. Ped. mdnu .
et caput partes t be principaliter significat et id alion est compotita nisi ex subitantii . et secunda riopei modum signiti candi a nectitur tamen principali nignificationi id quod dicitur ad alicitus et hoc quidem est veru Ea aut que sunt ad aliquia in principali uigilificatione dicuntur id quod suum pritui Paleeee ad aliquid .et ecluum babet adeo quod est et non a se ipso nec in se ipso. stc pareret filius et diuidisti m et duiusmodi. ix e caut diffinitio differt ad alia que primo iuueta est. quia prior diffutitio sequitiir oia relatilia siue laenaum veritates lint ud aliquia siue lacuatim modum sola in .sed non propter boc inest omnibus ictatuitas udii S veritate in ita * hoc ipsum quod sunt secti autotum simuleealio rei in dicans. Doc. n.noli Oibus conuenit relatii iis,quidam . n. contiotant cum principali significatione modunire attuor viii. et non secundum Neritatem. hocptato videtur igitorare et si e caput et manus eoi motatur id quod dicie ad aliud. pricipali aut significatione diciatu i da . et deeest vera sollitio dii filii eritis qr sic reducitur nomen relationis ad rem que eli una dc rebito primis vel de patriis generibus rei dquestgnificare contingit per vita deprimi vocibus predicabili uni x Insa sit potis, ve i quo eorumque sunt vere ad alicitia ee. et quiditas est ad aliquia ae siquis disticile hoc est determinate per veram distinitionem nouit unu eoru i ii que sunt ad aliua seqiutur*id a a quod est et ad quo a dicie per veram distinitione ni sciturus est. et boc est unum relatiuum dii iri non quidem
per reliqum sed di innitur ad reliqu3. nec in iii
153쪽
stat ut deteria uia a tet .msi deterini nari significe stir ad alter usu. sic iit cui dico. pater filii Pater. et stimi pati id filius. pata et go hoc
est iis dictum est. Si si . noti it altatuis dissinite id quidem ad aliquid est seculatam veritatem et esse filiisn . hoc e e talio quod ad aliquid est diffii ut fit i et cet timi qtiodamnio d3. hoc est secussum relativiae in se habere. ita in non dabeat ella principale relationis. necessario sequis et etiam nouit diffitiitea aq6 se idis illud quod inii id sine sin relatioticet hoc non sequitur nisi qr diffitii te no ponitur pti num luit alterii possae det et iii in alescontaiocem secvaritia ee diffinitam. St. v. non tiouit l)oc ad quod id quodam inoboc esus relatione in se dictim diffinite miratur indistinitione. Item non e sciti iritoli idque
di it te ad aluiuid se idis ad id filii e e. l)oc alit palam e per indiretioliem in singulis. ut indoc q8 e dupliab. st quis .ii. dissunte nouit ael ec e diptum et finite intellectus quid italio
eius a signat fini nomen certum ad id cui' est duplum sequitiir i mox ipsa aisignatide nouit. et hoc cuina est duplum.qrboc certa nominatione expuniitur in dupli assignatione. cum dicitiit duplis ni di nitali duplum.
si at ni bit sue nullo mo diffinito ci certo noti it cuius est duplum sequitet, et oio non nolist et id est duplis in qd di ivlum ee dicebat. Simiae etsi nouit dimittite i comparati iocr hoc melius uel naaius et .sestititur etiadi innite cognouit quo meliud et t. r comparatio aliter vaga cetque significas i compar liuo. cum nulla possit cecomparauo niti finita Herminig.qraliter rapationis no b Sintellectum .pptera generast concludi inrei est necessariu er siquis diffinite nouit vita ad quod i elati uortiin et id ad quod dicitur
Fin re rationem distini te cognoscere necessariiij est. Stat obicitur cotra hoc ci relativa opposita sistat opposita. n. nata non sunt in
ilicem distinire. cedit * uniuscuiusq; reid; ee diffinitio sim modum diu dirutis ipsi'
ee aut et qui ditag relationis isone ce ab olutum et cinditaue ad solii ta nec ex genere et differetitia collit uitiir sicut ens absolutum sed
sicut ens dependend. Et quod pluae depedentia quedam ad aliud et dependeria est ei pro genete. et coneritiuum ad est sibi e I biberentia iis uent ei plum ut actu sicut relatum. et io iste non Pcr ipsum sed adi plus diffinitur sicut in ed et qui ditate est ad ipsu. et hoc mo viritq; dist mitin per reliqui mectante sequitiir vir viii mi in notius altero vi pruis altero vel simpliciu Saltero . Fin ee Nirilis j finitur et determitiae per reliqu3
ncce incolle meus id vidi et ad aliquia disti
niatur ficut predicantenta alia. ree mi ininone fictileeatior iiii. Exhigat maiustitii est*manito et caput et siliaque sunt demimero eorum que sunt sbe sicut partes s de secunde. hec ipsa in i P limi in ec is ale quoa insepirucipali significat tir pdi scin P. Cuntes in teli pars compones ibam. et propter hoc tion est necessaria, sic ire hoc ad quod dicunt sir.qr non diu relationem nisi uicon notato innote et noli in principali signiticatio e et ii i in rone capitio et in rone manus quat si ad priticipalem significationem non est dici diffinite cuiud est idioc caput . et cuius claec
malu B.qrcaptu et mairus distini ut in non
ad id cuiuo e caput et cuius est manus et sic non pol diffiniri pater Ucidii plum. vel mellii B propter q6 lequitur il sin veritate et echium principale non sunt ad aliquid. Si athec que sunt parteo sbe secunde non vini denti mero relativoru3. cum de illio magia videatur ch dea tuo necelse est dicere vi nullasbarum primarum uel secudarus sit ad aliquid lac statim veritatem. Tamen ut a sedisti cile est de l3uiusmodi relativis conficienter docerone certa aliquia determinii re ppterii militudinem eoru3 que dicuntur daaliquia ad ea que simi an aliquid Fin veritate iis . nisi sepe sui illa pertraetata fuit. vidit inguantur eaque dicutiar ad aliquia ex con notato ab hiaque dic litur ad aliquid Fiee tot iam et quid ita tena et sim veritate. pertractando aut subtilr dubitare de singillis horis indiuid hoc vel id se non eriti utile. drne inuenitur veritas eo uim que dicuntur ad aliquid . et eorumque sunt ad aliquiaeetu equi citatis et i in veritatem. propter qd dicit aristotiles in pruno me corum. i P telites ad utrandi partem dubitate de racili specti abutiir quid sit verum et quia ite falsum in unoquoq;.2ittendeaum tame muti id modis dicitiar ad aliqui d sed ut ad finem et actum propter quem et .st cui oculiis ad videndum. et securio an incideduinet milite me uini ad aliquid. dicitur et ad aliquia ut materia ad forma. et sic propria materia cst ad propriam Sormam. ct dicit ad aliquia exeon notato cum pri iaci pati tuo eise sicut captit et manu g. et dicit ad aliquid sinpriticipale et totum e e. sicut pater et dii pluet ne nulla substatia est ad aliquia, ut dictu
est. Sic igitur corrigi dedet dininitio. uo .i . facit ee predica inentiani hau ei e i utiquo alicuius predicam et i modia .et no propter hoc sui it de predicametuo qualitatiss. Si aut dubitatioque oretur ex duaque dicta sitiit. St. n. relatiua sine
ad aliquid sinit ecunq; doc ipsum clo iiiiii altersiis sunt .et e; comparationcmati
154쪽
aliquo ni MahS ee in duobus subiectio . ita tali reii * remanet ident me entia. qua li. risne est in uno eadem rotae est in alio. dr eni Spater filii pater. nee pol uno ladio determinari vel diffiniri. Ad triscat videriti vis, hoc due opposite relationes sunt vita numero relatio. sicut paternitas ctiee in patre respectu silli. et siliatioque est in filio respectu patris. Item videtur; filiatio et paternitas non differant nisi penes nos sicut via que ea thebis ad athenas .et ab athenis ad thebasque eade tamianuis terni ii iis villerat. Bdhuc quicunq3 comparationes ab eisde3 comparatis et eadem cacomparationis suteentialiter ilia sunt eadem .sed paternitas et filiatio et v si quecuq 3 relationeo vel correlati eg ab elvetii comparatis et ea de causa comparationis taliteree uidens credemant in e entia .iudhuc atqueritiir si paternitas relatio est ad quid refertit r. si dicatur Rad filiationem. indes ci falsis 3 sit. qr relationes generantur ei in otii . iquo sed circa siliationem non m n otus sed circa sitis. adhuc fili uo refertur ad patrem stiva tibi si igitur filiatio et rcfert aliqua relatione restre et ribnig cst relatioet hoc procedet in inlinitian Liudhuc generatione activa pater efficitur pateret ne paternitas in ipso et si generat alium filium eadem rone siti ipso noua paternit age eadem ro est de tertio ac deincepse uidetlIr ergo multe paternitates secim dum idem fiunt in codem. Sed contra hoc est qr duo accidentia eiusde ni speciei upiit ee sit in eodem Fili ident. sicut due videclines sum t. n. viatim cecidens qr nec esset tia ac me polyunt bere detiam ergo et due istplii res paternitates in eodem Fin idem cenon possunt. Si dicatur cidit inglustiir remeectii diuersorum filiorum cbtra hoc e ursecundulia vi sunt in patre per hoc distingui non possunt. Talauc aut relatio accidens aecide tuis est ergo in is diecto est. et postea est comparatio ad alteruin. ergo hi in se duo. et ne generalissimum est compositum. ut uidetur. 2ldbi Nasit et his sista dicendum vi e turm vnuna accidens non e in duob subiectis iit ibi g. sed viatim in uno ut sta et in
altero non utinaeo sed sicut in termino et sine ad quem sumis dependetia ipsius. sicut paternit ag e in pate ut in sso. et in filio ut itermino ad quem sumis dependentia ipsi' et sic filiatio est in filio ut in imo. in patre aut sicut in termino finiente dependetiam te e boc te est ad plana et non in pie. et sic pr cadit in diffinitione filii ethonuerso. nec est
incontienteno di hoc in S diuerso unum acci
stens ad duo se beat. ad aliud dictitaui
dite oppositernationeo siue conclatiJeg n
tum via. . comparatio. n. relatioludi inedio
duorum relatiuotimi indue ii quia sicuti a dictum est relatio in uno non est licut ista et non extenditur erat taliter ad aliud. sed unum dependet ad ipsu iii Fin intellectum
Et q6 obicitur de ea de via si e de thebio ad
albenas et ecoliuerso. dicenaum omnino
simile no est nisi i terni inie ineatu alexitur non b3. sed p exiesionem no da det nisi inctiatione de pede lute viiiiis ad alter u . et io ijoii edio simile . ad aliud aute dicta uvpaternitas et relatio et huiusniodi abstracta sulit de predicamelo relationisi genere veli specie ut pceptas et i ad ut e recitas. et ideo talia ad nihil remerunt. sed i pio iit sorinis ea que i efferuns ad limicem .sed relativa reliei une i elatio relatione . et pater paternitate. et i, ii iusmodi et ideo non itur in i finitum duiuini diigcnere uel incjto. Et nodicis vi mortuo filio no est pater et ponanuisi ci unuBssillo rudi morias . tuc vide e semper se una pateriurus destruit et inanet dicendu cae non e verum. non. i. facta tali positioe des iniit paternitasnnipliciter. sed destruis respeccems ad hoc et hoc no est destrui simplFiter. Et si secudo obicis p paternitas non e nin respectus .et si destruis cito ad respectu tunc vides destrui simpliciter. Dicedum vi doc non e verum.
manet enim adhuc in causa. et ideo non stimpliciter destructa est. ideo .n manet i causa ad effectum reducta respectit aliorum stliorum. Elduuina uiri dicendum et relatio es Decidens. et ita oportet in aliquid addat accidenti per co fiat duino genei is acciden B. ct sic omite generatissinium est copositum ex duobusi intelligibilio'. propter qd generalithia dicuntur specie senti g. Unde et propria iid assignantur eis . nisi prout sui
pecies en tig. quia onine propitii in causatura specie .ut dicit doetuis. species aut e trilis duos intellectus sicut sepe iis sciet uia d cuniuersalibus dictum cst. Si quam iam dictus est de illiantitateque cum subitati a pronii Mordinanda fuit . eo P subita ita inotui et alterationi secundum quam stunt sorme accidentales multe in substantia p Ititatem stibicitur eo * no monetur ivli quatum ut probat at isto liteo iii sexto phi sic si Postquam et ad aliquia determinatum Evi alteram partem accidentisi in portat aeest ad aliquid quodammodo se badere. nucde qualitate rellat dicendu eoae per qualitates activas et passivas ad aget et pati hutlantia dispoititurque stant sequentia predicantenta. Iber ad aliquid aut quod a in modo efficitur suceptibilis ubi et quando si tuon iii
155쪽
et dabit iis .et ideo illa quatuor predicam Et aqlia si principia disponentia ad illa sex dsequiitur preniittunt tir.inquantitate. n. determinatur deesse qd accidenti cois uenit.
I ii ad aliud aut deternitat ad aliquid se idia verea quo non absolutitur ubi et quando sitiis et habitus. 3 i qualitate div erba ad
agere et pati que duo qualitatem consequiitur dec igitur quatuor precedimi ut stiani ad sequentia disposiente e et qr ad aliquid set ere accidit ex coiit paratione sue me ad aliquid. Qitalitas aut ei hoc id est ac tilia vel Pallitia ab alio vel in alii id. ideo ad aliquid cudi natur ante qualitatem. Sisignando igitur qualitatig descrip tione in dici in 'ci qualitateni describens dico quam ut fornia accidetvalem qua eo dic initii per de ii omiliationen . non . n. ut diximugiit ante habitis denona inatio a sba fieri pol. eoinsor in asubstantialis abstrahi non pol es o est iii rone sit biecti de quo predicatur mi e sumpta ipotentia ut notio toti'. sic it significatur indlia siue sit notio totius implicite sicut significatur in specie siue sit notio totius explicite sicut significatur in distinitioile. etio non sin illam qualcs ut quales dicimur. sed potius quod uel quale quia diciumr. et quia clita fim porpi trium et antiqtiosi noni quai et in sed in quale quid predicat iis .cr qualitiis predicetur in quale tamen quid efficie in eo de quo predicatur. rtia sui tuo autem non est Fin quam qua leo dicimur. sed secudum qua quanti uti aliquanti dicimii r. iuda liquid aut et alia predicamenta ni stomque dicimur ad aliquid nos aliquo ino da iere.qrcomparatione unitis ad alterii libabsoluuntur . et ideo soli qualitati conuenit sin eam sinipstet absolute quales dici
nur. hoc. n. nec subitantie neqS quantitati.iaeq; ad aliquid lini pila couenit.quia frena iuditanti alio Meldita non dictitiir simpliciter qirale sed citiale quid ut diximus. Alia fit
predicamenta et hi me accidentales et predicamenta accidentalia quantitates per accidendaccipiunt in subiecto qlian uig nolisntiti si subnanile. aut dicantur id quod est ad aliquid se habere. Tertius mitem moduo predicationis remansit qui est quales dici. secvdii quem ossu activunt et pallirium substantia que est Sm efficitur . et isternodiis iii iei simpliceo modo5 predicadi remansit solus. Simplices autes dico qui in suis predicredi modis nihil aliud Scipiistit nisi unum modum simplicem. Omned enim sex alii modi predicandi taliquidi preter se concipium tin sit biecto de quo predicatur. fictit actio principi ui actionias, assio pricipium passios iis .et quando et ubi et situs et babitus concipiunt unius ad alterii 3 craparationem. Illi autem quatitor predicam modi simpliceo sunt sicut substantia in quia quantitas subiecti in quantitatem dimestolium ad aliquia comparationem. et qualitasqtialitatem secudimi quam affecta vel disposita stibi alitia perfecta est ad agere et Pati Et qr antecedentes tres modi sui substantie ut substantia est. ideo prius de ipsis
erat agendum . quia uero qualitas non est
stilis alute ut substantia est lae ipsa ue comparata sed est ipsius ut perficitur ad id do e
agere et pati. propter hoc quarto loco b l)oepredicamento est agendum. Dic ergo qualitatem describetis dico secundum qua S uimpliciter nos qui domines sumus qua leo dicimur. quia quam iis et alia qualia dicatur secundum aliquam qualitatem. tamen noomnia omnium qualitatum sui suceptiva. sed solis 3 homo inter ea que nota nobi3 sutcontrariariam est qualitatum lusceptuius. Dabitus enim et dispositiones secundia omnes species habitus et dispositioiiis noli est susceptiuus nisi immo. et non alia existentia nota nobio .ll ee estis uir causa quia pie dicimus ili qualitas est secundum qua3 qualcs dicimur. et non dicitur fecitndum quas qualia dicuntur. Et quod polset obicit differetia est Fili quam quales dicimur iam solii tu est. noli ti. Findria simpla qua leo dicimur sed et quid qr ut dicit doctius. disserentia Equod ad ella substantiale conducit .et v eludquod est esse rei pars est.omnis autem alia forma accidentalis quanuis in quale predicetur omne accidens. iion tamen dicit quale simplicitcr. sed potivo vel qualitum. vel aliquo modo se habere addit stupra quale id predicat preter sola in qualitatem accidentalem. et ideo sola qualitas per quale secundum eas dici recta distinitioite diffiniturini autem aliquis obiciat. ci quale est quod a qualitate quale dicitur. et quale per qualitatem et qualitas per quale distinis. et est idem notius et ignotius altero et econuerso. et idem notius et ignotitia seipso faci, te est respondere secundu 3 ante dicta . quod scilicet quando quale per qitalitatein diffinituri datur distinitio ex notiolibus sim piui
ter. quando autem econuerso qualitas per quale diffinitur.tunc datur per notiora quo adno g. et hoc modo non est in conueniens
idem esse notius et ignotius altero uel se ipso. 2lb his at facile e intelligere i qua intetione qualitas vel quale sit predica in tu . e.n. qtralitad uel quale predit ametu ri et, e pdicas simpla quale et nihil aliud. hoc. n. est sollim quale accidentale omnino absolutus
comparatione et qualitate que possint ip
156쪽
sim ad aliquid genus predicamenti deteris nil irare sicut dii inius. Ex hoc autern facile p3 quare de predicameloquatitatis no dirinalis istitas e egit dicimur. iutitas. n. iii quale patrue eoo, e acclis. sed id qualeniaterialecti ripa ad vilitatev qu adgen' predicameli determinae. et ab illoc Si quasito unitis ioind poterat brimis denotauo qr ah fit denonitatio a quatitate discreta . et arrasti mira. adtrii categi ita se .ppiquiis iamsbe et id miri potius 'stituit Fin e equo substare potia soliti qui epin acena Edenomi et pprie loqueno. Qualitas at 'tineti terminos motus' quos lit siv denominatio. Et si quis obiciat * motus et E in qualitate. et sic deberet ee denominatio. iam ianteibabitis hoc solutu est * motus iid est i qiuatitate sinod est dilatitag. sed secim dii ronem placti et i perfecti que simi qualitat eoi quatitate . contingit ergo Iprie soli quatitati simpliciis in
quale denominatio. rpna hoc simplex predicatum ipaeli predicament uni uret si iasiis Predicament id quale predicatur. tame ad aliquod aliud tonitate deterni inas.
Si sic italitas 3 .r sic icti accipitur
vipdicamelum de numero eorumquem stipliciter dii et . no it sic di multi pliciter ut uiuocu vel anolm do per pri' et posterius d=. sede multiplicitcr dictu3 ut sentiaqd p diuersaodias lea diuidie que sub ipso equaliter ita vi eque exuuii ab ipo et non una p aliud. sic u.s quatuor genera urspZs qitalitae quorum nullii e alterii pticipatqlitatio odicatione .et io spes qualitatis ab hoc coiq6 equalitas exesit ut multitudo .ppqd dicimus i qualitas de illis de ut de multiget no vi de uno p quod de aliis dicas sicut sue statia vel aliud gerens qr et i quatitate qtiatitas plinua nolit in Esuras benini quantitas plimia fiat nil merus. et i aliquid ad ea que sunt ad aliquid fimmdm. os * respicias ad ea qtie sunt ad aliquid fini veritate. et sic actvnu ordinans in qualitate aut e statim commune multiolicae i qiuatuor. quaru unumnopticipat coeper altern . sed sunt coequalia sub ipso quod commune est Et si queritur secundum artem diuidendi cuius sit dini sto. qu do dividie qualita si quatuor genera Trspes qualitatis. 'stat; no pol redii cinissi ad generis i suas sua diuisionem .sed ille qua/tuor veo sunt coequa stili genere. et nulla alteri sis balterna. Si autem obstitur Odiuisio debet esse bimembris dicim' q, hoe verum e cii dat dio per deas iii genere vel
specie constitueteg. bas. n.OS ee oppositas p affirmatione et negatione sicut rationale. et irrationale .cii aute datiir diuilio accidentia i modos vel spes quibus acciis, efficiis mand M.qr illi modi iadsunt siniti .nee sinitam stantem et ordinantes habent causam. io D dare talem dispositione e nabin inruplicitatis et multitudinis. et sic e de spe duo qualis et qualitatig . nam in qualitate. talissicori uenit diuisio. et hec est carisa quod sicut dicunt Eslexandere Boetius. ipse Aristoti. hoc predicamelum iritu lauit de quali et qualitate .citia qualitas non cognoscitur nisi ex modis ei novi est citate .cinii de modio substantie quantitas hec vel illa causetur . pria
aute barii in est que colus respicit Sum qiuebabitua e dispositio dicit. hoc. n. icorporee substitie puenit et corporee rei que e visippo ita in bonita tonuenit secunduin animam e secundum corpiis. quia scientia et virtua semanimas insulit homini .et sanitas e complenoque sunt ditis 5 et dii positionesinunt hominis in corpora. habitus igitur et dispositi opi inae sunt species qualitati d. alia iiis auteiu circa idem sunt habitus et dispoetideo dicunt una species qualitatio. citia oppositum modum usopposito amoue dicunt circa idem subiectum in quo sunt et
O pria ea quale di vitu nome bre iro piit .stroppostia nosigni nome viast ut dicit iuri. in qnartoprie pine. t hececi qr via' indus dibituo et aliud niod' d F dispo. hitus ite iso, me psecti ibac spe divo a te nometpersectis io pricipalen me est hitiis. et partu q6 aahoe e inserius est dispo. in quocust, aut tui ut dictum e circa ide sunt iid excito sed fini qd
faeni pea quale efficitur. hoc enim mouetui ad hoc et est in fieri et pol quam perfecte acibillic uiolum est et in tacto esse. et luc e si persectum. et ideo dii adiis est in fieri est in dispositione . quando autem e in factu e e. me est ibitu. babitu sigis e vi actu equidss. divo atest admixta potentie ex quo patetvii, babinis differt a disponitione. eo quod habitus diuturnior est et permanentior in subiecto iquo est.*iod fit vel usu reni perissi vel radi, cationem in tubiecto que fit per remotione Seoriim que impeditant subiectum ad expedite agen id cuius accipit dabitum . dicite nisTuerois secundo de antina habitus est quo quis aliquid agit quando vovi erit. vrum de habitu gest qualitas qualem facieno ix teluia Sad persecte agendum effectum illius poletitie propriuin siue sit potentia anime siue corporis taleo stitit habitus intellectuales vel rationales vel opinati vel virtutes que insunt secundit in voluntatem . et secundit malid G partes appetitus sicut est concupiscibilis et irascibilia et etiam secundum ratione secundum quod ipsa est rationem particippans. qnia secundu in dec ordinatia est ali.
orvin. et est in ea sicut virtus moralis que
157쪽
dicitur iustitia. Sestitia .n. e virtus se6m
sitimi nonae videlis esse de illini ero eoru que sint permanetia et sciit persecta statia et radicatam subiecto et vide iit e ede nussiro eorum qiae difficile ii totientiri sitiereniolicii a subiecto. t inusinoi stute e emptu est ut si dicantius aliqua ias mediocriter scientia 3 IIuia . t ere. Denss. n. ea no fortiter cir de facili Slevile est quod ad plactsi no est acceptum Apostqua sumptae difficile mobilis est asilo tecti nisi orte fiat grandio permutatio per aliquI a menciam aut a poplenam-aliua
hiam sine di et citia noni si magnis accidentibus tam ratisi petropter hoc citisse noli omni oin iobilige sed dissicile mobile ella videtis r. Itegritii duaes alites in axinte fiunt huius perni illatioties qr qua uso tales habitiis in sint secudum alii ma.qr lamen corpus Urganun
eata in te pinutatio corporis i peditate opationes e corrupit habitu si tales . tar t bitus in psecte et ad actu expedit una habes dicitiIassimiliter dicit . e virtus que e sortitudo et iiistitia vel castitag. et huisi singi que fiant f nam ero taliumque . s. dicunt placii ies ad ppriti et generale actu . sitient nature sitie litariis. I cuivisti si itu est naturalis .et scientia et virtus habitus sunt acquisiti et imitas Dabitu g corporio et egritudo. Sinniuer qutalia perficietia polentias anime vel corpFris ad actu si sibi debitos radicata sui et adepta sic ut no facile possint a subiceto remouert nec facile permutari nisi erati agnis emittationibus . tune dicu turbabitus .eocptunc habeatis adeptione perfecta. et qrtu sic potet iacite ante iantabati actu et fiuctuabat stat in ipsi se sic ut i sorma pes siciete et perfecta acto periri toties illius potentie. Elffectiones vero dictans siue disposivioneo cii subiectu non nisi aliqualiter cilcffectum vel disi x,sittina per illa . et potentia niuidii adepta est psecte sed continue dispotiit ad illud. Et id tale odi oeg . vel affectiones sui it fatile. et cito et paritio occasionibus permittabit eo in 't ius sicut ea lamin primu afficit corpus et non trasiuit iii ditum stenti etdico iii quo habes calor ut dabitu . et sicut frigiditasque prio at, sicit id do tangit. et adhuc no tranuit in dabitum. ficut ieoqiii h igida paralisa di solutus est et sicut sanitas ctaee habitus e mediem. teste perate ad ita tura optenonis. et egritudo disee huiusmodi medie distemperantia et alia huiusmodi circa . n. talia qua diu dispositiones sunt afficit ho citioda3mo tactum et balarico ad non magna lunatatione. cito ei nil Luili occaxione pinutat ho talibus. sicut viii ex calido sngia' t et conuerso. et sic fiuile exsanitate laliqua egritudinem tristis is uiliter aute e i aliis dilibus u modii habitus dictis. diiud. n. mlibet talium dicien st forte in his qise dicta sunt ste stat ip comtingat ea pellongitudinem temporis transuri in aliqiod simile inta cuin cunq3qi secudum ea quale dicis tune enina iungit poteritiam et stat in eo potentia sicut in vitinio perfectio. et tunc est habitus .et tune aliquis secudum istae ilicitur insanabilis. l3oc est non facile fanabilis et permutabilis ad forma 3 dabitusi. talis . n.effectuo siue dispositio afficiens qtiecunq3 non de facili mobilis efficiti iret est talis quoniam quilibet recte loquen dabitudinem vel habitum potiti es astratum vel dispositione ni nominat. Quod ad tipsa sua substantiali rati cute velint habitudines nominari et non dispositioncomatii festuest quando sunt difficile mobilia et tempore diuturniora per quod transcelint in modum
nature. et hoc idiatet inductione etiam bio disciplinabilibus qui disciplinas etiam no inrtum sunt retinentes . sed adhue ab eis facile mobiles sunt per obliu mem dicuntur haditum scientie disciplinalis non Dabere. qiiiiiis ad disciplinam . sint vel peius vel melius sorte dispositi et affecti . propter quod patet isod differt dabitus a disbositione non mi aliter. sed in hoc quod dispositio facile mobile aliquid est . illud aut cin quod est dabitus diuti unius radicatum est et ideo d: sticile mobile habent auteni ad se inuice in habitus et dispositio secundum * quale faciunt
subita istiani quodam modo. stetit in serius et siderius .et iceo ad idem . et ad eandem pertinent speciem . to abitud cnim sunt aliquoi modo dispositiones. sed dispositiones no necesse est esse habitus. Dispositio enim est id quod disponit ad aliquod agendum. et culi, habituo perficiat et inclinat pol ciuiam aciactum siue operationem est habitiis secudui me dispositio propter quod dicit tilli ' quod habitus est dispositio perfecti ad optinuisti Et hoc modo vult Tristotiles in ei bicioqi habitus est dispositio ad stlicitatem. Sed dispositiones ii i necesse est esse habitus cuius prodatio est. quia qui retinent habitum sunt etiam quodam modo dispositi. quia dispositio dicit ordinationem potentie ad actitia . unde habitum d auentes dispositi sat peius vel melius ad ea que habent habitus qui autem quodam modo dispositi sunt lici uitur onniinosiue uniuersaliter quod retineant dabitum et huius causa est sti dispositio nomine illosion dieit nist Ardinatione inpotentie ad actum. et hoc potest esse vel plene adeptum et sic est habitus . vel non plene et sic non addit aliqii id supta coni immene in dispositionis et vocas nomine coi dispositio,
et in qualitu deficite psecro opponitur hilui
158쪽
habitiis inon in me Graii te in idiis que dicta tunt multa diibitatio. est. n. prii uir diibluuicu na spe scii alitatio viis fota simplex videtur clunico et inplici nolet,Eatiaonitari. videtur aedec species vitii simi plei ii ome loabere debeat.m dictae hi tua vel dispositio tisi altero nomine. non
a item dicis ibitiis et divo Linqu, utrimus 3 nome puelliat p copia latitia pii metione. Eldhuc p p boc cu e sacile mobile vel di melle videt in no deberet nonae gentinari vel variariar bec accidui eides. et pe accideo nomens bale variare no d3 ut iides. Adbiic aut clier similibus actibus similes telinquans dispositiones et binis . vides t tam hi tuo quas disso, sitio beatit cani efficiet cm que forti taliter agit una cu at forma Ir agesiab nisi ad torma sita agat leo ines agit et forma sua in diicit. vides aedi det habitus sint unius tore SI a torma nota i ponim f. vides igit ae uno
note forniali debeat notari. Et doc quide cocesserata iiii qui ut vides Eb ictitio innuere,et hoc qiuod nos dicinalis disponem et dii imic dinote applicatione notaueruit r. cliteri et queris cu ex dispoe stat ditiis quair fiat bit ex dispone. qr. n. eractibila relinquiit disiadnes o3 gi aliquid formale relinqlia f. prim' ac tuo et aliquid fis .et stc deus cepo. alit ergo idee irrci inqitie exacti nis . aut iide idem .
si idem seditis et, idem simpliciter Flu forma
agat a multig agetibiis tepore divisti g.qbrie intelligibile. id Z. n. et viiii liopbi dabei nartag cas eque .ppinqtiao fim vim. et ide genuscatitati g. Eiiit diuersa sinit ite relinqtine ex actibus tuc queritur quid illa vitiat lvirahitus Sa. hoc. n. nθpδt facere id in qr vitassbi no tacit accidet in unitate stri uno et eodest o multa sunt accidetia et genere et spe dra edisne querat qui g actus vel quid sitiae qua tu ips erigit ad l3oci de dilabiae fiat s itiit aedivi es in Tri. isecudo destia cit allii ii id de no sciete fit scies. Eii. n. modiis quida in alteratione ut e motus i quo e quale platia I e. et forma post forma et cor inue fimus d poleti asta actu . t Fili hoc vides * opoes dabitu iducenteo fini forma3 icie vel virtu retinue alteret potetia aie . t alam doli ecveniat i actu placist scae vel virtutis .et boelit ex dispSesi et i ditiis in disposit si curario tuo et habitus sit sicut fini g. motu o qn est in nrotei ed in actu perfecto. 23 si hoc pcedi C. inc vides crepationes que dispo mutilo sint ptimi e sed iter rupie et qui sic accipit hilum iid mouet motu 'tinuo sed iter rupto. et sic uidet vi multoties sit i moth ee. et sic multoci/ens in ditia ut videtur. Eldi tu multi sat hi
insciti no si uiuex Aedctibusi disponibus sicut hi tuo istist et 'creati e sic rid semu est vahitiis ex dispone. Rdhuc vltcrius iiiviris dhoc ci videt dia iuri. dispo es esse affecti oes et ri ci calidii et fili gidii stile calore. et sins' ito cet dismeget dabitiisque sui potivo i tertia
spe qualitatis que e pallio vel passibilis qualitao.-at dicas que sui ui prinia spe et itertia sed in aliqii apti a buc moau. atra hoc est id lii pra i anted Itio deternilnatu e qd. s. diuerso p generit no subalternatim positorum diuerte sunt spes et d se. dispb. n. et trabitu P. et
passo vel passibilis qualita si diuersamqtialitatis genera e rad stibal ternati3 porta. uade ea ite et stoi ilia dic edu vet* dispo et Fabitu g si in t una spes et pria qualitatis Dd facit quale secudum acciactate denomiatione. id alite vita spes ab visa sorma qua itarinas id lectu in spe qr dispo cui de spei est cul, Lusicut fidit post me sit aliquis scibili logico vel geonte trico idem scibile perfecte b3 scias d libet i hi tu . unde scirile i dispone . et scibile in hitii cst eiusdem fornici rela. et pst hoc civita spes et non due uini qualitatis dabis uac di positio .noini naturalitem duobus moediacet ipsa non nominatur tantum . qualem talis quillitae relinquit in subiecto fecitduformam. I ea nominat . et doe accidensiud ni
P est id quale in subiecto. secundum hoc uo persccte subiectu 3 babet illud vel ipse cie
diloquia modum habent oppositat unonoemine nominari non possim t. sed unum estim persecti in alterum perfectu ad ac mu . haben Z. n. habitii in sine impediis leto agit cum voliterit. disposita Z autem a Sitiin P c dite. Et rut diutum elistavit ian ib. may pertinent babit no et dispositio. ideo nona Lipei lacu. et impersccti per copulatiuuincolia
lunguntur conii uictioiuni stilia tndissere ictrere e perfecti et impellectique in istu vito ordinantur ad unum linem ideo dispositio naterialis est ad habitum . et dispositio e stactus in ipcifecti. balli tuo autem est actus perfecti et coiistituti. hec est ergo caiisa duorum nominum et ordinio dispositioisio ad habitum et cfpulationi Eque cominabit iter duo
nominu . Eul id autem quod obuiuii . quod facile esse mobile vel difficile sunt accide ii ita qualio secussissimi quod est iii substantia. dicendum quoa hoc vel uni est. sed quia non lina abdi accidentibito imponuntur pro pterea nccella fuit dari duo lion uno. Et
quod obicitiar quod duo siuit ii omina illius qualis sectii ldmii formam dicendum quod hoc verum et t. sed sistit nomina qualitatio illius. seculi di in a quod qualc quod diat qualitatem illam radicas iam cstui subiecto. ct a talibus accidentibus sepe fiunt ii iamsi tu conominumini alime aure, tu acciuid' quod
159쪽
propria nominatio et et-dd nomiii etiar secudis in vi sint in stabiecto a quo et in quo ce et non e et diffinitiones accipiti tabee est cam duo sinit nomina illius speciei. que cum i fornia uno sui it et in fine. Adduc ante quod obicit mei Nini libus actibus. similes relinqrint dispositiones et dabitu g dictatisci vcrima e et veru est etia cy stitit unius me e sed non semp a forma est denomia uatio quad 3. n. fictu dictu me fit deii ominatio ab accidente fortita conseque te et sic fit hic citido dicis dispositio et habitu g. Eld hoc ae dicit irret antiqui baiic spein viro ii die appellatidis non inauerunt. dice cluni et boc veru e. et id ter xi i ore decepti istas meo dixerut non eeleeleg qii alitatis. sed di res ut ea g p modos distingui equos efficii inriti subi alitia siue per modos p quosi infimi subiecto . et or pria species e per modii acquisitionis peripagmiecti coni patiosi es em per coperationes acquiris subiecto paulatini applicatur. io pri, nisi specie ni applicando conisii note di positioni et dabitu e notauerit t. Et qr secuda spe cire e de potetia pii te ee substantiale per et sellicis aliquid potens ad ageduni vel patiendum id illam coi nomine naturate aptitii dinem dii erili qrso tertia ede big qtie casu agunt i sensibila palsiones vel agur ab illio
ideo illam spem coi nomine vocaverunt caesum. Quod alite per quarta speciem coinponitur sba in partibus secitdum certitudines terminationem sue quatitatis ideo illa; coinomine uocala erunt cra peratione. et quavis det illa. ratione que dicta sitiit e verum fit.
in patet ut illationi uia edia non dicunt mea et fortuas differentes qualitate et quali quod aqualitate quale dicis et sic babent proprie distiligi ii secundum ci et speeleg quantitan. et elusi q8 est ad alicti id d istinete sinit hec ni nodo distingtiendi vitii nolite Daderen piat Eld boe autem qdulterius querie de relatione dispdnum et habitu si exactibus siue cop
tibus actibus limites relinquae habitus et titubeg. Elctuo aute indue ut dispositioncoet habitus duobus modis uno modo dispoitioiies et habitus arios a sboq8 est potentia secudum g sit operatio remouedo et hunc moduni dixei ut socrates et plato qui dixerist scientias et virilites inee per natura e p studiun . et exercitium depurari minui et liceat ianima qs cst per naturam sicut lapis preciosus politione quidem iuini accipit sed cuin absteruet ab eo qis in puria est .tunc micat in eo purita gnaturalis bie. e ergo unus mori'
quo orie dispositioilegi et nouene. Secudugautem modus e quo generas in actu tornia in aluinaque est comperatiot forme in stinii sicut leo q6 inouet generat forma motorigaecundu actum que antequa moueret nio tu noli fuit in eo re mouer nisi filii potetiam et sic de potetia ad speciem collationis educie animai dispositione et habitu. Ad hoc aut cco queris virum idem sit q6 relinqitie ex pluo actu eueos reliquis exsecuda et sic dei
m. vides secundu ari vi idem est i substamne .sed diuersum FSee. esse. n. relictu ex prina a comperat tolle maris e perni ixtu
potentie eg relictuiti ex secuda sicut in motuod est iuxta principiti magis impotentia est id adest iuxta finem. uod aut e viteri 'insertur p unum et id es sic habet instas causas seci mdsti genus calitatis. dicendum aenihil e incontietues dummodo id ide fit diti ersum semeeqr latu diuersa agentia efficitur in e e .et et ditier o quousq3 stet i actu ultimo et sic in uno alterato poliuiu ee diuelsa non specie sed nil mero alterantia. et in uno alignietato piit ee diuersa tio spe b numero auginentantia. et hoc ni bile in conuelites. Elea ae filii ut i una et eadem hora lint diuersa . et eque immediatamvnum et ide genu8 calitatis i idem eodem mo agentia boeee n potZd hoc alite q6qtierit quot numero actugmel quantum tepus requiritur ad hoc vi ex dispositione fiat habitus. Dicendu * non edeterminare qr subiecta noli eque abilia sui ad habitus susceptioiae m. et ideo i uno plura alia vero pauciora requiruntur. 2ldbocoquerit de talis motus cbtinuitate vel interpositione. dice dii vi nihil phibeti notu huncer pie mobir ee continuu . et ex pte motorioee interriti in hoc dicit Eliae super sin idi ala et suptibrii de generatione et corruptione * liali ilio panii uatigear per spactu cubiti noe nccella q)doc qualib3 septimana. et dilol die . et qualibet hora ae portioiialiter sui diuisionem temporis augeae .as n. n. minusi. ali, plus auget . cum se per exeat de i per licto ad psectum vel exeundo a dispositione contraria vel aliginei si accipiendo ita et dicendus est bic qinlotus e continuus exple mobilis continue deponedo dilabire s orias vel spem mouetis accipitata sed no o 3 in motor sempmaneat actii. qr Oritia qua prio misit ira i se hiis viriti tentore is monet actu sicii te virtus moneo in semie. Ppici q6n aequit p motus sit alia et parte mobilis interruptus. Etio dicit Moetius; scia principio v isensibili biis sensualebs virtutem ad scietias. Eldbat *dfer multi sunt hilus 'nates et cocreati qui ex disponibus non vidciis reliqui diceda *n inuiditus pnates ex disponibus reliquiitur naturalibus ut hitus visus ad cite; aut p pricipia alteratia dispoie octii 'itueta ex bu mox oculi adunatione. auidam etia 3
160쪽
sunt adcii per naturam statim posuit est et illi si indant in divositionibus
suis quavis habeat dispositioia esse tempore precedentes. Eid hoc autes o, dispositio dii ciuira Dcuo ab Tri. diccdiam tue hoc dicta est per quandi similitii dinem .cr sicut acterio si e suam operationem aliquid faciens hoc est ciactita appropinaiiat. sed id inque agit nundii per actionem sta 3 vel ad forinssia mpitertitur. ita dispositio equedas patientis et moti ordinatio adactus agetis quem indu perfecte adeptile. et per hae similitii diueni disre dicitur a rectio. et qd dicitur de calido et frigido per affectioni E. vel per nid, habitus suscepto totv psinii litudiis em die tum e ad modii accipietat habitu et dispositionem e n3 est ideo dictum cy calor et frigus per se sint habitii dispositiones. sed id crreceptio eorum i subiecto alii est per modus dispositionis . ain per modulia habitus ei diis patet solutio quesitorii m. Ait id vero genus iid quident generalissimis .sed genus sub alternitia equod dicimus naturale potentia3
ciet impol tiam. Est. n. queda qualitas in substatia libito principiis rei radica D qne totum substantiale ce rastitiit si et persectum conseditis. Fin qu fi quales hoc e poteres dicis ne ad facile sectedii urpatie dii .et iiticile faciendu ea que sitnt piis natura vel nature conseruatione. et qua do quidem tarpotetia causatur ex victoria sor me superinateriam aua forma pse te ad se termina teten rerminata. ita q3 contrarii oresistit alterationibu 3.tunc vocat talio nitalitas naturai potentia. naturalia quide qr in naturali pricipiis radico f. potentia ante est qrest uigor et maior fornie stiper materia; ad age diis eaque sunt secudum naturam sine impedimeto. per opposi lux antes naturalis i potentia causatur ex victoria materie et pri irationis hi p. forma in qua contraria foedit diibositio materia persecte cdprehedere et ad se terminare iid pol. et ideo vigor diminii te ad aeriones naturales. et facile patie et vinciriira con trariis. et dicitur naturali impotctia non qr natura huius delectus principius sitfeder nati ira impedis 'trariis dispositionivus ne ad tale3 vigore possit pervenire. hoc igit genus enε specie adiciturqr couenientia genere intimior eis conuenientiai specie conuenietia enim in genere cenuem tinti pol sitia materie. puentcntia it in medicie cduenit in si actu et forma. et ar naturar potentia vel fixit etia nδ conueni sit nisi in potetia materie ideo dilr genus er in solo genere purniun Lecr non uniuiis in uno hec duo.
idco non preputatilia in . sed per distanc, vi disiungimi conitationem . naturalis igitpotentia ectialitas secundu qua hab tes ea potenteo ad naturalia diar naturalio impotetia et quales facit secudum qua eam habetes impoteres diit ad naturalia. Dec igitur a principiis bita species aliud egenus quali . tatio secudium vi quales dici in 'aliqii, pugillatores qui et ipsis principiis natura3stituetibus apti sunt foetes ictus dare ut qui sertiora et exercitata actino tu faciles habent brachia et no impedita. et secudum in dicini 'eliosdam ex naturalibus principiorum dispositi be cur res qui valet toga et agilias mobilia habet crura et nδ magnu pondus cor , iisq6 lassitiidine inducat. et fecitndum aequosdani dicini' salubres sine saluos iit quorum caro ae portiois aliae in membris et de saet vestita undiq3 modico adipe. beccina non recipito trariae sortiter tenet temperant entu coni plerionis et a se repellit nocitia. 2ldii ferios aut dorum i carnis dispositione dicimus ita saltibres vel egrotationis sectindui ainaturalem impotentiam cr nihil horus que dicta suiu perficere possit ut p potentiam tulturalem hoc modo dici nauci sanatio is vel egrotationio. Et simpliciter siue uniuersaliter diciti iis ollima. illa et secreus hanc qualitatem citati acuq3 dur potetitia verim M. tentia secudum qualitate in que dicitur na/turalis potentia vel impotentia. s aseni3 dicimus sic potetes vel impotcntes mali. quo modo sunt dispositio aliquid generat nin ipsis. unde iaci propter dispositiones aduenie litem dicimus via nodq; illoriim naturaliter potens velim potes scut illi citi per arte ni vel exercitimn efficiun f pugillatores vetati rureo. vel operatione medicin c. sirint sanatini vel egrotatim. sed ideo dictitur ilego, habeant potetiani naturali: in in princitui gnaturalibus sundatam ad facere quid facile eorum que tulit 'tra naturam. vel nihil pati eorumque sunt pira naturam . sicut piigillatores vel cursores ex natis rati potentia dii inde, sint dispositi arte vel exercitio. sedar habent naturalem poteria in i principiis nainralibus fundata 3 hoc sacile faciedi sine vaturali in i pedimeto sicut etiam dicuntur satiatilii eo in babeant potetiam irati iralem ut contra fastitate aliquibus leuibus accidelibuo patians. Egrotatiui aute dicinit u ad hoc ipm vntini potetiam nati v ale nihil . .' sanitate patiendi. Similiterat his dicitur duruet molle et similiter huius sese biit sinpotentia naturale. Duru .n dicit vaci sistatia pitu lis potentis naturale in no cito secesmi didas mollest eo * cedit cito lageti et dFeiusde secationis passiua in initatu adrenti edum di impotent filiaturale . et sic de aliis.