장음표시 사용
171쪽
I. HIEROGRAPHIA DOCUM ET MARCHIONUM
AD NOS L A V D IS AMOR. CAPRro Lus in cacumine rupis se ostentat; animal quod inter rupes degit, ac summa semper appetit loca, tanta saltandi peritia, dexteritate ac se curitate poditum , ut in planitiem vix palma majorem saltare praeceps absque periculo audeat; quam enim cum pedum unguibus apprehendit, ibi etiam se sistere potest. Quemadmodum itaque hoc animal, nullo praecipitii metu, semper altiora & summa petit, donec ulterius non possit, ita illustrissimus iste Vix Joannes indicare hac Hierographia voluit, se virtutem, qua sola vera laus comparatur, semper amare , tantique facere, ut dissicillima quaeque
illius gratia, ac ad eam consequendam aggredi velit.
172쪽
EX GLACIE CRISTALLUS EVASIT. De se procul dubio Ludovicus Gonetnga loquitur, dum ait, EX GLACIE CRISTALLvs EVASIT : aca cristalli origine Hierographiam
deduxit. Putant enim authores nonnulli glaciem diu in Ogidissimis montibus reservatam tandem in cristallum abire , ac cristallum prius aquam fuisse. Verum omnino falluntur, nunquam enim aqua in cristallum mutari potest , absque tamen aqua non generatur ; ibi vi enim terrae tenuissima portio cum aqua debet, quae recedente aqua, tum primum in cristallum c0ncres it Si cristallus ex aqua congelata constaret, igne solveretur, squae enim sic ore concrescunt, calore solvuntur, ac aqueae partes igne con su merentur j quod non si experienti. Igne enim crematus calcem, seu terram,& sal, cujus spiritus beneficio coagulatus fuit ostendit Verum non refert, quid hac de re vulgares authore S censeant ; cum constet , Illustrii limum D. Ludovicum hac Hierographia ostendere, nihil effetam imbecillum, ignobile de pusillum ; qum tandem stiadio, diligentia & industria illustre. firmum magnumque evadat. Ac proinde se illustriorem . omnibusque irtutibus oruationem suis
174쪽
D CUM MANTVAE. Is III. HIERO GRAPHIA. soLVS IN DEFICIENS.In rebus humauis nihil est persectum , nihil .
que completum, nemo etiam tam scelix, aut beatus, cui non aliquid desit & quem non premat molestia aliqua. Si animum spectes, saepe illi, quibus valetudo, neque externa bona desunt, curis, tristitia,anxietate, aliis que animi affectibus cruciantur, ac virtutibus animique quiete carent. Quibus animus compositus est, fortunae bonis, vel bona valetudine plerumque carent. Ac qui divitiis aliisque externis gaudent, bona multO- ales valetudo & virtus deficit: nunquam enim
hac in vita quis ita Ailix fuit, ut si aliis nihil illi deesse videretur, sibi tamen nihil deficere assereret. Hinc recte Ovidius: Vltima semper Ex pactanda dies homini ι, disique beatu. Ante obitum nemo upremalfunera debet. Et Cic.Tuscul. Quaest. Rui bratin e 3. non intelligo quid requirat, ut sit beatior ; si eia enim qui dam quod desit, ne beatvi qui Lem e f. Haec perpendens Mysta solem Hieroglypto exhibuit.
Vere profecto ; utpote qai neque motu, neque lumiae, neque calore unquam defecisse deprehensus
175쪽
hensus suit. Per tot erum secula,tam citato m tu, quem mens humana concipere non potest, indefessus semper permansit, ac per tantum spa-eii intervallum lumen perpetuo idem nobis indeficiens communicavit, mitique suo calore uos fovit. Et quamvis haec omnia huic nostro visibili Soli conveniant; voluit tamen mysticὸ Hierographiae author Symbolo aeternum illum Solem, T rinitatem videlicet, intelligi, qui SOLUS IND EFICIENS & beatus quemque ipse, ut etiam beatus & indeficiens fiat, sibi pro rerum omnium scopo sancte proposuit.
DOMINE PROBASTI ME ET COGNOrir ISTI SESSIONEM AEEAM. Depictus hic est furnus probatorius incensus, cui catinus squem Syagili tigillum vocant) virgulis aureis plenus impositus est, ut ostendatur, aurum examini & depurationi esse commissum :Aurum enim igne vehementi probatur , ac si adulteratum sit, facile exemptum dignoscitur: Prius tamen ingenti igne cruciari debet ; nisi enim prorsus ignitum fuerit, non liquescit; liquefactum autem, ac in virgas projectum , tum demum quanti valeat manifestum fit; coloressi quidem dc sucos adulterinos ignis consumit. Vt itaque aurum igne diu vexari, antequam Va
lor ipsius innotescat nobisque sit in precio, debet
176쪽
DUC VIE. MANTUAE. rsydebet ; ita etiam viri boni DEoque grati multis
saepe a DEo calamitatibus assi untur, ut illa-itriores DEoque chariores fiant. Hunc divinae probationis modum in se Dux iste agnovit, mropter adfersia, quae perpessus fuit, acauit igniti instar magna animi tartitudine constanter pertulit.
ob id ait; DOMINE PROBASTI ME ET COGNOVISTI SESSIONEM MEAM. Sestione, quam famas probatorius indicat. Marchionatus dignitatem & locum ad quem a DEO vocatus fuit, intelligit, quem se, ut vocatio pollulat, bene regere, demonstrare velle videtur.
178쪽
DUCUM MANT ME. V. HIEROGRAPHIA.
Repetitur hic Hierographia superior , sed
omisso probationis furno, ac in Symbolo sessionis vocabulo; ita ut non ad locum, sed ad se tantum referri velit Hierographiam author. Aurum itaque iterum tigillo impositum igne substrato probari ostenditur. Auri probandi modi varii sunt : Probatur enim Lydio astrictum lapidi ;verum incerta & fallax haec probatio, quod superficies tantum examini subjiciatur: Probatur etiam aqua ex halinitro & vitriolo distillata,huic enim injectium, ac post aliquod rempus exemptum, si pristinum pondus larva'esit, adulteratum non suit: Per ignem facilius probatur: stibio enim commixtum, ac in pyramidem projemetum, si pondus amiserit, purum nunc, non antea fuit: Exactissim E autem cemento regali squod ex pulveris plumbi uncia, sulphuris vivi, salis petrae, singulorum semuncia, arsenici crudi, fatis
communis binis unciis constat in probatur: eo enim omnis fucus tollitur, ac purum putumque
redditur; hiq; duo postremi per ignem probandi
modi veri sunt. Si enim stibium ac cementum tulerit aurum, detacatum ac obrarum dici potest. Ut itaq; ignis aurum, ita Daus, num illi fidamus, in eo spem ponamus, ac virtutes amemus, iisque ornati simus, variis nos calamitatibus pro-
179쪽
I L HIER GRAPHIAbat: quas si sustinemus patienter, tum demum
nos probatoS, puros ac putos, aeternaeque beatitudini compotes fore, scire possumus. Hane probationem, Jobi instar , a D Eo institutam Marchio iste se tulisse , hac Hierogra*hia non minas, quam priori, ostendere voluit.
VNUM SUFFICIT IN TENEBRII. Christianis mos est, cum anniversiarios salvatoris nostri crucifixi luctus, ejusque diei . qua
passus & mortuus est, memoriam celebrant, tredecim candelas sub crepusculum , eo, quo cernuntur in Hieroglypto, modo constitutas , incendere. Hae duodecim Apostolos & beatam Virginem numero referunt, ac etsi omnes simul ardeant primo , paulatim tamen postea singulae exstinguuntur, donec omnium suprema sola luceat , quae sola tenebris depellendis sussicit: quia habitus privationem tollit. Tenebrae enim nihil aliud quam lucis sunt privatio, ac lux nihil aliud, quam vita corporum quatenus visibilia sunt, aut lucentis corporis in objectis Corporibus spiritualis praesentia ac idea, quatenus visus objectum est, sensti potius, quam definitione aut ratione
nobis nota. Nemo enim mortalium veram lucis essentiam comprehendere animo potest; imo nec, an substantia , an qualitas; &si substantia , an corporea an incorporea sit, intel-
180쪽
ligere valet. Oculis nihil notius luce : ejus enim beneficio cuncta apparent & perspicua omnia sunt , ac calores actum recipiunt : ut non absurde Aristoteles lucem actum esse perspicui, quatenus perspicuum, definierit. Is abella Pataologa Graeca ex prosapia Imperatorum Constantinopolitanorum, propter Turcarum tyrann dem tam diu in tenebris latuit, donec Francisci Marchionis conjux esset: cujus unius & solius luce, si se ereptam e tenebris agnoscar, ac sibi solam lucem sussicere, ut omnes animi molestias, anxietates, Omniaque petpessa mala obliteret ac
exstinguat, quis illi vitio vertere potestamo non laudet potius ' Mulieris enim lux vir est, a quo ornamentum & dignitatem adipiscitur. Sed &nonnulli arbitrantur, illam hac Hierotraphiausam, cum vidua esset,ac ab omnibus aulicis, uno excepto sene, desereretur: Cum enim filius ipsius amasiam nobilem conjugis loco secum circumveheret, ac omnes aulico S , sa quibus mater antea honorari solebat in ut amasta inservirent, in suas partes traheret; Vidua mater ab omnibus neglecta fuit, unusque tantum illi fidus adherebat senex, cujus fidem & lucem, ut sibi suffecisse, ac caeteros contempsisse o stenderet, verisimile est hanc Hierographiam edidisse: Prudentius enimae utilius hominis probi & sidi consuetudine uti licet, quam multorum: cum fides a multis raro servari, ab uno facillime