장음표시 사용
182쪽
INNOCENS.Pro innocentiae testimonio exhibet Mysta
hic adamantem in summitate montis constitutum, ac coo spicuum facibusque illustratum Adamas inter omnes gemmas colore omni Vacat, ac transparens est aquae instar, puritatis sane, bona que conscientiae index. Duritie & fortitudine
nulli gemmarum cedit, ignis ferens injurias, equo purior ac nitidior, depositis sordibus & nubeculis solet exire: ita ut recte igne examinatus irreprehensibilis ac in culpatae pulchritudinis dici possit. Ad ejus naturam alludit Mysta, cum se innocentem ac in culpatum Graeco Symbolo ostendit: Habuit enim invidos complures, dum
Caroli Quinti Summus belli 'rarfectus estet,
hos facibus ignitis notare voluit. Vti cnim ignis adamanti notam aut maculam inurere nul iam potest, sed illum nitidiorem ac illustriorem reddit: ita nec invidi aut detrectatores illum calumniis maculare vere possunt: Quia αμι ριγ, id est , sine macula, ac montis instar ipsius virtus ac innocentia ita firma ac omnibus conspicua est, ut invidorum ac momorum dentibus, tanquam facibus, potius illustretur, quam obscure
183쪽
i γέ HIEROGRAPHIA VIII. H IEROG RAPHIA. IN AETERNVM.
Duae manus dextrae e nubibus porrectae nihil aliud, quam divinum ac conjugale foedus, quod inte et Marparetham & Fiidericum ictum est , significat: Duabus enim dextris solent foedera confirmari; conjugale vel δ foedus ad mortem alterius conjugis ranium durare potest. Verum Margaretha IN AETERNVM foedus manere, ac nunquam dissolvi cupit. Symbolum, IN IETERNVM, ne mortem quidem sui conjugis dissolvere vinculi & datae fidei nexum posse, ostendit. Se itaque, si non corpore marito post
mortem unita esse possit,animo tamen fore, neque unquam primam, quam illi dedit fidem, irritam secundis nuptiis facturam ; hae enim ratione aeternum laedus servari dicitur. Egregie sane, ac tanta Principe digna gnome, quae conjugalis amoris vinculum nunquam dissolvi , sed IN AETERNVM perm
185쪽
ctu Eristellio Lacertae genus est, inde nomen habens, quod ter um & caudastellis insignita sit. Venenosum est animal, ejusque natulae, ut qui Vinum,. in quo extinctus fuerit, ebiberit, leprosus fiat.
Vere cavernas relinquens, dum apricatur, solem continuo intuetur, ut nebulae & humores oculis inhaerentes, ac tenebris conquisiti discutiantur.
Animalculum est quadrupes Salaniandrae non dissimile, ac inter alia hoc peculiare habet, quod, ut caetera animalia Venerem cupiunt, illius stimulis neque crucietur, neque amoris conflictus
sentiat. Ab hac ipsus natura Princeps FrancisDeus Symbolum accepit, dum ait: QUOD HIC DEEST, nempe amor, ME TORQUET:
Fuit enim amore cujusdam virginis captus, quo quia se mirifice vexari sensit, apposite Stellionem, qui amoris molestia caret, pro Hierogl pto edidit. Quibus autem molestiis amantestorqueantur mortalium paucissimis ignotum est: Ait autem Plautus; Credo ego amorem apud
homines earnificinam commentum, ita me amor
sum animi ludificat fugat,oppetit, raptat, retines, iactat Iargitur, quod dat non dat deluditi
modo quod suasit, issuadet, quod dissuasu Mosentat. X. HIE
186쪽
VI .ES TU AS DOMINE DEMON-δTR -IHI. Thobias junior cum jussu parentis,ad exigendam debitam pecuniam ei proficiscendum esset in Mediam, factus est illi divino instinctu itineris Dux Angelus Raphael. Dum itaque circa Tygrin sumen quiescerent, ac Thobias in flumine pedes lavare vellet, piscis quidam horrendus in illum insiliens non levem illi timorem incussit: Verum Angelo jubente audacior factus
in terram traxit, occidit, exenteravit, ac cordecur
& fel servavit, ut corde carbonibus injecto da moniae fugare, ac tale conitatem oculorum amovere posset , quod postea factum fuit. Nam cum apud Raguelem manerent, cujus filia Sara septem viris quos daemon prima concubititus nocte interfecerat frustra desponsata fuisset, Angeli consilio Thobias illam in uxorem petiit a patre obtinuitque, ac Daemone abacto cordis fumo, illa cum altera parte omnium bonorum, quae pater possidebat, potitus est. Hujusmodi itineris docem, non est dubium, quin sibi hic Dux, qui adhuc coelebs erat, dum hanc Hierographiam erigeret, optarit: quo iuvante piam, omnibusque virtutibus ornatam uxorem, ut Sara fuit, nancisci posset. Hanc illius fuisse men
187쪽
I8o . NI EROGRAPHIA MONSTRA MIHI, confirmat: Scivit enim Dux, bonam,piam & probam uxorem non nisi a Domino, ut Thobiae contigit, dari. Quam etiam postea continuis ad DEuM fusis precibus obtinuit ; Elisabetham nempe Austriacam Fcrdinandi Imperatoris filiam , cujus pietas & virtus Solis instar totam Italiam illustravit. Potest etiam haec Hierographia ad omnia alia negotia ac re quasvis agendas accommodari & applicari. Quis enim est tam impius, qui nesciat omnia D Mnutu regi,ac non velit a Dao rerum suasum scilicem successum dari.
189쪽
1μ EI EROGRAPHI AXI. HIEROGRAPHIA.
sp ILIAT MORS MUNERA NOSTRA.Arbor hic ostenditur frugifera, quam sulminis telum diiundit & enecat. Ait Symbolum: SPO
DAT MORS MUNERA NOSTRA. Mystice haec hominibus accommodantur : Ut enim fulmen florentem arborem sepe exurit, aene fructus suos statuto a natura tempore exhibe re possit, facit ue ita etiam mors excelsa,bonaeque
frugis ingenia plerumque immature, ne fructuSδc munera , quae a numine obtinuerunt nobis vicissim communicare possint, ferit. Id certe Varo omni humaniorum literarum genere cultissimo D.Jac.Typotio Belgae, quondam Regis Succiae Consiliario intimo, Caesarisque Rudolphi II. Historico, qui Symbolorum priora duo volumi na sua isagoge illustravit, contigit: Hunc enim
mors praecox, tabe consumptum MamiciS, bene
que illi volentibus ante senium abstuli: Habuit vir ille insignis cancellariae aliquot volumina prae manibus,& quaedam absol it, quibus non solum principum sui aevi statum fictis nominibus descripsit, sed etiam formulas literarum mandatorum & libellorum, qui a Principibus vel Rebus- pubi expediri solent Poemata & epigrammata etiam nonnulla conscripsit, ac libellum de arte Hierographiae , quem spero tandem in lucernproditurum, ac, e t iam si in ors D octi si . Typ otium vita spoliarit, munera tamen illius nostra fore. XII.HILU
190쪽
Mons hic deplagitur Olympus in tota Macedonia & Graecia altissimus, cui superstructum est Mausoleum, quale Augustus Romae habere solebat. In hujus cacumine altare fidei & fides eoronata cernitur. Proculdubio mons animum hominis excelsa optantem designat;. is enim si Olympum, hoc est coelum, ac aeternam beatitudinem cogitat ac cupit, fide imprimis instructus
esse debet: fides enim fundamentum salutis est,sne qua impossibile est placere DEo. Ob hanc causam corona illi silprapingitur; ut demonstretur fidei praemium vel coronam Olympum esse, id est, coelestem gloriam : Verum quia de fide
aliis virtutibus carente & mortua hic non agitur, arbores Vivae appictae sunt. Fides enim fructibus, nempe charitate ac spe, ni Olympum consequatur, ornata esse debet: Nisi enim charitas adsita. quae viae instar sit,& spes, quae viam,ut columnaem ausoleum, sustentet, non pervenietur ad mon
ris jugum. Recte itaque hic Princeps viva fide,
quae aliis virtutibus ornata est, se beatam vitam consequuturum credit.