Symbola varia diversorum principum, archiducum, ducum, comitum & marchionum totius Italiae : cum facili isagoge D. Anselmi de Boot

451쪽

NI EROGRAPHIAc XXVI. HIERO GRAPHIA.

ITA ET VIRTVS.

Vt Laurus inter iratos leones in hac Hierographia conspicitur, ac illorum iras non peIsentiscit; ita & virtus inter Tyrannos floret, neque illorum rabiem percipit. Id Lucretiae castitas invicta docuit, quae vitium corpori illatum propria

nece eaepiavit, ne vii tutis fama ante mortem destitueretur: mansit enim animo casto, donec

exspiravit,& scelus in se commissiim majori vi tute, quam foemineus sexus fert, delevit. Forte Marcnionissa lauri exemplo , se perpetuo Virtutibus Heroinis dignis, ac praecipue castitate florere Velle, neque procorum, malevolorum & potentiorum adulationes, minas, aut iras metuere, εstendere conatur. Est enim castitas inter alias virtutes matronis maximum & praecipuum ornamentum, quasi destituantur , omnes aliae virtutes defoedantur & vitiorum potius vices subeunt. Una&sola castitas reliqua matronarum vitia tegit, obliterat & ex vitio virtutem facere videtur. Livia, Augusti Caesaris uxor, cum nudos homines, qui facti erant obviam , aspexisset& ideo a nonnullis damnaretur , dixit eos matronis honestis & continentibus nihil a statuis differre; cor enim hominis pudici rerum impudicarum aspectu, malisque cogita- οtionibus non tangi,

452쪽

PRIUS MORI, RV A M FIDEM

F.ALLE E. Coronam spineam dui; utrinque manus com prehendunt, in cujus medio rosa constituitur. Duae manus fidem datam notant, corona dissicultates , aerumnas & molestias, quae fidem servantibus nonnunquam contingunt, ac rosia bonum nomen & laudem, quam iis qui fidem se Vant, consequuntur, ostendunt: Vt enim ex spinis rosa, flos pulcherrimus, ac odore sitavissi- mus, provenit ; ita ex difficultatibus, quae propter fidei cultum incidunt, plerunque,vel honor, vel emolumentum,Vel memoria aeterna provenit. Fides duplex est, Theologica & Politica. Theologica, quam Dao debemus & in fonte Baptismi datis vadibus promisimus, servamus &colimus, ac mortem potius subimus Martyrum multorum exemplo quam illam fallamus. Politica fide Rempublicam, ac rem familiarem conservamus & augemus: Si enim Respublica. propter hostium, aut vicinQrum potentiam, pe- Iiclitetur, pax offerri & obtineri facile potest, dummodo hostes sciant petentes fidem non fallere: Quia certa pax & lucrosa dubiae victoriae hostibus est utilior , ac praeserenda. Si Rempublicam augere est animus , nihil ad id optinendum fide utilius. Nam pace & libertate promisso vicinis , vel hostibus , fideque religio e stiva; a, yoluntarie & libentur paretur.

453쪽

Romanis maximum telum fides fuit, quo plures pace, quam bello, gentes ab illis fuerunt de vi . Quanti autem momenti ad rem familiarem seruandam & augendam sit fides, imprimis mercatoribus notum est, qui omnibus facultatibus destituti, facile rursus ditescunt , si, mercibus illois tum fidei creditis, eas solummodo divendant &fidem servent. Hac enim ratione plura illis cretaduntur, ac illi ex alina re lucrum & divitias cataptant, atque non solum sua conservant, sed de augent. Quivis etiam illis, quos fidem servaturos non dubitat, ociosas pecunias libenter mutuo dat. Fidem vero non serranti quia nemo

credit, is nunquam emergere si pauper fit &rem familiarem augere poterit, quod scilicee pecuniis , divitiarum acquirendarum organis, ae mediis destituatur. Potius itaque moriendum, quam fidem fallete.

455쪽

INOPEM ME COPIA FACIT..Cum Tantalus Deos lauto excepisset convivio, inter caeteros cibos Pelopeii filium ad epularum magnificentiam illis apposuit. Verum Dii factum & facinus male ferentes , piissinae vitae puerum restituerunt, ac Tantalum ad inferos damnarunt, ubi perpetua siti, etiamsi semper in aqua sit, ac usque ad mentum assirigat, cruciatur. Nam quoties labris eam attingere conatur, statim refugit. Ab hujus historia Hieroglypton

desumptum videtur, sed prorsus alio sensu, ut Symbolum declarat. Nam figura humana linguam exercens Principem, honorem & gloriam sitientem & appetentem nequaquam ob delicta commissa furiis infernalibus agitatum j indicat: verum ob occasionum quae gloriam & honorem parere possunt multitudinem , quae sese

quotidie offerunt, ita angi, ut nesciens, quam nam prae caeteris eligat, nullam acceptet; ac ita ob copiam inopia explendi desideri 1 laborare. Id enim familiare viris magnis, multisque virtutibus praeditis, est, ut plures dignitates simul illis offerantur, ac copia impediti nullas acceptent, amantium exemplo, qui dum se multas in potestate habere sceminas putant, non facile ex iiSunam, anxii quaenam aliis praeferenda sit, sibi uxorem eligant. Optionis enim libertas electionem tardat,ac tollit. Forte Princeps ita hanc Hierographiam intelligi voluit; sed saepe difficile est Plincipum cogitata assequi. CXXIX HIE-

456쪽

AVNΩVE OS PES Id est, ETIAMSI ILLI DISPLICEATVt Sol, etiamsi nubibus illius aspectus prohibeatur , nihilominus lucem suam per illas nobis transmittit, propter eximium & incomparabilem splendorem ; ita viri magni & boni, etiamsi invidi & improbi obstent, tamen possunt favore, benevolentia, ac facultatibus cuivis benefacere :Omne enim bonum sui communicativum. Qui aliis servire, aut prodesse absque damno possunt, ac id non faciunt, pro viris bonis habendi nocisunt: Vt nec illi, qui merita non compensan nihilque gratis faciunt, quos pro sordidis, avaris& sceleratis habere oportet: Boni enim, Solis instar, etiamsi invidis id displiceat, semper ad ossicia prompti sunt, ac ut unicuique, dum datur occasio, benefaciant. Talem se Symbolo Hispanico, AVNQUE OS PESE, id est, ETIAMSI

ILLI DISPLICEAT, profitetur esse Mystar Cum nihil laudabilius sit, quam Principem esse

liberalem,beneficum,ac ad juvandum paratum triae enim ratione populi benevolentiam sibi conciliat, statum suum securum facit, inimicos latentes perturbat, abigitque, ac ad quietE vivendum occasionem praebet.

458쪽

c XXX. HIEROGRAPHIA.

FULMINAT HIC BELLO. Ad bella bene, foeliciterque gerenda requiruntur, dexteritas, prudentia , ardor animi & ar-' ma. imc quatuor perbelle Hieroglypto demonstrantur: Dexteritas enim, quae experientia comparatur,annulo designatur, quem gladii mucrone nonnisi is pius expertus & dexter suscipere potest. Prudentiam, sine qua bellum felici successii caret,serpens gladium obrepens denotat. Animi ardorem & voluntatem , quo bella geruntur, ignis fgnificat. Ac gladius, brachiumque armatum arma, quibus bella geri debent. Quicunque igitur his quatuor instructus est, HIC Vere FULMINAT BELLO , praecipue autem, cui ardor animi magnus: Hic enim igne& gladio nihil invium sinit, ac intactum,sed quς- is fulminis instar sternit. An se talem,aut allum describat Mysta, idcertum est,tictoris itaque judicio id relinquendum puto.

CXXXI. HIEROGRAPHIA. SPLENDOR VANESCENS

Ut candelae flamma & splendor a levissimo aD flatu & humore extinguitur, ac evanescit; ita quicquid in hoc orbe splendidum , egregium α

459쪽

pulchrum videtur . Sive enim quis formam, aetatis florem, corporis vires & sinitatem intueatur , haec profecto citissime transeunt: Pauci enim anni & momento morbus, aut casus aliquis humanus haec adimunt. Si vero quis magnificentiam, divitias, honores, dignitates, clienis tum & subditorum numerum, fastum mundanum, ac rerum affluentiam, qua potentes & Principes prae aliis splendere solent, inspiciat; haec Omnia non minus quam priora levi fortunae ad- veris afflatu, vel morte pereunt & delentur : ita ut splendidissima quaeque vana omnia deprehendantur, ac indigna sint, ut in iis seelicitas aliqua constituatur. Id dum perspexisset Sapiens, exclamabat .' Vanitas vanitatum is universa

manitas ct aspictio Jiritis. Et Esaias: omnis caro in foenum, is omnis gloria eius tanquam foro gri: Exsiccatum ess faenum,incecidit sol, is

omnμ gloria eiu . Hanc rerum mundanarum

vanitatem haec Principi ssa cognost ens & pertae- se, numinisque amore flagrans, Hierographiam hanc edidit, amicis & posteris judicium hac de re suum relin

quens.