장음표시 사용
121쪽
imi vates omnium rerum restitutionem mmittentes, vel potius mentienteS COS i in primis accederent ad societatem initarent quos dum refutare laborarent, ulta ab ipsis vel imprudentibus diceban- uri scribebantur, quae non minus suum eontra nostras ecclesias, quam adversario-il ut suorum institutum impugnare sibiipsiis idebantur. Accedebat D. Buceri in eccle-
siastica concordia promovenda incredibi e studium incomparabilis industria dex-eritasque cum summa equitate: modestia conjuncta. Quare non piguit illurnia adversariis nonnunquam humaniter inseri vire, ibi spes aliqua revocandi affubi geret, concedere eis aliqua in parte, salva veritatis summa Concedebat igitur Ho .. mannicis, quod ipse suique symmystae ini- tio cum ecclesias di fermento papisticorum
errorum& abusuum repurgare conarentur,
non semper ibique eam cautionem a severitatem quam apostolicas primitiv. et ecclesiue exempla requirunt, adhibere po-i erint. Quemadmodum enim Israelitaedis post suae captivitatis ob doctrinae cultus profanationem horum improbitatem l perpessae restitutionem, non tantiam vi-
isibile templum, in eo pristinum a Deo institutum cultum instaurarent, sed etiam publicam suae anteactae impietatiso sce- lerum
122쪽
lerunt poenitentiam&exomologesin L cerent, scedus olim cum Deo initum sed impie ab ipsis rescisti m renovarent, de ad lillud fideliter posthac servandum juramento se ait, ingerent Vita de se suosque ym- imystas docuisse, non tantum publica sacrorum loca superstitiosiis cultibus repur-lnare, redo strinam atque ritus emendare, sed etiam calem de tot peccatis tum in re- ligionem, tum in morum honestatem de langinatis deplorationem, detestationem a coram tota ecclesii facere, quemadmo idum iure fidei professitonem , atque inliobedientam Christi ct ecclesiae oblatione
maddictionem edere. Et cum omnes jam ante in papatu baptivati vim susum' ptismi ignorent , propterea quod omnia peregrina lingua aeta sunt doctrinae
j una de baptismo, deinde, ipse ritus nontino modo sit corruptus: contaminatus, non debuisse ad coenae Dominica participationem admitti nisi eos qui prius probo in vera religione docti ipsi ChristoDomian Ecclesii nomen dedistent, Se fidem veram culi usque puros erga Deum, . ,edientiam erga ecclesiam e posthac praestituros professi fuissent ingenue etiam fatebatur anabaptisticis fratribus non levemost iusionem fuisse oblatam dc relictam
qiu in eo quod quaedan ministerii partes
123쪽
necessaria nondum fui sciat restitutae nire ii Dirum Usus privatarum eorum qui delin- quunt admonitionum, reorum qui re, selles, refractarii vel palam scelerati iant, ZOercitionum. Item eorum qui delicta ignoscunt ad poenitentiam edendam Iocccata publice confitenda ligationis pertinaciter vero in impoenitentia perseve- rantium , ecclesiis judicium contem
iactatiUm Xcommunicationis , absten, torum hexcommunicatorum evitationis.&c etsi autem in harum rerum necessaria
tam neglectu aliisque defectibus per se
suosque peccatum fuisset hactenus multis in locis , eoque peccato anabaptisticis fratribus data esset offensio non levis , non amen justam subfuisse causam, ut ob earum rerum defectum ipsi ab omnibus ec- milesiis ad normam euangelii in doctrina ritibus non insaeliciter reformatis, se segregarent, nedum novas constituerent, multo minus in ea falsa dogmata confin-
gerent, aut ab aliis conficta retinerent
propagarent. II ec se tamen non eo comi nemorare ut fratres pudore assicete aut
in ullam molestiam afferret,sed potius ut causa disjunctionis quae hactenus magno Cceleso malo in usu fuerit auferretur , concordia nunc celiciter inita magis aetinagis confirmaretur c. Haec Buceri dein cooper. -
124쪽
cooperarioru aequitas vel condescendentia effecit ut non tantum potior&major sed qpars ad Ecclesiae Argentinensis unitatem aggregat Eur, sed ut e sectae auctor Melchio Hos annus sua quaedam dogmata
improbata retractaret, musdam a se non tantum imprudenter sed etiam turbulenter tentata, mota, facta fuisse scripto profiteretur. Retractationis praecipuae partes crant nae Cum ex colloquio cum suis
fratribus habito nunc demum intelligeret, se, quod ex mendosis historiis hactenus assirmarit, baptismum parvulorum di quodam Nicolao pontifice Rom. fuisse institutum, es e deceptum, hex historiis ecclesiasticis fide dignis, scriptoribus vetustissimis,Irenaeo videlicet, Tertulliano, Origene, Cypriano c. constet, ab Apostolorum tempore infantium baptismum fuisse in usuri se propter hujus ritus usum
purum communione Argentinensis ecclesiae abstinere, nedum ab esus unitate se avellere non posteri sed libenter suos in fantes, si aliquos haberet ejusmodi ecclesiis ut in iis baptigarentur oblaturum.Orat etiam suos omnes, obtestaturque eo graviter, ne se in ea re praestanda dissiciles
exhibeant. De dogmate , quod peccata, renatis data opera commis a non habe lant remissionem , fatetur se ex fratrum latiorum
125쪽
liorum admonitione deprehendisse in t cripturis, quod peccata voluntari etiami ecclesiae membris eximiis designata, hinnunquam poenitentibus fuerint remise , ut Davidis adulterium cum homicidio eonjunctum Petri apostoli abnegatio cumge uri conjuncta, incestus Corinthiaci. Quod attinet ad Valentinianum dogma de incarnatione Domini, quamvis se in eo retractando dissiciliorem praeberet,propterea fortassis , quod ipse illud non ab
aliis anabaptistis mutuatus fuisset , sed ex cogitasiet, aut ex scripturis perperam intellectis hausisset, atque in eo defendendo commendando aliis, multum Op si collocasset, imo tanquam coeleste ora- culum in multis libellis orbi obtrussisset, tamen fassus est se in eo errasse , quod unam tantum in Christo naturam constituisset , cum negari non possit, cum non minus esse verum hominem quam Deum. Et cum Argentinensis ecclesiae ministri hae confessione, quod Christus non minus sit verus homo quam crus Deus, sibi satisse
fieri patiantur,illudque mysterium humans
mentis captu excedat, orare se fratres suos omnes, ut Omni ulteriorum istius myste
126쪽
& singlii de praedestinatione, libero arbitauo dogma in suis libellis, sicut etiam in disputatione Argentina A 1 3 habita, impugnaverit, nunquam se tamen fuisse in hac sententia, quod homo suis viribus vel industria in speciali Christi gratia veram justitiam inchoare , nedum facere possit. Quocirca os vel oratione, vel libris unquam quicquam quod cum hac
sua confessione pugnet, locuerit, orare Ut ad hujus confessionis normam interpretentur ipsumq; in hac moderatione utenda sequantur , quo tandem perniciosa divisio, magno cum ecclesiue scandalo nimiudiu retenta tollatur ad Concordiam VC-ram via aliqua praesertim hoc in loco , paretur Idque eo magis, quod ecclesia ministri promiserint, se omnem posthac diligentiam adhibituros, ut quarundam ministerii partium defectus suppleatur. Mut si in ea re praestanda fidem fallarent, aut eorum pium conatum successus destitueret, se tamen in promovendo syncerae
doctrina inpuritatis rituum, atque justi disciplinivigoris studio ad extremum spiritum perseveratUrUm..c.
Quamvis autem in ea factione no dee sent qui hanc piamin utilem transactio-Dem improbarent, stanquam apostasiana traducerent, sicque deinde vel ad Hutera
127쪽
am, vel Schweiteteranam , vel Menno-iticani anabaptistarum factionem adjunerent , vel ab omni ecclanarum commu-ione solitarii reacutrales viverent,iamCnoc D. D. Buccri, Capitonis, Hedionis,
elui c. moderatione, sedulitate efectum fuit, ut Hos annica secta post il-ud tempus nunquam pristinas vires iteum accipere potuerit, sed ejus nomen in iniversum sit extinctum praesitit aegre-lius vir D. Io Calvinus ecclesiae Christi adclam operam erga eos nabaptista quin ea urbe allica lingua utebantur in qui-ous a societate errorum revocandis , Madecclesiae unionem reducendis ipse tanto taciliorem habebat causam, quod ecclesita Gallica ejus potissimum ministerio in eadem urbe recens constituta, ornata esset disciplinae ecclesiasticae usu Inter hos Gallicae linguae homines fuit do Stordeiae Leodiensis, cujus conjugem nomine Idel-letiam Burensem post ejus mortem D. o. Calvinus ibi in uxorem adjunxit. Cum autem in hac descriptione vitae Davidis crebra inclytae urbis Argentoratensis, cos annicorum, eorundemque dogmatum fiat mentio, putavi historiam de horum tessipiscentia inserendam fuisse nunc
recurrat narratio ad Davidica negocia.
Cum autem ex tot d tam amplis de ma-
128쪽
gnificis pollicitationibus , celicitatuque eventibus, quos jam ab initio suorunenthusilasimorum .postea in variis libri: opusculis futuros praedixerat David, in unus quidem eveniret sed contrariamo, litus omnia' nimirum ut Batenburgici r sua secta defendenda, ipsum Daviden persequendo persic rarent, Argentinen. te Hos annici vero cum Mennonitis ejus ldoctrinam non tantum repudiarent, sed Sacriter refutarent, Monasteriensium etian ire liquiae inNestphalia, triplici Fris: de lgentes tandem ejus societatem desere.rent, postremo, optimi primarii sectatores, per quos se totum Orbem inno vaturum speraverat, in urbe Delphensi
alibi inficelici fato essent sublati, Lant gravio Principe Illustriss aliam responsio nem accepisset quoque quam expecta.
verat, coeperunt ejus res valde angustae fieri, pecuniarumque inopia ingruere. Cesamoliendae aliquot epistolas hinc inde adsectae primarios emisit, deplorante tem iuriporum infoelicitatem, quod pietati dive F ritati adeo nullus esset honor, nullus re lspectus, ut panem fero mendicare cogere itur, cum olim a regina Sabaea ab ultimis terror finibus Salomoni ejus sapientia l
magna quidem illa, sed nullo pacto cum stea quae nuo proposita sit, comparanda j fuisset
129쪽
. lalget quaesita, amplisimis donis ac mu- neribus honorata. c. Primari illi autem in hoc negocio promovendo non segniter borarunt, suaque inscelici diligentia es ecerunt, ut per nobiles locupletes aliis uot familias nuper sectae infausto impliatas isti non tantum abunde succurrere-ur inopiae, sed ut tam ipsae quam caruna facultates universae istius impostoris subji-:lcerentur arbitrio, ipseque ab illis earum legitimus haeres&justus possessor agnora diceretur declararetur. Relinquebat qui- .idem illis eorum bonorum gubernatione, una ipse tamen eis frueretur, hin quos olebat usus conferret Quibus auten, sacrarum literarum testimoniis, arguentis hoc in licibus suis discipulis perbaserit, prolixe in descriptiones decla. ratione articuli sua haereseos XIX. expliavimus. Hae divitiae atque atque spinae non parum laeserunt sistrangularunt assiduitatem orandi , disciplinaeque severitatem
hactenus usitatam, quarum tamen rerum pecie ante alios non pessimos, quemad-odum, nunc hos nobiles,& locupletes mercatores, cives, eiustacos flexos , in I suam pertraxerat partem, sectaeque cona munionem. Et quantum vitae severitati
diligentiat e regendorum morum deces sit, tantum licenti eo petulantiae arris nitiequo
130쪽
gantiaeque accessat, plures uxores sibila jungendo,, alias mixtioncs eXercendo, a niagna cum ostensionet simplicium secta torum blasphemiis adversariorum .r Mussabat inter suos sibi suaeque sectar uni-lverso delibus humanis necessariis omni-libus per tantum divitiarum acccssum anati satis superque prospectum csse. Haec inci-iderunt in annum Domini Is O. Hoc successi exultans de laetus coe pit cogitare de magno libri Mirabilium volumine excu-2dendori si vel per hujus libri lectionem
tandem perficcretur totius mundi innovatio sperata, quae la aetcnus per alias vias fefellerat semper. Erat David homo exiguae quidem peritiae, sed philautia maximae, atque hinc tantum tribuebat suis libris, ut ea qua illi inter scribendum sitoquendum in mentem venirent, non potu-ierit satis admirari, haec suis commenda, bat mirifice, arc exaggerabat fere in im mensum Auditores etiam omnes erant
rerum tam ecclesiasticarum quam positi-icarum imperitis,siqui peritiores essent, hos obst upefecerat specie sanctitatis Ob- , tendenda , .implicitam fidem urgendo. Quare tam ab ipso quam ab aliis singulis lejus pronunciatis plausus dabatur, iuge acclamabatur. Ipse ut hoc etiam obtinerepimprobis hortanaentis agebat , adeo ut