장음표시 사용
131쪽
ravissimas suspiciones conciperet, Vim-ootentes UCrela ederet, cum id non si . . eret. Hisce igitur rebus factum esst,ut homo er se philautus hisce acclamationibus tantem supra modum efferretur, ibrietate pei totius orbis innovandi attonitus sibili uisque ausus sit promittere, illo lirabit tum libro a Monarcharum , Regum,
principum theologis c insatiariis laeto,
Inanes tantae sapientiae admiratione attonitos acclamaturos illud Esi ad Ecce hic dis Deus noster, hic salvabit nos , iste Do- Linus , nos sustinuimus illum. Item illud. ex lib. psalm Hic est locus quem ad hoc bi delegit Dominus, ut prae caeteris pCcta gariter quiesceret in eo. Haec est illa Stolinuam sibi in domicilium elegerit perpe . uum. Deinde hoc expectabat, ut Priri cipes mitterent, .se suaoue omnia illi. Zonsecrarent , secundum illud Michaeae I Dedicabunt Domino opes illorum sub -
istantiam eorum Dominatori universae ter-
ae. Huc etiam torquebat quae teguntur s. q. s. l. Labor Egypti. c. Tantumi in te est Deus c. Item c. P. 23. UmiU-utem in lib. illo admirabilium absolvendoirtotus esset,coepit quidam per inferam Ger-yrmaniam rumor spargi, se Collocutores Ratisbonae ad colloquium, Caes. Caroloideputato quandam in religione concor-
132쪽
diae formulam conscripsisse, in Uani una, nimiter consensissent praecipui Imperi ordines omnes. Cum ipse docuisset dejarn multis in sciliciter persuasisset, nullam in ter pugnantes de religione partes concor diam solidam poste constitui, nisi intervenerit sui spiritus sapientia , consilium ductus, moderatio secundum illud Est: S. IO. Ne huic tantae expectationi deesseti ii egligenterque causam transmitteret,con, stituit aliquot ex primari: mittere ad Coblocutorcs Adornavit etiam scriptum per legatum suum collocutoribus offerendum plenum gloriationibus de amplitudine magnificentia earum rerum qua ci esse revelatae, nunc etiam suo ministerio peractae Exordii loco ponit duo psalmos nimirum psal 6. AT versia erat para, phrastica Io Campense auctore. OrUn autem psal oria narrationi miscebat quae dam verba quibus obliquo innuebat, rum tantarum promissionum eventum complementum hic jam penes se suumque coetum extare se prodere. Postea admoeret ut in catis: fidei controversis exscri
plura sacra sola nihil absolute definiant absente Filio, de quo Christus dicit, quot apse solus Patrem noscat, in is cui Filii Patrem revelaverit. DeEo autem cui Fili Patrem suum revelari illis diligenter quirera
133쪽
quirendum , de de eo percunctandum atque investigandum esse, ubinam scilicet
locorum haereat in ex qua orbis parte proditurus sit atque se mundo ostensurus. tibi certo constare, eum perpaucos fideles reperturum, propterea quod is proditurus
atque seipsum exhibeturusiit specie parum magnifica&plausibili. Iuxta illud Es s 3. a. Non est ei species c. cum Dei, an, gelorum judicio sit inter homines specio I iissimus , cum vehatur hisce rebus veluti quadrigari veritate , d mansuetudine, &justitia e qui suq virtutis deXtra mirifice dirigatur. Haec, multa alia oracula
dc dicta solum ad personam Iesu Christiac ejus ossicium pertinentia ipse oblique ad
suum enthusiasimum trias ferre conatus est: obscure innuens eum filium jam ex Aqui sonaribus partibus Observandum, nomisi natim eX infera Germania, cujus typus fui erit aegyptus, cum Utraque regionatura caeteris humilior existens, modestos, mi- nus feroces gignat homines. Et licet eluis
et anodi deliria nemo nisi patientis stomachi absque taedio pervolvere possit, tamen ada certiorem historiae fide adstruendam proe- cipua istius scripti loca adnumerabo.Priti iui post duos psalmos explicatos ita loquitutis Curi auten italita promissa nondum exhibita fuerint hactenus caedeinde constet ea
134쪽
esse complenda in hoc praesentis seculi tesmino,& ipsi deputati ejus rei complemen-2 tu pene se non comperiant, consultu sanhipsis esse,si in causis fidei controversis nihili definite cocludant ex scripturilitera, pro Rpterea quod illa ipsorum ministerio ne in-ii telligi quidem,nedum ejus mysteria expli licari possint, nisi a solo Agno illo qui vice ast rit Leone de tribu Iuda, qui solus digrina sit ut aperiat librum. solvat sigilla ejus. it Deinde de Filium neminem novisse nisi solum Patrem, neque ita quenquam Patrem novisse nisi Filium,S cuibilius voluerit re velare. Quicunque igitur ante hunc Ei .lium Christum vid. David venerint fures csse relatrones Iam cui hic Filius su:
mysteria revelaturus esset, cui thesauro absconditos, marcana secretorum ultimi temporibus reservata daturus esset, i
gendum apud Es. c. q. s. Aliudita a Cyrum Persarum regem, qui apDdis ce
s. J. dicitor accepturus thesauros abscon-liditos. Haec deputati observanda, ne te-lirere definiendo peccent sua lingua verbis suis condemnentur. Iam quod ex carne natum sit os e carne, quod ex spiritu spiritum. Quic superis veniat, eum supi as Omnes esse, testari quae non ex aliorum i. relatu aut ex linione didicerit, sed qox viderit Maudierit, Et tamen ejus testimq-
135쪽
nio fidem non haberi. Hunc etiam , quia i Deo missus sit , quia coelitus veniat, coe- litus renatus sit ducaturque, promere rei loqui verbum Dei: quippe cur Spiritus da- ims sit non ad mensuram, cum Pater huneti Filium amet, omnia in ejus potestato tradiderit. o. Hunc etiam esse legiti tam haeredem omnium, quare omnia
ubjici opporteat ejus pedibus, Omnesque supplices fieri ps . . ., a Phil.
& O. A. Huic Filio qui credideritim vitam habere aeternam certum esse. Eum vero qui non crediderit vitam non risurum, sed iram Dei super eum manere.
aeterprete autem hic deputatis opus esse, at haec ab illis intelligantur Imo sincip- rssimo Filio haec explicari non posse Pro bent, annum haec vera sint. Quod si quae- ierint unde hic Filius sit vocandus UO iobis adsit, ubi quaerendus tamvestiganius ut vestimentorum ejus oram appre-iendamus, item unde venturus sit, ubi servandus , nam scriptum esset O. .a T. christus cum venerit nemo sciet undC sit. eme Cum venerit Filius hominis in terra
im fidem reperturus esto A terrenis qui lem agnosci non posse, sed a talibus cum it multa pati oportere priusquam in glorianai suam migret et quod in Christo secundum
/rnem pduerit. Sed ut imagis diserte ad
136쪽
hanc quaestionem respondeat, affirmareses hunc Filium inve ligandum. offendendum esse in gypto, inde vocandum, quemadmodum doseph in umbra Iesus Christus in corpore inde fuerint
cvocati. Hoc etiam testari scripturarum testimonia. Num a L. 8. Hos. II. I.Matth.
2. IJ Ier. 23. Foelices esse qui huicFilio bene precentur, ejus maledicos devoveanti gyptum autem hanc denotare Inferan Sermaniam. Iamo veritatem haec testar:& convincere, quod Christus super neminem requiescat, neminem inhabitet quam humiles, summis' de mansuetos, Ujut rei veritati tit imago respondeat necessiesseri nimirum ut persona illa in qua sic Christus prius sit demissurus, Me qua Orbi proditurus, oriretur aut resideret primin regione aut loco infer, humili, inde postea esset evocandus ad sublimiora loca Iam certe constare omnibus neminem Deo vehi qui non fuerit ante humilis neminem etiam ab eodem glorificari qui non ante fuerit inglorius, neminem etiana donari resurrectione qui non antea fuerita morituus tepultus.resurrectionem enim esse vitae iustaurationem. Resurrectionem leti m futuram eo loco ubi facta sit sepul xura, tam in spiritu quam in carne juxta
illud ubi cadaver ibi aquil e .Quemadmo
137쪽
tum igitur Christus primum spiritualiternortuus est lac surrexit in homine summa iam ilitate praedit , ita necesse est ut de egi illa unde haec persona oriunda est
aeteris regionibus sit humilior montem-ior , qualis it Holiandia, quae livicinis egionibus fere rideatur contemnaitar. aec licet hactenus fuere incomperta gnota, tamen tam certa mera esse quana illa qua di condito orbe fuerint Oracula. ix illo igitur terrae tractu venturum esse Iunc filium, aut se mentitum, Ignominiae obnocum fore, in dedecus Dei sui, Podavertat Deus. Non esse cur de hac ua talia libera , tam constanti contestatione doleant, nimirum aeternam vitam ni DC:sse revelatam , regni Dei immortalem thesaurum ab uno homine inuentum, moesse cur inentur, prae gaudio exiliant. Joc sane illorum, maxime vicinorum,ossi cium ess cum laetandi causa sit certa,quod&brevi comperiendum, videndum sit. Jujus spiritualis resurrectionis gloriatio-em ad cos solos pertinere qui veterem ominem crucifixerint. Non enim infun--i vinum novum in utre veteres. Hoc deaesaiam testarii. g. 16. quod lex obsigna tossit super discipulos, qui quales sint, Christum multis in locis, testari Hos esse
ioconsulando iurebus ambigvis per-
138쪽
plexis , hinc enim reperiri fidelitate Davidis in allibilcm II ris. 3. Iunc filium Sc ejus natos esse requirendos, non magos, hoc si huius seculi sapientes, re
Cytiditos, qui tanquam, tortui omni De vita sunt destituti cx quorum ministerio nemini illucescere potuerit lux illa Dei matUtina, det qua idem Ff. c. 8. O. testet ar Nam populum in tenebris invitum ver saniem visurum lucem matutinam Tande admonet deputatos ut religiose haec ob servent, Omniaque discutiant diligenter, spiritum hunc non eXtinguant, neque inscite quicquam definiant , neque de ulla parte religionis controversia desinite concludant , nisi cum conditione ex copii cine, nimii tam ad pleniorem cauta discus fionem. Nihil igitur certi statuant, donec is qui promissius siti, adsiit, Spiritus vid Sanctus Peri Ura enim omnia esse corrigenda, Q Ud ipse priu correctus fuerit, a mortuis CX surrexerit, Sc jam vicerit. Quae autem corri enda, emendanda , instauranda , re di manda sint, Ex EOSO LO discit observari oportere nemini enim praeter HVM haec secundum veritatem nota de Qtiod autem talis restitutio fieri posteat, a D. Petro et 3 aedictum esse. Hanc ejus ad deputa tos omnes csse salutationein quo de ameri
139쪽
qUOrUna Interitiam avertere in quibus
d pacis: salutifero concordiae promoti- mem, majoris cognitionis lucem adsedi e cupiat. Se probe agnoscere quod sententi equas illis in hoc scripto proposuerieini in illorum auribus paradoxa atq; de istonitrua nova, sed propterea nGrejiciendu Tamen hunc spiritum, sed probandum ,
i liscutienda omnia: usi post ejusmodi pro-
: Iationem spiritum hunc fallacem esse de- , orehenderint, tum eum missum faciant. Sos paratum alacrem esse, ut ad Dei sui latet, agem se deputatis sistat,&coram firmamen-lti facie compareat. Haec autem loqui set in Zelo Dei sui boni igitur haec consulant. In fine posuerat versus duos e ps a . UX- xta IO Campensis paras rhasim, nimirum D vers. . cc . Addidit halia testimonia ex Es. psalmis ab apostolis accommodata ro divinitate Iesu filiiDei adstruenda, lug ns coli hic homo nefarie blaspheme Onatus est transferre ad suum spiritum Ve- jus enthusiasmos , oblique insinuans eum
dem promissum Dei filium atque adeo ip- sum Deum Trinum hic hypostatic adeste, niloqui, operari in his aquilonaribus regio- 'ilibus , in Hollandia scilicet Tabellarius legatus hujus negoci fuit Georg. Ne te , de quo antea mentionem fecimus. Is Brabantia suscepto itinere pedestri,
140쪽
boriosost periculoso, unico tantum ado dies cente latinae linguq utcunque perito co Imitates venit Ratisbonam circa festun D. Iacobi apostoli de conveniens D. BUCerum atque de statu religionis inquirens, ab lieo intelligit, speratam dam multis locis idenunciatam concordiam fuisse impedi-l tam ab episcopis naucis aliquot princi, lpibus, qui compositionis causam rejecis , lsent adjudicium Summi Pontificis futuis tri Concili generalis Georgius autem acceperas David mandatum , ut, si inicia ligeret consensionem doctrinae nondum processisie, tum scriptum penes se servaret consilio ex tempore capi ageret Oratione quae illi ad causae protrotionem vi, derentur conductura Georgius , pietatis non detractu sed affectu insignis, S ut re rum ecclesiasticarum imperitus, ita Davidiciauctoritatis ampliandae studio ardens, ne sine aliquo fructu tantum iter confecisse videretur, nunciavit Bucero, in Infera si Germania ab Opt. Max Deo excitatumi
esse hominem, qui admiranda sapientia des
virtute confirmatus magno successu doceat poenitentiam .correctionem vitae
sne omni falsidoctriniadmixtione.Narrat deinde quae Wquanta Deus hujus hominis ministerio in Infera Germania effe-