장음표시 사용
91쪽
on Ovoc tu inchoari, Vin eodem fore farticem, numerosam liberoruna procr sonem, an etiam Iesus Christus sit liberos geniturus p c. Respondit se de hoc ne- otio iiihil certi velle affirmare.Sibi tamenon improbabile videri, ut credamus in et futuro seculo fore liberorum procreati inem cum ea felicitas in propheticis libris
promissa, hactenus ad plenum nondum sit exhibita, sed inde non sequi Christum oportere filios gignere Imo hoc absurdum esse. &c. Ipsi assim bam: optime illud
huic ejus novae doctrinae congruere, Vaceat fideles in futuro seculo filios geni-ros, cum Christus in omnibus prima. gat, primus sir ex mortuis , primus inter multos fratres. Postea idem narrarunt, quos habeant cum aliquot Iud is jam re et cens ad suam ecclesiam os annicam conversis labores, ad receptam de Trinitate Deitatis, de distinctione personarum, doctrinam astruendam in petebant ut il-ri significaret quid de hac abstrusa quaestione ipse sentiret , cum in quodam ejus li- bello de ea re obscura mentio sit facta. c. Respondit: Quaestionem illam parum esse utilem, deinde eam etiam ad illos tantum pertinere quiliabent metes ad contemplationem rerum supernarum exercitatas,
ab omnibus humanis affectibus tranquil- s las:
92쪽
las se non hunc habere morem, ut in mysteria que supra se sint inquirendo I Cr-I rumpat, sed expectare se Spiritus Sancti aircvelationem, inspirationem, duci Um ne per temeritatem peccet. Cum ipsi utcassererent, quaestionem quidem esse abstrusam, tamen creditu necessariam sim cs,e primum fidei nostrae articulum, aeae
terorum quasi initium de ostium, ipse a litem hoc negaret, tunc illarum docet, di modum improbaret, suamque senten itiam tandem aliquot similitudinibus XV iplicare conaretur, multis ultro citroqverbis habitis, tandem Hos annici cocluserunt Davidis doctrinam de hoc locquemadmodum etiam de aliis utrimque
controversis esse haereticam, falsam, mUl- ltisque modis perniciosam proptereadab omnibus Christianis fugiendam c. Haec ipso Davide teste ad hunc modum in ter eos acta sunt. Nam ex historia ipsius manu correctat emendata haec collegi descripsi. Ad hoc illorum tam concors Udicium, consentientem de illius disciplina censuram, nihil aliud respondit, quanal prophetas , apostolos, atque omnes divi-Dnitus missos ministro jam inde ab initio lmundi ad eundem modum fuisse cxceptos l&tractatos di phariseis taliterati hominum l
genere, Christi Spiritu vacuo. Ex libellis t
93쪽
tamen quos post illud colloquium emisit, apparet, eum de suis in officio retinendisi riagis qua ante fuisse sollicitum. Nam ea aquae primis diebus erant disputata ex utriasque partis consensu in acta erat relata ec emendata Ech e facta sunt in fine mensis Iunii Amis 3 8 Errarunt igitur, qui du scri-erere conati sunt historiani vitae Davidis,c colloquiu retulerunt ad annum Is A. Coetus Monasteriensium anabaptistam reliquus postquam Davidem in ineram Germaniam reversum intellexerat, aliqui ex primariis ad cum locum in quorum residere norant profosti sunt , ut eum de quibusdam dissicilioribus casibus consulerent. Quorum mores cum David mi-Tu probarenxur, eosque de his literis po- ea absentes Sera n Oratione praesenes admonuisse , factum est ut postea ultis, sermonibus xscriptis ultra ci-roque habitis, missis transscriptis, tandem suspiciones, dubitationes deatu Davidis legatorum reliquiarum MO-nasteriensium animos invaserint. Quae suspicio scribendo, rescribendo ita auctast, ut indies ab eo ejusque doctrina dis-iplina alienati, demum ab eo non tantumssentire, sed, alios ab ea palam oratione .scriptis deterrere, revocare non bitarint. Dogmata quae improbabant re
94쪽
refutabant erant haec I. Quod detectici membrorum genitaliuin profligatio isti us pudoris ad consequendam perfeci ionen a faceret a quod peccata omnia in hoc in s vo coetu pala sint confitenda j. Quod a litrimonii obligatio a post hac apud perse lecto cessare debeat. l. praeter carni adver-2sus spiritum rebellionem nullos esse sub-l stantiales daemones. s. praeter personam i Iesu Christi ad ultimum judicium ventu-I ram, adhuc alium novum generalem vindicem, caput, principem inducem, praesenti populo Dei nunc es te observan- dum sequendum C. Quod haec noUas Davidis doctrina ad normam propheticaei: sic apostolica doctrinae exigi hinde On-a firmationem peti, aut signis eam probaria mon oporteat. Haec plenius intelligi possunt ex Davidis ad Aldenburnensium proposi-t tiones responsione, Ac ex eorundem repli-i catione. Neque dubito quina repulsa illa a quam David Argentinae ab Ho annicis ii
passus erat. hisce reliquiis multum aderrores limatum intelligendos Sc aversan-l dos profuerit. Nam orantistius coetus pri irinarii ingenio praestantes, rerumque ciVr itium periti, Sc ex infelici Monasteriensiunan e ivium fatali exitu admoniti, cautiores redditi. Haec Monasteriensium defectio, quo,
95쪽
um plurimum per triplicem Frisiam
V estphaliam valebat auectoritas in Davi-Ilica sees a magnam fecit ruinam et quam,revi subsecuta es saeva persecutio, quae otioremd praestantiorem partem absum
tu praesertim in Hollandi Nes pha
lia Nam Magistratus Delphorum intelli-:ens in sua urbe privatim fieri diurnos iocturnos anabaptistarum conventus,pubice per praecone e curia dixit,ut quicunq; tibi de anabaptistica societate conscii esse lent inter octi tu urbe discederent, alio-llui capiti poenam subituri. Davidian um primarii persuasiDeum nunquam pernisurum ut populus tam mirifice sanctui se tam absolute pius quales seipsos hab
Dant aut morti succumberet, aut trucida- us non extemplo vitae restitueretur, au-
Istores reliquis simplicioribus fuerunt urirbe non discederent hac tamen cautiolae adjuncta , ut qui ad mortem alacriter obeundam non essent parati j in temporeliscederent , eos tamen qui discederent alutis suae occasionem praesentaneam anitier I rq sertim eos qui sentirent se posset nullam spiritus cum carne colluctationem internam veteris hominis mortem omni- inodam ex fide vix sperare talibus sanensultum esse ut se volentes in hoc prae
ni corporis discrimen coniicientes hac
96쪽
via consequerentur quod alias in spiritualmorte per fidem devoranda illis ex spiritu inopia csset denegatum haei enus: C. Hu jus mes narrationis extant certa Ocurnen ta in epistolis suis quibusdam ad captivos scriptis. Nam ipse eo tempore quo gras abatur ea persecutio cum paucis mansit irurbe , expectans negocii eventum , qu
longe alius fuit quam ipse sibi suisque pol
licitus fuerat. Aliqui autem ea perplex discedendi concessione territi manserunt laliqui discessum moliti conscientia puncti redierunt ad urbem , extrema perpeti a lentes quam sacrosanctum illum Ceturri Delphensium relinquendo minus fideles S constantes , tum apud Deum, tum apud i reliquos socios haberi. Oetiduo peracto dcceptum est aedes eorum qui de anabapti ismo suspecti erant explorari, ubi nem re, periebatur se non ad primam interro attit Onem ultro offerens, profitens else nabaptistam. Nam in eum omnes instructa erant casum, non aliter atque i solem l sui se ad nuptialia convivia adeunda prae pararunt. Nonnulli abeuntibus in hunc modum lictoribus acclamabant heus vose ire me istis vinctis adjungite, nam ejus dei V sum cum illis tu fidei iv instituti. Specie liprobitatis vitae plerisque erat nota civibus icui cum tanta ad periculum mortis subeunt i
97쪽
um accederet promtitudo halacritas, ita mirationem rapuerunt multos Sed quia
uia Hagensis in istis oppidis urbibus .inia pro suo arbitratu agit , neque con-lum aut civium assensum nisi in speciemdhibet, ne sola imperare videatur, aulae era effectum est ut omnes morti sint addicati , viri capite truncati , mulieres qua submersae Articuli dogmata prae- pua ob quorum professionem morti fue- mi adjudicati,haec fuere: Eos fide Rom. ecclesiae defectos ejusdem ecclesiae baismum damnare, an abaptismum proba- Panem xvinum a sacerdote Rom. clesiae legitime consecrata negare in orpus sanguinem commutati , sed x anguinis, carnis Christi symbola tanum esse assirmare. Sacramenta Uin- ue reliqua eos nullo habere loco. Da- idem Georgium prophetam divinitus Xcitatum, rutius dogmata divina oracula et osse asseverare. Magistratus Delphensis attaabaptisticarum diversarum factionu nulum tenebat discrimen. Nam nec Hos
Uriannicorum , nec Mennonitarum, V CC
Ionasteriensium, Batenburgensium, Da eridianorum ullam noverat distinctionem, .ed simpliciter vocabat anabaptistas, cum
Mogmatum, factionun diversitas ipsis sic ignota Numerus captivorun fuit circiter
98쪽
citc inter quos neminem extitisse ipse cum suis affirmabat non aspirantem, Or agno affectu mortem Opi Ctcnten , an tum aberat ut eorum aliquis admissorun VCn Iam peterct Hujus rei in quadam ad amicum epistola scripta mentionem sacit in hunc modum Quis a condito mundesi:
audivit tam numerosUm coetum tam pro Tmtet, tam alacriter, mortem non solum
diabeuntem , sed de avide devorantem ii quemadmodum frustum panis devorari soleta famelico Neque haec divina virtus solum emicuit in viris sed Sc in mulieribus lotque puellis quoque Nullus ibi repertus reli infirmus , secundum illud oraculum a Nullus dicet vicino Elangui DC. Es 3 3.2; lImo Omnes , uxta actuaria vaticinium, at fuerunt fortes minimus inter eos ro
bustus ut David. Ipse enim est ut ait Es O. ab. JO. qui dat lassi, virtutem c. Hujus vaticinii documentum in hoc nostro populo apparuit nitra de hoc negocio di-lcentur posthac Neque enim sine gravit causa Deus hunc sui populi veluti florem lobjicit draconi devorandum, cum CorUm mor in illius conspectu sit preciosa Atqui numerum trucidandorum impleri oportere lib. apoc. g. Eddrae teste fiunt hacte- irus David. Inter hos si qui eotcmpore strucidati fuere, mitit Maria mater Davi-
99쪽
dys, quar, propterea quo deflet honestiore semilia nata , post an putatum ejus caputein imonasterio quodam fuit sepulta, cum alia mulieres aqua submersae subpatibulo
cerrae fuerint mandatae. Ad eundina mo-
dum tractati fuerunt Walii ejusdem reli-
gionis homines Harimani, Ams crodami, Leidae , Rotero iam , hin episcopatu Monasteriensi, adeo ut intra biennium fe- re ooperson:mortem Obierint paucis exceptis. Nam tantum fuisse numerum ipse
in quadam ad Lanigravium Plincipern supplicatione meminit, de qua supplicatione paulo post dicendi erit locus.
Quamvis autem in tanta persecutione de suorum clade ejus causa valde debilitarcotur, atque ipse variis sincertis cogeretur vagari sedibus, tamen ab orbe perse restituendo sperare non dei t. Quare det longam Orationem destinat ad Hollandiari partamentum aut aulam supremam. In hac se profitetur puerum .servum Dei, c testem Domini Sebaoth. In hujus nomino illis multa saria proponit, sed intercae tera eos admonet ut saeva qua in ejus si, de socios tantopere grassabantur persecta, tione cessent, neque amplus Romano natichristo gratificari conentur innocentem sanguinem fundendo Tempus enim adessa se in quo Deus de ejusmodi crudelibus fa-
100쪽
itis poenam sit exacturus gravissimam, totamque regioncm puniturus suppliciis atrocissimis Idque quidem tanto citius futurum, quod ipse ob hanc grassantem saevitiam , communem patriam , ut olim sanctu Loth Sodomam,nunc deserere quo dammodo cogatu res usus absentia poenas horribilius&citius advocatura sit. Atque hic omnia revet, G. T. atrociora pinnarum a Deo impiis persecutoribus irromatarum exempla illi,ob oculos ponit, quisus eos ab hoc tam crudeli instituto revocare conatur. Reprehendit deinde S exprobratillis imprudentiam & .gratitudinem quam erga se suos exercuerint
cxerceant tantae saevitiae continuatione et cum non ignorent se non hominem pugnacem, multo minus ad tumultus excitandos promtum Se paratum sed veluti agnum simplicem, placidam, quictam vitam perpetuo giste Imo suis consiliis Vscriptis liquoties tumultus impedivisse&repressasse, hocque Opcre communi patriae magnum praestitisse beneficium illorum erga se tuos tam constans&pertina persequendi studium esse plane impraudens,deinde patriae perniciosum: cum ipse ejusque doctrina tam seditioni amoliendae quam concordiae promovendete