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con dolers et per obligo. econdariamente perche tui et suo statello anno avulo que ches. gria edra perci'inclusa nota laquale non se te manda, aceto gliela ostri, a perche glielo
provedere a molli Curiali, liquali erat,edessero abbandonati della gratia di Sua antita, non erranno potis questa Corte. st verueheo Conte di Benevento, he haveva molli figlioli che polevandesse provisti di residenge in pagna hebbe alcune gratie, mae0 tanto a n gran eggo, come dice ii Vicerd, et sors successe in uel tempo per te molle eccettion che vennero he non 80no successe ade880. Ma tutio ei procede ali ingordigia di quesi Ambaseiatore, ii quale con tutio che abbia avute molle gratie da Sua Santita et a presente per u suo gliolo benefitii sempliei per duemila Dueati 'entrata seliga pensione, perche a Santita Sua a provisto di presente u suo Cameriere di Casa Mend0ggaraecomandalogii alie medesimo conraue sue lettere, l'ha havulo tanto per male , he se ' mostrato degnatissimo et a messo su i fratello a lare questa carriera con tutio che non domandassei benescio per i Vicerd, a perche Voleva quasi per serga et eo mali termini, che la Santita Sua ne provedesse uno acc0mmandatogli dato Roderico Calderone, et o solito suo, che quando gli si manea in qualelie 08a, aneorche minima, tutio Si per80. Ma non si araviglia, havendo et ne principio delia sua Ambasciaria, ne meZZo et ne sine provedulo di sar sempre molli disgusti alla antita Sua. Et Dio su a che fine, et questa n0n essendo per altro di uore merae accommando. Di Roma a 12 di
' CD. Cod Corsin. 743 sol. 120 sq. Minuta 'Instruitione per grAccorambono Vescovo di Ossombrone destinato Colletiore in Portiagallodalia Santita di N. S. Papa Paolo Quinto cum notis marginalibu et emendationibus manu ard. orghesii propria factis): . . I maggiore et tu importante pensiero, che Ella devr havere, ara a dises et i mantenimento delia iurisdittione et immunita Ecclesiastica stando attentissima Sempre, ehel usurpationi di essa non crescano in suo tempο, angi si tolgano via, et iremoVano a che ara di non poco tuto a publicatione in latino et vulgare
delia Bolla in Cena Domini. Devera spesso et con prudenti termini inculeare agi ordinarii, quanto S. Santita porti buona opinione de Veseovi, be
non evrebbe sar que che non anno tuti gli altri relati di
eotest Regno in n0 Voler dare, comes. Sgria serive la debita eseeutione a Brevi Apostolici spediti a favor di Cristiani vovi per poter ordinarsi in aeris. Et placera per che V. S. continuieon dole manter di renderio capace di quello, che ostra dinon intendere. Ma quando Voglia persistere ella sua pertinacia,
saecla V. . queli che votion i termini della giustitia. tanto mi Oeeorre in sposta delle sue di 20 di Maggio in questo proposito et dijuore ece. Di R0manii di Lugii 1616. Nod Ang. S. 7. 9.)l0i. A Nuntio a Solazeri. st iaciuto molio a Nostro Signore a diligeneta che V Sgri ha sata in ordinar solio penadi communica a tuti gli Abbati e Begolari doli Helvetia et
Bhetia di non compari inangi a Deputati sec0lari, come erano stati itati, per render conto deli amministrati0ne di loro Monasterii et pagar un annua aera, et eir istesso tempo serivere ad essi Deputati di non constringerii a cio, come non p0880noamano et dilandono a giurisdittione Ecclesiastica, et quanto si dispost a protegerit et gratificarii elle occasioni et perci' opposito quanto si disgustidi quelli he 'impediscono . . a molto maggiore impedimento ieeVe lagiurisdittione et immunita celesiastica in quo Regno a Ministri Regii et Magistrat secolari, i quali solio pretesto di divorse Constitutioni et consuetudini cereano di regiudicarie quanto tu possono . . Ne mese, Agostodeli anno 161 fu publicata una Constitutione ne Regno di Ortiagallo, sotioseritia di man de proprio Re, ella quale solio pretesto di certe leggiantiche di quel Regno si ordino a tuiti i Monasterii et Communita cclesiastiche che non potessero aequistar beni stabili senga licenga deline, et quelli che ' havevano acquislati ovessero enderi e propriarsen stann anno . . Quella Constitutione lire a gran confusione in che pone gli Ecelesiastici di uel Regno reo grsndissimo dispiacere a Nostro gre . . Et perche alcuni otiori Portughesi, et in particulare 'Agente de Re hosta in questa Corto anno dotio, cho deita legge eome molle attre suronoeoncordat si ii Re D. Dionisio di Ortugallo et i relati di ne Regno in tempο di Niceolo Quarto, et che quo Pontosce confirmo a concordia, ε sed diligenga et Registri di uel tempo, et si trovo a confirmatione didelia concordia eguita tra i relati de Regno con linem Dionisi AO-pra 40 capi 'aggravit, che si sacevano alii cclesiastici, per ii quali erano state fulminate e Censure, et messo 'Interdetto a Gregorio Decimo in quel Megn0 ma in essuno di detii 40 Capi, sopra quali su sondata la concordia, a se mentione alcuna che si di faculta a Rem Dionisi O suo successoridi sare simili prohibitioni alii delesiastici. . 'Editiora senga dubbi dannabile, perche si diretio contro a libertis celesiastica et contrarissimo alleraggioni elle Chiose . . si a corrispondente alia solita pieta dira Maestac ti0lica, aquale par dura cosa che mentro ostro di senti tanto malo lestode di Venetia, et eoo oro intendere, che ricorressero per rimedio alla)ede Apostolica, Oglia adesso in simile materia dare a loro et ad altri cosi male essempi eo detia sua costitutione . .
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ne devono non spetiando a Laici ii iudicar gli celesiastici. Ne per testardi et stinat che si mostrino detti Deputati a mutaropinione, havra .ragria da cessareta' instar tanto con loro snelie conoschino error, he commettono con tanto anno delle anime loro. Et con questo ne me te offero et accommando. Di Roma
In Elvegia non so se per privilegi o per antica consuetudine, tutiolo Parochie o Canonicati sono provisti ali istessi Signori delle Republiche, et in alcunt antoni, ome Schuuit et Appenget, sono tuti ii Curati amo. vibili ad nutum, in manter tale, che quando que Villani sono mal fodis-fatii di uniret lo minacciano di caeciario, era discacciano essetiualmento; onde ii overo sacerdote si Orgato alcune volt a sar deli indegnita peressere amat e consermato, o da quest sonte procede, che in quelle parti non si trovano oggetti uoni che vi Oglian servire, mari mancamento piu deplorabile che rimediabile. Cod Corsin. 283 sol. 25 sq. 30IJ. Rela. tione peltanto alla Nuntiatura de Suiggeri. Cis. l. m. v Kirchengesch pag. 15 sq. et Halle Bibliothe de Schweigergesch. Bern 1785 V, 783.
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I Seheris Sirletianis. Codeae Biblioti. Vatican. 6792-). Α, sol. 8 sq. Exhortatio ad Graecos e graeco sermone in
Cum iampridem schisma deplorandum inconsutilem Christi tunicam discindere conatum sit ecclesiaeque pulchritudinem it
h Singulari pietati summam niditionem Gulielmum Sirletum coniunxisse, multa ab eo exarata opera testantur Scripsit enim Adnotationes in Psalterium, Biblicum Apparatum: Correctiones et Additiones in Jus civile, Epistolas multas eloquentia et eruditione praestantes, Tractatum de Monarchia cclesiastica, Tractatum item alium de Basilica S. Mariae Maioris de Urbe, cuius meminit Paulus de Angelis in eiusdem Basilicae descriptione, Cod. Urbin. 859 sol. 20 sq. Trattat di g Sirleto sopra a Chiosa di Santa Maria aggiore di Roma. CD Giuseppe Maria Bargi Stat generale..deli in s. Cap. orghese in . Maria Magg. di Roma. 1739. P. I sol. 5 sq.)et librum unum de Basilicae Vaticanae praestantia, ut constat ex Lud Jacoboa . Carolo in Bibliotheca Pontificia. Nihil tamen ex suis operibus edere voluit, praeter variantes in Bibliis regiis Antverpiae excusis lectiones, sed
ea sere omnia s. adservantur in Bibliotheca Vaticana, quum ipse Sirletus testament praeceperit, ut scripta quaecunque sua, quae defensioni aut Ornamento Apostolicae Sed is esse poterant, eidem Bibliothecae adiungerentur. Novimus insuper ex aronii in Romanum Martyrologium Commentariis ad diem tertiam Januarii, eundem Cardinalem Sirletum latinitate donasse per-Vetustii Menologium Graecum, quod propria manu maiori ex parte conscripsisse roser idem Baronius . . Torte Sirletus in absolutissima trium linguarum Hebraione Graecae ac Latinae cognitione magnopere excelluit. Eius autem opera usus est Marianus Victorius piscopus in corrigendis seu restituendis . Hieronymi scriptis ut ipse testatur in Epist. Nuncupatoria ad Pium V Ilio Pontifex Siri etiam in Cardinalium collegium cooptavit. 0biit Romae . Idus Octobris a. 58 et in Ecclesia sui tituli . . . Laurenti in Pane et Perna sepultus est Raym Albericius Epist. Baron. I, 175).8ii letum, quem Muretus spirans musaeum, Rescius vivam Christi bibliothe-ed appellabat et ad quem teste Stanista Hosio est. De ermiand Bis hostili Cardinat Stan. Hostiis vo Eichhorn. Maing 1854. II, 559 velut ad
oraculum Scientiarum recurrebant omnes, non solum missatis, breviarii et
eatechismi reformationi ad mentem Concilii ridentini, ac demum indici libr0rum prohibitorum eorumque expurgationi incubuisse Hurte Nomencl. I, 89), sed etiam inter Correctores Romanos de emendando Decreto Gratiane optime meritum suisse constat est Berardi Gratiani Canones genuini. Ed. . Venet. 1783. I. pag. XXXVI sq. In Codice allicellano C 28 fol. - 3 invenitur Indo Graeco- latinus librorum qui reperiebantur manu-
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gloriam obscurare periculum est, ne vos inveterati mali diuturna consuetudine triti et gravissimis interea usi calamitatibus, sanae pistis curam et concordiae sarciendae diligentiam pro nihilo duealis nec ad consequendam Salutem magni resera e putetis, totius stater nitatis et ecclesiae Dei unitatem an ire . . Ad concordiam autem quid accommodatius est, quam ut patre n08tros, lumina orbis terrae, Veritatis propugnatores atque agon0thetas, iudices aselsea mus, iisque contr0Versiarum omnium disceptationem permittam ius. Illi S. Petri honorem et apostolicae cathedrae primatum pie aede- perunt et probarunt, Petrique succe880rum potestatem atque auth0-
scripti in Bibliotheca Card. Si leti S. R. E. Bibliothecarii inuitis memoria sit in benedictione nunc vero reperiuntur in Bibl. limi Card Ascanii Columnae. CD. Memori Istoriche delia Biblioteca Ottoboniana seritte, dati'Abbato Costantino Ruggieri. d. Ang. Mai. Roma 1825. pag. 40 sq. Iabiblioteca itoboniana, di cui a Santita vostra scit Benedictiis XIV congloria immortale a satio aequisto in questi giorni a. 1749), riconosce a sua primi era origine alia anta memoria di Papa Marcello II ii quale menti eera in minoribus ne ad uno una gran parte con infinita spe8a e diligenga morendo a lascio a Sirleto che su suo segrotario. Passat dunque in manudi u tant uom questo inestimabile tesoro, egi ne sece ueli uso, hetuit ii mondo a. id essendo pol egi per i suo grandi meriti, e per lasu immensa dottrina crescitato in dignita od in ricche2ge, si ted tantostoad accrescere questa sua biblioteca, sacendo venire di Calabria o a attreparti 'Italia, o anche di Oriente ii prodigioso numero di codici gree elatini; laonde questa crebbe a ta segno, che si tiro tetro 'ammiragione diluit gli Omini dotii di Europa. I cardinal Baronio, mentro visse ii Sirleto,su uno di quelli, he prosito m0lto de codici mano geriti di questa biblio
teea ed gli tesso ne a men Zione Ovento elle note a martirologio, ne suo ammirabili annali, ne quali a registrat pi di una volt de monumenti regiosissimi copiati alla bibliotec di quest gran cardinale . . Ileard Sirleto mori eli anno 1585, o gli eredi di tui non avendo orge ba-8levoli per custodire in casa loro una libreria cosi insigne, stimarono megliodi porta in vendita . . it card Ascanio Cotonna, omo dotato di rari talentie amantissimo delle lettere e de letterati, rivolse 'animo a sarne 'acquisio per ereSeere u lustro aggiore alia sua nobilissima famiglia. ad in saltiegli a compro per i preggo di quattordici mila cuui, o a colloco ne suo palaZZο deputando vi per custode Pompe Ugonio letterat di rido in que' templ. non mancaron i letterati di frequentaria e di ritrarne prosito. Ilcard Baroni pi volte a nomina, ei in particolaro quando paria de si nodo nitora in edito di Fogio, di cui dic egii di aver ritrovato ale uno lettere Niceolo' 'dolis plenas in bibliotheca columnensi quae sui cardinalis Sirleti. 'Della biblioteea colonneso partano ancora Pietro Morino ello suo lettere, ilpadre acopo Sirmondo, i p. Antonio Possevino, o molli altri etc.' Conspectum omnium Miscellaneorum quae hanc collectionem Sirle' tianam constituunt dedi in m. Analectis Romanis pag. 56 sq.' Ust Cod. Ollobonian. 253 sol. 325 sq. De Unione Graecorum ad Ecclesiam Dei.
rtiatem sanctam habuerunt . . Nec Vero sacerdotes solum ac
populorum pa8t0re8, Sed etiam imperatores ipsi hanc Romanorum Pontificum p0testatem reveriti Sunt . . Ne vero sophisticis et dapti0sis adinventionibus sal lamini, ecce salutis vestrae oblivisci non potest Sanctissimus D. N. Papa Gregorius, catholieae celesiae Episcopus, beatissimique Petri Sedem nunc obtinens. Iussit enim imprimi atque edi 0bis Sanctam Oecumenicam Synodum, quae
Florentiae ad c0mmunem charitatem anciendam habita est: quae ille praeterea n Gennadio Sch0lari in eandem Sententiam seripta sunt.' Sanctissimi autem Pontificis ac vigilantissimi Pastoris voluntatem et laborem adiuvans Ilimus ac Reumus D. Cardinalis Sir-letus, magnus ille Vir, qui aetatem omnem in divinis oraculis, sanctorum patrum m0numentis, conciliorum decretis, eclesiasticisque historiis consumpsit haecque omnia in latitudine sui cordis inseripsit, consulit saluti vestrae et rest0nciliationi, plurimumque adhibuit studii, ut per homines peritos haec diligenter correcta atque excusa Vobis offerrentur. Quamobrem haec legite et cogitate, dari vobis benigno paternoque animo ab eo qui statre suos e0nsrmare iussus est Aequitatem igitur animorum tandem
madversiones in Decreta Cone Ruthen. etc. pag. 52 sq. et Archivio Storico-Italiano. Fireng 1858 pag. 96 sq. y Gennadio che venne uom laico a Concilio di Florenga e si potiatio Patriare di Costantinopoli. . crisse con molia Ottrina e buon Zelo 80pra inque ponti principali, Ostrando a Greei che intorno a uelli non si poteva credere altrimente di quel he in Asegnava a Chies Cattolica Apostoli ea Romana, et che chiunque si di partiva da quella sedo, annava 'anima Sua et si rendeva scismatico et heretico Li Capi sono gli insenseritii DoProcessione Spiritus Sancti de Sacrificio in gymo vel sermentato de urgatorio de ruitione Sanctorum de Primatu Papae. Cod. Urbin. 839lal. 80 sq. Relatione della Rossia et c. Apologiae huiusce Gennadian ne exemplar ex Leonis Allatii Bibliotheca in Collegium Graecum de Urbe Q. 4. IV translatum hunc prae se fert titullun: 'Ερμηνεία τῶν πέο κεφαλαίων κτλ. xplanatio Quinque Capitum desinitionis . Genetali Florontina Synodi, inin Olim pie conseripta, nunc Vero ad O inmunem Graecorum utilitatem Vernaculo eorum Sermone dotata.
Fius cinfe Gennadio Patriarchae adscripta Romaeos 28 In Codice nutem Vtillicellano, Collectanea de rebus Graecorum et illorum Ollegi a Gregorio XIII P. II. Romae land to sol. 83 sq. inest dissertatio peculiaris ad demonstrandum destinata, auctorem libri Desensionis quinque C ipitum etc. non esse Gennadium Scholarium Patriarcham Constantinopolitanum, sed Gregorium Protosyncellum Patr. item pol. ' CD. Tiraboschi Storia della Letteratura Italiana VII, 1, 3l M. Ciaconii Vitae et res gestae Pont. R. et . . . Cardinalium Romae
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suscipite, deponite iniustum odium, e0niungite vos cum ecclesiae capite, beati Petri throno reconciliamini; quique pio detestamini
huius aetatis haereticos, aggressos orthodoxam fidem labefactare cogitate nesari0 eiusmodi homines hoc omnium scelestissime ausos esse, ut Ecclesiam Romanam blasphemarent atqtie inhonorarent Cum illis nesariis perturbatoribus orthodoxae religioni V08 consentire, vestraque sententia illorum amentiae et impietatis adiutoresseri, par non St. 08 0tius omne convenit, c0nsentientes internos, veritatem defendere, haereticae perversitati resistere, pacem tueri, discipulos eius esse, qui beatificavit paciscos, piaeque voluntatis ac devotionis mercedem exspectare ab ipso Domino nostro Jesu Christo, cui cum Patre et Sancto Spiritu sit gloria nunc et semper et in saecula saeculorum. Amen.
per i Arcivescovo de Brindisi et Oria. Ilim et mo gr. Nella citia et diocesi de Brindis et Oria
sono molli Greei, quali vivono a suo more greco dei che nascono
duo dubii, de liquali humil mente dimanda resolutione das. S. I limai Arcivescovo Brundusino, et bi80gniando confida che V. S. Illinas degnata comunicario con ostro ignore et responderi in scriptis. Primum dubium Che questi die0no, affirmano et observanoche non si possa remaritar, hi ha havulo ire Oglie, de ove
De Prosessione fidei acienda a Graecis venientibus ad unitatem Ecclesiae Catholicae Cod. Vallic. sol. 203 sq. Cis. Denainae Enchiridio Symbolorum. ad 3 pag. 29 sq. ' Acta et scripta theolog. Wirtemberg. et patriarchae Constantinop. D. meremetae, quae utrique ab anno 157 usque ad a. 1581 de Augiistana Confessione inter se miserunt, graece et lat ab iisd theol edita. ite-berg. 1584.', ἀποφαινόμεθα . τέτασον γάμον μηδενὶ τολμῶσθαι, ἀλλ' εἶναι πωλητον παντελῶς καὶ οἰώ, εἴ τις ἐπὶ τοιουτο ἐλθεῖν συνοικέσιον προθυμηθείη, πάσης απεστερομένον ιναι συνάξεως εκκλησιαστικης, καὶ αὐτqς της προ τον ἀγιον αὀνεἰσόδου ἀλλότριον μέχρις ἄν ἐπιμένοι τω συνοικεσίω ' τουτω γαρ καὶ τοῖς πρόημῶν ἀγίοις ἔδοξε πατράσι καὶ μεῖς δὲ την γνώων δεδηλοτέραν ποιουντες, εἰς αλλοτριον υτόν τος χριστιανικης πολιτείας ἀποκ ρ έττομεν Tδμος τος ένωσεως s. 92 Συνταγμα των εἰων και ἱερῶν κανόνων ed. Athen. 1852 sq. V. 6 ap.
Mashman herech de Oriental. irohe. Mien 1864. pag. 41lὶ Ἐcontra delinivit Benedictus P. XIV Const. Etsi Pastoralis de Dogmatibus et Ritibus ab Italo-Graecis tenendis atque servandis . VIII; Bullar. Pontis Sacra Congr. de P. F. Iom. III. Romae 1840. pag. 39ὶ Quia secundum Apostolum mulier mortuo viro ab ipsius est lege soluta et nubendi cui vult
in Domino liberam habet acultatem, secundas et tertias et ulteriores etiam nuptias Graeci non condemnent, sed illas tamquam legitimas et validas approbent inter Personas, quae alias icite de iure ad invicem matrimonio iungi possunt.
suecede che m0lti de loro Volendos remaritare dimandano licentia
alorcivescoVο, et se a concede ma li Greci exclamano, iobli loro sacerdoti, et non to lassano sar, et o peior si che molli hanno e concubine, perche non licia88an marita con esse. Secundum dubium Che dicon non esse tenui a jejunarei Sabato etiam che si de praecepto, de che naque che questi non uadagniano ii Jubile che Nostro ignore concede, ovhe0manda eXpresse che dunen Mercordi, Venerdi et Sabbato; et se si vero che loro non abiano di dejunare ii abbato, in
ta eas Sarebbe necessario adverti a Nostro gre che dechiarasse elli tali Jubilei cherat Greei li 088ano uadagniare dejunando 2 di vero permutando ii dejunio de Sabato a Lunedi,
CD. Punt diversi a faminarsi ella Congregagione particolarodi Soria o Palestina. Quesiti e risposte. Cod Corsin. 913 Ol. I, sq. . . Pare che si ossa determinare intorno a primo dubbio propost dii P. Giovan. Ommas delia Croce Carmelitano Scalgo, per parte dei Melchiti Cattolici di ripoli chera questo: Che restando eduv u Coniugat delia sua prima moglie, e Volendo pigliar a seconda debba astenersi due annida Sacramento deli Eucaristia, e volendo posare a terga, morta che Sinta seconda debba inper esse privo inque anni deli S. Communione. μPare, dico, che si possa determinare che questo rit non si debba tollerare. Primo perche in verun libro legittimo e cattolico de Greei si si mengione di uniit colant strano. econdo perelie consessano laeologi tanto della Chiesa Greca quanto della Chios Latina, che vario sono te edasioni, neu i edeli obbono communicarsi i Santi adri accomandono a communione frequento, e la Chiosa Cattolica con procello particolare' obbligat tuitici suo figli a communicars almen una voltara'anno cio ne tempoPa8quale Angi che gastiga publicamente chi, essendo in lato di sarto, traseura di complere a questa obligagione. Ne ediam O, che a legge salta in ta proposito eccetiui color che sono passati alle seconde Galle tergen0ZZe. Finalmente a Chiosa Cattolica si almente desiderosa di da parte tuitici suo figli de vantaggi infiniti cho si rienvano alla sagi a Communione, che in Italia ed in Germania non si nega emen agi uomini faci-n0ros condannati agi ultimi suppligi. a per qualisagione si a da negare da disserire a chi passando alle seconde O terge OZZe, demptSce io, che Vien rescritto ait Apostolo S. Paulo, allorche dice, che melius est
Bubere quam uri, e riceve u Sacramento stituito a Dio, che non cosa puramente naturale o politica, a segno di cosa sacra che secondo 'istitu-Zi0ne dimes Cristo, ella uova Legge, produce a gragia antiscante; i ebe invigibilmento provano contro gli Erotici moderni tuti laeologi Catio, ite avvalorati ali autorii della Sacra Sertitura, de Summi Pontusici e dei Santi adri . . . et Ristretto e Informagione sopra te controversi de' Greei Melchiti I. c. sol DBq.
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C, M. 220 Charissimo in Christ Filio Nostro Henrico Fran
eorum egi Christianissimo et Poloniae Regi Illustri. iarissimo in Christo ili Noster Salutem. Venerunt nuper ad manus Nostras Biblia tanquam ex communi Latina versionea euato Benedicto ' in Gallicam linguam deliter translata quae cum delectis Cardinalibus Librorum Indici praeseclis commiserimus, J08 multam adhibitam diligentiam et accuratam animadversionem deprehensi sunt errores, haereses et blasphemiae int0lerabiles tum in textu, tum in innotationibus, additionibus et praesationibus, ita ut sub ditionis Vulgatae nomine pro libris catholicis Biblia Gebennensium paucis immutatis p0pulo catholico
tanquam venena quaedam ad delium animarum perniciem pro-p08ita sint, quemadmodum orb0nensium Theologorum Facultas in suis accuratis et eruditis censuris' annotavit ne igitur tantum malum latius serpat, et os de illorum salute rationem reddituri simus, qui eiusmodi pestifera Iectione depravari possunt, animarum saluti providentes, supradicta Biblia tollenda decrevimus cum suis annotationibus, additionibus et praestationibus, itaque illa sub anathemate prohibemus, et Maiestatem uam rogamus, ut eadem iubeat prohiberi Novimus pietatem tuam, sanctaeque religionis a Christi gloriae et animarum salutis gelum Itaque non dubitamus quin hoc negotium non minus Maiestati uae quam Nobis ipsis cordi sit futurum. Dat Romae apud S. Petrum . . Octobr. 1575. Anno quarto.
D sol. 298 Cardinali Sirleto. Ill me et eum D0mine. Rogavit Dominus Doctor Staple- tonus Iheologus Anglus Academiae uacenae me, ut limae' Renatus enois Sorbonista, episcopus recensis renunciatus, non autem confirmatus quem quidem Perronius Respons ad Jacob Re VI inscribit haud ob factam in gallictim dioma versionem exagitatum suisse, sedo emissam in publicum Genevensium translationem, quam non accurate recognitam, ut arbitrabatur, at erroribus innumeris scatentem edidit.' Damnavit Sorbona versionem istam a. 1567. Ihomas Stapletonius in Sussexta Angliae Provincia nobili generonatus peram humanioribus litteris dedit Cantuaria et uintoniae philosophiam Oxoniae didicit et docuit. Canonicatu Ecclesiae Cathedralis Cice-striensis potito ob persecutionem Reginae Elisabethae in atholicam religionem una cum parentibus ovanium commigrandum fuit. In sacras litteras hic o Parisus incubuit Romam profectu pietatis causa, ovanium rediit. Mox animum sippulit ad scribendum adversus haereticos Nascente Academia uacena Τheologiam primo Aquicincti docuit tum anno 1566 renunciatus est Theologiae Doetor unacum Guillelmo Alano, postea Cardinali Meeh-tiniensium Archiepiscopo nominato. Duae profugus ob tumultum plebis, Romam reVertitur rebus compositis, Duacum denuo ad facultatem theolo-
Dominationi Vestrae commendarem eius Memoriale, quod anetissimo D. N. 0rrectum cupit, ut aliquid subsidii vestra commendatione obtineat, Vel ad editionem operis quod ego plane spero Leelesiae Dei utilissimum futurum, vel ad viaticum reditus in Flandriam ad professionem suam theologicam, quem parat in septimanam paschalem. 0mmendo eum lavori vestro prolixe, quia dignus est omni commendatione et favore, cum sit doctissimus et pientissimus et utile membrum S. Matris Ecclesiae quam contra haereticos Saepe et eum magno ructu defendit. Est is Suae Salictitati notus, eidem Sanctitati Suae per me commendatus et, eredo, per alios quoque. Ignoscat mihi Ilima Dominatio Vestra, si audacter communi
doctorum Virorum patrono commendem virum doctum, et confidam
de vestro erga me savore et erga Anglos Catholicos qui exulant propter Christum. Ex domo die inuarii ibi z. Illinae et Reumae
Dominat. Vestrae addictissimus sed inutilis servus Audosinus Ludoviens Archidiac0nus Cameracensis.
Ε, sol. 502 Pius Papa Quartus. Carissimo in Christo Filio Nostro Maximiliano Ungeriae aeB0hemiae Regi Illustri, lecto Romanorum Imperatori.
Carissime in Christo ili Noster Salutem etc. Ad aures N0stras pervenit exstitisse nonnullos, qui divini tim0ris immemores et conscientiae suae negligentes, invidia scilicet et pravis quibusdam studiis obc0ecati, libell0s quosdam contumeliis, probris, maledictis plenos disseminaverint adversus Ordinem totum Societatis Je8u, et quosdam eius prose880re nominatim, qui sunt caeteris notiores. Sane moleste tulimus laedi amam et violari existimati0nem eius ordinis, cuius tam multa et tam insignia constant erga religionem catholicam ossicia ac merita qua in re non modo eis iniuriam fieri putavimus, sed id agi intelleximus, ut pia opera, quae per eos in diversis orbis terrarum partibus effici consueverunt,gicam revertitur doneo anno 1590 Lovanium ad sacrae Scripturae professionem regiis auspiciis evocatur, ubi et inter Octo-Viros sacrae Faculta lis Regentes adlectus est. A Clemente VIII Romam evocatus, Sed eni podagricisque doloribus consectus, cursum vitae consummavit ovanti die
12. ctobris a. 1598, aetatis suae 68. Multa scripsit partim anglice, parti uilatine, primum separatim edita, coniunctim Parisiis Tom. IV in fol. 1620. Alberici I, 31 l, qui singula Stapletonii recenset Opera necnon epistolam n lip3um a. 1592 a Baronio datam super quaestione critica ad Athanasii de Deipara sermonem pertinente publici fecit iuris. Merito Dollincter Ver-handiunge de versam inlunihathol. Gelehrte etc. Regensb. 1863 pag. 34) θ,ΕΠglaud, inquit, honnte sic ruhmen, in 'tapletyn de Κirche thren besten I8ueiter gege dio neue Lehre gegeben Eu haben.'
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talibus calumniis impediantur. Quia vero eos libellos non per Italiam modo, sed per Germaniam etiam divulgatos fuisse, et in
Τuae quoque Maiestatis notitiam perlatos esse accepimus, Eam ignorare noluimus, Nos cum ad Xplorandam certius veritatem
negotium dedissemus quibusdam Fratribus Nostris de CollegibCardinalium, viris admodum gravibus, ut de liminibus, quae illi
Societati et quibusdam de Collegio huius Urbis obieeta nerant
quaererent eos, re diligenter quaesita, comperisse atque ita Nobis renunciasse ea probra et crimina salso illis et temere admodum a malevolis ad conflandum e Societati odium et infamiam obieeta fuisse. Qua ex re non confirmata modo fuit Nostra et ipsorum
Cardinalium pini de huius Collegii ac Societatis universae piis
et laudabilibus institutis, vitaeque a morum integritate, sed etiam non parum aucta, cum diligens de iis rebus inquisitio innocentiam eorum magis patefecerit in lucemque protulerit. Haec eo ad escripsimus, ut veritati et innocentiae testimonium debitum impertiamus: et ipse scias nullam omnino dem contumeliosis illis et impudentibus scriptis habendam esse, hortantes Maiestatem uam et petentes, ut cum non ignoret iis quicunque pie et religi0se
vivere volunt, numquam dee88 SoleIe vexatores et obtrectat0res,
quippe qui ne ipsi quidem Domino et Salvatori nostro desuerint
eorum qui ex ea Societate sunt innocentiae faveat, sicut iustum et catholicum et sapientem Principem decet prohibeatque ne obtrectatoribus eorum ulla facultas detur ad impediendos eos, quominus Dei honori et animarum saluti, sicut ad hoc tempus secerunt, sedulo inserviant, collegiaque eorum omnia in Germania et aliis ditionis suae Provinciis, eum pro sua in Deum pietate, tum etiam pro edis Apostolicae reverentia studiose tueatur atque defendat. Pro quibus erga eos studiis Maiestas Tua tanto maiorem a Domino mercedem accipiet, quanto illi liberius et commodius uodesens patrocinio et favore adiuti Deo servire et curationi animarum Vacare potuerint. Dat Romae apud S. Petrum die XXIX. Decembr. Pontificatus Nostri anno quinto.
DCst Bus Die Geselischas Jesu pag. 731. II. Baroniana. 1. Caes. Laronius ad Patrem Carissimo adre. Questo Carneuale la pa88iamo SSa allegramente con ante e giuste re. ereationi o ne andiam alte i hiese con grandissima compagniae andiam alle Volte a passo per tutio it glorno ad uia casale
2. Idem ad Matrem Carissima Madre honoranda in Christo Jesu diletta. O quanto gran cons0latione 'ha dato a vostra lettera, o quanto iubilo di cu0re 'li Sentito leggendo quellatuita plena di spiritualism0re, he non par lettera di tenera madre, ni di perseita Religiosa, en omiglia una di uelle lettere, qualdoveva serivere S. 0nicha a S. Augustino, o altre simili. Oppi a-xanga tanto 'amor spirituale ali amor carnale di 0nta et ex-eellentia, che euvi infinita distantia si a di loro. 'amor carnale
procede alia carne, disieno, timore, ansieta, astidio, disperatione, dolore, inquietudine e 'ogni calamita. Onde et contrariol'amor spirituale qua deriva da spirito sanio, angi alia rinitastessa, si pleno di doleeZZa, di pace, di quiete, si stabile, tranquillo, suave, quale inebriando li cu0ri humani, gli satioire,' infinita doloegga. 'amor carnale qui comincia con pena e finisce in guai r amor spirituale qui comineia con gaudio et in paradiso
CD. m. Analecta Romana P. III pag. 65 sq. et nec fa Baroniana Anal Juris Pontificii Rom. 1860 pag. 273 sq. Itinerario agro per a visita elle Sette Chioso solita ars ineomune pili volt l' anno a Datelli secolari deli Oratorio dira Filippo Neri. In Roma 1778. -- Mercisio spirituale solito arsi a fratelli deli Oratorio . . ne Visitare te seite hiese gn anno ne tempora Carnovale. Roma 1781. - Modo di visitare te seite hies praticato da S. Filippo eri Fondatore delia Congr. deli Or et Osservato sempre a Fratelli della tessa Congr. Roma 1785. D. Stat V. Const. Egregia populi Romani pietas d. 13. Februar. 586 ἡQuemadmodum Joannes Apostolus admirabilem illam
Apocalypsim septem Asiae ecclesiis scribens universa Ecclesiam adumbra-Vit . . ita Romae septem ecclesiae magno eiusdem numeri mysterio sunt institutae, ut totius Ecclesiae uni et persectio in ipso capite, unde omnium
ecclesiarum unitas dimanat, illustrius appareret' etant de Naal, Die Wall.&hrtis de siebeninaupthirchen Rom's. Freib. 1870. pag. 28 sq.
Monumenta historica spectantia ad vitam et actiones Card Baronii extracta ex literis ab ipso Baronio scriptis ad Patrem, Matrem etc. Indo a
sel. 28 Codeae it Epistolas exhibet integras.
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dicar da no quesia pessima planta deli amor earnale e convertiri tuito in amor spirituale, quale n0 con Suma, angi ingrassa
non attrista, angi allegra e da iacere. Onde ingratio Iddioche 'habbia tramutato l'amor carnale ali amor spirituale, e certo ove bisognaria lascia lo spirito et amor 'Iddio vvero laseiari' amor terreno e carnale, perche mella via de Signoro non vipuo capi re l'amor earnale, perche si stretia a via per a quales eam mina alla salute. Et it ignore in questo monito non ilia pronae880 gaudio carnale e placeri m0ndani, in tentationi et angusti e Onde bis0gna da bando ali amor carnale e solo deletiaret teli spirito. assai mi sono care te esortati0ni quali preg che pesso faeciate, continuo regate Di per me, chem dici coim delle ante viri e persettione aeci si pili laudata in me a sua Maiesta e possi ancor iovare agi ultri Chev0lere iovare agi altri hi 0 d ancora bono per se, si melle gran periculo di guastare se c0gl aliri; Iapete che chi volec0gliere ara' arbore gli rutti non anc0 maturi, ria danno ali' arbore et a se nulla utilita Bisogna unque lasciare en maturare gli stulti, che costa arbore da per se tesso gli vie a mandargi ali altrui bisogno. Questo die a mi proposito che non hoaltro che ruit acerbi delia mi vita, quali 0ra non sono atti a distribuirsi per iis commune in spero che i sole delia giustitia Christo Iesu conci calore ella sua gratia presto ali maturira, cosi diventeranno dolei e saporosi per tuiti Sapete che labraggia mentre e ne suoco ciueida et ardente, come da su0eo si disc0sta, diventa carbone negro e reddo. os dico di me
SteSSO, mentre converso con questi uomini santi, mentre odo si
spesso a parola 'Iddio, appare agi ocelli doli' nomini, eli iusta ardente e lucido, a se da questo soco mi discostrassi, p0trei diveutar egro e reddo come carbone. Per si bis0gno eli'io iaprima bene acce80, aceto pol possi infiammarui altri Spero in Dio che havendomi tui tirato da molti e molli peceat con grave scandalo di tuiti, eos ancora mi ara a sua gratiara' esse taleche possi edifica tuti e sar frutti in altrui oi unque c0 levostre orati0ni et insieme allegratem eo vostro sanio vivere, state adre di pupilli et orsani, consolatrice di poveri, quali stan0 veri vostri glioli, angi quelli pili che vostri figlioli dovete tenere, representando quelli Jesu Christus tesso. Conversate con humilia c0 tulti suggite gni contentione, gni paria otioso, late esemplare a ulti, pesso consessatevi e 0mmunieatevi, altro non si ii vostro pensiero chelio state eguale concit vostri inseriori,
patiente et humile cones servitori, obediente a vostro eonsessore,
amorevole con tuiti corriget con dolcegeta di paroleur errori altrui, praticate con Virtu08i, e Se 0lete gustare l'amor ditio, rieorrete pesso alla oratione mentale. Non altro Jesu benedetto
vi conservi in sua gratia. Di Roma ira di Decembre 563. l. e. lat. 38. 39. 3. Idem ad Patrem Carissimo adre honorando. o rice- villaesa vostra e Visto quanto havete seritio delia volunt di iamadre, quat' a di veni in Roma Dei tutio me ne contento pur cho non si in anno delia sua sanita. De libri che si seri-Vonoui si nitora primo tomo, e se en mi si richiesto di argili stam pa, non mi par d0Verto sare eos pre8to per molle cause, quali hora non criVo. Stampand08 State sicurissimo che anderaeo mi nome; 'attende tuitaVia a persettionar 'opera, qua per gratia de Signore distata vista da iuditiosi, e laudata. Statene allegro e date laude a Di0, qui infirma mundi elegit, ut con-landa sortia Venendo mi madre, Veneret anco votis largit compagnia, e cosi edrete i tutio, che ira salto. ovete sapere, ehe a negotio pili preme a questi adri di casa, per honoreommune ella casa e congregati0 nostra che a qual8iv0glia altra persona, quali Se bene io, come ovevo sare per humiliaehristiana dioicusar il litoto de mi nome nondimen tuttii' unparere an iudicato che si mette illi nome solo, et in questo
modo Historia ecclesiastica controversa R. . Caesaris Baronii
Sorani Presbyteri Collegii S. Oratorii te ete. Per come hodetio, o caro, che si 80prased per esse eos a tempi nostri
CD. Codices allicellani Ordo qui servandus proponitur in Historia celesiastica pervestiganda ab adventu Jesu Christi usque ad XV
eiu8dem Saeculum: ... Sin autem res gestas summa cum diligentia investigare cupis, parum tibi erit si in praedictis tantum auctoribus laborem insumas, nisi bibliothecarum nobiliorum pulverem verras, ae in his dem timaetatem impendas. In his omnibus ea primum proponitur servanda regula, ut temporum imprimis ordo Servetur, qui si pervertatur inextricabilibus ne-eesse sit implicari difficultatibus ac in errores incurrere. Illi tibi auctores legendi sunt, eadem servata temporum ratione, qui suorum temporum res gestas scripsere, qui si desint, proximiores saltem habeas, iunioribus autem tantum credas, quantum antiquiorum nituntur auctoritate. Illarum historiarum, quae ab illorum temporum auctoribus sunt scripta, potior illa habetur
maioremque fidem sibi vendicat illa, qua epistolaris historia nuncupatur, Vel quae occasione aliqua inter diversas patrum scriptiones reperitur intexta. Adnotanda pro Annalibus Ecclesiasticis contexendis necnon Letire de Laevinius Torrentius et de Christophe Planti a Card Baronius par P. F. . de Ram Extrait dii tomo X n. l. 2. sir de Bulletis de lacommission royale, hist. Bruxell.).
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molio importante, qua lia da posse restaris martello, non solo
cato gi' uomini, Di benedetto a supplito. Mi piae haver in- teso 'honor he havete latio, it tutio si satissara con a gratia de Signore. Non oglio che e gli mane di quanto honore iapossibile a ars a sanio corpo Sendo Securo, che da Diora stata honorata in telo. H in animo sarii lare una inseritii0ne in unmarmo qui in Roma e mandaria, a questo con commodita. Mulsi h ait e si s e si sarra sempre orationi per ei. maverei desiderat che in quest ultimo alcuno i havesse ricordat chemi avesse benedetto, et avisatemi, vi prego, se iaciatio e deltuito serivetem Ia verita. mel pigliarn vo tanto dispiacere non mi iace que che 0vete lare, ille farra di iacere a te et a me, si , attendiam questo post tempo, che ci resta a servire serventemente i Signore, accio iam degni andar, ove Mandatolei quest vi progo attendiate eo tutio i euore e plangere non tu 'anima sua qua d in gloria, ma gli peccati delia gi0- ventu nostra, dolendoei solo, che havendo havulo un tanto chlaroesempio di antita, n habbiam salto poco stulto, dico di me stes80. Circa della dispositi0 di asa, desidero elie mi seriviale
qua si 'animo vostro, O di ritirarvi con Martia o sar altro hev venglii in animo. Desideraria per gni modo, che de88 ricapit a quella serva qua stava in casa, he horma mi parrebbetemp0 De resto state sicuro che si che viveret non manearo alutarvi con tulte les large prego che in que che possete tentate vite uelle elemosine, quale soleva sare quella benedeita
Martiae Baroniae Viduae Religiosissimae Amitae Sua Caes. Baro' nius Presb. Card. Posuit. Vixit Ann. LXXXIII. Obiit Kal. Decembr. Anno Dom. MDCV. Ita sonat Inscriptio, quam legi in Ecclesia S. Gregorii Rom., in qua Baronius etiam illi magno celesia Doctori locorum antiquitate re stituta sacram statuam posuerat et populo fideli venerandam proposuerat 1602. Ibidem autem exstana Oratorium S. Sylviae ab eodem Caesare Σ'atructum Scipio Tit. S. Chrysogoni S. R. E. Card Burghesius laqueari an picturis additis ornavit a. 1609.
anima e massime a preggioni it Venerdi. Se mi amate, vi prego, ehe almen Ogni omenica vi consessiate e communicate, perchedarret gran contento a queli anima benedella, quale vi prepa
b. Idem ridem Carissimo adre. Datem nova sera sepol- iura di quella benedella anima disce0mmodata, se non si satia, satela sar quanto prima. Jo sto sano per gratia de Signore. Sua antita si serve di me ella risormatione de Martirologio,' per aquale si s una Congregatione 'huomini eccellenti R et ilReverendissimo Sirleto mi a leti per uno di quelli, ohe certo eos di qualch importanga Si son satio finqui parecchi congregationi e per gratia de Signor 80no in aggior concetto diquello che la mi basseZZa merita. Datene laude a Di bene-detto, qui de tercore erigit pauperem, ut collocet eum cum principibus populi sui. ii Roma lii di Decembre 1580 m e sol. 9.)6. Idem ιdem Carissimo adre honorando. Domenica passata mi mando a chlamare ii Cardina Sirleto e conserissimo instem un eZZo sopra dei Martii ologio dandoli bon conto delle e0se che dubitava, mi disse si comineiarebbe a stampare illese
acto termine. Per si che non si finito di stampare, non sipu0 levare te mani di sopra che bis0gna attenderutra ali ultima riga. Venerdi di prossimo passato mi mando a chlamare iliardina Montaldo, qua ha satigato unoeggo per I correttione deli'0pere dira Ambrosio, et essendo horma in recinio di arte' CD. Testamentum Caes. Baronii in Codice Corfinian 684 Rae-e0lta di sortitur diverse istoricho e politicho. Tom. XIII sol. 13 sq.
Cod. Valliceli. Q 29 Martyrologium Romanum singulis anni diebus iuxta novam alendarii rationem accommodatum. Hoc parvo volumine Baronius usu est, quum suas adornaret primas notationes CD in Cod. Vall. b. glossae et emendationes marginales ad Petri Galesinii recensionem
Martyrologi Mediolanensem et in Cod. Vall. Q 47 sol. 30 sq. pistolae
st. Initium Brevis Gregorii XII d. 14. Januar. 1581 in edit.
Mart. Romana a. 1873 p. XXVIII.' Felix Cardinalis do Monte-Alto, postea sub nomine Sixtis ontifex Maximus, quum adhuc Generalem ordinis Minorum ageret, auctoritate Pii IV ae iis ad suscipiendam S. Ambrosii Opertim OVam recenSionem inductus est. In epistola nuncupatoria ad Gregorium XIII mentionem iniicit Virorum doctrina et pietato gravium ac linguarum intelligentia et historiarum e0gnitione insignium, praeterea in scholastica theologia et atrum le-23.
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slampare, mi prego eli' i pigilassi una saliga in metiere insteiui quanto si trovasse di qua di tu disperso eir autori antichi sopra detrisitioni di deito Sant0 0rreggere leune c0Se, quali altri
sarto con diligentia. In quanto de studio deli historia non possuattendere e rivedere e corregere come avem in comi notato ei
altri che voi, che mi stimula e sollecti e pili 'uno. Pero non si uol a pili che tanto Assa basta che te satigho bustate provate per utili e necessarie et ali altri pili che a me stesso preme, che si diano in luce, i che si a da sare ne sub tempo ove che a me haveranno 'ultima politura. Non altro Dio si con voi, attendete a serviti de Signore. Di Roma li1 di Gennaro 582. l. c. 7. Idem idem Carissimo ad re honorando. ornat a Napoli r ultimo di Carneuale sano e salvo, per gratia de Signore.
Non vi serissi a che era mandato, ne a che sare principalmente, perche questo importava a secretegga de salto. Hora he laeos si divulgata, a potete aper ancor uoi eio eli'io sono stat0 mandato a Sua antita motu proprio, per u negoti Secret0, quale n0 8 persona leuna, ne mira lectio palesario. Me ne anda e mena meco M. Gio. Paulo nostro, quale Venne mee0 Sora, et abbiam satio questo viaggio felicemente. Siamo
stati in Napoli 2 gloria aecare2gati dat Arcivescovo, dat Nuntio et altri Sign0ri in gran maniera. ornato da Napoli anda abascia gli ted a Sua Santita e da relatione di quanto a me
ctione admodum versatoriim, quos sibi laboris socios adsciverit. D. Maurinorum ista de edition iudicium Patrolog Lat. Om. XIV. d. Mign. 9 8ὶ. Cod. Vallicellan Q 35 Vita Sancti Ambrosii Episcopi Mediolanen. seripta a Caesare Baronio Sorano. Opus Aillographum. D. Alberici I Ui', Uillaros Memori degli Sortitur Filippini. Napoli 837 pag. 46 .Questa Vita chera Baronio crisse per fortagione de Card. Felico di Montalis, non piaeque a ui tesso, e la muto pol e corresso ne suo Annali celesiastici μ); esster Institutiones Patrologiae. Tom. I. Oeniponi. 1850 pag. 66l. In Cod. Valliceli. Q 63 Baronius propria manu hanc seripsit 0'titiam: Anno Domini 1583. 20. Januarii Neapolim a S. D. N. missu sum Viginti illic mansi dies apud Clericos Regulares in eclesia S. Pauli. Inde Romam reversus sum 20. Februarii. μ
Di ei che n adhora passato, ve ne domando humilmente per- dono. Mando per i presente i scuti di moneta, pendetegit per vostro i80gno Mando 'araitoli di conserva rosata Napolitana, quale diceri medico, che conserisce albostro male. Mando instem it Martirologio Che r historia tardi, si h a causa, elatighe quali me e Vengon aggionte a superiori. I Cardinal Sirleto mi a regato cli io sace una scholia sopra i Martirologio
Romano, Della quale si arra conto, OS per cosa e Si risol
veranno molle ambiguita Sarra opera che vangar di ire tanto ii volume de Martirologio, e isti in bon porto e sarra in ordinea darsi in Stampa a questo anno che Viene, qua Opera Dd'imp0r- tanga e si leggera per uita a Christiantia, e se stamper solio it mi nome, quale o speranga che ederet e oderete e forsiane0ra se placera a Dio P historia farra a tempo vostro. Delre8t non vorria che spreZZasse gli medicamenti, ehe a sn gni male a medio. Non altro, acceltiamo gni male eo patientia, ehe cos facendo gni male si convertira in bene. Altro ec Di
9. Idem idem Carissimo adre hon. o ieeuuto a v0stra et intes de vostro stato Laudato si Di ii quale vi hariservato a sar qualch bene in questo mondo. aVete a tenere per certo che queste ante visite de Signore n0n iano per altro, se ne perche vi abbiate a preparare gni di tu, appro88iman-d0si ii tempo di comparire avanti a sua Maesta. Et se benen0u vi potet leva da letto, nondimeno cordatevi che i saerifiei che piae tanto a Dio si h uello, de quale die David: Spiritum contribulatum et cor contritum et humiliatum Deus non despiciet. I plangere ii suo peceat si uol lare in gni luoco. Ne letto Zechia plange, conversus ad parietem, e c0Si itenne perdono de suo peccati e cos S. Augustino, quale ' havevasait serivere gli salmi penitentiali da una banda de letto, et quello rivolt con molle lacrime pians i suo peccati. Si hee0ntentatevi di uel hemio benedetto vole, e sappiate Sar bene 0gni occa8ione, et ii tuito accellare per gran misericordia e benesei ditio. Attendet a sopportare con patientia gni amaritudine, perche con questi si purgano gli peccati passati, e dite .pe880 quelle parole di David: Delicta iuventutis meae et ign0rantias meas ne memineris Domine. Datem Sempre a Sanna vostra
Tractatio de Martyrologio Romano auctore Caesare Baronio. Cod.