장음표시 사용
471쪽
ORATIONES. 'bant. . in Immensus faeculorum ordo ab in te I Onascitur. Ite, paruam ignotam Beth lehemum patriam Dauidis vestit, celebra
te qui Rei pastor, saepe Regem illuni pastorem cecinit, quem hodie vidistis. Ite
pastoribus an nunciate , generis humani natum hodie pastorem elle , cujus pedum o nia sceptro si potentius qui Reges terr u virgaferrea confring . Hactenus pastores mox adueniunt magi. Nunc istos vi-leamusci qui sequuntur eos ordine, quos auentia praecedunt. Infans in praesepi positus, in casula conclusus, indices diuinitatis hae nunciosque in coelo ipsa sidera habebat Mari , principes eruditorum , sapientiae con- lti, qui non, sicut alii, in libris, sed in aethere defixos semper oculos habebant, qui pulcherrimis stellarum characteribus ac notis, omni parte est inscriptus haec sunt Challa 'orum elementa, hoc Persarum ali habe-:um est hic quae clientura vident, hinc quae sunt sutura colligunt ac discunt in hoc libro natum esse Judaeorum Regem legunt, infantis nostri astruiri jam in Oriente vident. Ergo pia admodum sedulitate aduen- tant, 'uem indicem natiuitatis ante habuerant, eundem ducem quoque itinciis nunc habent Stella venientes Bethlehemum usque comitatur opifici ac creatori suo ioc ossicium sedulitatis exhibet. Illi quem in
472쪽
so DANIELI HEINSII in coelo viderant, in casa vident, neque in casatiraen non adorant. Et in domum cum veni sent, puerum cum matre illiti Maria in-nenerunt , procidentes adorauerunt frustra coeli dominum quaesierant in coelo: querminueniunt in terra quem inueniunt in stabulo , inueniunt jacentem , quem nunc inter greges ac timenta inueniunt. Imitamini
exemplum, qui diuinam vobis vindicati s
pientiam, Si cum imperiti omnium nonnunquam literarum sitis , ubique tamen rationem quaeritis imodum. Conam uni omnium nostrorum iste error est Deum quaerimus qua parte latet qua cognosci voluit, secure praeterimus de cum uniuersum hoc salutis tam stupendum in terra peractum sit negotium, nos in coelum imus ideoque
cadimus plerianque, non ascendimus. Incunabula nascentis Domini, praesepe, pannos, quaecunque in oculos ingessit nobis, quibus Deus nobis est conciliatus, praeterimus: quae nos coalescere non sinunt ad odium inflammant, ea anxie in uestigamus. Vos quoque eruditi huc accedite, de cum Magis, non e coelo, sed e cathedris, ad puerum descendite Christus non in Academia est natus, sed instabulo Accedites, adorate, .procidite, inclinate corpus , pratissimum nunc illi munus, supra aurum,
thus ac mIrrham, IGNORANTIAE CON-
473쪽
ilium doctissimi, qui duce stella iter tantum luscepistis, ite , multo eruditiores jam quam
ante , multo etiam beatiores Patet vobis ecce coelum , cujus ad hoc tempus in vestibulo haesistis. Ite, Chaldaeis vcst is siue Dei ae stis nunc annunciate, Dei consilium, coeli arcanum, pietatis m serium, ora nium confessione maximum Deum nempe ani θ-
sum factum in carne, usi catum in spiritu,
υhum ab Angelu , praedicatum in gentibus, tuarum vos primitiae, credendum in mundo,,aulo post in gloria ac longe supra omnes stellas assumendum. Ite nunciates, nihil majus cile in coelo quam quod hodie inuenistis in tugurio Jam sapientes audivistis. qui postremi ad hoc festum conuenerunt quod ad omnes aeque spectat nemo hic excluditur, ex aequo omnes admittuntur. Venit
humilis, ac pro humilibus, quo nemo major est aut fuit venit&pro omnibus qui se de-nittunt. Vis majores homine, minores hoc ut nascitur rangeli nascentem canunt. Visne maritatos Zachariami Elisabetham habes.Visne caelibes Simeonem habes. Visne viduas sed uactas Annam habes. Visne Sacerdote: Zachariam habes. Visne sapien- te Habes Magos. Visne imperito: Pasto es habes. In hoc autem omnes caeteri sunt ares, quod ius te sunt minores , quod in
474쪽
s DANIELIS HEONSII fantem celebrant ac lati dant, coram eo se
prosternunt, diem hunc nobiscum pariter extollunt. Visne virginem ξ Potissima pars festi, est puella mater, quae autorem suum naturae peperit foecunda virgo, virgo mater, mater casta intacta opus ejus quem in utero gestauit quae, quem edidit ex ventre , pariter nobiscum adorauerat in coelo. Filium Dauidis , ante tamen Dominum, filium hominis , ante tamen creatorem Ἀ-lium Abrahae, ante tamen promissorem ejus simuli promissum. Dies felicissima, qua homo Deum parit hominem meus factus
homo, nunquam factus Deus , nec creatus unquam, ab aeterno autem genitus, versatur
inter homines. Dies nuptiarum iam nitatis nostrae , qua per Filium conjungimur cum Patre Dies unionis nouae qua , qui Deus est aeternus, manet id quod fuit quod non fuit, nostra causa sit de nascitur qua, qui sine corpore antehac ubique erat, tiam per corpus praesens nobis fictus est quae Deus habet per naturam, homines recipiant per gratiam Dies magnam dies laeta dies fauli a dies exoptata finis legis, finis Prophetarum , Euangelii initium , imo ipsum Euangelium quod e coelo primum proclamatur, mox describitur in terra Angeli praecedunt, mox Apostoli sequentur ut autoritatem accipiata coelo, quod in terris fidem
475쪽
s3 nuenire debuit Sequamur, nos, pleni 'autio, hilalitate pleni pleni recordatione dul- i, pleni ejus recordatione, qui impleuit terum puella: Qv od si eruditi, ut nonnulli forte existimant, non sumus, nec Thcolo iam profitemur, cogitate quaeso, Audito- es, cogitate, inquam, quaeso, quos 'uanos onorantiae illius hodie collegas habea-aus. Habemus Simeonem, sanctum illum uenem, qui cum Scriba: omnes, omne Pha- isaei, nihil minus cogitent, diu venientem iderat infantem antequam veniret , post-uam autem aduenisse adet, impos sui , , t violenta est senectus, quam praesertim spi- itus accendit, voluptatis quodam ineffabiliorrente abreptus, aspectu eruatoris suibrius , viribus defectus, ac uiuendi satur, sedulo accurrit , puerumque toties promis sum , tandem etiam exhibitum, senilibus inuoluit ulnis, vocemque omni cygno dulcio-m, moriturus paulo post , cum lachrymis nittit. Habemus Josephum 4 irum can-
idissimum , domesticum mysterii ispe-
tatorem habemus eum qui clamauit in de erto habemus foeminas, ut sanctas, ita nihil minusquam ex Academiarum legibus edoctas Apostolos habemus qui cum sapientiam diuinam discere coeperunt , Omnemrorsus ignorarunt. Habemus magnum il-umactium , imo maximum, quic con sessione
476쪽
s DANI 2LI HEIN si Isellione aliquot verborum , felix dictus aebeatus est. Ipsos Angelos habemus qui cum infinita scirent, nihil praeter gloriam in coeloci in terra pacem nunciarunt. Nemo propter eruditionem sibi placeat dies hic imperitorum, dies hic idiotarum est. Veniat neophytus cum catechist , veniati catechumenus Ipsa Dei sapientia hoc die nasci pariter de balbutire voluit. Tangi voluit, videri voluit quidni de intelligi a nobis vellet 3 Postquam Deus, vesperitos legis falleret, inter imperitos nasci, ab his agnosci voluit, nemo sibi propter imperitiam displiceat Do- ct a nobis ignorantia sufficiat, quae per fidem salvos facit. Nemo hactenus Theologorum altius ascendi r.
Domine Deus , Pater coelestis, quandoquidem tibi placuit hoc die os in operari quod nec Angeli sine reuerentia, nec inferna potesates sine horrore recordari possunt, ut dilectus situ tuus, Deus cum Deo Deus apud Deum,
Dem ante tempus, Deuta extra omnem locum, Unus ex uno verus ex vero, aeternu iae ster
no , expressus majestatis sublimitatis tua
characti ac imago, carnem hanc indueret,
477쪽
lalligamim qui ne hoc tridem me tepossum ius.
ac, vanas omnes cogitationes penit tu e coria e radicemus ut in solam issam incumba-Vt quaeramus cum pasoribuleumo in- eniamus. Duc hoc mi ero errones , icut Ma- os olim, qui ex ultimo venerunt Oriente, de
fluxisi. Accendeflesiam iterum quae nobis prata ; non breuem illam O mox perituram sed siuini orbi ruis am illam, non errantem, siare qua ubique caligamu , nequeperuenire adu aut puerum hunc possum: . purum illudite- um in nobis gaudium accente, quod in an fisias olim accendisi ut cum lachrymo infanti
curramuta, eum amplectamur ac exosculemur reque corporis cum Simeone , sed rori imis nimi mentisque a te excitata vinculo amplexibusque involvamus. Nihil cogitem N aut agamus, nihil meditemur, quo non gratiam pro tam immenso beneficio ac inessabili agamus. Et quandoquidem peccato mortui jam ridem jumtias, nec quatriduo cum agro Io, dabit ovita initio in morte detinemur, facit eo die nasci iterum incipiamus, quo Serua- riser natus es. Fac ut a compedibus Diaboli ac seruitute vindicari ab hoc tempore ac momento quo Sionem liberasi iterum incipiamus, Fac, ut animo erecti ac sublimi tenebrarum potesa est hac contemnamus cum sceptrum istud iterum erexeris in Iuda. quod mauferetur instern&m. Sed ante omnia, ut
478쪽
4ss DANIELI HE IN III τιre coram te majestate tua vere Regia humiliemur. Vt quemadmodum Regum I maxim v, quis ra Solem thronum suum posui: ac Lunam, quem in aeternum habet non in terram tantum, sed cum ibi locum dignum se noum υeniret, ad praesepe usque se demisit ita nos contriti corde ac facti, arrogantiam o fastum
omnem deponamu . Donec tecumo cum eo uaternum vivamu qui ut natim nostra causa,
ita mortuus, nunc vivit in aeternum. Amen. II milia in Domini Christi Sacrificium , siue Pasit nem. Iabita X I Martii in auditori Theologico.
o XXVI. CElcbramus diem, Auditores, cui similem ab orbe condito ac homilae creato, nulla aetas vidit, nulla iterum videbit. Quo aeternus Dei Filius, aeternus ipse, cum humanum corpus assumsill et, ut naturam nostram per originis reatum usque ad inferos depres iam ad coelcstem gloriam traduccrct ab iis ad quos venerat, ab iis quorum causa venerat, ab iis ad quos oratores suos .legatos, qui aduentum hunc de nunciarent , statim post peccatum .corruptionem Ostiam,
miserat, mouente terra, caligante coelo, morte execrabili sublatus cst. Cujus argumenti grauitas , rondus majestas , facile a nobis obti-
479쪽
O ATIONES. obtinebit , ut quaecunque initio Orationum,
ut attenti aut benigni auditorum fiant animi a Rhetoribus, qui nihil praetercle an tiam verborum orationis flumen indicendo spectant , praemittuntur , sola Jesu Claristi cruce ac doloribus contenti, quorum recordatio non tam facundiam dicentis, quam suspiria ac lachrymas abjecta perculsa que mentis flagitat, praetermittamus. Ac
nulli quidem omnia quae gesta sunt a Seruatore nostro, ex quo primum carnem nostram induit in utero, quam obtulit insicrificio, una cura intuenti, tota iis vita, nihil aliud iam passio videtur. Vix enim natus, an
guinem in circumcisione effudit , vix circumcisus , protinus ad caedem designatus est, vix docti inam suam publice prosellus, concitator populi, blasphemus, furiosus, anapius, imo Diabolus, ab iis quorum
Deus semper fuerat peculiariter vocatus est. bique miseriam, calamitatem probra, contumelias, dolores, paupertatem, lassitudi nem, orrorem, famem, sitim video ut in cruce tantum perfecisse videatur, quae per uniuersam vitam fuerat perpessus Caeterum, quin in hoc tempus, quo jam ante tot aetates ac saecula praedictam, i ab omnibus prophetis decantatam saepe victimam, ac vere sacram Deo Patri Deus Filius olferret, tota