장음표시 사용
91쪽
inter nos conditionibus, perrime firmamatium cste, orbis uniuersias nouit Cujus di- nitatem nemo magis aestimat , utilitatem lagis sperat, quam qui lateris exculti, magnanimitatem , majestatem ac splendorem vestrum, ex annalibus hauserunt. Quae ut potestatem stiam ac imperium longissime in Iris, multo autem longius, hoc est, ubique, nomen suum atque existimationem ante multa iacula diffudit, chartas denique omnes ac memorias impleuit cita fieri non potest, quin ubique semper omnibus Occurrat, qui aut ortus Rerumpubi progrcstus, aut carum constitutiones ac praestanti.rmconsiderant. Ac quemadmodum qui partes hujus uniuersi varias perlii strant, Min singulis diuersa admirantur, velint nolint , Solis radios ubique inueniunt ita qui historiarum ac ciuilis disciplinae studio tenentur, licet a
liorum quoq; populorum res attente ac cum cura perlegant ubique tamen aliqua virtutis vestrae monumenta ac vestigia obseruant. quae per omne sparsa terras, magnis viris admirationem , aemulis calumnia ac maledicta exprimunt , ac pene X torquent. Qui in nomen estrum, aut libellis putidis-sIrnus incuriunt, aut, quod solum possunt, more corum qui in coelum1 uunt, virulente apud similes traducunt. Nam quemadmodum is ipse Solis calor, cujus beneficio
92쪽
sed contraria subinde agit , cum nonnulla soluat, alia induret ita virtus vestra, Plinceps Serenictime, Nos Patres, magna illa
atque inusitata , quae ubique legitur, ubique
praedicatur, alios ad altationem, alios ad Obtrectationem vestri rapit. Quod cum nemo melius quam vos expendat, fieri non potcst, quin&nobis idem euenissejudice tis qui ad foedus vestrum, non calumnias easdem tantum, sed easdem quoque earum causas, attulisse nos existimamus seruitutis odium, nimirum, amorem libertatis. Quas quo diligentius in nobis expendetis, eo melius de nobis judicabitis qui non alios habemus hostes, quam quos dominos habere dedignati sumus. Quare, toratO- res alii eorum quos commendant laudes, longius, ut plurimum, accersunt, ne dixisse pauca videantur, ita satas est nobis debet, eam causam quam a nobis premunt qui vos maxime accusant vobis approbari quorum commendationi hoc a nobis si susceptum. Qui si aliquid virtuti nostrae , cujus annos aliquot illustria jam documenta damus, tribuendum creditis, multo magis vos mouere debet, quod ad eam ipsam, hostis violentia compulsi sumus'. quod res ipsa persu Here vobis potest. Populus Belgarum quippe, cum sub Ducibus jam olim aut Comiti
93쪽
bus , aduersus quos muniti legibus & jure tuo agitabant, aliquamdiu placide vixisset, ita ut nec genti generosa sui praesides, nec praesidibus gens ipsa esset gravisci tandem dominationem regiam, a deo quod talis est et metuendam, tulit, donec potuit. hoc est, donec speciosa videretur seruitus, aut nondum sentiretur ipsa ut plerunque
populo qui sui juris fuit, nihil praeter nomen regis .initia probantur. iiiid hic dicana consultores pessimos qui ut potentissimis principibus adesse in rem plerunque suam
aut suorum solent, ita animos eorum a Republica ad aemulationes suas .priuata odia conuertunt quid erepta priuilegia ac jura,
libertatem multis modis imminutam, milli,sex Hispania , qui ferronaiseris jus dicerent, qui infelices Belgas, sine armis, internecione extinguerent' Si quis esset generosus sanguis, 'ui ferre dominum non posset, qualis Belgica nobilitas optimates esse solent, ii regia securitati, de firmanda seruituti, primo, aut proscripti aut sublati sunt. Caeteri, aut dura inquisitionis nodo , aut ex-coo itato , quod in manu dominantis esse solet, majestatis crimine, non aliter quam ferro, capti, inuoluti, trucidati, ad carnifices damnatici posterorum animis , ardentiorem libertatis curam, suo singuine, ex supremae quasi voluntatis jure inscripserunt. Quibus
94쪽
IL DANIELI HEINs IrQuibus nihil amplitis restabat, quam ut foedam mortem, vitam foediorem, a se posteris que propulsarent eo tempOI praesertim, cum ab opibus ad corpora cuius quin corporibus ad animos, infausta seruitus transiret. Alii ergo, patria relicta, nouas sedes lxilia libenter inuenerunt nusquam sese tutos fore arbitrati, nisi inter ipse. Hispanum, mare interesset. Alii, domo eos Lliospitiis lubentius dignati qui non modo ciuitates, contra in armorum, quam simpliciter ac bona fide, telis totidem ac manibus auerti post in telligebant, sed & contra animorum vincula, constanter obserarunt indignantibus, qui libertatis curam, cultum novum,aut desertionem prisci moris, appellabant. Nihil vero interim obstabat, quin qui caeteris prudentiores cstent, sic ut aliud spectarent. Nulla enim munimenta, porta nullae satis clausae videbantur, in quas animarum claues, 'uitis abutuntur, jus diuersum sibi vindicant. Quae ut facile domesticos excedunt sines, ita ubi
ad ambitionem transscruntur , ne amorem quidem patria ac libet talis, in obnoxiorum animis relinquunt. adeo ut, quaecunque scelus auiproditio vocari solent, pietatis nomine cientur. Oppido dementes, Princeps Serenissime, WVos Patres, Christiani sumus, si rem nostri saeculi aut sectae arbitramur , ad ambitionem , vim religionis de subsidium
95쪽
bulis regnorum natus est. Ipse Deus majestas coeli pridem inter dominationis ins ru- menta sunt. Numa superstitione populum cie uinxit, quem habere dicto audientem Ro- multis vix potuit. Qibi , Ut caetera, supremum quoque sacerdotium , inuexit. Cu- jus reuerentiam , oppressa libertate, ad ter- rorem seruientium, qui penitus extinctam. eam vellent , conuerterunt. Ista majestate sultus Caesar, dictaturam ejus ex adoptio ne filius, mutato nomine aut magis popu- larivsiis, principatum callide inuasit. Cum quo, ne a domo Caesarum abiret, aut ad Deos prouocatio in terris esset, ad Tiberios,
Caligulas, Nerone , portenta caetera, transiuit. Atque hac ratione, in aeterna atque
inuicta ciuitate, quae nec flecti, neque cogi ope humana poste videbatur quae orbi uniuerso leges tum dicebat, jus imperii, non armis, sed occulto artificioi sacro , non ad hostemq iidem, sed ad dominum, concessiit. Universus orbis antequam in pote- statem Macedoniae veniret, Graeci prius ex pugnandi erant. Qibi occasione belli Sacri, sine ullo expugnati sunt. Omnes enim suari majestatis imperiorumjura, in Philippum, tanquam sidere aut dementia contacti, jam transtulerant ignarici quem pro Diis ipsis, atque eorum majestate, arma circumferre,
96쪽
DANIELI HEINs II captis superstitione animis , rebantur. Vti hic donicsticis exemplis, vanum atque ineptum ducori cum, quod primum esse in amicitia consueuit , hostem quoque eundem habeamus qui non ferro , sed his artibus quas dixi , rem ubique gerit. Vt cum alibi ad vallum aut ad muros expectetur, alibijam animos&fidem expugnarit. Quibus occupatis , nihil ista valent, quae aduersus vim apertam comparata sunt. Aduersus quam si ullum hodie imperium inter-xis, pulchre ad hominum stuporem, Vndique instructi Vos estis siue opes vestras ac thesauros , seu nauale illiud opulentum, illud toto orbe celeberrimum, speci amus. Verum enim vero , alia sunt tela , quibus semper usi sunt qui regna aut Respubi inuadunt: alia quae gerunt alia quae meditantur. Vbi arma non pertingunt, factiones abditas habere quae, catenae instar, cum ignaros clam inuoluant disiungant , omnes inter se cohaerent. Auro , animas venaleS, Ostentatione honoriim, leues atque ambitiosos emercari. Bella parum laeta sibi ac secunda cauponari inducia ac paces emere , aut exitio totius Reipublicae , incautis Vendere , aut cum lucri spe offerre Pietatis vel ac religionis apud credulos grassari: laruam ejus pauidis, vim ferocibus objice- cum manu expediri res non potcst,
97쪽
ORATIONES. 7sjuri dictionem coelii autoritatem pro Q commouere. Adversus ouae, si animos haectenus, inuictos, si in uim patria erectos, conseruare, Patres patriae, potestis, vim imperii ac maiestatem , sartam atque tectam conseruatis cujus ut potentiae accedere jam nihil polli , tempus diuturnitas accedent. Vt, quod magnum vobis, aut immensum potuis, maiores vestri reliquerunt, sirmum aeternum ad posteritatem trans itiatis. gicquid enim laactenus aut possidetis, aut in posterum paratis , non erect o tantum animo, qui vobis hactenus superfuit profecto, sed, circumspecto, qui non defuit, tuendum est. Nemo enim fortis admonendus est, ut liber esse velit, sed videndum est, ut possit sera est imbellis, quae cum sui juris este coepit, aliquid in seruitute amore potest. Et, potestne aliquis ama vitam, qui non amat libertatem cuni post ibertatem nihil praeter dedecus superiit , morte nihil amittatur , praeter spiritum miri cum incidit in seruitutem, omnia vivendi jura cum usu , fructum ejus quoque amittit. Saepe ego ita mecum cogitaui , i inceps Serenissime , Vos Patres inuictissimi, id quod est in corpore anima , in ciuitate amorem libertatis esse. Nam ut anima amissa, nullum membrum manet id quod suit, quia singulorum
98쪽
tatis esse. Quo extincto , nihil est quod munus suum fungitur aut gerit arma vero opes, quae maxime sunt singulorum, dominum sequuntur neque ulterius in nostra potestate esse possunt quam in ea sumus ipsi Dicam libere hic quod sentio Nunquam mihi persuadere potui, aut vixisse populum Romanum, nisi quamdiu vixit sicut debuit hoc est , quamdiu vixit sicut voluit a Natura matre, non ad seruitutem sed ad libertatem genitus quod res gesta ejus victoria testantur aut vixisse, cum, missa libertate , Senatores cum equitibus quia domino sic videbatur, in arenam trahebantur, vel stigmatibus inusti, quod est proprium seruorum, turpe ac pudendum hostibus spectacullam , obambulabant. Nam Vt corpus nostrum, sine forma sua, quae est anima illius, ita foedum visu sit continuo, ut nares quoque atque oculos os endat ita nihil foedius in terris quam Respublicae quae rina sua carent, Min seruitutem, hoc est, ad interitum , labuntur. Nihil enim medium libertas habet quae aut tota est quod debet, aut amissa parte sui, tota fuit, extinguitur. Quam idcirco non ignauis, ne
99쪽
que brutis, adseruiendum natis , sed erectis animabus, Deus immortalis conteruandam tradit. Nulli tamen melius post orbeniconditum, quam vobis, Princeps Serenissime, Nos Patres qui hoc pignus, a majoribus acceptum, cum stupore populorum omnium , fauente Deo immortali , secula
duodecim in manu jam tenetis non exemplum libertatis generi humano ; sed dea. Nam si diuturnitatis cauta , in visceribus ipsius Reipublicae ac constitutione latent, quod ex omnium consessione indubitatum
est quid Spartani aut Romani quod ad vos
accedat habuerunt unquam quorum, annos
illi octingentos, hi quingentos forte, Vera solidaque libertate, nec ulterius, potiti sunt. Sed videtur, mater omnium Natura, biclinque magnum hoc depositum constituit, a collocauit, partim de prudentia mortalium ac fortitudine, qui libertatis nerui sunt ac vita, partim de commoditate loci addefensionem ejus, cogitasse. Quae pro vobis, elementa duo , contra hostium insultus Ecdiscrimen libertatis vestrae, conuertisse haud parum prouide videtur. Nam cum ciuita tem vestram, ad exemplum uniuersi hujus, .mari undique cinxisset , ut nec equiti nec pediti, ad eam aditus pateret ejus quoque maris, quo, inusitato eam cinxit modo, sicut sum aliis pilarunque, ita potestatem Vo-
100쪽
8 DANIELI HEINs IIbis ac imperium concessit. E cujus gremio, non aliter quam 4 clius mater, quam poctae Cybelen dixerunt, omnium quas videt Sol pulcherrima turritum illud caput tollit nomine autem celebritate, orbem sibi uniuersum vindicauit. Huc accedit ipse status: ita olim ab initio formatus, ut ad immortalitatem constitutus videatur. In quo cum
imperium sit penes optimos, praecipuum pIimumque ejus sulcrum est, quod caeteris volentibus id fiat quibus est melius non potest quam, vivant libet cum optimis. Sicut ad diuturnitatem nihil magis facit, quam ut optimum id sibi esse intelligant. Cujus adna iratione capti , simul ac immunes esse bello coepimus atque hostes, libertatis nostrae testimonium , ab illo partum, ad vos primo omnium detulimus ne quo nec arma deponenda , nec vobiscum dextras, memores virtutis vestrae, sectandasjudicauimus. Non quod seruitutis nobis conscij cssemus sed ne exitus virtutis nostrae vos lateret. Nam si ibid omnium politicorum principis , ab omnibus est comprobatum, Seruum csse eum qui seruire potest , quia tali stingenio, ut imperare nequeat, atque idcirco, vi illius verbis utar, alteri se dedit, quia interesse sua sensit, ne sit suus; Deum
pariter atque homines testamur, Patres, neque quenquam nostrum seruiisse , quia nec