장음표시 사용
31쪽
i usui eiu ut i itur Moe o Xo inlitis ista 'ine dixi lanis labiis ut iis io itis: itor deus ranoster et onteinplator sollieitissinius et gubernator piissi inus et iude ii istissi inus otii prolis fit r. Sed eo gitat de inperitioribus sorte alii lis Si si in utitur ii uile a deo niti in . ut tunc nota sunt si uid est plod tituli rneVtilent udilix utitur Diti et uni tui te ruitimuli senserint et miseri ordium boni ii uno identur sentire Hlodum inodo boni iratu et et i, in ali gratiam Paulo post ad ista resti indon in nune situ tria haec id est praesentiani dei gubernationem ut pie indiuium trilnis iis me probaturum esse promisi hoc
est, rati me e Xenipli ne testini Dialis. Hlia ratione et Xem litis iam satis sol in ills su perest ut testimoniis deelaremus i pinnivis X emi, in ipsa istine dixit illis linboli mi testimonii debeant. Ἀμi in recte tosti numium esse dieitur. Mirio erit m rita nil probo 2 , tur Quid i itur ex illis tribus lae silpra i ta sunt. Per testimoniti sti 'rti ,rii initi probat debet, iraesentia In gubernati ii iiii iii dieiunal irn Sentin ilii ii ii lici minivo reeturus est vel iudi otiturus ira se iis absilue dubio esse debet. Hi et Ois r li
is nil illud os vel iudieare litis sit is iens iii 3 illuminibus suis sermo divinus sie it i ii iiiiiii 'O me uti vi iii in i ii ii te iiii ii ii tui honos et titulos o litit, e
eniti et otios ab eo oonsiderari et ni tibi dixit ut probaret se ille et lilii tib eo ne glogi ibi lii Ostenderet universa at muri iii id ut plenius ea pias nudi i ii ii iii Ilio
32쪽
serit illi rarallii Oeo dein testatili simitus stin tits Di illi. iiii luit ilolii in siil in i ii nientes uni, ut erit, in a in Di te niti in i Ortini t alat eos in sume. Eu e eur u lite ero iustias ionii ne de iis di itur, liti sue ut i inseri t. ut protegat. Spe Plus iiiiii iii initatis ii si itine inliniis os e inserint loliis linii iniuio Nun et libi idem divinus si, iritus Oeuli. iiiiiiiit ilo in in Supor iustos et aures ei ii ii ,re 5 CDr lilia. Vide. luti i lii uni in te re uni suis deum soris, turn dieit. In licio si ilui deii . illi ad nil illo domitii sillior ilistos esse alle tu n sit Pi latis ostenditur iliti niti m. lus il nitro iii ire cibus inruin Semlier eXnudienti laris: itus doni Ons tintili luti iiiii lior id illi id illo it dixit in nitro iii lir Pilius Remi, i Ssi ili tin ulti. iiDli nil l diei itin tui itum dei sed sua edunt ili in si Olio di iit in il ei designetur illi Diiuulo nilii ii ii pro 'ibus iustorum divincie ures sunt: iluoni odo iii si ut semiter audiunt nisi ut seni lier exutidiunt iii si iit , rotiis, te ullditu tri biiunt. iii si ii ille o X audita otiosedunt. Semlier orgii ad nudiendus unetor uni ire res inratne doni in nostri aures, Semlier t-
tentae si in t ullum benii essemus omnes, si quum aroniptum erga nos audientium dei legimus tuni pio apte ipsi deum vellemus nudire Ned forsitan die is line quod iustos i , asilicere deus legitur inrtim prodesse ausae militi noli sit gen ratis divinitatis intui 5 tus, qui iustis tantum si leuiali benignitate tribuntur. Ium suidem superius sacer sermo testatus est, quin e uti domini eonto inlitantur bonos et tutos. Sed si otium nunc visi, lenius probare respice quid se luatur hoc enim subditur ultus utem do mini ulter uetentes mala ut lier dat de terra mi illor in Di Drunt. Vi 2 iides absque dubio quia non pote queri, quod non spieiat etiam iniustos deus quia intellegis generalem quidem esse in omnes domini visionem sed meritorum fieri dis litirilitate diversum Boni quippe usi, i iiii itur ut onserventit r. iuili ut disti ei dantur enim quibus utique pariem et ipse habens qui homines a deo fluet negas, non Olum videri te a domino videnter intellege sed ieriturum quoi suo indubitanter agnosce. 25Nani cum ad io sit vultus Ontini sit per facientes intita . ut lier lut de terra memoriam eorum, necesse est ili tui aspistere dei Vultum perii de negas aspicientis rani perditis ite o ignoseus igitur de irae sentia ac de usi, eo tu dei isto suffieiunt. 6 II. Videamus nune, ni qui restit it regat. viii illique ili su ratio si ii tetidi nil sum in se habeat gubernandi illi in non ud hoe restit it ut uni silexerit neglegat. 30isui se ille et lior id ilis uni ion neglexere intellegitur quin restito Ore di tintlli . , rne ser tini eum sui, eritis ne ei Sermo testatus sit mulos dolei ditione ni a deo Sitiei bonos
ad salutem. Hoe sis , utique dispensatio divini gubernae uti demonstratur: hoe est
enim iustu gubernatione regere et singulos tuosi sile lionii ne tiro meritorum diversitate
traetare ed ne ei se tamen de hae re plenius testimoni uni Diei nil de una patrem ι 5 in psalmo spiritus sanetus qui regis Israhel intende Israhel videns deum '
33쪽
DE GUBERN DEI II s 1l. 19int Pi l t. illli lilolii litii illi Pinii 'laristi alii si te et orde videntat. sui si doliter redunt,li et guli rianti, i ii inniiiiii Pll sit illi tui non , oui inritor rex inion iraestari a deo diei tui . sui rogi , O illi: iriter I di iiii in te ilior nutiir. inde et tu . qui lilius de illo es si liristianus es ne 'esse est ut te rexi a deo redus. Si autem gubernari te a deo. Puni e teris 'liri si innis iunia iiii, ii vi , litus ne esse est extra nane Claristianos te esse
eo nos 'as. Sed si ii id ut supra alii di X initis, ningis luneris illi id nil nanos tonat Snes non quod nil solo periinet 'hristianos este evidenter di 'it volui non noruni euneta otidie nil tu divini tutis res: set iii 'ossul, iliter a deo iuuin guliernari ipsuo niua ni fuit. Ἐ ia oonsiliuni ut di sui si linam. Noe is enim litis deus,lii cuius eurn est do omnibus. Cum si ei inquit, iustus, iusto nan in dis lionis et cum magna reverentia disponis nos. Eu e litibus iuxtior distio non tem deum iugiter gubernantem quamvis in isto seripturae loeo non gubernatio an tum aura sed etiam dignitas de 'inrotur humana. In hoe enim quod ait, Vis smnis nos'. divinae vis gubernationis in licio autem quod eum magna reVerentia', ulmen 1 5 humana ostenditur digiti tuti Uihi lucique in prosiliota nil nisi uid non ne lunt inquit et terrum exi nil,l sir autem euneta implet. ipse de larat quin vobiscum sum. impiit ut salvo suetum Eoo enim non modo regimen suum dominus et impletionem sod oti uiti vi in ne lienes tum p in adimpletionis ostendit hune initii si uotum in lini, set divinitati linpletio. ut salvet en quae dim-20 letitur. Et illi O iii apostolor iiiii noti tua bentissimus Paulus in ipso inquit et vi
Viniit et Ino v mur ot si nam . Plus uti situ dubio quum labornator est vitae, in lito ait Otus il se viventis est. Non enini dixit ab is, si nos sed ii iii si moveri. ostens se ili Oi insitu in intiti irilites noras omnium nostrum esse substantiam, quia in ipsol rose to vi Vintiis a quo lio e lis una a lilii otinus is uod sum Sed et salvator iis in is 2 be Vangelio ecce ego inquit vobis uni uiti Omnibus diebus usquo nil consummationem ne euli. Non solii in tu ibi se uni se esse diXit sed etiam omni bus diebus esse nobiscum. 'u eum o ingratissime lioniis stili in eos satione nobis- Um St. nec urana ii respeetum nostri habere diei si uuid ergo adit nobi oum inlim quid ad lios noliis ii in est ut non respieitit, ut neglegat is quomodo sibi utrum 3 ille conVenit. ut filio, iotati irae stat praesentiam . impietati tribunt in duritimi est euenim, inquit vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummatio nem saeculi. Praeelare videli et nile eluui dei in fors retamur. si nos alumniamur alab eo iugiter ne legi eum ille nos a se testetur iugiter non relini sui. Ille per oeostondere Noluit suod a nobis nise tu ne tirote et iove iugiter non discederet quin
3 nobis etiam irae soni in non bessos. Nos in eontem litum nostri divinam veriimus en ritatem, O timoris testitis initi iii ixilii . ii xuinen in illi nnius. Hoc enim, si uod praesen
34쪽
C; Ill iis, rest ut, isti in testimoniis neris Ut ros iei et regio Oo militi iam tiro ba inius otium iudi uri litui in in iii licio saeuulo a dii tui inio doueamus l)nxii sui totus eum a Nubni Carmeli contuineti e tortulisset iniuria iii, is uin se sis ut ei sui distulit, ultionem statim deo XS eutore liere et it Extineto ita suo anulo iost dierfnrio suo et manu euolesti britio sie ostiis iis si bene diutus dominus lui iudicavit 20l en usu in lilii obrii iii iiii Nubal Eundent illuuiuo ulli sugasset e regno filii is , rseo uior iudo iii r ii dominus vindi avit nec vindieavit tantum. Sed cumuintilis vindicavit, ilii Di sis o i liiit, sui in die batur ut ostenderet selli 'et deus graviorem sibi esse iniurium iii iustu tolera litium isti ni tolerantibus suum. Num sui Su-lirn votum eius viridieni ilui titilio tui . suid alii id ut intellegi sunm se ipsum in Ae i. suem tu ut 'is itiit in die uri l Acto in ilii iii mi rem non munii ne tam filio lini risti in vindiuiniti ei di iiii in attribulant io iiiiiiii alam refert sernio dixi ii iis notium nilli orto nunti liii. Diali ne mi rex iudien vit iiiiii pro te lio die domi
illis de manli oninium, sui surre Xerant contra te
i , idos, lucinio do non rebus nutum, ut ultra diXimus, et ex millis, Sed liso uel noluitio utilii ni,stellatione in diei deuin otium in ne senti saeuulo iudiearo divinae , ersnoros testes litterni lii oliunt. Sed sorsittin tutos, id si iee inliter saneto viri a deolii Iesiit uni ut de advorsariis eius trotinii iudiearet. Dies me defletot si do irae sontibus iii liost iii undo sententiis ni suo iudieiis velim dicere. Sed tamen, ut viden
ausis ni id isti otii ilo iudex deus is ut siro innitit servo suo sententiam adsidue vi dente iii odit. Dii frui vid ii suiu noli ius iudiearit. Et sui leni lioe non in multorum
35쪽
verni nisi onusti iam litisset lutori os in Elli ii iii iiiiii Q ς' in si ii iis, tuo et tutionis iiiiiiiictio statini fit des avid sortiti, divit ius rinni Et liuit in ii ii si i xlv liii et uxor in illius ne eos, isti ix ironi et inter se ei sti orii in ulti dii, silici
tuis divinae severi in iis gladiuui sustinebis. Et quid post iuste Agnoseit se ille et ous 'fi
culpam, 'ill miliatur ni pungitur insitetur tu et paenitet, deliroentur x uinin Γ - 2. , in abdiunt, erispani in uni textili induuion tu deponit, puri uirn exuitur di duri inteeXh0n0rntur, cultu et corde mutatur, Utuni regeni eum ornatibus suis abicit pri, id uni paenitentem eum patro uinio ambitiosi squaloris adsumit, ieiunio exigitur ariditate te eatur fletu si unditur, solitudine ea reor tui . . Et innien re trini nomitiis sanolit te maior is inui potestate ira et Omiti Vis meritoruin ni dentium sit perentinens. Piim inrito 30 nibitu suptili 'et nou evadit Et lite tantuni tum grandis paenitentiae si uetus est quod nuturnis suidem iustulis ii in ditio itur sed in praesenti innien venium non me retur Donii pie pi id non itenti uiri lilio in niti su in illas lilii in are sue isti in iiiii eo dolii ini, si litis i iii X to natus est, litori et ni Praeter poenam ne orbae ,rbitatis etiam utilite addi iii si in l, tri iiii l leuium stimini si is, pliei deus voluit ut
36쪽
iiii . iiiii Dii liolisnloti iugulatur. Neolus is uidem grando ab imo fratre eonimittitur, sed petii tanto ii ni, alio Hiiulienti ir intor lineo David inter sustinoro utriusque , uni tui . Diii, illi , e cini. Odoro diu, i ii iii si olere ierdunt ii r iii Plinii inr Ollilii Vir I iiii in amitti illi . iii iiiiiii clio liniit Uisnliniis ierdit in ii 'Otiir. 3 1 si ii ii iii ies in i luem , do siliis iliri, hiis initi Iuliiii linter xr xiiis iiii erit. iiiiiiii. sui ii in iiii lintris ii Pisu Est 22 in i De saeculo ni illi iiii. sui sun Oriit in ut tiro in in vero titio iii xi ri, uti dei in nostin iubilis mali iii in iliis Itisi diris i ii n lilio intor intitit r. Ozi ira tollitur et ne DP idntur. lirofugus lis Odit lini iurior iles in uti ori lentior filius uitia intorsio rolintrem non iotest lini ri illi elint ili estu et sui do i ii iii Ostu . , rnolor in osti eius, iter industriam de uni ulnii di sceleris lato eum uiti suo sauinus isti ad 'lium secretanti militi l illo suo rotat. liorse utor inrenti l , utili se torti 'irtirit. Pilio i ii soralis si ilici crimine non inter tantum n bsens te firmaretur luam O illi etiam totius orbis iubiles
23 00durentur ineestu. Iuni si addenda est et ipsius sugno facies, quale illud suit Piliui unius rex, inuti nomitiis Puncti rex ibit ultior niundo Dinior. Omnes nil nis dum sui μ cum in uoissimis suis fugeret in comi inratione dudum siti gestuosus, in sinu inratione sui solus fugiens una ni tu eum de leu isse, eum ii tu olaerto, inquit ei litura, capite ei nudis , odi lius incedens, superstes moris status, a se ii So XSulans, paene tim post se vivens, deiectus S suo in Servorum suorum Vel quod te rave est, Oiit uniel inni, Vel quod V nvius miserie ordiam ut vel Siba eum a seere vel in te 20 didere Semei publie non timeret ita dei iudiei niter esse 'tus, ut ei, iue in timuerat sorsit ii totus orbis unus in nutem insultaret inimi eus. 24 VI. Ut, si ini. si ii n deo restitui res tu manus negant Eue is uotiens testes sacritii , Orsi i in lilii u li Diti illis non respeXisso tantummodo deum, verum etinui iudieasso ibi uorunt. Et tur lineo omniat iur niti suo misi ut in folio ueremus . inu leni suturn m 2525 senilior in mundo censuram et e ter itionem donii ni istine fuisset. Et ideo tinna Sanctos homines eu stigat is quondam iudieii dei legimus ut iudieandos nos dei iudi 'eetiam , rno sonti saeculo nos eremus. luin sit ut est deus semper sie iustitia dei sena lier si ut naniliotentia domini in desistiens si e eensura inde mutabilis, sicut deus iuroli orti et laus sie iustitia terseverans. Et ideo omnes admodum sanet in libris fueris ιο inter discriminutii imminentium mi eius et perseeutorum gladios constitui praesens iu 26 dieium dei sui stulant. Nie enim iustus diei in psalmo ciuili ea me deus, et dis orne enu SID meam de gente non sun et n. Quod ne ad suturum dei iudi eium tr illo,ossit subdit statim li omine inii suo et doloso risi me irae sens illi suo iudieiuna de io, stulti t. ilui liberari se de iii nil terseeutoris iii libit ut Et x bene 'iro cons ientia boliae causae non tam suifragium ibimini sunt ii iii diei una depre
37쪽
DE GUBERN DEI II k l-28 - III D l. 23 Cntlli . fili: lion: io enusue liti nulli Sena per sui lingium tribuitur si eum tu titia iii di cetur. Alibi sui usu evi letitissime iudica, domine, nocentes me. X pugna Tinliu gnun te me nilli reliende urina et scutum et e X surge in adiuto rium milii Vides etiam hoe noti lituri Xn minis severitatem, sed censurum; liraesentis iudieii instillari Hoe est ii in illi id illi Od nil nil lii Oli nil ovium et arripe gladium'. seu tu i ii se ili et nil lii Ot Pti in 'ii . lndi illi nil ulti aliena iacin sui iiDC iudieans de iis exotit apparatu , Od . ilia in iii licio suo ut O lineo terribilium rerum nomii in torrit, ilii in iii di is mim sui it instrumenta . nil liuintilium litelli' entium lium una rum rerum sigi illi uti in illius litis uotis, o lilia iudicuri ne vindi uri se de advorsariis re iii abatur lior instrumenta terrenae istius ultionis vim divinne unimadversionis expressit.
Doni lue lilii propite tu idem os uid inter ruesens et ut tirum iudi tum dei osset, osten 28 dit leui id illim de eo usura liraesentis Oxuuiini. dieit nil dominum sed os superi lii O nulli sui ciuili 'ns nequitatem. filii id nutem de si ituro dei ueterno pio iii diei iudieabit niluit, orbem terrae in eis uitate. Et iterum iudieabita , Olivis S i in iustitin. Ipsis suilleo verbis praesentis temporis et suturi tompus iii diei utrili sis io distinxit. Ut enim ii Iesens iudieiuna stenderet 'iudiens posuit iit uiit in suturum di tinguero a rno senti subie ei post a iudieabit'. 90e igitur
de curn erga nos dei se gubernae illo et iudieio ratione e Xeniplis testimoniis robus se satis est, Dan Xime illiu et in m. is uno post ioc secutura sunt, ad id ipsi in Dirili in , riti-20 nebunt. Nun si O. Pilitis negotiti in agimus vires ad agendum acceperim HS suae contra litio ab udversuriis diei sol Ont l, rosor re simul et resuture semptabimus
I. Bene iubet in tu sunt undumentia i , peris in molitione eo septi et divini sit ei in moro suseopti et id 'o non si in solubili luto post in te temporali in pide eonstrueta sed ne rarum exstensarum sense utione alii tu et di in i magisterii arte firmat suae. ut ipse in evangolio deus dieit nec lentis possint furentibus concuti nee adluviones linii inuin ulli ui nee illi inritu insissione dissol Vi. Cum eniti opus lino nitinus suo danun Odo ilix in irum illimitillii instru Xerit et uelestium scripturari in compago soli
durit, ne 'esse est tam litanti lineo per dominum Iesum filii isti tui esse quae suetustitit. suam sirmn illa sunt illine Querunt. Aedili 'ium tui suo hoe naturam tutus sui de stirpo sumit et labe suetur salvi a uetoribus suis non potest. Si tu enim in terre nis ted ille iis deleo re purietos nullus potest, misi lapides et nomenta dei ederit sic
38쪽
i robi in eant improbi et nv:iles nihil ur in iis ilis vel :i X inie , at st: itilius uni ors: isti 'eumbunt Possim is uidem rationabiliter ut si itis Constanter die re nes io suerei uni nini et eo Militi in dii initatis ignoro. Nus icit illi nil ausae liuius tirobation om dicti nolestis orne ut uni. Deus ti se ut libellis ulterioribus icia in liroliavimus, nini: i
diei aspici omnia regi inania iudietiri Si seire vis suid tenendum sit, iubes litte
3 ns nertis orso in ratio est licie tonore is uod legeris. Qua enusu nutem deus lineo, de suibus lolluimur ita uui: it, nolo a me reis uir s. Homo sum non intellego se retudet investigare non audeo et ideo oti: im diem litare sciri nido is uin et iis ili sum genus suasi uerilegae temeritatis est, si liliis seire eupias illi: in sinaris Susis ei ut lilii sisti id deus a se agi ne ili lio usuri eunetu testatur ilia id ni interrogas. sua re alter maior Sit liter minor. illor nil sor iller boni us ilter sortis niter infirmus Quire: insa sui lena li: iee deus isti ei: it non intellego. sed ido, lenissim: uia rationem ιbundo sussistit, quod a deo igi Atii doni ustro. Nient nini litus est deus ista: i in inanis in mi anno tio sic litus milii obo osse sit: in ratio is uod i uni in Ognos uNihil ergo in li: u re opus est nox ini illi sui ii ii illi re s: itis sit iro universis rationibus: iu tor deus. Nec li et ut de iis isti: te divino aguntur il lii trio. illud dio: is iii iuni. iiiiiiii iniustum, illii: i sui ei suid i deo igi ille utiliae On 'in eris ne esse est illis illa: in li iustum esse sate: iris lino ergo de gubernaeulo do i itisne iudieio Xl editissime te
hoc ipso is uin a deo dieitur comprobii tui . it: ullae Puni leginius di tum i deo. luinaspi 'in iugiter omnem terrani hoe ipso lii obunius illa d i spicit qui ii aspicere se di uit: una legimus, quod rex: it eunet: i ilu:i se 'it ipso adprob: inaus illi Od regit. quin e regere testatur eunt legimus is uod praesenti iudicio universa dispenset hoc ipsi evidens est quod iudie: it, quin se iudieare eo firm t. Alia enim omnia, id est iu humanti diei: i argumentis ne testibus gent dei nutem serino ipse sibi tostis est. quia necesse est sui liuid in 'orrupta erit: is lolluitur in 'orruptum sit testimonium
, erit: itis. Sed tamen eum per seripturas nurus S ire nos qu:isi de re uno animi ne mentis suae is Haedum voluerit deus noster, sui: i ipsNm luod: Mn modo Seripturae uerno orae ulu in dei niens si qui e luid vol tignos i lior suo Vol rno die: m deus Oluit non lat: Pelio. Unu in ilii: im i lirilis suam iii sui ordi: ir μ ii alii: ini. Quia illi risti: iiii in illi
39쪽
DE GUBERX DEI III l-9. 25ltim inutino arbitror Christi uni noni in i linui in ni ilui uin o 'in isti in uni rideri velit. ego uni liristinuo agani fruunt is nivi luis impiae ne pagani uno inii delitatis sit,
utilii tamen satis est Christi no proli ri luod die0. II. Causaris igitur quid sit istud. iiiii,d Christiani ilui de uni redimus nil serio 65 res omnibus sumus Sus licere olui deui niihi ad restion dendum o loeo poterat. luod apostolus ad delesius dixit nemo moventur in triliu lationibus, ipsi enim se itis quoniam in hoe positi sumus. Et ideo eum in oe positos nos esse de apostolus dicat ut aerumnas. ut miserias ut tristitias perseramus quid mirum eSt. Si mala euneta terserimus. sui nil toleranda duorsa omnia militannis Sed quia i , multi ista non alii unt et tutant clioni ines liri Atiun is nee sun si stipeii diu fidei suae a deo stupere debere. ut luia sint eunetis gentibus religiosiores sint eunetis etiam sortiores, diluies eamus Di,inioni eoruni uti suo sententiae. Sed videamus tamen suid sit de uni fideliter redi Qui enim tu ut linguam ii edulitatis et fidei tercedem in i Oesaecul esse volumus muniis redulitas aut de ipsa esse debeat eo siderare debe i mus Quid est igitur reduli tu vel fide A is,inor fideliter hominem Clii isto redere id est fidelem deo esse. hoe est deliter dei laudata servare Sicut enim servi δε- minum divitum aut pro 'uratores quibus vel sulielle 'tiles opiosae vel cellaria pii lenta reduntur fideles ut, si sue dubio diei non tueunt si res sibi traditus devorarint si e prose 'to etiam Christiani homines infideles sunt, si bona sibi a deo adsignata eor 2 ii ruperint. Quaeritur sorsitan quae sint bona quae deus Christianis hominibu ad Ssignet quae' nisi nimia lier illitie redimus, id est per lune nati in liristiani su
mus prinitam se ille et legem. deinde , roplietas tertio evangeli uni quarto lici stoli eas te tiones postrentum regenerationis nova ni unus sanet baptis mulis gratiam. divini ebrismutis unetionem. ille et ut si ut aliud Hebraeos quondam. id est poeuliarem 25 e citro in iam Mei gentem eunt iudieturius tonor in potestatem regiam transdendisset tirobatissimos et te elissimos tros lier unguent uni regium deus Oeavit in regnum, sic imites homines Christi uni eunt luis Ohrisma delesiastieum omnia dei mundula sedis sent . id ea pleniluni laboris Q, ruenti uti eursentur id euel uua uin ergo istu sint omnia. per tuae siles Constat. illeant ii quis tanta linee fidei sti ranienta ustodiat ii, ut fidelis esse videatur. ilii in infidelis ut diximus, sit neeesse est iii fidei coin inissa non servat. E qui dein non iuver ut iuuetus suetat. Miuuae testamen tu duorum
temporum iube iit re initio censura iii legis uni illuue remitto in liri lili et ruin lina S, remitto etium, quae remitti lituitu, iiDii licis uni vel ut ostolicis ruti lilii in uin severissi ii iuri institutionem l liuit geli ei triani iiiiiiiii num 'ilenum in iiij lieri eutionis Genere
35 doctrinam paucissimi saltim iraeceptis dei quis obsequutur interrogo. Noe die j I 00j I Thess. 3, 3.
40쪽
illa, quae ita nulli eliis tui it ut linen et Xeerentur. Tantuli apud uis uino et reverentia dei lirosilit, ut quae iudevotione non saeimus etiani odio digna esse duea muS. Denique hoe quod salvator cogitur nos de crastino troiliti t. luis nudire di guatur quod e0ntentos iugulis tunicis iubet esse tuis restitii l luod inbulare Xenicios praecipit. iiiii non modo faciendum sed vel ferendum ari,itretur Itaque ego ista iraetereo. In lio eni in fide A. per tuum conlidi inus re idit ut tuae dominus nobis salutaria esse voluit, uos ulterflua iudicet nus. Diligite, inquit salvator, inimi eos vestros lienesne ite iis qui oderunt os, et Orate pro persequentibus et calumniantibus vos. Quis line Oninia uelut quis tiro iiii micis suis ista, quae deus iussit nim dico Votis Sed Verbis saltim agere dignetur iuli ut etiam, si quis se e igit ut suetat suci tamen ore nou mente praestatos uidelitvoeis osseium, sed animi non ui utut illa tum 1 per hoc etiamsi pro adversario suo rure se cogit, loquitur noli re atur. Longuin est de singulis distere. Sed nillitie aliquid tamen addaiii, ut intellegamus nos non modo non innibus dei obtemperare
verbis sed nullis paene illius oboedire mandatis Et ideo apostolus eluinat nant ii, i 2 fui se existim ut esse aliquid eum nihil sit, se ipsum seducit. Hi ueniti ad crimina nostra addimus ut Puni in innibus rei simus etia in bono nos et sanctos esse eredamus, ac sic tu nobis cumulentur iniquitatis irensae etiani praeSum ptione iustitiae. Qui odit in iluit apostolus fratrem suu ni homi ei da est Ilitellegere ergo i ossunt iis ni ultos esse homi didas. Hii se innoXios utunt quin, ut i videmus, homicidium D in sola tui itum incido elidentis manu sed etiam odientis animolierpetratur. Unde est liuod salvator maiidati istius Ormani Pensura adhilo severisere
euutulavit distens qui irascitur fratri suo sine ausa, reus erit iudicio. Ira mater est odit Et ideo salvator exeludere iram voluit ne ex ira diuin nasceret tur Si ergo nou soluui di uni. sed etiam ira nos iu dei iudieio reos uel et eviden riter agnoscimus, quod sicut nullus Omnino est immunis ab ira eundia, si nullus ninino immunis esse poterit a reatu Prosequitur autem dominus quasi libras irae 'epti istius et omnes lenitus frutices ac ramus ulos secat, distens qui autem dixerit, futue reus erit gehennae ignis qui di X erit fratri suo rucha reus erit concilio Laelia quod genus sit contumeliae, ni ulti ne seiu ut stituitus autem quam 30 iniuriose obiciatur, optime norunt. Et de scientia sua potius homines quani igno runtia utentes inulunt reatus suos lier id convicium. luod seiunt divinis ignibus. quani per id. iluod nesciunt hunianis e iueiliis expiari. t III. Quae viii ita sint et uin hae omnia, quae iubentur a domino non modo a nobis innino non sunt sed taene in diversunt omnia sunt. luando maiora illa su ciemus Qui enim, inquit salvator 11011 renuntiaverit omnibus, quae OS-
14 aliquid tamen A tamen aliquid 1 et edd. 16 quis T aliquid esses esse se j I p ipse Vulg. 7 in V sunius Τ l credimus A l homicidio P 22 istius AB huius p 24 ex ira odium B corr. ex odi, sine ira i I m. 2 in dei uidseriis e stetit si