장음표시 사용
471쪽
σιον προσιδεσθαι , θαυμα δὲ καὶ παμρε οJν ων έκουσαι. Audite nunc, inquit, Vergilii uersus, quos incoaSSe eum 10 uerius dixerim, quam meiSse Portu ab acceSS uentorum inmotus it ingen SIpse, sed horrisicis iuxta tonat Aetna ruinis Interdumque atram prorumpit ad aethera nubem νTurbine sumantem piceo et candente a uilla, Adtollitque globos lammarum et Sidera lam
Interdum Scopulo Saulit Sa que ut Scera monti SErigit eructans liquefactaque a Xa Sub aura SCum gemitu glomerat fundoque X aestuat imo. Iam principio', inquit, Pindarus, ueritati magi obseeu-1ltus, id dixit, quod re erat quodque Stic usu ueniebat quodque oculi uidebatur, interdius sumare Aetnam, noctu flammigare Vergilius autem, una in strepitu Sonituque uerbo-I2rum conquirendo laborat, utrumque tempuS, nulla discretione saeta consudit Atque ille Graecus quidem sontes imi-13tus ignis eructari et fluere amnes sumi et flammarum fulva et tortuosa uolumina in plaga mari serre, vitia, quo S dum igneos angues, lugulente diXit; at hic noster, atram nubem 1 turbine piceo et fauilla sumantem , OOν καπνου αἴθωνα interpretari Olen S, aeraSSe et inmodie congeSSit, globo quoque flammarum, quod ille κρουνους dixe-15rat, duriter et ἀκυρως transtulit. Item quod ait sidera 16 lambit, uacanter hoc etiam' inquit, accumulauit et inaniter Neque non id quoque inenarrabile es Se ait et sero pe-17 modum insensibile, quod nubem atram sumare dixit turbine piceo et auilla candente Non enim sumare', inquit Ι 8 Solent neque atra SSe, quae Sunt candentia nisi Si iandenti dixit peruulgate et inproprie pro se ruenti sauilla, n0n pro ignea et relucenti Nam candens scilicet a candore
472쪽
186 XVII. X. XI. 19 dictum, non a calore. Puod SaXa' autem et Se0pulos eructari et erigi eosdemque ipsos Statim 'liquefieri et gemereat ille glomerari Sub auras diXit, hoc , inquit, nec a Pindaro Scriptum nee umquam sando auditum et omnium, quaemon Stra dicuntur, mon Struo SiSSimum St . XI. Duod Plutarchus in libris symposiacis opinionem Platonis de habilia atque natura stomachi fistulaeque eius, quae τραχεια dieitur, aduersum Erasistratum modi eum tulatus est, auctoritate adhibita antiqui mediet Hippo eralis.
Et Plutarchus et alii quidam d0 et uiri, reprehen Sum
esse ab Erasistrato, nobili medico, Platonem ScripSere, qu0d 0 tum diXit defluere ad pulitionem eoque Sali Umectato demanare per eum, quia sit rim0sior, et conssuere inde inueSi eam errorisque istius suisse Alcaeum ducem, qui in poematis suis scriberet:
τέλλετ αι,2 ipsum autem Erasi Stratum dicere, duas SSe quasi canaliculas quasdam uel fistulas easque abiris faucibus proficisci deorSum, per earumque alteram deduci delabique in stomachum eSeulenta omnia et potulenta ex eoque serri in uentriculum, quae Graece appellatur Ἀ κατω κοιλια , atque ibi subigi digerique, ac deinde aridiora echis recrementa in al-UUm eonvenire, quod Graece κολον dicitur, umidiora per 3 rene in uesteam. Per alteram autem sistulam, quae Graece nominatur τραχεῖα αρτηρία , spiritum a Summo Ore in plu- monem, atque inde Sursum in o et in nare commeare, Per que eandem uiam uocis quoque fieri meatum ac, ne PotUScibUSue aridior, quem porteret in stomachum ire, procideret ex ore labereturque in eam fistulam, per quam SpirituS reciprocatur, eaque frensione interelii deretur animae uia, inPOSitam esse arte quadam et opere naturae inde apud du0iSta foramina, quae dicitur ἐπιγλωττις , quasi glauStra quae' 5dam mobilia, c0niuentia uicissim et reSurgentia, eamque.
473쪽
ἐπιγλωττίδα inter edendum bibendumque perire atque protegere την τραχεῖαν αρτνὶριαν , ne quid X Se potuue incideret in illud quasi aestuantis animae iter, ac propterea nihil umoris influere in pulmonem ore ipso arteriae Ommunito. Haec Erasistratus medicus aduerSum Platonem.
Sed Plutarchus in libro symposiacorum, auctorem 6 Platonis sententiae Hippocraten dicit luisse idemque esse opinat0s et Philistiona Locrum et Dioxippum
Hippocraticum, ueteres medicos et nobileS, atque illam, de qua Era Si Stratus dixerat, ἐπιγλωττιδα non idcirco eo in loco constitutam, ne quid ex p0tu innueret in arteriam: nam pulmoni quoque fouendo rigandoque utiles nee eSSari OS-que umore uideri, set ad90Si tam quaSi moderatricem quandam et arbitram prohibendi admittendiue quod ex saluti uSusoret, ut edulia quidem omnia desenderet ab arteria depelleretque in Stomaehuna, potum autem partiretur inter stomachum et pulmonem et quod ex eo admitti in pulmonem per arteriam deberet, non rapidum id neque uniuerSum, Sed quadam quasi obiice Sustentatum ac repressum en Sim paulatimque traniit teret atque omnem reliquum in alteram st0 machilistulam derivaret. . De materiis infamibus , quas Grade αδυξους appellant a Favorino exercendi Talia disputatis. Insanae materias, siue quis mauult dicere in0pinabiles , 1 quaS Graeci αδοξους ποθεσεις appellant, et uetere adorti Sunt, non SophiStae Solum, Sed philosophi quoque, et o Ster Favorinus oppido quam libens in eas materias deiiciebat, uel ingenio Xpergificando ratus idonea uel exercendi argutii uel edomandis usu disti cultatibus: sicuti cum Ther-2sita laudes quaesiuit et eum febrim quartis diebus recurrentem laudauit, lepida sane multa et non me ilia inuentu in utramque cauSani dixit eaque scripta in libris reliquit. Sed in febris laudibus testem etiam Pl animae in produxit, 3 quem Scrip SiSSe ait, qui quartanam passu conualuerit uireS-
474쪽
188 Vll. XII. XIII. que integras recuperauerit, id eliu constantiusque postea ualiturum Atque inlibi isdem laudibus non hercle hae sen-4 tentiola invenuste lusit. Versus', inquit, est lovgo homi
Aλλοτε μητρυι et πελει Πιερη, αλλοτε μητηρ. Eo uerS Significatur, non omni die bene SSe 90SSe, Sed isto bene atque alio tale. 9uod cum ita sit , inquit, ut in rebus humanis bene aut male uice alterna sit, haec biduo medio interuallata febri quanto est fortunatior, in qua Stμια ητρυιὰ δυο μητερες
0uin particula quo qualesque ait tales significalionis habeat et quam Saepe in uelorum scriptis Obscura Sit.
1 uin particula, quam grammatici coniunctionem appellant, uarii modis SententiiSque conectere orationem uide-2 tur. Aliter enim diei putatur, cum quasi increpante uel interrogante uel exhortantes dicinius 'quin uenis 3 quin legis 3 quin fugis 3 , aliter, eum ita confirmamuS nondubium est, quin M. Tullius omnium sit eloquentissimus', aliter autem, eum Sic componimus, quod quasi priori uidetur eontrarium non ideirco causas Isocrates non desendit, quin id 3 utile esse et honestum existumarit' a quo illa significatio non abhorret, quae est in tertia origine M. Catonis. II aut eo S inquit, eo Ostremum Scribo, qui P0 puli et boni et strenui sient. In Secunda qu0que origine M. Cato non longe secus hae particula USUS St. Neque Satis, inquit habuit, quod eum in occulto uitiauerat, quin eius famam pro Stitueret. Praeterea animaduertimus uadrigarium in octav 0 annalium particula ista usum esse obseuris Sime. Verba ipSius posuimus: Romam uenit ui X Superat, quin 6 triumphus decernatur. Item in sexto annali eiusdem uerba haec sunt Paene factum est, quin a Stra relinquerent atque cedirent hi Sti. Non me autem Praeterit, dicere aliquem posse de summo pect0re, nihil
475쪽
XVII. XIII XIIII. 189 esse in his uerbis negotii nam quin utrubique positum pro 8 ut planissimumque esse, si ita dicas: Romam uenit uix Superat ut triumphus decernatur' item alio in loc0: Paene laetum St, ut caStra relinquerent atque ederent hosti . Sed utantur Sane, qui tam expediti Sunt, perfugii S com-9 mutationum in uerbis, quae non intelleguntur, utantur tamen. ubi id facere poterunt, uerecundiuS. Harie partistulam de qua diei mus, nisi si quis didicerit 10 comp0Sitam copulatamque S Se neque uim tantii in Oniungendi habere, Sed certa quadam significatione actam, numquam profecto rationes ac uarietates Stiu comprehen Surus
est. Puod quia l0ngioris dissertationis est, poterit cui otium HeSt, repperire hoc in P. Nigidii commentariis, quo Surrammaticos inscripsit.
sententiae ex Publii mimis seleela lepidiores.
Publius mimos scriptitauit Dignus habitus St, qui subpar Laberio iudicaretur autem Caesarem ita La-2berii maledicentia et adrogantia ossendebat, ut accepti0reS sibi esset uid Di quam Dabir L mimos praedicaret. Huius Pubd ii sententiae seruntur pleraeque lepidae et ad se ommunem Sermonum uSum commendatiSSimae, ex quibuS .
sunt ista Singulis uersibus circumscriptae, quas libitum hercle est adscribere: Malum est consilium, quod mutari non O te St. Beneficium dando accepit, qui digno dedit. Feras, non culpes, quod uitari non pote St. Cui plus licet, quam par St, illi uult, quam licet.b Comes facundus in uia pro uehiculo est. Frugalitas miseria est ruinori boni. Heredis fletus sub persona riSUS e St. Furor sit in laesa saepius patientia. Inprobe Neptunum accusat, qui iterum naufragium acit.
476쪽
10 Ita an ii eum habeas posse ut facile fieri hune inimicum pute S. Veterem serendo iniuriam intii te nouam. Numquam peric u)lum Sine peric u)lo uincitur. Nimium ultercando uerita amittitur. Pars benefici i est, quod petitur, Si belle ne-ge S.
0uod Carrioades Academicus elleboro stomaehum purgauit scripturii aduolsus Zenonis Stoici decie la deque natura medellaque
ellebori eandidi et nigri. Carneades eademistus, scripturus aduersus Stoici Zenonis libr0s, Superiora corpori elleboro purgauit, ne quid ex corrupti in Stomacho umoribus ad domicilia usque animi redundaret et instantiam uigoremque mentis labe sace rei tanta cura tantoque apparatu sui uir ingenio praestanti 3 ad refellenda quae Serip Serat Zeno , aggreSSUS; idque cum in historia Graeia legissem, quod elleboro candido Seriptum erat, quideSSet, quaeSiui. um comperi, duas Species ellebori esse discerniculo coloris insignes, candidi et nigri eos autem colores non in semine elleb0ri neque in uirgultis, Sed in radice dinosci; candido stomachum et uentrem superiorem uomitionibus purgari, nigro aluum, quae inferior uocatur, dilui, utriusque esSe hanc vim, ut umores no Xio S in quibus causae 5 morborum Sunt eXtrahant. ESSe autem periculum, ne inter causa morborum, Omni corporum uia patefacta, ea quoque
ipsa in quibus causa uiuendi est, amissoque omni naturalis alimoniae sundamento homo exhauStus intereat.
Sed elleborum sumi posse tutissime in insula Anticyra Plinius Secundus in libris naturalis historiae Scripsit. Propterea Liuium Drusum, qui tribunus plebi fuit eum morbum, qui comitialis dicitur, pateretur, Anticyram nauigas Se et in ea insula elleborum bibisse ait, atque ita
477쪽
Praeterea scriptum legimus, Gallos in uenatibus tinguere 7 elleboro sagittas, quod hi ietae exanimatae serae teneriores ad epulas fiant; sed propter ellebori contagium uulnera ex sagittis acta circumcidere latius dicuntur.
Analos Ponti eas uim habere uenenis digerendis potentem atque inibi de Mithridati regis in id genus medicamentis sollertia.
Anates Ponticas dicitur edundis uulgo uenenis uictitare. IScriptum etiam a Limmae , Cn. Pompei liberto, Mithridatem 2 illum Ponti regem medicinae rei et remediorum id genus
s0llertem duisse 'olitumque earum Sanguinem hiScere medicamentis, quae tigerendis ueneni malent, eumque Sanguinem uel potentissimum esse in ea consectione ipsum 3 autem regem adsiduo talium medellarum usu a clandestinis epularum insidiis cauis Se quin et Sciuntem quo lue ultro et ostentandi gratia uenenum rapidum o uelo Saepenumero hausisSe, atque id tamen sine no Xa suisse. uamobrem bpostea, cum proelio uictus in ultima regni refugisset et mori decreuiSSet, uenena uiolentissima se Stinandae necis causas rustra Xpertus, SUO Se pSe gladio transegit. Huius regis 6 antidotus celebratissima est, quae Mithridatios uocatur.
Vithii datem, Ponti regem, quinque et uiginti genitum linguis loculum; uiniumque Ennium tria corda habere sese dixisse, quod tris linguas percalluisset, Graecam, Oscam, Lalinam.
Puintus Ennius tria corda habere sese dicebat, quod li0 qui Graece et Osee et Latine sciret Mithridates autem, Ponti atque Bithyniae recinclutus, qui a Cn. Pompeio bello
Superatu e St, quinque et uiginti gentium, quas sub ditione habuit, linguas percalluit earumque omnium gentium uiris haut umquam per interpretem conlocutus St, Sed ut quemque ab eo appellari usus suit, proinde lingua et ratione ipsius non minus Scite, quam Si gentilis eius esset, locu-
478쪽
luod M. Varro C. Sallustium, historiae eripiorem, deprehensum ab Annio Milone in adulterio scribi et loris caesum pecuniaque data dimiSSum.
M. Varro, in literi atque uita side homo multa et grauis in libro, quem Serip Sit Piu aut de pace, C. Sallustium scriptorem seriae illiu et Seuerae orationis, in cuius historia notiones cens0rias fieri atque eXerceri uidemus, in adulteri deprehensum ab Anni Milone loris bene caesum digit et, cum dedisset pecuniam, dimiSSum.
Ouid Epictetus philosophus dicere solitus sit hominibus nequam et inpuris, disciplinas philosophiae studiose tractantibus; et
quae duo uerba obseruanda praeceperit Omnium rerum longe salubria.
Favorinum ego audiui dicere, Epictetum philosophum dixisse, plerosque istos, qui philosophari uiderentur,
philo80phos esse eius cemodi ' ανευ του πραττειν, μέχρι του λεγειν , id significat saetis procul, uerbis tenuS . Iam illud est ue he)mentius, quod Arrianus solitum eum dietitare in libris, qu0s de dissertationibu eiu eo m-390Suit Scriptum reliquit. Nam cum , inquit, animaduerterat hominem, pudore amisso, inportuna induStria, eorrupti moribus, audacem, confidentem lingua ceteraque Omnia praeterquam animam procurantem, istiusmodi hominem cum uiderat studia quoque et disciplinas philosophiae contrectare et physica adire et meditari dialectica multaque id genus theoremata suspicari sciscitarique inelamabat deum atque hominum fidem ac plerumque inter clamandum his eum uerbis increpabat Aνθρωπε, που βάλλεις σκεψαι, ει κεκάθαρται το ἀγγεῖ0w ἀν γαρ εἰς τὴν iησιν αυτὰ
βαλλης ἀπωλετο ῆν σαπῆ, ουρον φοξος γένοιτο λεῖ
τι τουτων χειρον Nil profecto hi uerbis grauius, nil ueriuS, quibus declarabat maximus philo Sophorum, literas atque d0etrinas phil0s0phiae, cum in hominem salsum atque
479쪽
XVII. XVIIII. XX. 193 degenerem, tamquam in ua Spurcum atque pollutum influxissent, uerti, mutari, Orrumpi et, quod is Se κυνικωτερον ait, urinam fieri aut Si quid est urina spurcius. Praeterea idem ille Et lini Luri , quod ex eodem Fri u Prino audiuimus, solitus dicere est, duo esse uitia multo omnium grauissima ac taeterrima, intolerantiam et incontinentiam, cum aut iniuriaS, quae sunt serendae, non tolera- mu neque serimus, aut a quibu rebus uoluptatibusque nos tenere debemuS, non tenemuS. Itaque , inquit, si quis 6 hae duo uerba cordi habeat eaque sibi imperando atque ob-Seruando curet, is erit pleraque in peccabili uitamque uiuet tranquillissimam. Verba haec duo dicebat: ανεχου et
Verba sumpla ex symposio Platonis, numeri coagmentisque uerborum ei te modulateque apteque exercendi gratia in Latinam
Symposium Platonis apud philosophum Taurum Ilegebatur Verba illa Pausaniae inter conuiua amorem 2 uice sua laudantis, ea uerba ita rurSUIn amavimus, Ut meminisse etiam studuerimus Sunt adeo, quae meminimuS Glierba haec Πασα α πραξις δε εχ ει αυτ λὶ τ'αY τῆς rars αττο με νη, Ῥυτε Ἀαλη Ῥυτὶ αἰσχρὰ οὶ O O νυν χημεῖς ποιουμεν. πίνειν γ έδεινὴ διαλεγεσθαι Ουπι στω τουτων αυτο καθ' αυτ o D καλον ουδεν, αλλ' εν ῆ π9αξει, ως αν πραχθῆ, τοιουτον απεβνὶ καλως μεν α πραττομενον καὶ ρθως, καλον γίγνεται, μὴ ο9θως δε αἰσχροπι υτ δν καὶ το εραν, καὶ ὁ Ἐρως Ου τὰς στιν καλος υ δε αξιος εγκωμιάζeσθαι, ἀλλ' ὁ καλως προτρεπων ε αν. Haec uerba ubi lecta sunt atque ibia aurus mihi: heuS Inquit, tu, rhetorisce, sic enim me in principi recenSin diatribam acceptum appellitabat, Xistimans, eloquentiae unius extundendae gratia Athenas uenisse , - uide S ne , inquit, Ἀνθυμημα crebrum et corus eum et convexum breui-GELLivs II. 13
480쪽
194 XVII. XX. XXI. busque et rutundis numeri cum quadam aequabili circum-5 acti0ne deuinctum habesne nobis dicere in libris rhetorum uestrorum tam apte tamque modulate compo Sitam orationem sed hos , inquit, tamen numero cen Se uidea o δουλπαρεργον Ad ipsa enim Pilatonis penetralia ipsarumque
rerum pondera et dignitate pergendum St, non ad uocularum eiu amoenitatem nee ad uerb0rum uenustate deuersitandum .
Haec admonitio Tauri de rationis Platonicae modulis, non modo non repreSSit, Sed instrinxit etiani nos ad elegantiam Graecae orationis uerbis Latinis adsectandam atque uti quaedam animalium parua et uilia ad imitandum sunt, qua re cumque audierint uiderintve, petulantia, proinde nos ea, quae in Platoni oratione demiramur, non aemulari quidem, Sed lineas umbrasque flacere ausi sumus. Velut ipsum hoc est, quod ex isdem illis uerbis eius effinximus 9 Omne , inquit, omnino actum sic sese habet neque turpe eSt, quantum in eo St, neque honeStum uelut St, UaS nune saeimus ipsi res, bibere, cantare, disserere. Nihil namque horum ipsum eX sese honestum est quali eum fieret modo actum est, tale extitit: si recte honesteque saetum est, tum honestum sit; in parum recte, turpe fit Sic amare, Sic amor non honeStu omnis neque omnis laude dignus, sed qui facit, nos ut honeSte amemUS .
0uibus emporibus post Romam conditam Graeci Romanique inlustres uiri floruerint ante secundum bellum Carthaginiensium.
Vt conspectum quendam aetatum antiquissimarum, item uir0rum inlustri im, qui in his aetatibus nati suissent, haberemuS, ne in Sermonibus sorte in conspectum aliquid super aetate atque uita elariorum hominum temere diceremUS, Sie- ut sophista ille παιδευτος, qui publice nuper diSSerenSCarneadem philosophum a rege Alexandro, Philippi filio, pecunia donatum et Panaetium Stoicum cum superiore Africano uixisse dixit, ut ab istiusmodi, inquam, temporum aetatumque erroribus caueremus, et eXcerpebamus e libri S,