장음표시 사용
191쪽
tanquam dei spiritu admonitu ipsa nocte qua ad eum compraehendet dum cum iudicibus ueniebatur,post annos im emigrauit ad alium locii. Ita illi qui uenerant frustrati, minis quoque in Ligam uersisse ancilla ut salsa indice, poenas sumunt.. At illa interim Eusebius,& iniquitatis complices episcopi,qui omnes erant numero nonaginta, Poli Antiochenae basilicae consecratione generale se uelle celebrare concilium indicunt. Ad quod ne ii legati Iulii R inani pontificis conuenire simi uocari, neq; aliqua eius affuit authoritas, . nec Maximus Hierosolymitanus, nec Paphuncius praefati . ne damnationi Athanasij se subscribere coperetur adesse uoluerunt, sed solus Conflantius Arrianorum princeps, huiusmodi concilio praesidebat, in quo
damnatione primo At hanalij confirmantes, sebium quendam Emis- senum episcopum ad sedem Almandrinam transferunt. in cum Alexandriam pergere formidant. hanc sedis translationem non admisit, ac illi Gregorium quendam alium Alexandrinae ecclesiae ordinarunt ei', scopum. Deinde aliam fidem componentes, nec ullam de fide Nicena mentione habentes, sperabant per alia concilia quaesii ccessue celebrare intendebant, Arrii impietatem paulatim subin cere. Cui diffinitioni Eusebius Emis Iovis S Gregorius iam uocatus Alexandrinus,se subscri- . 4pserunt. Demum Gregorius potentia Imperatorum sussultus, armata manu Alexandrinam occupauit ecclesiam. iniae omnia sentiens Iulius Romanus ponti se intimo cordis dolore tactus grandem epistolam Et sebio,& aliis apud Antiochiam congregatis direxit: arguens eos ex pluribusβ quod concilium sine sua authoritate ausi fuerint celebrare, atq; iniuste Athanasium per orbem profugum magii assent. in epistola apud Latinos etiam reperitur, cuius initium tale est Venerabilibus fratribus uniuersis Orientalibus episcopis,Iulius. D cuerat uos fratres atris ecclesiasticis instrui disciplinis et non talibus argui
machinaincialis,dicente domino:Nei nem concutiatis,neque alicui calumniam faciatis,& reliqua atque infra subdit: QSid peius fratres, qua
ut sacerdotes domini, quos ab omni comunicatione inatorii, ct ab omni Christianorum nocumento alienos esse decet, Episcopos quos tueri &subleuare debent. insidi sim petant, &ouos fouere S diligere siniam Pere oporica onsequantamcontra quod plurimas authoritates scripturae secrae pulcherrime & longo piocessu deducit, & subdit. Nam si quis
haec omnia recto considerauerit oculo, nequaquam fratribus nocere, sed
liberare festinabit qu ia nihil deterius est,quam ciues ciuibus inuidere, &fratres fratribus insidiari, aut calumnias facere. Talibus enim suffragari uolentes insidiis, patres sancti Synodum congregauerunt generalem in
Nicua, uitam corri3ere hominum cupientes, in ecclesia comorantium-Nam licet dudum instituta sanctorum patrum multa esset conscripta,
Posuerunt tamen leges,quas secros canones appellamus,in quibus multa
Per necessaria adllatu ecclesi,2 supplementum columnarii eius,id est, episcoporum,
192쪽
episcopola qui ea ni propriis humeris gestant, simi decreta. Et econtrario nocivuenta multa prohibita,ita ut qui talia agere tentaverunt aut cis
nocere praesumpseritusquidem clerici fuerint,a proprio gradu recedat: Si uero monachi aut laici,anatheniati dentur. in tibus armati ex iis arbitrati sumus,ab omnipotente Deo inspirati hanc acccsam discordiae stinania apostolica aut horitate extingui oportere, nec permittere ulterius animas depasci humanas. iura propter unacu omnibus apostolicae subicistis regula: lancimus, ne quisqua deinceps Christianotu talia perpetrare, aut episcopis temere nocere Praesumat, Cuci doctor gelium idipsum prohibeat dicens: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem,& cstera. Et subdit: inita praeuidentes sancti panes in Nicena Synodo statuerunt,ut nullus episcopus nisi in legitima syn o &suo tepore, apostolica aut horitate conuocata, sit per quibiis tam criminationibus pilisatus audiatur & damnetur. maod si secus presiim- Pluin a quibusda fuerit, in uanu deducatur quod egerint, nec inter ecci saltica ullo modo copulentur. Ipsa uero prima xa sedes conuocarid, Nota, primasedes torum generalium synodorii iura detinet. & iudicia episcopolu singulari μ' mi ut gen GPriuilegio illi sedi euangelicis dc apollolicis atq; canonicis concessa sunt 'ia. um tura inllituus in ut semper maiores caussad sedem apostolica referantur,nec
ullo modo potest maiora minori iudicari. Ipsa nanq; a 4 omnibus in, HKS praes ta ellecclesiis.Et infra subdit: Nam sicut beatus Petrus Apo iis , - ω mi istolus primus titit omni u Apolloloiu ita & hec ecclesia eius nomine con pitulis.secrata domino instituente, primatu & caput tenet caeterarii. Et ad eam a quasi ad matre atq; apicem,omnes maiores ecclesis causae, S iudicia epi- Npta etiam quod i=scoporu recurrunt, eiusq; iuXta terminusumunt sciatentiam. nec extra I smβtor la
Romanu quicw cκ i, decerni debere pontifice.Et infra: ut a gnoscit se quibusda pli situ non molelle serat alique sibi esse prelatu sed obedienatam qua exigit, etiam ipse rependat. Et infra: Satis ennia indignum est, quenq ut liet pontificii uel ordinu subsequentiu hanc regulam refutare, qua beati Petri sedes. Si sequi iusterit de doceri.Multum conuenit, ut to- tuin corpus ecclesiae in hac sibi met obseruatione concordet que inde armilioritate habet,ubi dominus ecclesiae totius posuit principatu,&cetera. Ex quibus omnibus cocludere uult Iulius,illos inique atq; iniuile Aili nasiuni sede sua privasse,nec eoru in illum prsualere sententiam indicat, huiusmodi cognitio terminii in episcopos ad eos minime spectare lo- , beat, nec eoru Synodum x ς aiulioritatem ullam habuisse,quoniam is viges Oubd cis ilia ne apostolicae sedis aut horitate celebrata fuit. sine Apostolicae sedis uibus literis apud Antiochiam ubi congregati erant, susceptis, & - ntate celebrata tibi Conilantius Imperator mora trahebat, inito inter se concilis. Iulio ημα- habent a sto
Papae in hunc modii rescribunt: Domino beatissimo & honorabili patri Iulio Apostolic sedis venerabili episcopo Eusebius Theogonius Theodoru & Berita thius,iina cum reliquis fratribus & coepiscopis nostris in Auxiochia congregatis. Licet prae oriinibus Romana ecclesiam magni se Tomus tertius. Pars prima. L i
193쪽
eam apostolicamq; S pietatis matre noscamus, ab oriente tame ad eam pietatis praedicatores aduenisse legimus. Quamobre optaremias Nos no sistu concordare,& quos a comunione suspendiimis a uobis esse suspensos: Et quos in episcopali ordine confirmamus. a uobis S ipsi confirmarentur, nec nos Polleriori loco habendos, cu ex his partibus ad uos usque Praedicantes Apostoli peritenerint.Nam ne et nos sentent is uestris obstrullinus,quanta is id agere potitissemus cum Nouatianus a Romana pulsus est ecclesia.Et subditur : Nec crimine quide carere potest qui ab alio ex-
. . comunicatum.absque eius licentia ad comunionem sua sulcepit, cu hoc et is iri visi Oh; 6 sicri P hibeant canones. Et subditum Neq; in his selum nobis contulia ju)i omisis his. Πλςliam ingeriti sed quod deterius est,concilia nostra dissoluiti nec rat auth laictis ta firmaq; esse sinitis. Na ob diuersa scelera & crimina, Athanasius Al
Xandriniis Paulus Constantinopolitanus Marcellus Ancyra Asclepius Sarae,& Lucianus Anopolites, a nobis S totius sere Orientis episcopis damnati fuerunt.Quorii aduersarii apud nos inscripti habentur,qus sub
certa relatione uestrae sanctitati mittimus cognoscenda iniae cirm cognoueritis,si sententiae nostrae potius qua eone machinationibus assentire uolueriti pace uobiscum S comunione habere uolumus.Sin uero aliter,& ipsis mapis ii nobis consentire iudicaueritis,& nos contraria celebrabimus,nec uobiseu deinceps congregari,uobisq; obed, re, aut Neliris fauere mandatis, omnino curabimus, sed quae melius peragenda noueriinus, equemur.Nam in his partibus nemo aetate habensa reperiri posset qui praefatorum seductoi ς molimina ignoraret.Nam x τν b re με - mi citi pa millia perpetrata sunt mala crebra cocilia, diuersis & a speris T idporibus celebrata multae nobis paratae seditiones, machinationes atque frui.bai is Actia, . Opprobria illa; a. Quamobrem si illis consentire uultis, certu est uelle nos
Athaisa la OMi perder ut illos teneatis,nec ut paternos filios lielle seuere. Nam eorum remisceris impinge, mei ciues & consacerdotes,uos iuuare homicidas assi mant sacrosv templo r euerseres, uirginu stupratores, sacron libroN incensores, uasoriam similiter sacroiu & mysteri 's: quorunq; fraudatores officioN neglech res imperatoribus insidos,gentis & patriae proditores. & inter sacerdotes maximas in dies adducentes discordias, eo quod consubstantialis patris uoce quae in scripturis minii ne reperitur,in fidei doctrina posuerunt.
Quid plura Nam ob eorum scandala S discordias in his regionibus plus qua mille homines sunt interfecti. Talibus ergo fauere,f aliud est,
qua eorum consentire siccioribus Et infra subditu Nec tantum odohaec Athanasio impingimus , sed etia quod contra re iam qua feceramus. contraire ausus est,& non comuni episcoporu autnoritate,sed suamet sacerdotiu sibi assiimpsit atque in sede resedit.cu dudum decretum fuisset, nullum a pauciore numero restitui debere, ii depositum sitisse constaret Demii eius aduentii tumultus no paruus citatus in popul plures seditione intersecti,& ab ipso Athanasio quida cis, iudicibus dic itur esse
contraditi. Que uos tamen & eius cretices contra canones,& in Orienta
194쪽
alumenis posuer costumeliam Jiestra olim comunione associastis. Verunos ob beati Petri honore debito salutationis officio ueneranni si postlilamusq; ne deinceps huiusmodi uiros uobiscum admittere uesitis,ne canonum dicamini transgressores,& Deum pro nobis orate. iniastiteras ut summus Pontis suscepi corii apertam iam uidens impietate rescribens denuo,illospenitus damnat Sc sententiam qua pro Athanasio tuli iuste prolata ac iudicium totu rectissimus iis se demon,
strat. Cuius epiliolae initium huiusmodi est. Iulius sanctae a s Romanae asci Apostolicae ecclesis episcopus,Eusebio Thetaonio T heodoro,Mrin e dem sinio, dc taeteris Orientalibus episcopis. Decuerat ii os aduersus Sanctam si σεῖς', Romana & Apostolica ecdesam, limate & non ironice loqui,quoniam '' 5 ipse dominus noster Iesus Chrillus eam decenter allocutus ait.Tu es, inquit,Petrus,& super hanc petra aedificabo ecclesiam meam.& portae inferi no praelialebimi aduersus ea,tibiq; dabo claues regni csloist.Habet enim potestatem singulari priuilegio sibi concessam aperire S claudere ianuas coelestis regni, quibus uoluerit. Nam si ei detrahere quae dominiore sacrata atq; super altata est non renuistis nec miru si fiatribus irro, sare iniurias minimecessastis. Et inna: Na nec dubitare uos credo, Athanasium sacrae legis doctore, no solum a nobis sed etiam N i cena Synodo. uerae fidei olitorem esse coprobatuna, qui defuncto Alexandro mirabili sene qui Arrij prostrauerat blasphemias Alexandrinorum ecclesie suscepit praesulatu. Aduersusque multa mendacia texentes,nobis cu multosse
maloix caulam & caput este perhibuistis, & no solum apud Agyptum. sed etiam apud Palfllina & Pligni inmicinari; gentes,scriptis uestris
illum perturbatorem esse significastis..inia de re ecclesiallica sequentes regulam,uos & illum Romae regii, rariterad iudicium die statuta non sub angusto teporis spatio, ut ex satio locu non inueniret iterq&apocrisiarijs euocauiiuus,illeq; uocatione suscepta ad diem praestitutu uenit,sed uos ne uestris mendacius caperemini,vestrari; calumniae nudarentur,ilenire dis hilisti Nechismachinationibus solummodo contenti suistis,sed etiam uidentes oves pastoribus d solatas upos pro pastoribus super eas posuistis. Et inta subdit: Vellem
enim uos inagis ad iam dictam canonica conuenire uocatione, it cora simili concilio redderetis ratione,cur as Synodum in Antiochia ad se, V1 - .
Dertendit ecclesiarustatu, fratrumq;&Niceni magni concit destructio eri xta Mia Tne fecillis. Aut cur nobis inconsultis,episcopos in ea conuocastis, ad qua ieri. e nec Maximus Hierosolymitanus uenit,nec nostra intersuit delegatio, caconibus quippe in Nicena Synodo iubentibus non dcbere preter sententiam Romani Pontificis ullo modo concilia celebrari,nec episcopos damnari. Aut cur in praedictoru locu Datrii alios adulteros posuist, antequamnes nos,aut nostros legatos, ruin causa canonice esset examinata, GDemq; perciperet rectu. Et inna, multa contra illos,&quaedam depotestate Romanae ecclesiae enarrasset siti equitur: Quare miror tam au-
195쪽
lices esse,& tam impudenter egisse ut terminos ac iura beati Petri apo Bolorum principis,initas stetis. Et infra refert in eadem epistola plura capitula ipsilis Niceni concilii
quoip primit est quod in omine omnium dicitur.Xviij. ut omnes episco-Pi,qui in quibusda grauioribus pulsantiir uel criminantur causis, quoties 1. 1l esse fuerit,libere ro apos olica appellent sede atq; ad eande quasi ad PQq modo Roma matre flagiant ut ab ea sicut semper siti t. pie sulciatim defendantur ' libη sed est omnium berentur. Cuius dispositioni omnes maiores ecclesiasticas causas, Sc ei b' 'q ps scopolii iudicia, antiqua apostoloru eoruinq; successoria, atq; cauonum μ' aut liorita; reseruauit.Decimum nonii ucro eli: Placuit ut accusatus uel iudicatus a coprouincialibus in aliqua causa episcopis, licenter appellet ct adeat apollolici sedis pontifice, qui aut per se,aut per uicarios eius tractare negocium proci iret. Et dum iterato iudicio pontifex causam suam, agit nemo alitis in citis loco ponatur aut ordinetur episcopus. Aliud uero
capitulum est Quod a prouincialibus episcopis accusati causam seriirati liceat, non tamen diffiniri inconsulto Romano pontifice permistum, dii beato Petro Apostolo non ab alio qua ab ipso domino dictum sit; Qupcunq; ligaueris super terna, erunt ligata dc in coclis, S quaecunq; solueris super terra,& erunt soluta Sc in coelis. Et prosequi uir ide summus ponti sex Iulius recensendo plura ipsius Niceni concilii capitula, liue si quis ligere uoluerit, satis sit designasse aut hore, & eius epistolam quae in libris nostris concilioru inseritur. Et poli haec similitur Iulius in eade epistola: Si quis aute de his ampliora atq; abundantiora scire litauerit, in sacro e clesie nolire sedis scrinio,& ea que prediximus, inuenire poterit. Post lisc cii in concilio apud Antiochiam cogi egato Fusebius & alii episcopi culpare aus suissent Iulium,tan non iuste de Athanasio olim iudicasset atq; eu sue sedi restituisset,probat Iulius in ea epistola se can nice dc iuste in omnibus processiisse,per haec uerba: De receptione uero, sedis S sacerdoti, atq; honoris. que dixillis Athanasium absque concilij ' decretis suscepisse,non ita inuenimus, sciit calumniati estis,sed quorunt dam episcoporu concilio atq; decreto suu iuile recepit quod iniuste per . diderat sacerdotiit,& resedit in sede. Quod enim scripssiis no poste eum
a pauciore numero episcoporu restitui qua depositus inerat, non ita est. Nec haec regula orthodoxorii sanctae ecdesiae est episcoporis, sed Arri norum sociorum uidelicet uestroru, h. aec adinventio ad perditione orthodoxorii contexta est. Nain uti nobis a iteracibus est testibus relatum, eotcpore cu apud Antiochiam pro damnationesdei de cosubstantialitateorolata ,suillis congregati odio praedicti Albanasii hanc regulam protustis, quae nullas habet iii res, nec habere poterit, quoniam nec ab orthodoxis Episcopis hoc concilium actum, nec Romanae ecclesiae legatio interfui.Et subdit Igitur de fuga superqua nunc ultimo Athanasium re-Prshenditi nonrecte egistis, cu ipse dominus mandatu nobis hoc dedorit: Peri uti uosIderint in una ciuitat fugite in aliam. Et ipse domi
196쪽
nus per semetipsum excplum nobis demonstrans,quando pharisei concilium fecerut aduersus eu,ut occiderent. Sciens aute Iesus discessit inde. Et alias prosequitur super liac re euangelii S apostoloest authoritat .Et deinde subdit: Si ergo fuga improperatis fugientibus, potius erubescite persequi quiescentes. Et Plura alia usque ad fine prosequitur in excusatione Attiana sis S accusatione ipserit, atque sanctio sedis Romanae authoritatem. intibus literis susceptis, lii id ipsi responderint,neque apud Grpcos neque apud Latinos scriptu in comperi. Vera Athanasius dum haec per Iulium tractantiir, ne graues alicui latebrae sus serent,& occasio calumniae innocentibus su eretur,nihi sibi ultra iam tutum in Coni tantii regno praesuimens, ad Conllantis partes profugus abscedit Romamq; ueniens, a Iulio summo pontifice, honori fice Sc religiose susceptus est. Sed eius causim Iulius chi iam amplius e clesialticis sanctionibus defendere non ualeret, ad Constante retulit, qui licet fama & coniecturis rem ipsim prius concepit set tunc tame diligentius cognita ad statre situ Conllantiu literas exoratorias scribit ut Athanasium magni Dei veru sacerdotem, in sede sua Alexandrina recipi limbeat, eumq; ob sugulares uirtutes apud se S Romauu pontifice Iulium, magna reuerentia degere. iniod quidem Constantius ad fratris preces inclinatus, cum id facere uellul, ab unpi, sacerdotibus prohibitus, peni,
Verii Constans ubi hcc cognouit exhortationibus Athanasj dc Pauli Conllantinopolitani episcopi, qui similiter a sede sua expulsus, Roma ad Iulium confugerat scripsit iterii fratri Constitiatio, rememoratas rei, gione Sc pietate patris eorum Constantini qui hac uera iustitia tyrannos fortissimos deuicisset & Romanes ditioni rates barbaras subiugallet qua pietate haereditario iure conseruare hortabatur nec sacerdotes Dei uiros iustos de innocetes ob fallacium hominii insimulationes persequi uelletamiamobre hortatur,ut locu eligat Orientalibus Sc Occidentalibus episcopis congruentem,quo pariter conuenient ibus omnibus generale celebretur concilium, & Athanasi atque alioru qui se iniuste expulises prinstentur, iudicium canonice uentiletur, idq; Athanasium cXpetere, nec quicqua in aliud. Quibus literis comotus Constantiu elegit Sardica urbe Illyrici, loca omnibus c5modum ubi Orientales mandat congregari pontifices. Constans similiter ex Hesperijs suis supremis partibu, episcopos trecentos ut scripsit Athanasius Sardica misit,in quo Olius Cordus & Protingenes Sardicensis episcopus,legatione Iuli j gerebant. QIri Nero ex oriente conuenerant cui Sabinus refert septuaginta sex numero fuerunt, inter quos & Ischiras que Athanasi accusatore supra descripsimus, ad episcopatum Mareothis ut promiserant,euectus connumerabatur. At roliquorum cum alii ualerii dinem corporis, Sc alij bl eue twus allegarent, se excusare maluerunt. Tomus tertius. Pars prima.
197쪽
Igitur apud Sardica urbe,cu orientales conuenissent episcopi ad conmspectum occidentalium deuenire se continuerunt, nec secu conuentii ros
praedicabant,nisi Athanasium & coplices de eoru consortio amouerent.. Qtiod ciim occidentales episcopi non admitterent, orientales ipsi subito discesserunt.Et uenientes Philippolim urbe Thracia seorsum celebrauere concilium,in quo aperte consubstantialitate silij cu patre damnantes, haeresim inaequalis substantiae epistolis conscribentes,quocunq; dirigere curauerunt. Atqui in Sardica occidentales episcopi remanserant, primu quide eoru uesaniam damnauere deinde Niceni concilii fide confirmatistes,consubstantialitaten patris S silit,latilis presserunt. Insuper Iulii
sententiam pro Athanali ut canonice lata confirmauere, atq; accusat
res eius dignitatibus priuauerunt, & epistolam grande uniuersis episcopis S conanainistris sancte & Apostoli H ecclesiis conscripserunt. In qua
enarrantur episcoporu orientaliu sectiones, persecutionem ; innumeri quas orthodoxis episcopis induxere, & quemadmodum legitime atque canonice illos pluries uocauere,sed facinora si torum conscientia perterriti, iiigς remedium pro criminibus elegerant. Demu in ea latissime fides atque apertissime declaretur. Quae omnia cu Constanti innotuerunt doluit quidem Datrifleuitate, atque aduersum hulliscemodi maloru incensores infremuitimaamobri duos ex Sardicensi concilio delegit episcopos,quos una ct Salinianu uirudaris simu ad Constantium fratre cu literis duxit mittendos, significans pro certo se coperisse, quod sacerdos Dei summi Athanasius iniuste fu- es S mi lia pateretur. Hunc itaque recte faceret,si absque ulla molestia o suo restitueret: Si id nollet sibi curs futurum ut ipse adimpleret,r gniq; eius intima penetrans, poenas dignissimas de auilioribus scelerum sumeret. intibus scriptis pertertitus Constantius, quod posse facere eaq minabatur conscius erat, simulata benignitate ultro uenire ad se Atlianasium i ubet,atq; illi in haec uerba descripsit. Costantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Diu te errare atq;
tepestatibus per diuersa aeqHora Uectum Ampliusciminferri nostrς pi tatis clementia n5 permittit, nec proprijs te rebus atq; patria priuatum, per inu ia serarii loca atque deserta uagantem, nostra cura non despexit. veru cu ultro te ad nos uentur S laborii re pensatione eXigere sperauimus,usq; ad hoc ipsum tempus tibi nostras literas dare distillimus.Sed quoniam forte quaruam detinuit formido, non de Hiero hoc praesuma nostras has literas plenissima largitate insignes tus sanctitati destinare curauimus, ut absq; ullo metu seu formidine libere S sectare nostris te aspectibus proentare no disseras, quatenus ad tua omnia restitutus nostram operiaris clementiam, atq; in patria propria maXimum gratiae nostrae
Pignus possideas Q multo post alias eodem pene tenore Athanasio direxit epistolas. Et paulo post aliavique una Archi tum Alexandrinum diaconum misit,qui eum ad plenum de eius disiis sitione insumare uale
198쪽
o ostenderetq; publica sibi parata uehiclita, atq; illum sua omnia rec pluru. Quas omnes literas cu apud Aquilegiam relicto Sardicensi concilio Athanasius moram trahens suscepisset, consestim Romam pergens. Iulio ostendere non distulit. Quat ob hic credens Imperatore Constamitum uelle iam uerain fidem tenerri uehemeter gauisus est, ac Roma cum pene tota. Quamobre literas scribit presbyteris,diaconis,& toti plebi Alexadriam habitantibus, confratulatus primu eis de reditu Athanasiu& quemadmodum e tot tantisq; persecutionibus,ut aurum examinatusaeuaserit. Cuius laudes nec ipse se tanti putat,ut illas explicare ualere quε omnium clarisiimu & admiratur Sc obseruat.Tandem Christum precatur, ut hoc eius gaudium priseruet in aeternum. Athanasius igitur iter permittitur ire sini rus,sed Imperator prius ab impijs consiliariis admonitus,h ad Athanasium loquitur: Non est,inquit, magnu Athanasi, quod episcopi de te poscunt, ut unam m multis, quae sunt apud Alexandriam ecclijs. concedas populis eorum qui tibi
comunicare nolunt.Tum ille, Deo ei suggerente, paratu in topore conilium reperit.Et quid est inquit Imperator quod postenti tibi liceat d negari,qui potestate habes omnibus iubendi Sed unu est quod oro uti
meam petitiunculam libenter admittas. Cucpse omnia quae uelle etiams essent dissicillima promitteret praestatum,si unum eis cocedere uellet. Ait Athanasius:Hoc est quod rogo,ut quia etiam hic nam apud Antiochiam res agebatur sunt nostri populi qui istis comunicare nolunt,ianaeis tenere concedatur ecclesiam. AEquissimu sibi uideri,& ualde praestandum letus respondit Imperator. Sed cu rem detulisset ad eos quos e consiliis utebatur,neque ibi se uelle accipere ecclesiam,neq; hic dare respondent ita Imperator admiratus elim prudentiam, properare ocyus ad si scipiendam suam ecclesiam iubet, literasq; in eius fauorem in hunc in
Quin deseripsit. Constantius Victor Augustus epistopis AEDpti presbyteris,& p
pulo A lexandrino. Ecclesiae catholicae reuerendissimus episeopus Athana sus Dei fauente gratia ininii ne est derelictus in licet ad breue terripus humanis fuerit casibus agitatu diuina tamen prouidentia non abi Gis.lterum patriae sediq; suae atq; tranquillitati restitutu est. Cui nostra adesse pietate opportunu uidetur,ut omnia quae contra eum, aut contra communicantes ei gesta sierint, nostrae mansuetudinis decreto omnino
aboleannici Sancimus libem esse de cstero episcopis quibuscunque at clericis pariter & claris & laicis,cum eo pro libito conuenire & tanti uiri ut melius nouerint participatione gaudere ut illius orationibus suffulti potestate uobis ad coelestia firmissima fabricare possitis Et ne tumultus. aut seditiones quoquo modo apud uos oriatur, praesidi & iudicibus apud uos degentibus, literis nostri mansuetudinis iniungimus S mandamus. quatenus omnia haec summa uigilantia & citra seri a hibeant, omnes laseditiosos sine respectu aliquo legitime tradant uindi M. Vos ergo prae Tomus tertius. Pars prima.
199쪽
Concilium sed prouinciale iam illud Maximus non potuisset indicerea
hic episcopus non in titit apud Magi nita
situm uirum omni reuerentia dc honore colite, atq; orationes cu eo pro nobis ipsis tum pro nolim clementia omnipotenti taeo offerte. Tum beatus Athanasuis per Syriam iter aggressus,dc exinde per P linina transiens, Hierosolyma ad Maximii eius urbis episcopum uenit, illiq; indicans gella concilia Sardicensis. Et quemadmodii eorum decreto Constantius imperator assenserat persuadere iacillime ualuit,ut ex episscopis omnibus Syriar Sc Palsilin: e Maximus νι Concilium congre aret atque in eo Sardicensis concilii gella colafirmauit, communionemque
Athanasio rellituit.De quibus omnibus episcopis AEgypti S Libys epistolam clericisq; dc plebi ea Synodus scripsit: QSar,ut noluerunt Vrsatius Sc Valens, qui ex ducibus Arrians persidis extiterant,facto libello
poenitentiae de Romam ad Iulium proiecti .ueniam promeruere,atque Athanasio perliterasse comunicare omnibus professi sunt. σAthanasius uero e Hierosolymis discedens, per Pelusium iter ad Alexandriam ducens, de diuersas intrans cillitates populos quoscunque con subitantialitatis fidem arripere magno Dei seruore edocebar. Et cum catholici non adestent episcopi ordinationes aliquas celebrasse describitur, quod occasione maleuciis contra eu malignandi praebuiste in sequetibus enarrabitur. Veniens igitur Athanasnis in AEgyptu, Sc intrans Alexam driana undecimo Conltanti j anno,tanta laetitia, imo uero gellienti exublatione a catholico populo receptus est,ut ab eius ingressu ob ingenteiulaetitiam Plitres dies sellos, leniae , agerent. At beatus Athanasius cura episcopalem gerens.primu cpiscoporuna AEgyptioni synodum congregauit in qua apud Sardicam gesta cic apud Hierosolyma consi nauit, ipsi etiam confirmariant, dc abinde leta pacudisse inerunt. Post hoc quos nouit per AEgyptia Arriu sectatorcs, episcinpis a sede depositis consecrauit molicos. dc Niceni concit a fidem omni,no custodiri madauit. Ipse uero praedicationibus publicis incumbens carectaui fidem explanabat, tum Arrianorum haeresim sortissime destruebat. Quamobre catholica crescebat ecclesia,S catholicus populus diebus singulis religiosa laetitia exul taba t. Deinde per diuersa loca ecclesias suae prouinciae solenniter circumiens, plebe salutari doctrina, dc uera Christi fide instruere satagebat.Et in ad locu Thebanensium semel naitigio perueniret,idq; Pachum iis mirae sanctitatis monachus cognouisset, qui r gula ab angelo suscepta .in ea loca monasteria summae relisionis inlimierat latim se in uniuersis monachis eius Pi parauit occimum, omnem; gaudentes S exultantes, cum si psalinis do hymnis magnu suscepere pontiscem. Et erat ingens multitudo fratrii, qui omnes de aduentu eius aetabantur in d mino quanqua saci nimius se Athanasio no propalaveri cu si iret Teuthyrios uer episcopia apud a 3 Athanasium inllitisse ut se ad presbyteratus honore ordinaret. Namobre inter inonachosua , na delitescens, quousq; praeteriret epist opus, se absentauit, qucin intime Pachumius uenerabatur, it nullum praestantiore ipsis tworibus homi
200쪽
nem diceret. Copererat enim lanctam vitain eius, Sc persecutiones inmimeras quas ab Arrianis pro uera Chrilli consessione pertulerat. Charitatem quoque qua erga uniuersos, Sc in tuae monachos exhibebat,intento mirabatur animo,eumq; toto cordis uenerabatur affectu atque hireticos omnes penitus inhorrebat. Per idem sere tepus adhuc uiuens Antonius, mirabilis monachus, de quo supra meminimus,lic in longo iam senio constitutus,du circa se se. centibus fratribus ipse etiam suis inanibus operaretur,intente oculos dos i in coelum, gemens atq; suspirans, dc poli aliquantulum spatium rouelationis incoepis nimio colare contremuit,&Hatim is genibus sto sante Dei uultum prouoIutus orat,ut sua clementia futura auerteret scelus. Succedunt orationi lachrymς metus ingens invadit, pr sentes obsecrant ut tants calamitatis poneret uisionc.Singultus occii pant uoce,
lingua fletibus praepeditur,& in medio conatu sermo gemitu interrumpitur, uix cu uociseratione luctuosa ait: Melius erat o filioli,impendens piaculum cita morte lucrari,sic incipiens rursum lachrymis uincitur, de inter aegra suspiria tande pectori accomodans uocem; Magnum, inquit, quodda S uniuersis seculis inauditum nimium nefas,magno fides catholica turbine subuertetur,dc homines iumentissimiles, Christi sacra diribpient. Vidi enim altare domini mulως circundatu multitudine, qui crobris calcium ictibus omnia disii pabant.H est causa gemituit meorum, quos audisti Et secta est uox domini ad eu dicens: Abominabitur altare meti. Nec mora int sequitur Athanasius reserens haec in uita beati Antonita uisionis sequitur es lectus.Nam post annos duos saeua Arrianoruet erimpit in ilia. Tunc is ecclesiae tunc diiuno vase, tunc pollutis iniquorumanibus sacra polluta sunt mysteria. Et alia plura abominanda enarrat Athanasius qui in sequentibus per eius qua ad or thod os de his rebus scripsi epistolam) diffusius innotescent Nam post duos annos, cu Magnenti j tyranni sceler Imperator Coim stans haud longe ab Hispania in castro cui Helenae nomen est, regno sint ut & uita filiiset excptus,anno aetatis suae.x .dc I inperit. Κή.rursum in Athanasium ueteres illi selsorum criminii incentores, principis odia suscitare ceperiim. Nam suggerebant Imperatori omne per eu AEgyptuct Lybiam subuersas filisse, eumq; cotra ecclesiasticos canones in alienis. diocesibus ordinationes celebrasse. Et ut in odium illius Imperatore in sis ac magis impellerent, ad memoriam reuocare non desistebant, quasi
ille ide fuisse qui fratre sibi inimicu secerit, ac pene ad bella cotra ipsunt impulerit. Q uibus leuis Imperator facile motus,dc omniti quae prius sibi placuerant oblitus, nedum expelli Attianasiun a sede sua, ita inreseiici penitus imperat. Tunc Eusebius heogoniii Narcissus, io,H- trophilus,dc complices apud Antiochiam numero triginta congregati. Georgium quenda Cappadoce Alexandrino x ordinauere episcopum Et in eo Sebastianu quendam Manichaeum presectum militum iussa Tomus tertius. Pars prima.
Aih asium tantum. ut Passismius presbter ord naretuν, nisquia ordinationes fisebatem v α reliquo rum inferiorum gra