장음표시 사용
361쪽
ego quadringentos habente uiros ingressus inueni. Inter quos sartores quindecim rei' eri fabriserrarios septeiri,carpentarios quatuo camelarios duodecim fullones quindecim numero,ungulos in arte propria laborantes,& ijs qiis quotidiano uictili superesse poteran etiam monasteriis,minarum,carceribusq; ilicinis,necessaria quaeq; praebentes, dc qui sues etiam pascebant. Quod cu ego reprςhendendum putare, hoc quom ex traditione maioru,se sitscepisse dicebant. Q uia. iccirco in monasterus esse oporteret sues,ne Sc cribrataru crementa fiugia perirent,& purgatorii talia olerii,& caetera, quae damnii si proijcerentur instirent.Occidi igitur sues ipsos iubebant,& carnes quide ipsas ementibus uendi ungulas tamen,ac minimas partes eorta, in aegrotoue,ac senum epulas deput
ri eo quod in regione illa grandis esse inopia rem, S frequentia hominuuideretur. Blemmyos aute uicinos suis finibus habent. Antelucanis igitur horis surgentes,qui per diei u uices reliquis serui tant,alij coquebant cibos, alii mensas parabant. inias circa tertiam diei hora ponere soliti perseela omni opere suo superponebant eis tu panes, ct herbulas quasda suo more coditas, quas lapsimas uocant.Olivas qumi, dc caseum praeter carnes, cominuta etiam diuersi generis holera.Quibus in hunc ordinatis modii, alij sexta diei hora ingredientes,sumebant cibit, alis septima,alij octaua,alis nona,alii decima atri undecima,alij profunda iam nocte uesti cosueueranti inlidam aute post biduu etiam capiebant cibu. EX propria tamen litera poterat hora uniuscuiusq; cognosci. Simbliter etiain ipsis erant Scopera diuisa;ali j enim agriculturae inseruiebant, alter ortu colebat,ille ossicinae fabricae uacabat,il se pistoris,alter carpentarii,alter uero fullonis arte clarebat,alter pellium,alter coriorum cosectione sudabat alius codicum lectione uel conscriptione gaudebat,alter spo tellas grandes inimere solitus erat, alter tisinores,omnes tamen simul memoriter spirituales libros tenebant.
VITA TABENNENSIO TARUM FOEMINA
rum,Scsanctae Virginis quae inter illas stultitiam simulaue. Paradisu Heraclidurat,per Palladium Episcopu Cappadocit descripta. di in S, 2. E Si autem apud istos Deminam quadring tam numς mona ris habi6-Histerium, ijsdem moribus atque eadem ordinatione unientium, disie ' cepto uesamento pellium solo. Et mulieres quidem trans fluuium risiit monasteria vim
habitant,intra fluuium aute uiri. Cunq; defianita ina uirginu fuerit,uin auium. stitam eam ut assolet deferunt aliae, Sc supra ripa fluuii ponunt serores. Quam inde olearum musculis palmusculisq; nauicula transfretantes χuiri,& α psalmos canentes, ad suas transferunt partes,& in proprio curelictuis deputato condunt sepulchro. Nullus tamen eXcepto preabytero, Tac diacono,transit ad monasterium sceminarum,& hoc per Gominicum diem tantum. Tomus tertius. Pars secunda.
362쪽
Vides quod etiam antiqvitus pro amniab L unctorsi eo oblationes fiebant
In hoc ipso mulierum habitaculo,res accidit talis. inlidam sartor u stium secularis trangrelliis fluuium opus ab ipsis aliquod per ignorantia Postillabat.Cunt una de fodininis iuuenis processisset tuto enim uidebatur hoc facere,propter solitudines ipsius, ac deserta regionis subito eum non sponte conspexit, deditq; illi tale responsum. Nos ad emendandas res noliras,arcilices noli ros habemus. Alia de seminis cum eos in hac ubsione quam retuli notasset,lpost tempus aliquantulum orto inter eas tu gio ex diabolica suspitione,& proprri cordis malignitate iracundiaeq; sertiore memoratae in conspectu aliarum sororum coepit calumniari, eiq; nonnullae ex ipsis,non tamen cum grandi malitia consentiebant. Illa igitur admodum tristis effecta, cum tam manifesta calumniam ferre non
posset sciebat enim se ne intra sensus quide suos, tale aliquid cogitasse occulte se praecepitauit in fluuium,atq; hoc fine defecit. iniod ubi qui
calumniata ei fuerat audiuit non serens tanti sceleris atrocitatem, & ipsa tunc laqueo innexa defecit. Aliae aute sorores huiusmodi factu,ingresso ad eas presbytero retulerunt.Tunc ille praecepit nullius quidem nominem qs quae se tali morte necauerunt debere 3 oblationc ceo fieri. Quae- 'cunque autem uiderentur m illius dicti insusurratione discordes, ueluti quae conscis peccati essent, quia tali calumniae credidissent . iussiit eas per septem annos sinctorii mysteriorum comunione privari. Fuit alia in hoc monasterio uirgo, quae mittam se esse propter Christum,ac dsinone se finxit habere ut uirtute sui propositi posset implere. Quae cum se admodii humiliaret, atq; dei iceret, ut madeo omnibus atris horrori sint, ut ne cibum quidem in ea caperent. Talem ergo gratanter elegerat uitam, S a coquina nun ii recedens, totius illic ministeri j tanwancilla cunctis obediens,implebat ossicium,eratq; secundu uulgare prinuerbitan'. iniuersae spongia domus. Impletum a se,rebus probans,quod in sancto euangelio scriptum legimus, si quis inter uos uult esse maior, sit omnium seruus, ct omnium minister. Et beatus Apostolus: Si quis inquit,m uobis putat se esse sapientem in hoc mundo: fiat stultus,ut es sciatur sapiens. Haec igitur inuolutum pannis habebat caput. & ita omnibus seruiebat. Caeterae autem uirgines tonsae s cucullis cooperiuntur. Nulla hanc potuit de quadringentis uidere manducante. Nunqua per omne suum tuum sedit ad mensam. A nulla uel modicam partem panis accepit, sed micas tantu, detergens illa mensarum & abluens ollas, his solis alimoniis contenta uiuebat: Nunil calciamentis est usa nulli unqua secit iniuriam. Nulla ipsus murmur audiuit, nulli aute parum, aut satis unqua locuta est,& certe cum ab omnibus cederetur, in omnium uiueret odio,cum maledicta omnium sustineret.
De hac sancti sitima beato Piterio cui hoc uocabulum Gad probatissimo uiro semperq; inter deserta uiuenti,astitit angelus quondam sedenti in porphyrite qui dicitur loco, laturi, est eum nis uetuis. Cur grande inquit,
363쪽
Inquit aliquid esse te credis in tuo proposito, & in huiusmodi degensio-co3 Vis uidere muliere te sanctiorem Vade ad Thebennensiotaru monasterium foeminarum,S unam ex ipsis illic inuenies, in capite habentem conscissum pannu,ipsamq;,te cognosce eme meliorem. Nam dum coimtra tantas sola diebus ac noctibus pugnet, cor ipsius a deo nunqp recessit. ιTu autem uno G in loco resideras,neci quoqua aliquando Progrediens, viles quod non omis Per omnes animo & cogitatione urbes uagaris. Statim ad supradictum nes antiqui monachianonali iuna uenit, & inagistros fiatrum rogauit ut transueheretur ad μώζ buntur, ut quia
habitaculum scenainaru. Quem mox illi ut uita gloriosum uiru, ct iam Prouectiori saetatis,cu fiducia grandi fluuium transire secerunt. sIngressus autem. post oratione omnes sororcs desiderauit inspicere. inter quas solam illam propter quam uenerat,non uidebat. Ait ergo ad Postreinu,omnes mihiadducite. Deesse enim uidetur aliqua. Dicunt ad eum:Omnes hi csumus. Quibus respondit: Una decli,qua mihi angelus demonstrauit.Dicunt eu amittam habemus intrinlecus in coqui-Da.Sic enim eam,quae demone ueratur,appellatu. Ait ille: Exhibete inbhi qum: ipsam,ut ea videam.Quo audito,inemorata uocare coeperunt,
quae cu nollet audire,sentiens credo aliquiὸ, aut sertassis hoc ipsuin diu, Da iam reuelatione cognoscens. Dicunt ei:Sanctus Piterius te uidere dos ierat. Erat enim famae ac nominis grandis. Cun ad eum filisset exii, bita uidisIctq; panno tante illius huiolutam proiecit se ad pedes eius db cenS,benedic me ama. Procidens aute S ipsa ad pedes eius,dixit: Tu me benedic domine. Omnes igitur sorores obstupuerunt,simul dicentes: Noli abba talem iniuriam suli inere.Fatua est enim ista,quam cemis. Tunc sanctus Pit rius hoc ipsis omnibus ait. Vos estis tituat:Nam haec uestra & mea, cum
sit melior.est amas hoc enim nomine uocant illi spirituales matres &precor deum, ut dignus ipsa in die iudicii merear inueniri. Quo audito. omnes simul ad pedes sancti Piterri prociderunt, singulae uaria peccata
Proeria confitentes, quibus illam sanctissimam contristarunt. Et alia quidem dicebanego eam detuli. Alia abluens sordes catini, super eam se fudiisse, dicebat. Alia colaphis eam a se uerberatam saepe memorabat. Alia nares ipsius sinam impletas a se esse, deflebat. Caeterae quoque diuersas reserebant, se ei iniurias irrogasse. Pro quibus omnibus sanctus ille una cum memorata sanctissima uirgine lusis deo precibus , r. grellus cli. Post paucos autem dies,non serens illa tantam sui gloriam,tantoq; se nolens sororum honore cumulari, grauar'; se credens satisfactionibus singularum, egressa de monasterio illo, quo ierit,in quem diuerterit lincum, uel quo sine defecerit, ad nullius Potuit hactenus ad notitiam,
364쪽
Habetur in libro ubi VITA ABBATIS IOANNIS. χV I i N
i 'py p Lyco liabitauit, & futura praedicere consueuerat, Per Pas' iladium Episcopuin Cappadociae scripta. FVit quidam Ioannes in oppido cui Lycus uocabulum est,qui ci
pentarii quide artem,dum adhuc ellat puer didicit, fratrem tamen tinctorem habuit. Q uil postmodum cum ia in uiginti &quino
esset annorum,huic seculo renunciauit. Et per quinque annos in diuersis monasterris degens, ad postremu lotus sese in Lycum contulit montem. In cuius cacumine, trium sibi uoluminii cellulas fecit. Ingressusq; illuc, ita se inclusit,iit aditum quoque i plum per que introrit,obilruXerit.Erat igitur unu uolumen ad corporales deputatum necessitates, aliud in quo opus facere,& cibit sumere consueuerat,Tertium in quo orabat. a Hic igitur cum triginta iam annos complestet et inclusus per solam et id biis ais tu qui semper enestram necessaria uictui suo ab administrante suscipiens,in I ani qui ruit talem gratiam Dei, ut haberet scientiam futurorii. Nam & semiue -- memoriae Theodosio imperatori frequenter & uaria ex ris quae es lent' pq ῖς 'μηρ euentura praedixit. Primu quide de Maximo,quod & superaturu ςWm esset,& Galliariam ex partibus reuersurus. Pol tea autem S de Eugenio Uranno, eidem quae subsecuta sunt ante praedixit. iniod eu quide sim raturus esset, sed ipse ibidem vitain finiturus, siliumq; suum succestore imperi j relicturus.De quo apud omnes grandis semper fama conualuita Propter quod & Theodosius Imperator strophetali eum uenerari h
nore consueuerat,asserens illum magnae eue uirtutis. Cu igitur nos, hoc
est ego Sc beatus Euagrius,& Ammonius,& Albinus circa Nytriae sol,
tudines degeremus, cupiebamus diligenter agnoscere memorati uiri uirtutem. Ait ergo nobis tunc sanctias Euagrius: Libenter audirem ab eo, qui mentem atque sermonem bene nouit probare, qualis sit ille uir que loquimur. Si enim eum non prius alio reserente cognouem,necesse iam erit,ut ad montem eius ascendana. Qsod sym audissem ego,neque cuic quicquam tale divissem: Vno die tantum moratus, alio clausi cellulam meam,dc mcatcpipsam comendans deo, Thebaidem us cp perrexi. Di bus decem & octo, omni itinere consecto, partim ambulando pedibus, partim per fluuium nauigando, agebatur autem hoc eo tempore, INOfluuius solebat ascendere, quando multi aegrotare consueuerant, quod
sum&ipse perpessus. Cum ergo illuc uenissem,clausum septum illud inueni,quod ante ingressum cubiciatoriim ipsius crat. Postea enim ipsuin locu extruxerant fiat res.Talis autem erat aedificri ipsius magnitudo, ut sere centum caperet uiros Clausum autem semper ipsum habentes locum solo sabbati de dominico die aperire consueuerant.Cognita ergo catila ob qua. Claud
retur, qui cui expectans sabbati diem. Qtii cu aduenisset, ingressus suin circa horam secundam,ut supradictu ui7erem diem. Inueni igitur eum
365쪽
asii lentem senestrae ex qua ad se ingredientibus solebat loqui. Pol l pri-inam itaque salutationem hoc mihi per interpretem diXit: Unde .uel cur aditetiistiξNam ego de sociis Euagi ij unum te esse conficio. Respodiane elle peregrinum,& de galaciae partibus uenirc,& unum me eX Euagrii fratribus cile consessus sum. Interea dum loquimur, ingressus est subito Proiiinciae ipsiis praeses Alipius nomine. Ad que relieto que me cum habebat sermone, se contulli. Secesi igitur ab hi idem paululum, & loco cedens eminus steti. Prinliacas autem eorum fabulationes grauiter, ac moleste ferens, intra incip- si iiii,bonu illiam scitem reprchendeba, eo quod meo sermone contempto, illum potius honorasset. Ideoq; cuin mihi ingratum fuisset, spreto codem recedere cogitabam. Vocavit itaque ad se tunc ille Theodorum nomine interpretem suum dicens:Vade ad fratrem illum,&dic ei. Noli elle pusillanimis.Iam nunc enim dimittam praesidem, S tecum loquar. Cognoui igitur ex hoc, cise hominem spiritualem,& omnia praeuidere.& iccirco eo magis coepi remorari. Egrello uero in inde praeside me uocauit his me alloquens uerbis.
ut inquit animam tuam, mea reprehensione laesilli Q uain in me inueneras culpam, ut ea in tuis sensibus cogitares, quae nec in me cogno sco nec tuos icio mores diceres An ignoras illud quod scriptum est,quod non incolumes, ac fortes, sed quod male sani medico seinper indigeant
Nam tu me cum uelis,& rursus c o inuenire te possum, S si me sorsitan nullum,cX atris tamen fratribus aliquod patribusq; poteris habere solatium. Ille uero totus ex secularibus rebus diabolicae dedi tus potes lati, uiκ breuis horae, spat potuit respirare. Et nunc tentans, sicut quidam scrinis aulierum dominum sitium fugiens, uenit, ut salutare hic inueniret auxilium . Inconsulta igitur, atque importuna res fieret, si illum relinquerem, ' tecum morarer, qui iugiter salutis tuae commodis uacare consuelli. intem ego magnopere precatus sum, ut Pro me dignaretur orare . Hoc enim mihi spiritualem, illum uitiam csse certissime persuasit. Tunc ille iam laetior dextera sua in sinistra me leniter uultus mei parte percussit,hoc dicens. Multae te tribulationes manent, passus es multa, ut eκ ires de selitudine S interim hoc formidans aliquantulum facere distulisti. Pias autem tibi,& quasi rationabiles occasiones asserens daemon, ventilarc te tentat. Admonuit enim & circa patris desiderium, dc quemadmodum frater tuus, serorq; conuerti, atque insolitudine agere tutam suam deberent.Ecce nunc tibi hoc ego renuncio, utrosq; saluatos esse cognoscere. Renunciauerut enim ambo secularibus rebus. Et pater inquit tuus,alios septem uicturus et tannos.Insille igitur ac uiue in desertis, ut coeptili locis ne lue parentum causa tuortim, ad patriam redire festines. Scriptum eli enim,nemo mittens super aratrum manum suam,& retro
Tomus tertius. Pars secivida. Y i
366쪽
annos in eade cellula sua se habitare dice. bat. vagabantur ne ergo omnm antiqui monach,
Ο quot quot lateribus seminarum semper ad laretis sacer dotes o Monachi ns vite sancti huius
θη ne Fororis quideuulium aspicere M luit nedum alterius mulieris.
aspiciens aptus est regno coelorum. Vehemeter igitur atq; mordaciter ex huitismodi uerbis instructus, ac doctus, gratias egi Deo. Maxime pollea occa siones quae me solitudinem relinquere compelleban iuxta uotum meum impletas esse cognoui. Rursum ti mihi hoc clim risu placido, & iocis dixit: Vis inquit, e scopus fieri Ego autem me iam esse re Mi.Interrogabat ubi ξ dixi ego in Gnuinis mensis, tabernis,os scinisq; figulorum, haec enim cuncta timquam diligenter inspicio,& si fiterit acidum uinum, a prandio meo illud sudo,quod autem fuerit boniana, bibo. Similiter inspicio& ollas c quorum , ct si deesse sales uidero, aut aliquod condimenti genus. addo,
meliusq; conditos cibos comedo. Hic est episcopatus meus. Voracitas enim mea,talem me episcopum iacit. At mihi hoc ille sanctus subrides, Rcmoire inquit iocos. Nam cpiscopus cs futurus, plurimumq; tribulationum habiturus es ac laborum .Si igitur ista uis fugere noli relinquere solitudines nostras.Nullus enim te in desertis degentem locis,episcopum faciet. Descendens autem tunc ego a memorato uiro, regressus sum ad deserta, in quibus esse consueueram, uenerandis illis patribus h. aec ipsa
ruae illit cognoueram de spirituali, diuinoq; reserens homine, qui post
uos menses ad cundem beatissimum,nauigando uenerunt . Ego aulem
miserrimus dictorum eius immemor fui. Post triennii igitur tempus ualitudinem o infirmitate stomachi, ac splenis incurri. Et ex supradicto loco a fratribus Alexandriam usq; transmissus atq; illic hydropem medicans. Ab Alexandria quoq; proiniis suadentibus medicis, peto Palaestinam causa commodarum quae esse ibidem putabantur, aurarum . Tenuiores euim aeres, magis aegritudo mei corporis requirebat. De Palaestina autem ad Prouinciam Billii-niam ueni. In qua nescio quomodo, utrum studio hominum, an uinluntate distina hoc deus nouit) episcopus ultra meritum meum sectus sum. In quo tempestatis illius quae sub sancto Ioanne commola est,interfui malis,& per decem menses in obscurissima cellula ocultatus, coepi illius sancti dicta reminisci et cum ea illic quae praediXerat. sustin rem . Haec autem sorte mihi, tunc ille magnus athleta Christi dicebat: cupiens me ad sustinendam solitudinuin uitam, hutiismodi pranauimciationibus prouocare.Nam x quadraginta octo annos in eadem cellula sua se habitare dicebat, nullius se unquam foeminae uultum uidisse coim firmans, 3 ne sororis quidem, neque semetipsum edentem aut bibentem ab altero uisum. Ad hunc uidendum,&ancilla Christi Poemenia uenerat. Cui ille noui quaedam perali iam secreta mandauit, admonuitq; eam ne de Thebaidis regione proficiscens diuertere Alexadriam uellet. iniod si euin nollet audire, in tentationem eam quandam necesse esset incidere. Sed cum ille seu per negligentiam, siue Per obliuionem suam, non ita ut iusserat
367쪽
VITA B. POSSIDONII MONA. et τι
iusserat sanctus ille,secisset, Alexandriani uenit, it cerneret sibi incogit,
tam ciuitate. Dum ergo iter conficeret iuxta oppidii, cui Nicius nomen est,applicuerunt naues eius ad resoluenduin, longae nauigationis labore. Ingressi igitur pueri ad terram, quadam protervitate ducti, contra loci illius rusticos,quom superbiana, audaciamq; nullus fert, iurgia excitare coeperunt.Ex quibus multitudo memorata,eunucho quidem uni, digitum abscidit,ac rapuit:& alium trucidauit,sanctum autem Dionysuin, quem uitlgus esse episcopum nesciebat, pmpe mersit in fluuium, ipsam Mero inivrqs,terroribu , confecit,reliquis omnibus pueris uulneratis.
T hebei per Palladium Cappadociae Episcopu scriptδε Hervitati cap. F. DE Posidonio Thebeo uiro probatissimo atq; patientisiimo in
narrabilia quaedam & multa memorantur. Tam auic mansuetuuirum,tam uere monachii, tamq; nihil habentem in se malitiae, nullum ego alteru uidi. Nam apud Bethleem in eo per annu integrum uixi,eo tepore cusederet in illa regione, qua penaenion dicunt,& multo
plures in eo scio me uidisse uirtutes. Inter quas hoc mihi quonda S ipse
referebat, dicens: Uno anno cu in eo loco,qui Porphyrites uocatur, habitarem nullum horninu dum illic degererem uidi sermone nullius audi-Mi,non a attigi Panc,sed de paucis tantu dactylis uixi, & herbis agresti- εbus,si quas inuenire potuissem. Interea aliquando in penitus alimenta, Ecce terinitate
quibus iustentari poteram defecissent egreisus sum de spelunca mea,& ,---μ uusque ad eas partes, lus ab hom inibus inhabitantur accederem,& per totam ambulans diem,uiκ habitaculum meum duobus milibus abesse cognoui. Circuspiciens igitur uelut equitem quendam uidere me credidi. habentem militis speciem,& cassidem capite suo gestante, i in thyarae modum crilla surgebat. intem cu militem uere putare, ad spelunca r dire properavi. Inueni autem illic reuersus continuo cistellam,quq uuas ct ficus recenter lectas habebat. Q ua stati rapui,& sic spelunca laetus intraui. Per duos aute menses cibus ipse,maiumo mihi solatio fuit. Miraculum uero sanctissimus Possidonius circa Bethleem fecisse memoratur huiusmodi. Quaedam mulier praegrians a spiritu imundo sat,gabatur,& tepore partus sui cu maxima difficultate pariebat.Eam enimis tritus ille cruciabat. Cu igitur mulier infelix sic vexaretur a daemone, maritus eiusde ad sanctu Posti donium decucurrit, ans eum ut dignaretur uenire,atque orare pro ea. Ingressisq; nobis ad oratione simul cum
ille stans cspisset orare bis in terra tantu modo fixis Mivbus, impurum illum spiritu mox fugauit. Assurgens aute de solo, dicit hoc nobis,orate rogo; iam nunc enim dum spiritus ille expellitur,signum quoddam minstrabitur nobis. Et ut sitis fieret nobis post haec ipsius sancti dicta, a fundamentis Parietem uestibuli daemon abscedens,eruit totu, atque deiecit. Tomus tertius. Pars secunda. I s
368쪽
Per totum aure septennium ipsa muliercula, semper muta perimnserat. Postea item ui a cincto illo, qui ea a daemone liberauit ii sitata est,m Sc peperit, Sc loqui promeruit. Huius ii iri etiam praenunciatione inua prophetica uocant aliqua. cognoui Postea & Si inone admirabilem uiru, que interim ego notalle, ac nosse me memini. Hic mihi beatis imus atque abilinentis ianis Posesidonius. etiam ista reserebat: Quod a quadragesimo sui oetii anno. usum x panis in uictii proprio no haberet, ne missue ad medium diei spacti v d 3 aduersus ullum tenuisset. Haec sunt miracula,atq; signa se tissimi in Chrillo Possidonii quae diuina gratia operatus,in his uitam i ' ' malam finire promeruit. Est in bira ubi μ'
vide in sancto uesti- , simpluitatem. Ecce l
Palladium Cappadociae Episcopum scripta. A Lius quidam Serapion nomine fuit qui Sindonius cognome a
ceperat quia nulla alia uelle. t nisi sola Sindone utebatur. Quenihil unqua habuisse uel polle. ille satis notu omnibus sitit. propter quod. Sc apathes. ide t impas,ibilis uocabatur quia nullum patiebatur desiderium possidendi.Peritissimus aute crat scientialiterarii scripturari; omnes tenaciter metuoriterq; recolebat. Qui m nimia abstinentia omnium rerii,& eκ iugi meditatione diuinoru libro libelluls unius quiete,non poterat esse contentus, sed per diuersas mens semper ipsius trahobatur.Toto igitur mundi sine discurrens;ad talis gloriae uirtute ascendit. Huius enim habitus, idest uoluntatis mens eius erat. Unde Sc uoluntatu, assectionum 1; diffferentias non subitantiarum vocamus. Hoc aute de eo patres sancti aliqua lo referebant. liod per monachii aliquem conlusorem suta,in oppido quoda uiginti iblidoru precio paganis semetipsum distiaverit nimis. Et quos signatos pro se acceperat solidos apud se ipse seruauerit. Tandiu ergo cu praedictis qui cum emerant nimis in tali seruitute permansit. quandiu Sc Christianos eos faceret,& aludis theatralibus separaret. Nullo autem alio ad vimina situ, excepto ip qμμ e uritia uti lina neque unqua scripturas sanctas legero cci labat.
Interea longi ici Oris spacio prior mimae maritus. animo illinularae co-s chiis ei tunc & ipsa eius coniunX,ad posti cinum etiam domus tota. icebatur auae quod ante in aliquis eius cognosceret uita,pedes quoque ipsis lauaret,ut dominis. Pollea uero si spirituale lauachm uterque suscepit uterque a theatrali actu recesu comi sit l, sunt ad castam pariter ac piam vita. Uchementer alite memoratu ac dulciter diligebant uim hoc dicentes ci: Veni frater iam te libertate donainus eo quod ipse nos prior de turpi seruitio liberasti. Ad quos magnus ille Serapion res odit: Nunc uobis ego iam necessarius non sum, opus in uobis suu Deus per arae in pleui ct utriusque uestruanima saluata et t. Vnde secretu meum uobis,
369쪽
atque hoc quod hactenus cssium pando. Ego inquit miseratione uestram adductus animaru quas magno errore implicitas uideba, cu essem luber monachus, cX AEgypto genus ducens, propterea meipitim uendere uolui, ut uos libo; a magius peccatis esse possetis. inua igitur ad plenuper humilitate meam hoc secit Deus gaudeo. Iccirco aurii quod pro me dedi itis,accipit sitit alios quoq; quibus subuenire possim reperiam. inii
cum illuna De Denter atque inlian er rogarent uera assertione dicciit , quod tanqua suarii dominu animatu, patre habituru essent cum, si titiacu ipsi, manere dignaretur ac uiuere, neque tamen ullo modo Persuadore hoc ei polliant tunc dicunt ad eum :Dat, is ergo ipse auru illud pauperibus, quod nos ueluti arras quas da pro nostra salute dedisse cogia uimus, ct ait illis: date hoc uos quia uestrii eth Ego enim alienaspecunias no dono pauperibus. Dicunt ergo ei. Saltem hoc te magnopere deprecanausitit uel poli anni circulum nos requiras Athenis.
Hic itaque salietissimus famulus Christi freMento peregrinado, ad
Hellada periteriit,ac per triduu inoratias Ai lienis a niallo pane quo uesceretur accepit.Nam neque pecuniam habebat,non Pellem ille no peram, non quicqua aliud secum Praeter sindone qua fuerat amictu fercbat.Cuiam ergo usque ad quartam diem nihil penitus edendo,uenisset, esurire uehementer coepit. Nihil enim eo ieiunio peius,quod extorquetur inuito,eX citius necessitate procedit s spe perfidia .Stet it ergo supra quendam colliculum ciuitatis, ibi primates eiusde oppidi concilium habere resu Verant,ct illic inaniis etiam suas Percutiendo clamabat: Vi se maximam pati his sermonibus dicens: Athesilenses uiri,succurrite. O uentes autem omnes simul quoscunque palliss quotcunq; cernimus birris esse uinitos:Interrogant eu quid habere unde uenisset,uel quid diceret se pati. Tum ille respondit: Ab AEgyptioni quide genere descendo conuertatione monachus. ει quo tamen de Patria mea quae erat mi hi uera, liscessi, in trium Murerat 1 manus incum; ex quibus duos quide, quocunq; modo debitu soluens, potui declinare,ct sic ea si 1 ab ipsis ob ciebantur cffigere,tertius aure adhuc ille me retinet nec habeo undeci latisfacere possim .Cunq; illi requirerent ab ipso stiteratores, quibus se debitore esse diceret scistitabantur ab eo qui illi essensitici ubi degerent, uel quis ille, qui
ei molellus esset. Q ue si ostenderet adiuturos se in omnibus eu Pollic tur. Tunc ille: A principio inqui iuuentutis mcar,hi tres mihi semper molesti fuerunt. Cupiditas pecuniae, desiderium uoluptatu,& voracitas uentris,ex quibus rebus duas hoc est pecuniae ac uoluptatu cupiditatem euasisse iam uideor nem mihi ulterius sunt molethe 1 ertiam uero qua dixi voracitate serre non possiim. Na cum quarto die iam ex necessitate ieiune,urget me illa sicut seuerissimus smerator exigens debitu solitum semper ac flagitans,dc nisi reddidero morte in inatur. Tunc quida phil sophoru putantes eum, coposita queda S facta narrare,unii solidum osserunt ei. Quo ille sumpto,& cuidam qui panes uendeba dato,unm; tam
Tomus tertius. Pars secunda. Υ
370쪽
tum ab eo pane suscepis,mox ab eade prosectus est riuitate, neq; tamen unu postea ad ipsam reuersus est.Cognito aute eo philosophi illi omniq; res ueritate perspecta magnu nescio suem uirum esse firmantes reddito mitis precio panis,solidii ab eo que ille susceperat receperunt. Cum ergo uenisset beatissimus ille circa Lacedemonis loca, unia illic de prioribus ciuitatis bona in csteris rebus uim,omnesq; de dono ipsius, Nani clieos esse cognouit. In hac russus iuxta memplum superius uendidit se & intra duos annos tam ipsum domus diim ab execrabili secta, cinconiugem eius totamq; familiam abstractos,ecclesς tradidit.Quem illi iam non quasi famulum diligebant, sed quasi fratre attendebant potius,
aut patrem, aerum benedicentes deum.
Post paululum tempus, cum ab eis discessisset hic spiritualis adamas
Serapion cu multis aliis.& ipse ingressus est nauem,reddito precio prius quod acceperat a dominis,quasi Roma nauigaturus.Nautae uero suspicates quod sumptus haberet,& quod quasda secti auri species attulisset, si, sceperunt eu nihil ab eo penitus requirentes; nec ambigentes quod unus aliquis ex ipsis,res eiusde quoque ut caeterori in parte nauis cost imisset. Dum igitur nauigarent, & iam abesse quingentis ab Almandria ita diastuderentur, ceperunt Onanes qui cu ipso ingressi fuerant, circa solis occasuin sumere cibuni quod Sc naute ipsi talia secerant.Cunq; eo primo die non uiderent edente, causam esse aliqua de nauigationis molei lia crediderunt. At cu nec tertio quoque, nec quarto die cibu caperet epulantes ipsi iam quinto die in summa illum quiete perseuerante sic alloquuntur. Cur inquiunt,homo hic solus ipse no comedis s Respondit; Non habere se dicens. uo audito uicissim se nautae interrogare ceperunt,quisna res eius ac sumptus suscepisset in naui. Et cu nulli ab eo datu aliquid reppeis issent, iurgabant eu ista dicentes. QSemadmodu ascend illi sine sumptibus nauim Vnde mercedes daturus es nobis c Vnde ipse uicturuses ΘAit ille uirorum patientis mus, ad me nihil pertinet; Educite me atque proijcite ad illum ubi me inuenistis locis. Nautae indignantes dicebant: Ora etiam si centu solidos dares, nunqua hoc libenter iaceremus. in sit nauigii tanta prosperitas, quapropter Propositu ceptae nauigationis implemiis.Ita igitur mansit in naui securus,ut ei usque Roma nauit omnes alimenta praeberent. Vbi ergo attigit Roma athleta Christi sertissimus, pit requirere curiosius quisita illic magnus esse aliquis monachus diceretur, uel quae ui go Dei praedicaretur a cunctis. Cu interea Cleomoni cuidam sortissimos atque abstinentisiimo, miraculisq; semigerato factus est notus, cilius 3 id re bis quo/um intulus post ipsus morte solebat curare languentes,uiso hoc ab eodem, μή - da reli & aedificatus oc doctus ad persectum. Ille enim uir erit dirus atque instruvμ, ρ ς η 'ctu, scientia & bonis moribus erat. A quo serie cum quaereret,quis alter
monachus, uel quaenam uirgo deuota in urbe memorata degere dicer p r ' μ' iii cognouit esse illic uirgine quandam,qui se ab omnibus separata clau