장음표시 사용
21쪽
quenda illiteratu labriliit putabat filissimedia 'infam supplicio publice iteremptu:esse diuina ipsam mente:que semo in deo est:per qua cueta hut semperam; regu tur God de nullo unil alio creditu est: unde: ut lucas euagelista smbit:cu paulus apostora haede re cora agrippa rege:ac portio festo iudee pside disputaret: sesin exclamasse insanis o paule: multe litterete insanire copelluta huc tendit etia illud tertulliri ad romanos iudices. Hec di nos risimus aliqndo: de ucstris summus: fiunt: nonas eunt christiani. Putadu .
est igii illos: qui hec asserebant: Sc qui fide asseretib auhibebant: miracula pala deo digna uidisse:hic paulus ad chorinthios. Iudei signa petunt: greci sapientia3 querul: nos aute pdicamus christu crucifixuriuo deis livide scandalum: gentibus aut stultitia: ipsi autem couersias iudeis:atq; grecis christu:dei uirtute: Mdei sapientia. Quia quod stultu est dei:sapientius est hoibus:& qae iniarmum est dei: fortius inhoibus: solis miraculis: Sc illis quide manifestissimis adduci potuit paulus: uir nobilis:potens:sapientissimus: ato fortissimus: ut ex accerrimo christianos hoste repete accerrimus defensor euaderet:to p icomodis se lao te subiiceret ob solu christi amorem: quot nemo qnenumerare: Vere enim apud luca deus predixit. Vas elemonis est mihi iste: ut portet nome meu coram getibus:®ibus:&filiis istaei:ego enim ostenda illique oporteat eum pati pro note meo.Nullo igitur pacto credendu est: xpi precones alicuius pstigiis fuisse deceptos: Scripta mi: dc gestata discipulo F xpi qeoru qui eo ipe subito: dc maximo cu periculo diici' plina nuiusmodi receperunt:testani apud uiros sane mentis:primitias uianos fuisse talearat neqῖ uoluerint
22쪽
rint decipere: nem decipi ullo mo potuerit. Quid cause fuit: ut multi tam iudes et gentiles in qlibet disciplina eruditissimi multiqῖ diuites dimissis rebus obleommenti suis:mallent re rusticis illis:mendicisDxpi dscipulis crudelit moriqcu mudi delitus uiuere. Audiamus diuinu illum uis tertullianu carthagine sem in apologia ad romaos iudices ita clamate. Sed hoc agite boni presides cruciate:torqte:danate: atterite nos:Dbatio est.n.inocentie nostre imatas uestrae ideo nos nec pati deus patii. Na bc Oxime ad lenone danando christiana: potiusqad leone colasti estis last he pudicitie apud nos atrociore:omni pena: bc omes morte reputari. Nec qcq tame proficit exquisitio: crudelitas uestra:illecebra e magis secte: plures efficimur quotici metimur a uobis: lenae est sanguis xpianos omnia implevimus. Ac si no apud ista uisciplina masesis occidi liceret: il occidere potuimus Sc inermes: nec rebelles: sed tantumo discordes: solius diuortii inuiodia aduersus uos dimicasse. Stin. tanta uis notum malique orbis remotissimu locu abrupisset a uobis sus udisset utique dominatione uestram tot amisso ciunium:imo etia Sc ipsa destitutioe punisset: procul du hio Omauissetis ad solitudine uestra: ad silentiu res: et ob stupore quedam quasi mortue urbis quesissetis Mus imparetis: nam pene oes ciues xpianos habetis Origenes quot in quarto periarcon libro insit. lnmamerabiles in singulis mundi r solbus homines relio. S patriis legibus:xpianam legem subito suscepisse omniaqῆ tormetorum genera: oc mortem in eius glo nam libetissime: 8c tulisse: Sc quottidie serre. lam uero: si numerare uelle milia uiroru in qualibet doetria
aihilosophia presertim excelletium:q chriae discipulo Marsi, decliti.reh. B mi
23쪽
De christiana Capta nim discipuli:successioresq* mersit et logo ordis usq;
ad tutiat impatoris tpa:iter gladios ignemqῖ christusan monia: uoce: litteris: diuturno labore: periculo morte defenderut:opus cogerer haud breue compoere:ut d mille millibus oratos:philosophoFq3 tacea qui apud ῆrecos: barbaros: latios post tulianus tota uita setissime in christiao opere consumpseruta X ana religio in sola dei uirtute sudata est. cap.viii.
I christiana religio haud quH iudata suit inpotentia: uel sapientia humana: uel uolimia immo uero tuitis: Motra nitentibus pauim
multis potentibus: doctis in uiris: bc hvanis oblectamentis tam subito exorta est tam repente per uniuersiam orbem 4 pagata. Vn ad ro. scribit paulus fidem eoru in uniuerso mundo annunciari: N ad coloeen.euangeliu in uniuerso modo esse. loannes quoqς Q uod natu est ex deo uincit mundur hec estu.etoriarque uincit mundu:fides nostra. Necessariu est hac ip/sam religi5em in potestate: sapietia:*ea; diuia sinisse fundata. Quid . multis ante seculis longo ordinea plurimis prophetis:atqῖ sybillis: sinaula hec predistri fuerunt:qa in sequentibus ostendemus. Quid .Xps uite magister:mortem suam: psecutionem aduersum discipulos suos ubiq* futuram :ppagatidem:immutabilitatemq; religionis suermisera bilem iudeoruminam breui uenturam: gentilist cduersionem:iudeorum quorundam plinaciam usqet ad mudi finem duraturo:tum ipse predixit tum discipulos suos inspirauit: ut diceret. A tq* id:qd mirabile est: xpus obsidistonem in sabbato futuram: οἱ exitium fame: ferroqῖ agentilibus inserenduetatqῆ stragem inauditam :capti uitatem preterea iudeos in omnes gentes non aliter ante
24쪽
ante prescripsit:q iosephusscripserit post rui na. P reterea ope pretium est audire: q concione usus est: et tesused quista discipulos suoF ad auditores psuadedos.
Date uinra omnia pauperibus:charissimos uestros respuiter porrigite genas Pcutienti: benefacite inimicis uita hac:oiaas erus oblectamenta P nihilo habetote abnegate uolmet ipsos.crucem hanc nostram: cructa terribilem sustinete: sequamini nos qprimum precao mur. Sun. nosseumini: proculdubio quecuq3 amortalibus mala exim matur: per Omnem uita 1 ubibitis.
Hec illi per suasionem dissuasionis omnis undiq* plenam. An putamus demosthenem;cicerone qς hac ra/tione qce psuadere cuiqpotuisse: persuasit in concio illa: imo c6cioator subito multis: magni'ῖ uiris. At unde factu est illud omni miraculo mirabilius:stude: ut testantur qui audiersit: loquebatur iesus: n5 sicut scribe: dc pharisei:sed tanqpotestatem habes. Persuasum aute illis usu adeo fuit: ut xpi sectatores ipsum plus' humane nature secundu se possi bile est: semper amauerint: qd quem nullo mo negabit: qui uacua me te illos opera: dc scripta cosiderauerint: totu uero id est diuinu. Si quis est: qui dubitat: legat: bc relegat di Iigenter prophetas:euangelistafr; apostolorumq*Ii bros:legat 5c eos: qui illos eo tye secuti sunt: comentaria. Veritas hui' rei protinus elucebit: in illis enim noua uis e: sinῖularis quoqῖ simplicitas: sobrietasqqec ardor grauitas:*funditaS:et maiestas. Quod quelaical:diuina ab illis uina: flamassi abesse neq3 uitate ipsa si bos fuco ne 3 uidiuina huanis machinis tui serAdderi in tot ueteris: noviqS testameti uolumibboilail usq nisi osonu inerti :oe ceteris fi e ocessu: maximum est divine uentana inuictu Habet scriptores illi ue
25쪽
De christiana Capta scio F piu: augustu:atvid:quod mirabile est in
ter se quide comune: a ceteris omnibus penitus alaestnsi: quod significat omnibus illis deu pre ceteris aspiraste. Quid dicem' ad hoc:* cu ceteri omnes scriptores ambigant: oc uacillent: illi tu nihil usq dubitante sed tanta: proli deus omnipotens: certitudine loquatur: quanta sortitudine durissima queq3 Pegerunt. Audi piscatorem illu ioanne euangelista. Σod fuit
ab initio:qd audiuimus:quod uiuim'oculis nostrifrquod inspeximus: oc manus nostre cotractauerunt ae uerbo uite: ec uita ipsa innotuit: oc uidimus: ec testa mur: ec annunciamus uobis uitam e terna. Que erat apud patre:dc apparuit nobis: qd uidimus: dc audiuimus: ec annunciamus vobis: ut oc uos societate habeatis nobiscum: dc societas nostra sit cum patre: fc filio eius iesu christo. Et hec scribimus vobis: ut gaudeastiis:& gaudiu uestru sit plenu: dic nec est annunciatio qua andiuimus ab eo: ec annunciamus vobis: q, dellux est: ec tenebrem eo non sum ulte. Rursus in us es sidera quanta affirmatione loquatur. Deus testificastius est ue filio suo: ec hoc est testimoniu:oe uita eterna dedit nobis deus: fc hec uita in filio ei' eli: qui habet filiu:habet uitam: qui non habet filiu uela non habet uitam.Hec scribo uobis ut sciatis Q uita habetis eternam: qui creditis in note filii alata hec est fiducia:qua habemus ad deum: quonia quodcunt petierimus secundu uolutatem eius audit nos: bc scimus: audit nos:qcquid petierimus: scimus: habemus petitora quas postulamus ab eo: scimus . si natus est ex deo non peccat:sed generatio dii conseruat eum: dc mali gnus non tagit eum. Scimus:R ex deo sumus :& msidus totus i maligno positus scimus et, silvis dei
26쪽
uenit: ta dedit nobis sensum ut cognoscamus uerum desi:8c simus in uero filio eius. Hic est uerus deus: ecuita eterna. Ite: tres sui Q testimotu dat in celo: pateresbu:8c spus: M ii tres unu sui: scires sunt si testimoiadat in terra :spiritus: ad: Scsiguis. Si testimotu holus
accipimus: testimoniu dei maius est: nolite mirari fratres: si odit uos msidus: nos scimus :* trassati sumus de morte ad vita. Rursus:in hoc cognoscimus: * in deo maemus: N iplei nobis: quonia de spiritu suo dedit nobis: bc nos uidimus: Sc testificamur: y pater misit filiu iuu: saluatorem mundi: oc nos cognouimus: et credidim' ueritatu quanideus in nobis iis. Ite aliis i:quidit testimoniu phibuit: Sc uerum est testimoici eius: M ille scit: quia uera dicit. 1 tem: hie e di scipulus qui testimonium Phibet de his :& scripsit hec: fc scio inus eius testimoniu ueruῖ esse. Sed uide imper qnta
Meueratione proclamet. In pricipio erat uerbum : uerbil erat apud deu: oc deus erat uerbuῖ: hoc erat in
principio apud deus: oia per ipsum facta sunt: Sc sine ipso laetum est nihil: qa laetum est in ipso uita erat
ec uita erat lux holum:lux in tenebris lucet :& tenesthre eam no comprehederunt. Rursus alibi. Nunc clarificatus est filius hois: bc deus clarifica tus est in eo: si deus clarificatus est in eo: ta deus clarificabit eum in semetipso: S cdtinuo clarificabit eum: nescio qs possest simplicius quicqua pronuciare simul: α efficatius
affirmare concludemus uerba ioanis cum hac eius in dubitata sentesia. Ego uos in ueritate diligo: ta non o solus:sed oes qui cognouersit ueritate Pp veritate: q Pmanet in nobis. S nobiscu erit in eternu. Iacomus duodeci tribubus dissipersis ita loqtur.Oe gauditum existimate fratres mei:cum in tentationes uana.
27쪽
incideritis:sciites cp pbatio fides uestre patientiam gignit:patientia autem opus perfectu habet: ut sitis ocperlahi :8c integri in nullo deficientes. Ii quis aut uestrum indiget sapientia:postulet a deo: Q dat omnib' affluenter:oc no iproperat: Sc dabitur ei: postulet aut in fide nihil hesitans:oc paulomst. Omne datu optistmut 8c omne donu piscium de sursum est: descendes a patre luminu: apud quem no est transmutatio: nee uicissitudinis obumbratio. Voluntarie enim genuit nos uerbo ueritatis: ut simus initiu aliquod creature eius. Audiamus M petri fiduciam. Vos genus eleetsi regale sacerdotium: gens sancta: pulus acquisitio θnis: ut uirtutes annuntietistius: qui de tenebris uos uocauit in admirabile lume suum. Nolite trepidarer sed c5municantes xpi passionibus gaudete: ut in reuelatione eius glorie gaudeatis exustantes. Si σε bramini in note xpi: beati estis: quonia quod est honoris glorie:muirtutis dei: bc qui est eius spiritus sup nos requiescit. Seniores ergo:qui in uobis sui: obsecro coseniori 6c testis xpi passionu: qui Sc eius:que est in fuσturo reuelanda:est glorie comunicator:pascite: qui in uobis est: gregem des:prouidentes non coacti:sed spotanee:sed secundu desi. Deus autem omnis gratie: quocauit nos in eterna sua soriam:in christo iesu mo/oica passost ipse pficiet conrmabit: consolidabitet:ie si gloria: ec iperium in secula seculorum amen. lde alibi. No enim indoetas fabulas secuti nota facimus uobis des nostri iesu christi uirtute :et prescientia:sed magnitudinis illius speculatores effecti. Considerare preterea decet spe:caritatem:firmitatem p pauli:haben 'tes tale spem multa fiducia utimur. Dominus quidespiritus est:ubi aute spiritus dominiabi libertas.Nos
28쪽
uero omnes reuelata lacier gIoria dni speculantes: in
eandem imagine transssimamur a claritate in claritatem:tan qua a domini spiritu. ideoq; habentes hanc
administrationem iuxta in misericordiani cosecuti sumus: non deficimus:&d abdicamus occulta dedecostris:non ambulantes in astutia: net adulterantes uerbum dei: sed in manifestatione ueritatis comoedanstres nos metipsos ad omne scientiam holum coram
deo. Quod la etia opertum est euangelisi nostru in iis qui pereunt:est opertum: in quibus deus huius seculi excecauit mentes infidelium:ut non fulgeat in eis illuminatio euangelii glorie clitiae:qui est imago dei. Noenim nos metipsos predicamus:sedicium cnristu do νminum nostrumos aut seruos uestros per ictum. Quoniam deus:qui dixit de tenebris lume splendescere:illuxit in cordibus nostris:ad illuminatione scientie claritatis dei:in faciem christi iesu. Habemus aut thesaurum istum in uasis fictalib': ut sublimitas sit uirtutis dei: Sc nd ex nobis:in omnibus tribulatione patimur sed no angustiamurrattenuamur: sed no destituimur persecutione patimur:sed no dereliquimurideicimur sed non perimus. Et paulopost. Scimus enim: Q qui suscitauit iesum: Sc nos suscitabit cuiesu: propter qa non deficimus. Sed licetis: qui soris est: noster homo corrumpaturitamen is: qui intus est:renouaturae die in diem. id enim: quod in presenti est momentaneum leue tribulatiouis nostre:supra modum in sublimitat ternum glarie pondus operatur in nobis. No coteptatibus nobis q indentur Hed que no uident q.n. uident temporalia sunt: que at non uidentur: et a sunt. Scimus enim . si terrestris uomus nostra huius
habitationis dissoluatulaedificationem ex deo habe
29쪽
mus domum no mau factam:sed eterna in celis.Η ad cortinios.Timothesi uero sic admouit: Vigila ire omnibus: M labora: opus fac euangeliste mutatium tuu imple: sobrius esto:ego enim iam imolor:& tempus mee resolutionis instat. Bon um certame certaui:
cursum consumaui: fidem seruaui:in postes reposita est mihi corona iustitie:qua reddet mihi dominus in illa die iustus iudex:non solu aut mihi:1ed omnibus qui diligut eius aduentum. In his vcsbis uaticinatus est presens sibi iminere martirium: quod breui secutuest. No possum me edimere:quin his adiiciam uuam certa aucueratione:quantal maiestate in epistola ad hebreos eternam filii dei generationem: vim 3 cecinerit. Multifariar multisq; modis olim deus ques putribus in prophetis:nouissime diebus istis locutus eunobis in filiorquem constituit heredem uniuersorum per quem secit 8c secula. Qui cum sit splendor glorie: figura substantie eius:portansqῖ omnia uerbo uirtutis sue:purgationem peccatorum faciens: sedet ad dexteram maiestatis in excelsis: tanto melior angelis effectus:quanto differentius pre illis nomen hereditauit: ta que sequuntur de eodem filio dei in sequentisthus dicit. Vivum est enim uerbuῖ dei: ec efficax: oc unetrabilius omni gladio ancipiti: ptingens uis ad diuisionem anime ac spiritus :compagum quol: medullarum .discretor cogitationum: S intentionu cordis. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius omnia nuda et aperta sui oculis eius:ad quod uobis
est sermo. Ad colorenses. Filius est imago dei inuisibi lis primogenitus omnis es eature:quia in ipso condi' ta fiant uniuersa in celis in terra ruisibilia ec in/uisibilia: siue troni:siue dominationes:siue princi Φpatus
30쪽
patus:siue potestates Omnia per ipsum: dc in ipsoc ta sunt:&ipse est ante omnes: Nola in ipso construi :8c ipse est caput corpis eccile: a est principita pmogenit' ex mortuis: ut sit in Oibus ipse primatu tenes Min ipso cdplacuit oem pleitudine diuinitatis inhalbitare: dc per eu recociliari:oia p ipm pacificas: P saguine crucis eius: saueque icetis: sive 'in terris sunt.
Sed ne cogar logius pgredi per ea: q de filio dei miradat epist. ad ephesios: ad coloceses: ad philippes es: ac de spu sco a scorithios:deqet ceteris theologie mysteriis alitu tanq oracula firminima fudit: uno uel bo G preheda. Siquis diligerer sacras litteras legerit: xpianam lege diuina uirtute cdstare fateri coges. Si ademnii heroes stabiles heret imobili sundameto: lati mete: uolutate seruetes uerbis simplices:atii certi: aetione indesesilainuictipposito. Ceteri anxie nimiu ratiunculas p ambages aucupat: atl ut inqidauid :taqimpii circuitu Poda oberrat: net sui: neq; aliost duces sufficietes. Denio si religionis maxie epria est puritas: hec certe diuinissima est: que net uiles posteriorum iudeos lapstitiones: ta spurcissima talmut deli ramenta: neque obscenas: Sc iniquas gentiliu fabulas: neqς abominabiles maumethensiu licentia: Sc escorani ineptias admitit: q net terrena pmia: ut leῆes aliened celestia pollicetur: neq; aduersarios fidei reqgis'ῖ sue interfici iubet: quemadmodsi iussit talmul: et alcoranum:sed uel ratione doceri: uel oratione conuerti:uel patientia tolerari. Que ut in primitus chriostianorum re ipsa manifestissime apparuit:non mostdo amputat uitia: sed extirpat: uirtutesq* Psuadet operandopriusquam suadendo. Talis enim illorum