장음표시 사용
31쪽
De christiana . Caphnrint q M virtutes :N miracula exercedo uirtutes. Pre
ter ea no ambitionis aut uoluptatis: aut traa uilitatis humane: sed dei solius Rratia ardeter exercet: torum
in hunc mundu pcdundat: α pro nihilo habet ut madu alterum consequatu /Aue oritas xpi ndab altns: Ied adeo eli Eap.1x. Ommune religione net a stellis:nech ali hominibus qbuiua: necpa morbo ee: sed a deo ait humae spei coi natura in theologia nostrapbauimustin preset a uero xpiana ic non essederuarissa fato quodasyderum breuitcr lieostendimus. Aduentus christitanqdiuinus ab initiomudi predicitus a prophetis sybillisi suit :no in astrologia peritis:sed diuinitus inspiratis. Adde in solen tsphere celestes tari cause uniuersales: atq; remore particulares i tenis effectus: no abs 3 comosis quibusdamdiis ad fine pduccre: humana uero omnia non modo n5 subministrarunt comode xpianis: sed anos trecentos .prsus aduersata fuisse trad uni. Unde cu paulus apud lucam rome disputas cum iudeis dixisset:ppter spem iliati cathena hac circudatus sum subluxerunt iudei: comparatu habemus huic stete ubi 3 contradici. ob hoc ipsum sic exclamauit tcrtulianus. C si odio sui cepit ueritas: simul ut apearuit inimica est: tot hostes eius quot extraei : de que proprie ex emulatione uidet: ex concussione milites:ex natura ipsi etiauomestici nost i : quotidie obsidemur: quotidie prostdimur in ipsis plurimum cetibus: et congregationib' nostris deprimamur. I tem. Vi ritas nihil de sua causa
deprccai: qa nec de coditione mirat. scit se peregrina in terris agere : iter extra eos facile inimicos inuenire.
Ceterum geus:sedem; spem:gratiam:dignitate in celis habere
32쪽
lis habere:unum gestit interd5:ne ignorata damna Quid. n.iniquius a ut oderint homines quod ignoorant:et si res meretur odisi. Ita utrui ex alterutro redarguimus:& linorare ilIos: dum oderui: dc iniuste odiille: du ignorat:hec ille. Preterea corpales cause leges uel uoluptuosas: uel ambitiosas:uel certeno plus quam ciuiles inducunt:xpiana lex oia hec damnatruel superat. Item sphere celestes non altius infundere
desiderisi possunt:ἶ celos xpiana pietas celestes spernit spheras: ait trascendit:desiqῖ adorat solu super
celu ut pote: que non nascatur a cito celestibus ue in litibusοῦ sed a solo sup celesti deo. Innumerabilas hoν mines apud oes getes pro christino e libeter se uulneribus:certeu;morti solius divine beatitudinis graobtuleriit:qnuo alias talia celeius motus effecit certamina. Quis sapies unqua potuit doctrina suam sola pietate au uniuersup orbem spargere: Ac deus ob is Iam uirtute: uel aduersante prisca cosuetudine: atuet credi.Si hec a sideribus vficiscerentur prosecto alius quo eandem aut simile stellan necestitatem nascens hBuisset. Quod na titum uniuersi creatorem ipsum esse confirmauit:qui nulla esse fatorum uim docuit:atQ docet. Quomodo i ii ipsum fatum sibimet repugnati et non esse stipsu Odicat. Hee
ita eulebius confirmauit. qui pdicationis euangelice gratia: uel certarunt ia multis anis uel etiam nunc certat:quomodo ad una uoluntate:de fidem: ta eadem uirtutem animi: uiuendiq3ratidem diuersis epibus ta multi nostra memoria compulsi sunt. Quis me/tiscopos creder unu poterit iuuenes simul ac tenes: iuros bc feminas:Fuos 8c liberos:doctos atqet idoetos pon in uno dimate orbis:nem in eadem hora natosa
33쪽
. De christiana Capysti sed ubiq; terraM:N diuersis teporibus sideribus di
ctos vinam N eande mouam ait inaudita doctrina quidem cum periculo mortis patriis ritibus ateposuisse: fc uere philosophie dogmata: duricieῖl umendici delicias maluisse. Hec eusebius. Non igitur auo dirui sunt impii sida: Sc fati fatui assertores:qimpso
Npiane religionis initio pronuntiauerutiplam in primum annos trecetos sexaginta quinq; teleutilet ruituram:idqet et quoda oraculo firmauet uti di eqῖ auodeat astrologus aliquis aIiqn eam defeetura pronunciare: u no a tDali celoia motu:sed abeterna dei Rabs
risq*perdurat.Cuius persecutores primosamiuaeos deus ob hoc ipsum:ut alias ostedemus:extermiauiti
nuam ad diuturna: imantu gentilium persecutione defendit. Nunqigitur poterit aboleri: u deum uindicem habet:ati cust'de: etiam si male administretur a suis: Sc crudeliter ab hostibus: statin. regente deo que no minus a luis
male tractatur q alienis. Deniq; si prodire cliniuris
res humane succedent:cetimonte no cessabunt: ua uersa multa cbtingent:crescet tandem hec religio:at Qet perficietur.Nam eu extrema quadam: N aiuturθ' na aduersitate quodam orta: adultam fuerit :rauem necessario nutrietur: ac prorsus implebitur. . . . Christi auctoritas absqet miraculis minime Capitulum.
Ed arguendi acriter illi mihi uident magnanime laurenti:qui quottidie tam pertinacit simpudenter
34쪽
qimpudenter noua ad Mechnsti confirmanda miracula exigui. Stin. rara sunt pdigia sunt: si frequetissime fierentruel artificiosa ruri naturalia uiderenti. Susficiat nobis scire mundu olim:no abset mani sessi mi' oculis in miraculose:ta miraculosa inlatura: opacepisse: α ptulisse. Quid p xpm fecisse miracula gentiles:iudei: maumetheses nobis ocesserui. Miracilla de stella ab oriente:eclypsi sestseac terre motu:templiqysessione: bc alia multa multis holum milibus manistsesta discipuli xpi tam i iudea a alibi palam quotidie
predicabant:atq; scribebant. Atq3 eo quidem iee: quo inumerabiles adhue superant eos si cu morietexpo uiui:& ia adulti fuisset: redarguere discidulos illos olum reue eῆenos: nisi uera dixissent: facillime poterant. Quona pacto herodes facinusta abomina hile: bc periculosissimum ppetrasset: qn uidelicet totiniantes: filiuq;suu interemit :nisi nouo quodam:et stupendopdigio fuisset prerritus.Quod quide cum primu ppetrauit:ad octauianuet scriptum fuit. A udi macrobiu. Quu audisset augustus inter pueros quos - in syria her es rex iudeoru itra bimatu iussit interfici filium quot eius occisum ait: pstat herodis porta esse q filiv. Opere pcium est audire primu: de terrem.
tu inqt. n. Maximus terre memoria mortalisi extitit
motus tuberii celaris principatu duodecim urbibus aste prostratis: forsitan ille terremotus suit:qui in leo su christi contigit passione itum quia dicit eum miseie talem: ut nu quam sibi similis fuerit: T um uero uain asia. 8c tuberio imperante: ubi scilicet quando passus est christus. Scribit eusebius selegisse incom=
mentariis ethnicorum:oe annot erit decimo octast: uo soli facta e desectio: bythinia terremotu cocussa:
35쪽
Nin urbe nycea edes plurime eomaerunt:que omnia his congruunt quem passione saluatoris acciderunt Scribit uero super his Sc phlegro: qui olimpiadum egregius supputator est in tretiodecio libro ita dices. Garto autem ano ducentesime secunde olimpiadis
magna ta excellens inter oes: que ante ea accideruncides o solis facta: dies hora sexta ita i tenebrosa noctem uersus: ut stelle in celo uise sint: terret motus in hythinia: nycene urb multas edes subuertit: hec phlegro. Argumentum huius rei:* saluator hoc ano pas us sit evagelium prebet ioanis in quo scribitur. Post quintum decimum anum tyberis celans tribus annis dominum predicasse. Iosephus etiam uernaculus deorum scriptor circa hec tempora: die pentecosti s sacerdotes primum locorum quosdam lonitus sensisse testatur:deinde ex adito templi repetinam lubito crii sisse uocem dicentium: trasmigrem' ex his sedibus ruc usque eusebius. Quod autem christius passus fuerit ano tyberii decimo octauordeclarat etia lucas euigelista: qui ano tyberii quintodecimo christum baptizata dicitano trigesimo iam propiquatem. Computat aut eusebius chrita anno quadragesimo secudo imperii augusti natum fuisse:cepisse uero euageliu predicare anno tyberii quilo decimo. Dionysius ariopagita philosophorum atheniensium prestatissimus: ecapollophaes insignis sophista naturaim i rerum scietiarrens eo die:quo iesus occiditur una apud helio m lim erant. Hi tuc uiderunt tune globum extra coniunctiois tempus ab oriente soli mirabiliter incidereata ipsum ab hora noa usu ad uesperam supra solis
diametrum mirabiliter obsistetem :incidetianacs eiusmodi uis ad solans corporis finem peruenisse: ac tua demum
36쪽
demum ex ad uerso diametri resilisse consideraueruta Cum uero hec preter oem nature ordinem contigis Iemanifeste cognosciret :dionysius prorsus obstupuit: ec apollophanes couersus ad dionysium exclamauit preclare dionysi: he quidem sunt retu uicissitudies diuinarum.Hec dionysiius ariopagita scribit ad lapientem polycarpum:rogatin eum: ut apollophaem ipui ad huc uiuentem: is nodum christianum conueniat: qui neci sit negaturus illa preter nature ordinem eue P:nein chrissanam ueritatezaspernaturus ulterius sed in humiliter suscenturus. Laetatius assirmat christum cruci affixu fuisse martii die.xx. Esculus autem quida astrologus:quis parum religiosus:asserit tameastrologica copulatione certum eue ea die:qua christstus cruci afixus est:solem in primo arietis gradu: lunam in principio libre suisse:at eclypsim secundum naturam non potuisse fieri:tum quia plenillania erae oportet autem sistis eclypsim in novilunio heri :tsi ila ab oriente incepit eclypias illa: cu ab occidente incipere soleat naturAis eclypsis. Alii solem in piscibus suisse uolunt in uirgme luna:idem tamen ab his de eclypsi concluditur atin ab estulo. Idem ostendsit iudei:a lege sic iubete pascha semo quartadecia luna celebrauere:& in pascha iesum imolauerui:eclypis aute fuit No enim licebat tuc in re tam manifesta mentiri: nam in eode seculo:& apud eosdem pd cata talptain sutrin quo: N apua quos miracula eiusmodi euenisse narratur. Solius aut xpi gratia miraculum illud factum est in celo:quid enim aut tunc: aut alias miraculosius E christus faeiu estiui sub celorursupra celu. De quo preco eius paulus. Deus exaltavit illuidi donauit illi nome quod e suo omne nome: ut in nomie iesu omne
37쪽
gestu fleetillicelestiit: terrestria:& infri noue : M oista Lua cofiteatur: qa diis ictus christus in glia est dei pa
tris. At 3 id:quod admiratione exauget hoc colassa tunc est holum lingua: postilin forma serui exinani' uerat semetipsum humilis:-obedies laetus usi ad morte:mortem aut crucis. Si abscv miraculis homine in eiusmodi habiturae sorte costitutu mudus summa esse deu cofessus est: hoc unu miraculoru olum uincit admirationem. Ego adduci no positim misi miracula multa uidissetnoanne euange. scriptorem maxie o simplice:atisobnu: ta miraculosa uoce fi ausu fuisse clamare.Sunt Sc alia multa: que fecit tesus:que si hantur psingula: nec ipsum arbitror mudum capere . eos: scribendi sunt libros. Mitto q, euangeliste sime aiunt iesum millia infirmorsi simul mirifice curauis, docet nos magnus paulus:qualis illa fuerit apostolor u predicatio: qua populi multi couertebant:na coriothus inquit. Ego fratres in uenissem ad uos: ueni noin sublimitate sermonis:aut sapientie annucians vosthis testimonisi christi. N6eni iudicaui: me scire aliqd inter uos: nisi iesum christu: bc huc crucifixum: fc ego in infirmitate: bc tiore: fc tremor multo fui apud uos sermo meus: fc predicatio mea non in persuasionis humane sapientie uerbis: sed in ostensione spiritus: Mpotestatis: ut fides uestra no sit in sapientiam notum sed in potestate dei sapientia aut loquimur inter psestetos: in alia epist. eisdem dicit.Signa apostolatus mei faeta sunt sup uos in omni patientia:in signis: fc pro digiis: Sc potestatibus. Sed audiamus est ad thesaloyniceses scribente. Scitis: euangeliu nostrum no fuit ad uos tantu in sermone:sed in potestate: de spiritu sa cto:et plenitudine multa:adeo ne sutoblitus erat prir
38쪽
dentissimus paulus:aut usq; adeo obliuiosos opinahai Populos:ad quos scribebat:ut comemoraret: se apud eos fecisse prodigia:msi fecisset in promptu erat 'rmargutio:& in lamia:si forte mentitus esset. De pdigiis a se faetis scribit etiam ad romanos: ex quib similibus miracula temporibus illis nδ defui flecSEudimus :quos uirtute ad exeplar:lumenqῖ: immo ad habitaculu nostru edificata tunc est domus dei: qui ait paulus:est ecclesia dei uiui:coluna:farma metu stimueritatis: θ manifeste magnu est pietatis sacrame tum:quod manifestum est:in carne iustificatum est:in spiritu apparuit angelis: predicatum est gentibus: creditum est in mundo :assumptu est in gloria.Hec ad umotheum. Quid igitur garrimus increduli quid ulo
tenus procaces eHagitamus:'nu quotidie so magno . nobiscum sub iudice lis est: num quolibet temporis momento tum singulis nobis:tum posteris:qui similiter queret: deus auctoritatem suam redimere miraculis cogitur: tanquam prestigiator aliquis mercenarius in theatrum prodire ad nutum cuiusqῆ compellitur. A H neqῖ etia hominem aniat natura liberum ui olentis quibusdam signis copellere naturale:ac deces est:sed inspirationibus:doctrinisqῖ allicere: uoletnn.
uirtus: Sc beatitudo i mittitur:non coacto credendo, Precipientis auetoritas cdfirmatur: non Pquirendo.
pauci sunt: qui miracula uidere: paucissimi: qui accipere digni sint. Mirabilia inter holes corrue ut plurimum adeo flut per animas hominum a corpo ribus ualde seiunetas: deoq3 colunctas tanq per istru menta:imergite igitur uos in corporis tutu ante misere: sic celesti a cernetis miracula. O quam stulte opinoeia inclinato in terram capite uidet sublimia: rapi por.
39쪽
rentis in altu uultis:n5 uirtutum gradibus scanderet quid miraculosius: quid diuinius in terris q animus Oino sui corporis dias:iperi u hoc experiamur: si possumus:possum' at si uolumus:tuc no mo cernem' miraculaued ipsipfaciemus. Ego certe arbitror nobis etianon merentibus: sepe uariis in locis mirabila quedam signa diuinitus fieri: sed no patent omnibus. omnia. Multa etiam no scribuntur: uel scripta sidem no cresduntur: ius quide ambiguitatis occatione dare uidentur nonulli homines admodum detestabiles: qui imitatione uerorum: falsa prodigia introducsit. Imistratio:& uerisimilitudo necessano rcm uera sequutura
uua si quis imitetur: Sc representet: no esset introdu/cius numus adulterinus: nisi quadol legitimus fuisset numus:nd essent falsa costera miracula: nisi ex uestris miraculis homines ad ipsoru imitatione fidemue inuitati fuissent. Miracula: queaurelius augustin' se uidisse:& grego.narrat:talia sunt: ut fide carere non debeant. Audivi equide nonulla nostris seculis r ato etiam in urbe nostra florentina mirabilia: simul ec credibiliastigisse: sed queda occultiora. illud certe multis hominu milibus:qui ta uiderunt: M adhuc uiuuenianisessissimum:od ancone anno dui. M. C CCC. LXX. laetu a multis fide dignis accepimus. Puella qdam εγpterpessima quanda neruoly cotractione:a primis incunasibus gradiendo natibus pro cruribus utebatur.Preterea bidelius florentinus opter fauciur pectorisque contusione multos annos loq nihil potuit: ambo es diue marte eode in loco se suppliciter comendassent: sani protius euaserutromni ppis multis anis noti suerat in ii 5 postea laqtuor annos cotinue es
populo sani. Noli laureti mirariam marsili' sicin' philosophie
40쪽
losophie studiosus miracula itroducat: uerrunaut: 4stribimus: ae philosophi officiu est ronibus Φ pnis sit.
gula coiirmare. Sut asit proprie res naturaliu ronestque secudu natura sunt:uiuinaF uero: q sup naturas .hmdi suntlist metaphilice Obationes: tu uel maxime miracula. Deus.n.no inlatu uerbis quantu minculoosis opibus mysteria sua obat et de precepta confirmat. unde illud.Si uerbis no uultis credere:opib'credite. Auctoritas apud gentiles. Caput.xi. Hnstiana miracula nemo negauit unq:licet illa nonulli ad demonu uim retulennimescientes demones uel sui cultumet uitia tandῆ pestiferaso dissensiones psuadere solere: hee autem a cnristianis illis heroibus alienissima. Atqui quonam pacto potest ea religio ortum a demonibus habuisse que demonii cultu damnauit: euertiti: ipsos aemones ta sugauit: ta fugat. Vniuersus pene orbis christu subito coluitrati colit: exceptis paucis circumvagis feneratoribus etsi auaritie penitus mancipati:de diuinis reeti sentire no possunt. Prosectqilentiles oes cosenserunt:iesum:aut deum ipsum fuisse aut certe diuino. Milesius apollo cosultus ita comenda/uit christu. Mortalis erat corpore:sapiens prodigios effector: sed sub ducibus chaldeis armis comprehenst. his:clauis: sussibuslamaram mortem passus u.Porphyrius in libro de responsis inquit.Christu dii maxime pium pronuntiauerunt: imortalem euasisse a ruerunt: benignum admodu de illo testificantes. Adiungit hecatem deam interruantibus de christi ania respondisse. Viri pietate prestatissimi est illa anta: hae colunt a rigiditate alienam:& post multa subluxit hexate:christus ipsepius in celu sicuipii costendit.Huic